Ki (filozofie)

Ideograma chineză Qi , care descrie aburul care se ridică deasupra unui vas plin cu orez și, prin urmare, exprimă ideea de mișcare și transformare a materiei în energie hrănitoare ^[1]

Termenul chinezesc qi , în japoneză ki氣 sau, de asemenea, ci în coreeană (formă mai veche) este numele dat energiei „interne” a corpului uman recurente în toate zonele supuse influenței culturale chineze ( Japonia , Coreea ), dar variază de la pur domenii filosofice la arte marțiale sau medicină tradițională chineză la geomanță , hidraulică , pictură , caligrafie și poetică . Pronunția în italiană este „ci”.

În special, termenul Sin-japonez 氣ki este elementul central al cuvântului japonez Aikidō合気道 (scris în kanji ) sau, de asemenea, 合氣道 (folosind o ortografie nesimplificată), din care termenul 氣ki constituie conceptul esențial.

Transliterație

Termenul ki este prezent în limbile japoneză și chineză. Deoarece aceste limbi împărtășesc parțial sistemul de scriere, dar japoneza folosește pronunții adaptate ale termenilor chinezi, transliterările din alfabetul latin nu sunt întotdeauna unice. Prin urmare, transliterarea din japoneză este ki , conform sistemului Hepburn , în timp ce din chineză există două posibile transliterări utilizate: prima urmează metoda Wade-Giles și este ch'i , a doua urmează metoda Pinyin și este qì .

Istoria ki

Conceptul oriental de ki este dificil de definit.

În Japonia , acest termen a fost folosit zilnic de la înființarea culturii chineze . Ki exprimă conceptul energiilor fundamentale ale universului, din care fac parte natura și funcțiile minții umane. În China antică, deoarece a fost văzută ca forța originară pentru toate funcțiile fizice și psihologice, conceptul de ki a fost utilizat pe scară largă în medicina tradițională chineză , în arte marțiale și în multe alte aspecte ale vieții. Conceptul de ki a fost folosit pentru a determina nivelul maxim de forță al soldaților, pentru a alege mișcarea militară adecvată pe baza acestui lucru. Mai târziu, studiul ki a devenit o formă de practică destin predicție, prin capacitatea ghicitorul de a citi ki unui individ.

În cultura tradițională hindusă termenul cu semnificație corespunzătoare este cuvântul sanscrit Prana .

În cultura tradițională occidentală, sensul termenului latin spiritus, al cărui cuvânt 氣ki este un termen echivalent, traduce cuvântul grecesc πνευμα (pneuma, respirația vivificantă) din πνειν (a sufla) și acest lucru la rândul său traduce vocea ebraică rû: ăh (accent pe u și sunetul gutural aspirat final). Rû: ăh ebraic (care spre deosebire de ceilalți termeni este în schimb un substantiv feminin), în raport cu sfera naturii indica răsuflarea vântului, în raport cu sfera lui Dumnezeu însemna puterea lui de a crea viață și de a impresiona un simț al istoriei, în raport cu sfera Omului, indica nu numai ființa sa vie, ci și respirația și respirația sa.

Ki în filozofie

Traducerea posibilă a ideogramei ki este Esența individuală , adică acea caracteristică specială care distinge fiecare ființă de toate celelalte. Conform unei interpretări spirituale sau filozofice am putea vorbi de Suflet , Microcosmos , Conștiință , Psihic sau mai concret de Personalitate , Individualitate , Caracter , Identitate . Ceea ce este important de stabilit acum este existența unei energii care se mișcă din interiorul corpului nostru (înțeles ca sistemul Mintii / Corpului) și îi permite să interacționeze cu realitatea. Celula este unitatea fundamentală a materiei vii, inima sa este nucleul, corpul său este membrana citoplasmatică. Membrana plasmatică nu este doar o barieră pasivă între mediul extern și intern al celulei , ci este capabilă să guverneze trecerea substanțelor care o traversează. În timpul dezvoltării organismului, celulele evoluează și se specializează pentru a forma țesuturile. Prin urmare, celula este formată din componentele esențiale, necesare procesului vital, capabile să alimenteze întregul organism cu energie și materiale de construcție. Complexul de reacții care generează energie se numește respirație internă, pentru a o deosebi de respirația pulmonară. Creșterea, reînnoirea și repararea sunt caracteristicile fundamentale ale oricărui tip de viață. În ființa umană există o amintire a unui trecut foarte vechi, o legătură cu începuturile vieții și există instrucțiuni misterioase și secrete pentru construirea întregii vieți. Celulele știu exact ce trebuie să facă creșterea, viața și reproducerea. Această cunoaștere este o formă de energie și în acest sens se înțelege ki, ca energie ancestrală , primordială, ca memorie, înțelepciune și armonie interioară, conexiune cu toate ființele anterioare și consecințe. Ki este esența , sămânța , germenul, nucleul în care se condensează sensul vieții. Deoarece celula își cunoaște scopul, știe cine este și ce trebuie să facă și funcționează neobosit pentru a fi ea însăși, ființa umană are și o sarcină specifică în viață. Căutarea, descoperirea, înțelegerea și realizarea acesteia este cheia fericirii.

Prin urmare, Ki este Forța Vieții care curge în fiecare organism viu. În sanscrită este cunoscut sub numele de Prana , în medicina tradițională chineză se numește Chi și circulă în organele interne și în meridiane generând principalele procese fiziologice precum respirația , digestia , circulația sângelui și limfatic , secreția și excreția . În artele marțiale indică capacitatea de concentrare și direcționare a puterii personale în timpul luptei ( Kumite ). Practicile de respirație yoghină sau Pranayama ne permit să acumulăm energie în interiorul corpului, prin meditație , mudră , mantre pe care le putem interacționa cu echilibrul nostru psihofizic.

Ki (qì) în artele marțiale

„În practică, atunci când adversarul dă o lovitură, trebuie să fii deja în mișcare. După ce ați văzut-o mișcându-se, este deja prea târziu și o mișcare falsă din partea dvs. este deplasată, deoarece lovitura adversarului dvs. este aproape fatală. Mutați simultan cu lovitura; trebuie să simți intenția adversarului. Dar, în realitate, nu este o chestiune de a folosi mintea, trebuie să te miști natural, fără să te gândești la asta. Când atingeți această stare, veți putea să vă deplasați simultan cu comanda. Dacă te gândești prea mult la începutul loviturii adversarului tău, nu vei fi conștient de mișcările lui. Doar atunci când mintea ta este la fel de calmă ca o baltă de apă și ești fizic alert, vei putea deveni conștient de mișcările adversarului și de respirația sa naturală. În această stare vei simți schimbările în sentimentele adversarului tău "

( Morihei Ueshiba - Fondatorul disciplinei Aikidō )

Ki- ul menționat în disciplina japoneză a Aikido este reprezentat de ideograma japoneză 氣 care, în caracterele scriptului kanji , reprezintă aburul care se ridică din orezul gătit.
În disciplina Aikido înseamnă spirit , dar nu în sensul pe care acest termen îl are în religie, ci în sensul cuvântului latin „ spiritus ”, adică respirație vitală și energie vitală.

Orezul, în tradiția japoneză, reprezintă fundamentul nutriției și, prin urmare, elementul de întreținere în viață și abur reprezintă energia în forma eterică și, prin urmare, acea energie cosmică specială care respiră și planează în natură și care pentru om este vitală. Prin urmare, 氣ki este și energia cosmică care susține totul.

În disciplina Aikido și mai general în artele marțiale japoneze și orientale, ființa umană este vie atâta timp cât este traversat de 氣ki al universului și îl transmite schimbându-l cu natura înconjurătoare: lipsit de 氣ki ființa umană încetează să mai trăiască și se dizolvă fizic. În concepția artelor marțiale orientale, ființa umană este plină de viață, curaj, energii fizice și interioare, atâta timp cât transportă energic 氣ki prin corpul său și schimbul cu natura înconjurătoare este abundent; pe de altă parte, când în corpul său lipsește sarcina vitală a lui 氣ki , ființa umană dispare, este slabă, lașă, renunțând.
În practica disciplinei Aikido 会氣道, se străduiește să învețe să umple corpul cu 氣ki și să-l transmită energic; prin urmare, în Aikido 会氣道 este necesar să înțelegem bine natura profundă a lui 氣ki și să învățăm să îi recunoaștem manifestările și efectele, care se numesc Kokyu .

Prin extinderea sensului, 氣ki poate fi asociat cu ceea ce fizicienii din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea au numit vis viva (forța vie), adică un fel de fluid prin care energia are posibilitatea de a se transfera de la un obiect material la altul. Conform credințelor antice, ki acumulează și umple toate părțile corpului prin respirație , dar este emanat numai atunci când corpul și mintea sunt calme și relaxate.

În aikidō sau taijiquan fiecare gest este o mișcare de energie, în Jūdō , în ju jitsu forța musculară nu este la fel de importantă ca capacitatea de a gestiona și direcționa ki.

Conform unui tratament științific corespunzător mentalității occidentale, ki ar putea fi înțeles ca energia internă a unui corp.

Întrebarea armoniei ki (sau Ai-Ki) este un concept oriental cu o anumită complexitate. În primul rând, trebuie remarcat faptul că această întrebare este absolut diferită de cea a unei minți (în sensul lui Kokoro) fermă și clară, chiar dacă ambele se referă la același principiu: cea mai bună utilizare a energiei . Acest principiu, enunțat și susținut ferm de Kanō Jigorō (Ki-Ai) a fost realizat concret de Morihei Ueshiba odată cu crearea Aikido (un termen compus din cuvintele Ai-Ki-Do, fiecare dintre ele având propriul său sens, combinat cu celelalte, generează un sens mai complex). Această disciplină realizează Ai-Ki în viața interioară a omului și în manifestarea sa exterioară: această exteriorizare este numită în limba japoneză cu termenul Kokyu . Realizarea Ai-Ki este de fapt manifestarea unei stări de control total al corpului care trăiește și acționează în perfectă armonie cu legile naturale și cosmice. Cu toate acestea, deși această stare poate fi atinsă sub controlul exercitării voluntarității relativ ușor, cerința de bază a Ai-Ki este spontaneitatea absolută și instinctul mișcărilor cuiva, oricât de precise ar fi acestea. Acțiunile trec de la starea de conștientizare voluntară la cea a instinctului liber și, prin urmare, se spune că mintea (întotdeauna în sensul lui Kokoro) este receptivă și se conformează pentru a se adapta la situații.

În disciplina Aikido, termenul „ instinctualitate ” înseamnă acel instinct nenatural, adică pe care nimeni nu îl posedă într-un mod înnăscut și spontan, dar că un obicei rezultat dintr-un anumit antrenament îl poate face să pătrundă în mecanismele instinctive naturale și să se consolideze. le pentru ei, înrădăcinându-le în instinctul natural ca și când acestea ar fi fost conferite împreună cu nașterea. Pentru a da un exemplu: reacțiile instantanee complexe combinate și sincronizate armonic între ele sunt reacții instinctuale, cum ar fi acțiunile exercitate simultan asupra frânei, ambreiajului, cutiei de viteze, acceleratorului, volanului, pe care, atunci când conducem un vehicul, le punem în funcțiune în situații de urgență fără să ne gândim la gesturile pe care le facem, în timp ce retragem mâna instantaneu fără să ne gândim și premeditând gestul care are loc atunci când este ars de o flacără, acesta este în schimb un gest instinctiv.

Conform tradiției orientale și în special a artelor marțiale japoneze, există trei locații naturale în care este localizat 氣ki, care în limba japoneză sunt numite „ tanden ” 丹田, care însă nu sunt locații fizice, materiale, corporale reale, ci sunt puncte virtuale în care se află așa-numita „ atenție ” a practicantului și precis: „ Kikai Tanden ” 気海丹田, scaunul visceral , „ Chudan Tanden ” 中段丹田, scaunul median și „ Jodan Tanden” „上段丹田, scaunul superior.
Ki氣 este energia vitală care trece prin centrele vitale și le face funcționale și capabile să își îndeplinească sarcina esențială pentru menținerea vieții ființei umane.

Maestrul Shingeru Egami ( Shotokai ) într-un pasaj al cărții sale Karate-Do Nyumon spune:

Problema minții este profundă. Înălțarea sa către o stare superioară, lărgirea și purificarea de sine, sunt ultimele lucruri care trebuie atinse prin practică. Mintea și corpul trebuie instruite, pentru că altfel practica nu are sens. Încercând să vă curățați mintea de impuritățile vieții de zi cu zi prin contact spiritual cu ceilalți. Mintea și corpul sunt similare cu cele două roți ale unui car, niciuna dintre ele nu domină. Aceasta este practica autentică. A obține ceva de valoare spirituală în viață este o practică adevărată. Intrând în contact fizic cu ceilalți, veți intra și în contact spiritual. În viața de zi cu zi trebuie să ne cunoaștem relațiile cu ceilalți, modul în care fiecare dintre noi îi afectează pe ceilalți și modul în care ideile pot fi schimbate. Trebuie să îi respecti pe ceilalți și să te gândești bine la ei. Oamenii trebuie să fie deschiși mental și respectuosi față de bunăstarea și fericirea altora. Într-o luptă, când vei reuși să depășești practica simplă, vei putea să fii una cu adversarul tău .