Khanbaliq

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Khanbaliq (lit. „Orașul Khanului”)
Dadu (大都, lit. „Marea Capitală”)
Harta Cambaluk.jpg
Reconstrucția Khanbaliq pe structura fortificațiilor ulterioare de la Beijing
Cronologie
fundație Al 13-lea
Sfârșit 1368
Cauzează Distrugerea de către Ming
Locație
Starea curenta China China
Locație Beijing
Coordonatele 39 ° 56 'N 116 ° 24' E / 39.933333 ° N 116.4 ° E 39.933333; 116.4 Coordonate : 39 ° 56 'N 116 ° 24'E / 39.933333 ° N 116.4 ° E 39.933333; 116.4
Cartografie
Mappa di localizzazione: Cina
Khanbaliq (lit. „Orașul Khanului”) Dadu (大都, lit. „Marea Capitală”)
Khanbaliq (lit. „Orașul Khanului”)
Dadu (大都, lit. „Marea Capitală”)

Khanbaliq ( Cambalu în italiană arhaică [1] ) sau Dadu (în chineză :大都S , literalmente „Marea Capitală”) a fost capitala dinastiei Yuan , construită din ordinul fondatorului dinastiei, Kublai Khan , pe locul din care s-a dezvoltat , sub dinastia Ming ulterioară, Beijingul de astăzi, capitala Chinei . De asemenea, capitala nou construită a dorit să se ridice, după proiectarea lui Kublai, ca principalul centru de putere al Imperiului Mongol asupra căruia a revendicat dominația ca Khagan , chiar dacă unitatea vechilor domenii ale Hoardei s-a fragmentat în diferite hanate la moartea lui Möngke. Khan .
De la Khanbaliq instituția birocratică a secretariatului ( chineză :中書省T ,中书省S , Zhōngshūshěng P , literalmente „birou legislativ”) a administrat direct, în numele Marelui Khan , așa-numita „regiune centrală” (腹裏) al Imperiului Yuan (inclusiv Beijingul actual, Hebei , Shandong , Shanxi și părți din Henan și Mongolia Interioară ) și a dictat politici pentru celelalte provincii. [2] [3]

Khanbaliq / Dadu a ocupat ceea ce este acum centrul istoric al Beijingului și nomenclatura unora dintre porțile sale continuă astăzi în numele stațiilor liniilor n. 10 și 13 ale metroului orașului .

Etimologie

Numele „Khanbaliq” provine din cuvintele mongole și uigur [4] khan și balik [5] („oraș” / „așezare permanentă”) și, prin urmare, înseamnă „Orașul Khanului”. De fapt, a fost folosit în rândul turcilor și mongolilor din est înainte de căderea Zhongdu, cu referire la împărații Jin . Este scris în mod tradițional ca „Cambaluc” sau „Kanbalu” în engleză conform traducerii fonetice făcute de Rustichello în scrisul Il Milione de Marco Polo : „Cambalu”, folosit în limba arhaică italiană .

Numele „Dadu”, romanizat ca „Ta-Tu”, este transcrierea în pinyin a numelui chinezesc大都, care înseamnă „Marea Capitală”. Mongolii au numit și orașul „Daidu” [6], care era o transliterare directă de la numele atribuit de chinezi [7] . În chineza modernă , se numește „Yuan Dadu” pentru a-l deosebi de alte orașe care au purtat nume similare.

Istorie

Zhongdu , „capitala centrală” a dinastiei Jīn a grupului etnic Jurchen (fostul Nanjing , „capitala sudică” a dinastiei Liao a grupului etnic Kitai ), se afla într-un sit din apropierea actualului district Xicheng ( Beijing ). A fost distrusă de Genghis Khan în 1215, când curtea Jin s-a mutat spre sud, în capitala Kaifeng, mai apărabilă.

În 1264 , Kublai Khan a vizitat Palatul Daning de pe Insula Jade a Lacului Taiye (acum Parcul Beihai din Beijing) și a fost atât de fermecat de locul încât a ordonat construirea capitalei sale în jurul acelei grădini [8] . Arhitectul și planificatorul șef al capitalei a fost Liu Bingzhong [9] [10], care a fost, de asemenea, supraveghetor al construcției sale [11] . Au fost implicați și elevul său Guo Shoujing și musulmanul Ikhtiyar al-Din [12] . Construcția zidurilor orașului a început în același an, în timp ce Palatul Imperial a fost construit începând cu 1274 . La un an după fondarea dinastiei Yuan în 1271 , Kublai Khan a proclamat orașul capitala sa sub numele de Dadu [13], deși construcția nu ar fi fost finalizată înainte de 1293 . Fostul sit imperial mongol Shangdu a devenit „capitala verii”.

Tipografia Imperială (诸路 交 钞 提 举 司), fondată în 1260 pentru a produce bancnotele "jiaochao" din Yuan și mărturisită de Marco Polo [14] , a fost probabil situată lângă Yanjing chiar înainte de înființarea noii capitale [ 15] .

Ca parte a politicii de toleranță religioasă a marilor hani, Khanbaliq a salutat diferite culte. A fost chiar sediul Arhiepiscopiei Romano-Catolice din Khanbaliq din 1307 până la suprimarea sa în 1357 (arhiepiscopia a fost reînființată la Beijing în 1609 ).

Împăratul Hongwu din dinastia Ming a trimis o armată la Khanbaliq în 1368 . Ultimul împărat Yuan a fugit spre nord, în Xanadu , în timp ce Mingul a distrus palatele capitalei sale [16] . Fosta capitală a fost redenumită Beiping [17] (it. "Nord liniștit") și prefectura Shuntian a fost înființată în zona din jurul orașului.

Împăratului Hongwu a fost urmat de tânărul său nepot Jianwen detronat rapid de unchiul său Yongle care, în calitate de prinț de Yan, avea Shuntian ca bază de putere și, prin urmare, a decis să mute capitala imperială de la Nanjing la ruinele nordului Beiping. Yongle a scurtat granițele nordice ale orașului mongol și a adăugat un nou district sudic separat de ziduri. După extinderea sudică a lacului Taiye (acum Nanhai), ridicarea dealului Wansui peste ruinele mongole și finalizarea orașului interzis spre sud, a declarat orașul „capitala nordului” ( Beijing ) .

Khanbaliq astăzi

Ruinele zidurilor Erei Yuan ale lui Khanbaliq sunt încă existente și sunt cunoscute sub numele de Tucheng („Zidul Pământului”) [18] și păstrate în „Parcul Tucheng”, împreună cu câteva statui moderne.

Descriere

O sculptură a unui leu cu trei pui din Khanbaliq, descoperită sub zidurile Ming și expusă acum la „Muzeul Sculpturii în Piatră” din Beijing.
Torre del Tamburo ”, prob. singurul vestigiu al porților fortificate din Khanbaliq înainte de renovarea Ming.

Cercetările istorico-arheologice au confirmat multe dintre elementele caracteristice ale Khanbaliq și ale Palatului Imperial Yuan descrise în Milionul lui Marco Polo care ar fi vizitat orașul (pe atunci încă în construcție) între 1274 și 1292 .

Orașul

«[...] Acest oraș are o înălțime de aproximativ 24 de mile, adică 6 mile pe fiecare parte și este pătrat, care nu este mai mult pe o parte decât pe cealaltă. Acest oraș este zidit cu pământ și zidurile sunt de 10 pași mari și 20 de înălțime, dar nu sunt atât de mari deasupra, cât de jos, deoarece sunt atât de subțiri încât deasupra sunt groase de 3 pași; și toate sunt crenelate și albe. Și există 10 porturi, iar pe fiecare port există un palat mare, astfel încât pe fiecare pătrat sunt 3 porturi și 5 palate. Din nou pe fiecare pătrat al acestui zid există un palat mare, unde stau oamenii care privesc pământul.
Și să știi că ridurile pământului sunt atât de drepte încât o ușă o vede pe cealaltă; dintre toți îi întâlnește așa. In the land àe molt [i] palagi; iar în mijlocul ei există un clopot foarte mare care sună de 3 ori seara, că nimeni nu mai poate merge pe pământ după aceea fără o mare nevoie, de o femeie care dă naștere sau pentru cineva bolnav. Să știți că 1.000 de bărbați se uită la fiecare ușă; și nu că crezi că o privești de teamă față de ceilalți oameni, ci este din respectul domnului care locuiește acolo și astfel încât tâlharii să nu facă rău orașului ".

( Marco Polo , Il Milione , cap. 84. )

«[...] Și da, vă spun că în acest oraș există o mulțime atât de mare de mulțimi și oameni, între interiorul și exteriorul vilei, încât știți că există atâtea sate câte porturi, adică 12 foarte mare. Și nu, el este un om care ar putea număra numărul de oameni, care are mult mai mulți oameni în sate decât în ​​oraș. Și aceste sate găzduiesc negustori și toți ceilalți oameni care vin pe pământ pentru nevoile lor; iar în sat sunt palate frumoase ca în oraș. Și să știți că în oraș nu este îngropat niciun om care moare, dimpotrivă merg la înmormântare în afara satelor; iar dacă adoră idolii, iese în afara satelor pentru a se arde. Și din nou vă spun că în interiorul pământului nu îndrăznește să aibă nicio femeie rea din corpul ei care să doară pentru bani, dar toate sunt în sate. Și da, vă spun că femeile care nu dau bani acolo sunt până la 20.000 și da, vă spun că toate au nevoie de voi din cauza abundenței mari a comercianților și a străinilor care se întâmplă să fie acolo toată ziua. [A] prin urmare, puteți vedea dacă în Canbalu există o abundență mare de oameni, din ce rău feminin v '(à) câte am numărat acolo. "

( Marco Polo , The Million , cap. 94. )

Planul lui Dadu a urmat mai multe reguli ale clasicului confucianist Ritualurile lui Zhou : „nouă axe verticale, nouă axe orizontale”, „palate în față, piețe în spate”, „închinare ancestrală în stânga, închinare divină în dreapta”. Era la scară largă, riguroasă în planificare și execuție și cuprinzătoare în echipamente [19] .

Zidurile erau făcute din pământ bătut întărit de pietre (doar în timpul Ming-ului Beijingul avea ziduri de cărămidă ) [20] și, în partea de nord, a depășit extinderea viitorului „Orașul interior” al Mingului cu aproximativ 5 [21] [22] , în timp ce zidurile sudice erau situate la aproximativ 1,5 li nord de zidurile sudice ale Mingului [21] . Suprafața totală a orașului a fost de aproximativ 50 de li [23] , cu siguranță mai mică decât ceea ce se poate deduce din milion, dar nu prea mult.

Orașul avea 11 porți: laturile de est, sud și vest ale perimetrului zidit aveau trei porți fiecare, în timp ce partea de nord avea doar două porți. Porțile estice, de la nord la sud, erau: Guangximen (光 熙 门S , literalmente „Poarta gloriei strălucitoare”), Chongrenmen (崇仁 门S , literal „Poarta bunătății afectuoase”) și Qihuamen (齐 化 门S , literalmente „Poarta unității de influență”). Porțile vestice erau, de la nord la sud: Suqingmen (肃清 门S , literalmente „Poarta purității solemne”), Heyimen (和 义 门S , literalmente „Poarta dreptului armonizat”) și Pingzemen (平 则 门S , literal „ Poarta guvernului drept "). Porțile sudice erau, de la vest la est: Shunchengmen (顺 承 门S , literalmente „Poarta moștenirii favorabile”), Lizhengmen (麗 正T ,丽 正门S , Lìzhèngmén P , literalmente „Poarta frumoasei justiții”) și Wenmingmen (文明 门S , literalmente „Poarta Înaltei Culturi”). Cele două porți nordice erau în schimb Jiandemen (健 德 门S , literalmente „Poarta virtuții viguroase”) la vest și Anzhenmen (安贞 门S , literalmente „Poarta purității pașnice”) la est. [20]

Turnul Tamburului , cunoscut atunci sub numele de „Turnul Ordinei de Administrare” ( Qizhenglou ), a fost construit în centrul orașului Dadu în 1272 . Reconstruit de Ming în secolul al XV-lea într-un stil asemănător cu cel original, este probabil cea mai fiabilă referință pentru reconstituirea stilului arhitectural al fortificațiilor din Yuan (mai ales turnurile-poartă atât de masive încât au fost definite ca „ palate "de Polo): structuri puternice, cu siguranță lipsite de eleganța estetică a clădirilor Ming, dar nu mai puțin impresionante.

Cu toate acestea, nu este clar până în prezent unde se afla sediul secretariatului în oraș ( chineză :中書省T ,中书省S , Zhōngshūshěng P , literalmente „Biroul legislativ”), un organism birocratic responsabil tradițional pentru dezvoltarea politicilor (v. Sistemul guvernamental chinez al așa-numitelor „ Trei departamente și șase ministere ”) care a fost ridicat sub Yuan la un singur organism administrativ imperial [2] [3] . Marco Polo vorbește despre el ca pe un „ palat din interiorul Canbalu; și este foarte frumos și grozav ” găzduind „cei 12 baroni [secretari] care sunt mai presus de toate lucrurile din Marele Kane[24] .

Palatul Imperial al Yuanului

«Palatul are un zid pătrat, pentru fiecare aproximativ o milă, și pe fiecare colț al acestui palat este un palat foarte frumos; și acolo sunt păstrate toate uneltele Marelui Kane, adică arcuri, tolete, șeuri, frâne, frânghii, corturi și tot ce este necesar pentru gazdă și război. Și din nou printre aceste palate există 4 palate în acest circuit, astfel încât în ​​acest zid înconjurător există 8 palate și toate sunt pline de instrumente și în fiecare nu există altceva decât un singur lucru.
Și în acest zid către fața mezzodiei, există 5 uși, iar în mijloc este o ușă foarte mare care nu se deschide sau se închide niciodată, cu excepția aici (n) unde trece Marele Kane prin ea, adică intră și ieșiri. Și pe latura acestei uși sunt două mici, pe fiecare parte una, din care intră toți ceilalți oameni; pe de altă parte, există un altul mare, prin care fiecare om intră în mod obișnuit.
Și în interiorul acestui zid este un alt zid, și în jur de 8 palate ca în primul, și așa sunt făcute; instrumentele Marelui Kane sunt încă acolo. În fața spre mijloc sunt 5 uși, și în cealaltă.
Și în mijlocul acestui zid se află palatul Marelui Kane, care este făcut așa cum voi conta pe el. El este maiorul care nu a mai fost văzut până acum: nu are o platformă, dar spațiul este cu 10 palme mai înalt decât celălalt pământ; acoperirea este foarte mare [a]. Pereții sălilor și camerelor sunt acoperiți cu aur și vânt, unde sunt sculptate povești frumoase de cavaleri și femei și păsări și fiare și alte lucruri frumoase; iar gardul viu este de asemenea făcut astfel încât să nu se vadă decât aur și aer. Sala este atât de lungă și atât de largă încât mănâncă bine 6.000 de oameni și există atât de multe camere încât este o minune să credem. Acoperișul de deasupra, adică afară, este roșu, bioia, verde și de toate celelalte culori și este atât de bine iernat încât este ușor ca cristalul, astfel încât palatul poate fi văzut strălucind de la distanță; turndown-ul este foarte ferm.
Între un zid și celălalt, în interiorul acestui lucru pe care l-am numărat deasupra ta, ai pajiști și copaci frumoși și ai multe maniere de fiare salvate, adică căprioare albe, cavriuoli, dani, fiarele care fac moscado, du-te și stoats și alte fiare frumoase. Pământul din această grădină este plin de aceste fiare din interior, cu excepția modului prin care oamenii intră.
Și pe partea de acolo (r) Știu că stăpânul este un lac foarte mare, unde există multe generații de pești. Și da, vă spun că un mare râu intră și iese, și este atât de ordonat încât niciun pește nu poate ieși din el; și ați pus multe generații de pești în acest lac, iar acesta este cu plase de fier. Și vă spun, de asemenea, că spre nord, departe de palat printr-un arc, a construit un munte care are o înălțime de 100 de pași și se întoarce bine cu o milă; care munte este plin de copaci care nu pierd frunze pentru niciun moment, dar sunt întotdeauna verzi. Și știi, când Marelui Kane i se vorbește despre o albură frumoasă, îl face să-l ia cu toate barbele și cu mult pământ și să-l planteze în acel munte; și lăsați-l să fie cât de mare vrea, că l-a adus lieofanților. Și da, vă spun că a avut tot muntele acoperit cu țara de azur, care este tot verde, astfel încât în ​​munte nu există altceva decât verde, de aceea se numește Monte Verde.
Și pe vârful muntelui există un palat complet verde și este foarte mare, astfel încât privirea la el este o minune mare și nu un om care se uită la el care nu ia duritatea acestuia . Și pentru a avea acea priveliște frumoasă, l-a făcut să-l facă pe Marele Domn pentru mângâierea și amuzamentul său ".

( Marco Polo , The Million , cap. 83. )

Conform testamentului lui Kublai, palatul său a fost construit lângă lacul artificial excavat de Zhangzong (așa-numitul „ lac Taiye ”) a cărui suprafață întreagă era înconjurată de zidurile cetății mongole și care a jucat apoi un rol fundamental în alimentarea cu apă a capital nou-născut [25] .
Textele mongole numesc cetatea Yuan Huang Ch'eng („Orașul galben”) sau Kung Ch'eng („Orașul-palat”). Planul trebuia să fie mai degrabă dreptunghiular decât pătrat, practic suprapus celui din actualul „ Oraș Imperial ” al Mingului, cu turnuri de colț și turnuri de poartă [26] . Actualul palat regal, mărginit de un al doilea zid, a fost numit de mongoli Ta Nei („Marele Interior”). Prezența, în grădinile dintre zidurile exterioare ale cetății și palatul propriu-zis, a aceluiași joc, nu este surprinzătoare și amintește într-adevăr un modus operandi comun în rândul autocraților turco-mongoli: același lucru poate fi observat și în Topkapi Palat.construit în a doua jumătate a secolului al XV-lea de către sultanii otomani în Constantinopolul nou cucerit.

Moștenirea culturală

În timp ce „Cambalu” era cunoscut de geografii europeni, locația sa exactă - și identitatea sa cu Beijingul - nu erau clare. Această hartă din 1610 repetă un model destul de obișnuit pentru perioadă: arată două Cambalu ("Combalich" în țara "Kitaisk" de pe râul Ob și "Cambalu" în " Cataia " la nord de Marele Zid ) și unul Peking ( „Paquin”), în locația corectă din prefectura „Xuntien”.

În ciuda capturării orașului de către Ming și aplicarea noului nume, Beijingul a continuat să fie numit Daidu de către mongolii dinastiei Yuan din nord cu sediul în Mongolia [27] . Plângerea ultimului împărat Yuan, Toghon Temür , cu privire la pierderea lui Khanbaliq și Shangdu , este consemnată în multe cronici istorice mongole precum Altan Tobchi și Asarayci Neretu-yin Teuke [28] .

Khanbaliq a rămas mult timp denumirea standard a Beijingului în limbile persană și turcă din Asia Centrală și Orientul Mijlociu . A fost, de exemplu, numele folosit în versiunile persane și turcești ale relatării lui Ghiyāth al-dīn Naqqāsh despre misiunea trimisilor șahului Rukh în capitala Ming (1419-22). Povestea a rămas una dintre cele mai detaliate și citite relatări ale Chinei în aceste limbi de secole [29] .

Când călătorii europeni au ajuns în China pe mare prin Malacca și Filipine în secolul al XVI-lea , inițial nu știau că China este „ Cathay ” despre care citiseră de la Marco Polo și nici că „Cambalu” era orașul cunoscut sud-chinezilor. ca „Pekin”. Abia în timpul primei vizite a iezuitului Matteo Ricci la Beijing, în 1598, a întâlnit vizitatori din Asia Centrală (spec. „ Arabi, turci sau mahomedani ”) care au confirmat că orașul în care se aflau era „Cambalu”; publicarea revistelor sale de către asistentul său a anunțat în Europa că „Cathay” este China și „Cambalu” este Beijing. Jurnalul spunea atunci cu imaginație că numele era „parte chineză și parte de origine tartru ”, ca „ tartrucam („grozav”), chinez ba („nord”) și chinez Lu (folosit de nomazi în literatura chineză). Multe hărți europene au continuat să poarte numele „Cathay” și „Cambalu” în nord-estul Chinei pentru o mare parte a secolului al XVII-lea .

Notă

  1. ^ Orașul este raportat ca "Cambalu" în Il Milione al lui Marco Polo .
  2. ^ a b Hucker CO (1958), Organizația guvernamentală a dinastiei Ming , în Harvard Journal of Asiatic Studies , 21: 1-66, p. 27.
  3. ^ a b Mote FW (1999), Imperial China 900-1800 , Harvard University Press , pp. 477-478.
  4. ^ Brill, EJ Encyclopedia of Islam , Vol. 4, pp. 898 și urm.Kh ānbāliķ”. Accesat la 17 noiembrie 2013.
  5. ^ Brill, Vol. 2, p. 620 . „Bāliķ”. Accesat la 17 noiembrie 2013.
  6. ^ Rossabi, Morris, Khubilai Khan: His Life and Times , p 131
  7. ^ Herbert Franke, John K. Fairbank, Alien Regimes and Border States , în The Cambridge History of China , vol. 6, Cambridge, Cambridge University Press, 1994, p. 454.
  8. ^ Man J (2015), The Mongol Empire , Corgi, ISBN 9780552168809 , pp. 198–202.
  9. ^ China Archaeology & Art Digest, Vol. 4, Nr. 2-3 , Art Text (HK) Ltd., 2001, p. 35.
  10. ^ Steinhardt, Nancy Riva Shatzman, Imperial Architecture under Mongolian Patronage: Khubilai's Imperial City of Daidu , Harvard University , 1981, p. 222.
    „Planificarea Orașului Imperial, împreună cu multe alte proiecte imperiale din anii 1260, a fost supravegheată de ministrul apropiat al lui Khubilai, Liu Bingzhong. Faptul că Orașul Imperial era chinez în stil era cu siguranță preferința lui Liu ... » .
  11. ^ Stephen G. Haw , China lui Marco Polo: un venețian în tărâmul lui Khubilai Khan , Routledge , 2006, p. 69 , ISBN 0-415-34850-1 .
    „Liu Bingzhong a fost însărcinat și cu supravegherea construcției celeilalte noi capitale ale Marelui Khan, orașul Dadu”. .
  12. ^ The People's Daily Online . „ Minoritatea etnică Hui ”.
  13. ^ The New Encyclopædia Britannica (Encyclopædia Britannica, Chicago University of, William Benton, Encyclopædia Britannica), p 2
  14. ^ Marco Polo, The Million , cap. 95.
  15. ^ Vogel H (2012), Marco Polo a fost în China: noi dovezi din valute, săruri și venituri , Brill, p. 121.
  16. ^ Ebrey PB (1999), The Cambridge Illustrated History of China , Cambridge University Press , ISBN | 0-521-66991-X.
  17. ^ Naquin S, Peking: Temples and City Life, 1400–1900 , p. xxxiii.
  18. ^ " Beijing This Month - Walk the Ancient Dadu City Wall. Arhivat 20 octombrie 2008 la Internet Archive .".
  19. ^ 《明 史 紀事 本末》 . "綱 鑑 易 知 錄", Rola 8. ( ZH )
  20. ^ a b Sirén (1924), p. 23.
  21. ^ a b Sirén (1924), p. 24.
  22. ^ 《北京 城垣 的 保护 与 拆除》, 《北京 规划 建设》 1999 年 第 2 期
    „Protecția și îndepărtarea zidurilor orașului Beijing” „Beijingul intenționează să construiască” 1999 2.
  23. ^ Sirén (1924), p. 25.
  24. ^ Marco Polo, The Million , cap. 96.
  25. ^ Du Pengfei [et al.] (2012), History of Water Supply in Pre-Modern China , în Koutsoyiannis D, Angelakis AN, Mays L [editat de] (2012) Evolution of Water Supply through the Millennia , pp. 169 și s.
  26. ^ Sirén (1924), p. 31.
  27. ^ Norman, Alexandru. Deținătorul Lotusului Alb . Mic, Brown. ISBN 978-0-316-85988-2 .
  28. ^ Amitai-Preiss, Reuven și alții. Imperiul mongol și moștenirea sa , p. 277.
  29. ^ ISBN 0-933070-37-3 . .

Bibliografie

Surse

Educaţie

Elemente conexe

Alte proiecte