Coryza

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea inflamației cavității nazale, consultați Coriza (medicament) .
Coryza
uzual
( SQ ) Korça, Korçë
Coriza - Stema
Coriza - Vedere
Vedere a noii Catedrale a Învierii din centrul Korçë
Locație
Stat Albania Albania
Prefectură Coryza
Administrare
Primar Sotiraq Filo ( PS )
Teritoriu
Coordonatele 40 ° 37'N 20 ° 46'E / 40.616667 ° N 20.766667 ° E 40.616667; 20.766667 (Korce) Coordonate : 40 ° 37'N 20 ° 46'E / 40.616667 ° N 20.766667 ° E 40.616667; 20.766667 ( Coriza )
Altitudine 850 m slm
Suprafaţă 806,67 km²
Locuitorii 75 994 [1] (cens. 2011)
Densitate 94,21 locuitori / km²
Alte informații
Limbi albanez
Cod poștal 7001-7004
Prefix 082
Diferența de fus orar UTC + 1
Farfurie KO până la 16/02/2011
Numiți locuitorii Korçarë
Cartografie
Mappa di localizzazione: Albania
Coryza
Coryza
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Còriza [2] [3] [4] [5] [6] sau, de asemenea, Còrizza [7] (în albaneză : Korça , Korces ' ) este o municipalitate albaneză , capitala prefecturii cu același nume . Este situat în sud-centrul Albaniei, nu departe de granițele cu Grecia și Macedonia de Nord .

În urma reformei administrative din 2015 , în Korce au fost combinate municipalitatea comună Drenovë , Lekas , Mollaj , Qendër Bulgarec , Vithkuq , Voskop și Voskopoja , aducând populația totală la 75.994 de locuitori (recensământ 2011).

Este al șaselea oraș ca mărime din Albania. Este situat pe un platou la aproximativ 850 m deasupra nivelului mării, înconjurat de munții Morava.

Etimologie

Korce este numit diferit în alte limbi: aromână : Curceaua sau Corceao; Bulgară : Горица, Goritsa ; Greacă : Κορυτσά, Korytsa ; Macedonean : Горица, Goritsa ; Turcă : Görice ; Italiană : Corcia . Cuvântul Gorica înseamnă deal [8] în limbile slave sudice și este un toponim foarte comun în Albania și în țările slave (de exemplu Podgorica în Muntenegru , Gorizia , Dolna Gorica în municipiul Pustec și așa mai departe). Este un diminutiv al toponimului slav „gora”, care înseamnă munte, care se regăsește și în toponimele din toate țările slave și din țările non-slave, precum Albania, Grecia și Italia .

Istorie

Evul Mediu și stăpânirea otomană

Moscheea Iljaz Mirahori construită în 1494

Din secolul al XIII-lea Coriza a fost o mică așezare numită Episkopi (din greaca Επισκοπή, „episcopie”). [9] Orașul modern datează din 1480, când Iljaz Bey Mirahor, în timpul domniei sultanului otoman Bayezid II , a dezvoltat orașul după ce a devenit administrator și a construit o moschee care îi poartă și numele astăzi. [9] [10] [11] Coriza a fost un sangjak din Vilayet din Monastir din Imperiul Otoman cunoscut sub numele turcesc Görice . [11]

Orașul a început să prospere când orașul Moscopoli din apropiere a fost atacat de trupele albaneze musulmane ale lui Alì Pascià di Tepeleni în 1788. [12] [13] Coriza a crescut ca parte a populației sale din Moscopoli din apropiere. [14] Sursele grecești (LIAKOS și Aravandinos) au observat originile popoarelor Aromanic de Coriza, dintre care majoritatea au venit de la Moscopoli, alții au venit din satele șisturile și Kolonje care a stabilit districtul de piață a orașului cunoscut sub numele de Varosh . [15] Aromânii din subgrupul Arvanitovlach care au ajuns în zonă la începutul secolului al XIX-lea au jucat un rol semnificativ în stabilirea clasei urbane creștine din Korçë. [15] În lucrarea autorului grec Psalidas, Geografia din 1830, el a scris că 100 de familii aromâne locuiau în districtul Varosh din Korçë. [15]

Potrivit diplomatului francez François Pouqueville , 1.300 de familii locuiau în oraș în 1805, două treimi creștine. [16] Orașul a trecut de la o populație de 8.200 (1875) la 18.000 (1905), dintre care 14.000 au fost clasificați ca greci, iar restul ca albanezi. [14] Au fost probabil considerați greci pentru că au aderat la creștinismul ortodox, dar Michael Palairet a susținut că majoritatea erau aromâni (vlahi). [14] Cu toate acestea, alte surse au caracterizat populația ca fiind în principal albaneză la începutul secolului al XX-lea, [17] în timp ce altele ca grecești. [16] Greaca era limba elitei și cea mai mare parte a populației aromâne angajate în comerț, meșteșuguri și comerț internațional a devenit una dintre cele mai bogate comunități din Epir și Macedonia. [14] Albanezii, pe de altă parte, erau implicați în principal în creșterea animalelor, în agricultură și erau în mare parte săraci. [14] Locuitorii orașului vorbeau albaneză și greacă. [16]

Vechiul Bazar din Coriza, aproape total reconstruit în 1879

Izolarea culturală a Korçë a fost redusă datorită școlilor grecești, primele fondate în oraș în 1724 . [18] [19] Ulterior, intelectualii revoluționari albanezi musulmani din oraș au apărut în anii 1840 cu intenția de a păstra Albania musulmană într-un stat otoman reformat. [19] Datorită creșterii elenizării din anii 1870, acele sentimente au fost înlocuite de conceptul de națiune albaneză bazată pe factori lingvistici și culturali prin lupta împotriva unui imperiu otoman în ruină. [19] În perioada otomană târzie, albanezii ortodocși implicați în trezirea națională albaneză provin în principal din Korçë și din zonele înconjurătoare. [20] Pe de altă parte, consiliul orașului, cunoscut sub numele de demogerontia (Δημογεροντία), și episcopia orașului, care s-au recunoscut ca greci, au trimis un memorandum secret departamentului de birouri externe din Grecia, sugerând diverse moduri de a trata cu activitățile albanezilor naționaliști. [21] În 1885 , Jovan Cico Kosturi a devenit fondatorul unui comitet numit Societatea Culturală Albaneză, împreună cu Thimi Marko și Orhan Pojani, dar organizația a fost suprimată de autoritățile otomane și de Biserica Ortodoxă, dar a continuat să funcționeze clandestin și a continuat activitățile sale în calitate de Comitet secret al Corizei ( Komiteti i Fshehtë i Korçës ), [22] și doi ani mai târziu, în martie 1887 , cu ajutorul fraților Frashëri , Comitetul secret a înființat prima școală albaneză. [23]

La sfârșitul perioadei otomane, locuitorii din Korçë și din zonele înconjurătoare au emigrat în străinătate pentru oportunități economice mai mari, mergând în țări ortodoxe, cum ar fi România , Grecia și Bulgaria , în timp ce musulmanii au plecat la Istanbul făcând în principal o muncă modestă. [24] Migrația coritienilor la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost predominant în Statele Unite , unde au mers la muncă acolo, economisind bani și intenționând să se întoarcă acasă. [25]

Era modern

Drapelul Republicii Autonome Albaneze Coriza (1916-1920)

Conducerea otomană asupra Corizei a durat până în 1912 ; deși orașul și împrejurimile sale urmau să devină parte a principatului Bulgariei în conformitate cu Tratatul de la Sfântul Ștefan din 1878 , Tratatul de la Berlin din același an a readus zona la stăpânirea otomană. [26] În 1910 „Alianța Bisericii” a albanezilor ortodocși locali a condus la proclamarea unei biserici albaneze de către Mihal Grameno, dar acest efort a fost prea izolat pentru a avea un impact asupra populației. [27] [28] Apropierea Corizei de Grecia, care a declarat întreaga populație ortodoxă ca fiind greacă, a dus la acerbă contestare în războaiele balcanice din 1912-1913. Forțele grecești au ocupat regiunea, în ciuda otomanilor, la 6 decembrie 1912 și ulterior au continuat să-i închidă pe naționaliștii albanezi ai orașului. [29] Anexarea sa la Albania în 1913 a fost contestată de Grecia, care a pretins-o ca făcând parte dintr-o regiune numită „ Epirusul de Nord ” și a provocat o rebeliune a populației grecești cu reședința în regiune, care a cerut intervenția armatei. [30] Această rebeliune a fost suprimată inițial de comandanții olandezi ai jandarmeriei albaneze, care era formată din 100 de albanezi conduși de patriotul ortodox albanez Themistokli Gërmenji și, ca urmare, episcopul ortodox grec local Germanos și alți membri ai consiliului orașului au fost arestați și expulzat de olandezi. [31] [32]

Cu toate acestea, în condițiile Protocolului de la Corfu (mai 1914), orașul a devenit parte a Republicii Autonome Epirusul de Nord, în granițele principatului Albaniei , [33] în timp ce la 10 iulie 1914 forțele grecești din Epirul de Nord au preluat orașul. [34]

Primul Război Mondial

Coriza în 1916

În octombrie 1914, orașul a revenit administrației elene. În perioada schismei naționale (1916) în Grecia, a izbucnit o răscoală locală, iar cu sprijin militar și local Korçë a intrat sub controlul Mișcării Naționale de Apărare a Eleutherios Venizelos , răsturnând forțele monarhiste. [35] Cu toate acestea, din cauza evoluțiilor de pe frontul macedonean din Primul Război Mondial , orașul a intrat în curând sub control francez (1916-1920) ca Republica Autonomă Korçë .

Francezii au dat inițial controlul asupra Corizei și a zonei înconjurătoare aliaților greci, dar trupele de gherilă albaneze numite çeta conduse de Themistokli Gërmenji și Sali Butka au luptat împotriva forțelor venizeliste pentru autoadministrare albaneză. La 8 decembrie 1916, generalul francez Sarrail a stabilit că politica militară franceză ar trebui să sprijine revolta naționalistă albaneză; convertind revolta albaneză în cauza aliată, Sarrail spera să protejeze frontul stâng și să se alăture italienilor din Vlore pentru a-i descuraja pe austrieci să încerce să avanseze prin Albania. Mai mult, un Korcis aliat, pașnic și stabil sub influența franceză a redus numărul de trupe de care armata franceză avea nevoie să se desfășoare pentru a menține zona. La 10 decembrie 1916, paisprezece delegați albanezi, compuși din șapte musulmani și șapte creștini, au proclamat Republica Albaneză autonomă Coriza. Francezii au acceptat aceste cereri și cei paisprezece reprezentanți ai albanezilor și colonelului Descoins au semnat un protocol care proclama nașterea Republicii Autonome Korcis sub protecția militară a armatei franceze și cu Themistokli Gërmenji ca președinte. Francezii au urmat politici care au întărit expresiile naționalismului albanez. Școlile grecești au fost închise, clerul grec și notorii pro-greci au fost expulzați deoarece au permis educația albaneză și au promovat autoguvernarea albaneză prin republica autonomă Korçë, deși școlile grecești s-au redeschis după un an și două luni în februarie 1918. Un alt factor care a întărit albanezul sentimentele în rândul populației au fost revenirea a 20-30 000 de emigranți ortodocși albanezi, în principal în Korçë și zonele înconjurătoare, care au realizat sentimente naționaliste albaneze în străinătate. [36] Schimbarea politicii franceze în sprijinul albanezilor a stârnit unele tensiuni între Franța și Italia; francezii i-au asigurat pe italieni că nu au pretenții teritoriale în regiunea Coriza; Generalul Sarrail s-a justificat explicând că relațiile constau doar în faptul că albanezii locali au proclamat republica, cerând ca aceasta să fie pusă sub protecția franceză și că Descoins să fi respectat pur și simplu dorințele populației locale.

La 16 februarie 1918, succesorul lui Sarrail a abrogat oficial proclamarea și, după revenirea Greciei la război, a făcut concesii cererilor grecești, inclusiv redeschiderea școlilor grecești, dar albanezii s-au asigurat că acest lucru nu le amenință independența. Republica autonomă albaneză Korçë a rămas o realitate pe teritoriu, continuând să guverneze și să-și arunce pavilionul, în timp ce cooperarea inter-religioasă a fost menținută și cu musulmanii și creștinii recunoscători francezilor că le-au permis să-și continue autoguvernarea fără prea multe interferențe .

Republica Autonomă Korçë a fost foarte importantă pentru mișcarea naționalistă albaneză, întrucât a demonstrat lumii o reapariție a puterii pentru naționalismul albanez într-una din zonele în care fusese cea mai puternică înainte de război și, de asemenea, a demonstrat cooperarea dintre creștini. și musulmani albanezi în guvern. Se crede că guvernul a fost un experiment de succes în autogestionarea albaneză, deoarece francezii au permis entității să se comporte ca și cum ar fi un stat independent, bătând propria monedă, introducând propriul drapel și imprimând propriile timbre poștale. Potrivit lui Stickney, republica a oferit albanezilor posibilitatea de autoguvernare sub tutela ușoară a francezilor și au reușit să construiască un stat, fără marea rivalitate de putere care a asediat guvernul anterior al regelui William .

Conferința ambasadorilor, luând în considerare revendicările Albaniei asupra zonei, a comandat în decembrie 1921 un raport al Ligii Națiunilor format din trei membri ai comisarilor funciari. că populația din Korçë era „în întregime albaneză și numărul grecilor era nesemnificativ” și a continuat că „există totuși două partide în rândul populației, unul naționalist și celălalt iubitor de greci”. Comisia pentru Frontierele Internaționale, care a afirmat frontierele țării în 1913. Deși în timpul Conferinței de Pace de la Paris, oficialii albanezi au obținut asigurări pentru recunoașterea minorității grecești, în anii 1920, limba greacă a fost interzisă în învățământul local, în viața religioasă și în privat. în cadrul Coriza. În noiembrie 1921, autoritățile albaneze au expulzat mitropolitul ortodox grec Jakob. Acest eveniment a declanșat demonstrații ale comunității ortodoxe a orașului. Cotele de imigrație în perioada 1922-24 au limitat foștii migranți care se întorceau în Statele Unite și Korits, apoi au migrat în Australia în Moora , Australia de Vest și Shepperton , Victoria , pentru ocuparea forței de muncă agricole și agricole.

Al Doilea Război Mondial și perioada comunistă

Forțele italiene au ocupat Coriza în 1939, împreună cu restul țării. În timpul războiului greco-italian a devenit principala bază de avans a forțelor aeriene italiene. Cu toate acestea, orașul a intrat sub controlul avansării forțelor elene la 22 noiembrie 1940, în timpul primei faze a contraofensivei grecești. Orașul a rămas sub controlul grecilor până la invazia germană a Greciei din aprilie 1941. Divizia „Arezzo” avea sediul în Coriza, iar orașul era un fel de sediu pentru invazia italiană a Greciei . [37]

În timpul ocupației, orașul a devenit un important centru de rezistență comunistă la ocuparea Axei Albaniei. Înființarea Partidului Muncitor Albanez , Partidul Comunist, a fost proclamată în mod oficial la Coriza în 1941. În ianuarie 1943, partizanii albanezi au atacat deja fasciștii din Voskopoja.

La 9 septembrie 1943 (a doua zi după armistițiul Cassibile), generalul Arturo Torriano a ordonat să deschidă focul asupra unei demonstrații antifasciste, în fața moscheii și a catedralei ortodoxe. La demonstrație au participat persoane neînarmate cu femei și copii. 32 au fost morții lăsați la pământ direct pe piață, în timp ce alți 27 își vor pierde viața în spital, pentru un total de 59 de morți și peste 120 de răniți. Multe îndoieli rămân neclare cu privire la această poveste și la motivele care l-au determinat pe Torriano să deschidă focul asupra persoanelor fără apărare. Dintre ipoteze, două par a fi cele mai probabile: aceea de a menține acordul recent cu naziștii staționați în oraș, dar mai presus de toate, a suspiciunii că, prin uciderea liderilor rezistenței, nepopulară cu Enver Hoxha, i-au împins pe ceilalți lideri și oameni să demonstreze pentru a provoca răspunsul italian. În memoria oficială a comunismului albanez masacrul va rămâne în uitare [38] . O scurtă placă comemorează masacrul din piață: „la 9 septembrie 1943, în acest loc, după o demonstrație antifascistă, 59 de manifestanți au fost uciși și 120 răniți”. [37]

După retragerea Italiei din război în 1943, germanii au ocupat orașul până la 24 octombrie 1944. Regimul albanez a fost restabilit în 1944 după retragerea trupelor germane.

Perioada Republicii Populare Socialiste Albania a fost o perioadă dificilă în regiune. Președintele Enver Hoxha i-a persecutat pe bogați, în ciuda faptului că a luptat pentru crearea comunismului în Albania luptând împotriva ocupațiilor fasciste și a închis lăcașurile de cult. După al doilea război mondial, mulți oameni au fugit la Boston, în Statele Unite ale Americii, unde s-au alăturat unei comunități de albanezi-americani care au emigrat anterior acolo.

Perioada post-comunistă

Coriza în zilele noastre

După 1990, Korçë a fost unul dintre cele șase orașe în care Noul Partid Democrat a câștigat toate circumscripțiile electorale. Revoltele populare din februarie 1991 s-au încheiat odată cu căderea statuii lui Hoxha. După căderea comunismului, orașul a căzut în dezinteres în multe privințe. Cu toate acestea, din anii 2000, orașul a cunoscut o reînnoire când au fost reconstruite străzile și aleile principale, precum și vilele istorice, a fost introdus un calendar de evenimente, au fost pictate fațadele clădirilor din perioada comunistă și parcurile orașului revigorat. Uniunea Europeană finanțează renovarea vechiului bazar Korçë, în timp ce centrul orașului a fost reproiectat și a fost construit un turn de veghe.

Economie

Coriza se află la marginea fostei mlaștini Maliqi , ale cărei lucrări de recuperare au fost începute în timpul ocupației italiene a Albaniei și este acum un centru de procesare a produselor agricole: cereale, zahăr, produse lactate și mai ales pentru berea Korça .

Zăcăminte de cărbune se găsesc în jurul Korçë.

Societate

Religie

Catedrala cu statuia luptătorului național în față

Populația mărturisește religia creștină ortodoxă, deoarece orașul a fost întotdeauna un centru important al Bisericii Ortodoxe Albaneze și din 1670 episcopia mitropolitană . [39] Există mai multe biserici, în primul rând noua Catedrală a Învierii lui Hristos , complet reconstruită în stil neobizantin în 1992 după distrugerea ei de către regimul comunist.

De asemenea, în oraș este prezentă o comunitate islamică sunnită și în împrejurimi cu moscheea Iljaz Mirahori din 1494 (una dintre cele mai vechi din Albania), precum și comunitatea bektashi cu tekke Turan.

Cultură

Universitate

Coriza găzduiește o universitate numită după patriotul albanez Fan Stilian Noli din 1994, care a fost și politician, religios, traducător, scriitor și critic muzical și care în 1924 a fost premier după victoria Revoluției Democrate.

Universitatea a fost fondată pe 7 ianuarie 1992 , moștenind experiența Institutului Agricol din Korçe fondat în 1971 . Astăzi Universitatea are trei facultăți: agricultură, științe ale educației și economie. În 1994 a fost înființat și liceul de asistență medicală .

Studiile sunt împărțite în două tipuri: cu normă întreagă și cu jumătate de normă, iar predarea se bazează pe Procesul de la Bologna . Din 2008 , au fost studiate 16 programe de studiu. La Facultatea de Educație se obține o diplomă de prim nivel în limbă și literatură, limba engleză, filosofie și sociologie, matematică și informatică, matematică și fizică, pedagogie. La facultatea de economie se obține un grad de prim nivel în finanțe, management, marketing și turism. La facultatea de agricultură a absolvit agroalimentare, agroindustrie și horticultură. O diplomă în asistență medicală generală și obstetrică se obține la Liceul de asistență medicală. În octombrie 2009, la inaugurarea anului universitar 2009-2010, Universitatea și tocmai Facultatea de Științe Economice și-au înființat filiala, ramura turismului, în Pogradec, un oraș la aproximativ 40 km de Korçë. Orașul Pogradec este renumit pentru lacul său extraordinar care poartă numele de Ohrid și pentru numele marilor poeți și scriitori albanezi, precum Lasgush Poradeci și Mitrush Kuteli.

Muzeele

Principalele muzee din Coriza sunt:

Sport

KS Skënderbeu este clubul de fotbal din oraș.

Administrare

Înfrățire

Galerie de imagini

  • Vederea catedralei noaptea

  • Strada Korçë

  • Biserica neobizantină

  • Muzeul Arheologic

  • Case vechi din bazar

  • Prima școală modernă în limba albaneză

  • Noi structuri de oraș

  • Clădire Art Nouveau

  • Stadionul Scanderbeg

  • Fabrica de bere Korca

Notă

  1. ^ (EN) Recensământul populației și locuințelor 2011 (PDF), pe instat.gov.al. Adus la 15 septembrie 2017 (arhivat din original la 24 septembrie 2015) .
  2. ^ Atlante Zanichelli ( PDF ), pe online.scuola.zanichelli.it , p. 19.
  3. ^ Vezi Coriza , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene. Accesat la 2 octombrie 2019 .
  4. ^ Vezi Coriza (oraș) , în Sapere.it , De Agostini . Accesat la 2 octombrie 2019 .
  5. ^ Atlante Zanichelli 2009 , Zanichelli, Torino și Bologna, 2009, p. 53.
  6. ^ A se vedea „Coriza” în Sandro Toniolo, Principalele exonime italiene ale elementelor geografice europene Arhivat la 26 septembrie 2017 în Internet Archive ., În univers , anul LXXXI (2001), nr. 2, Istituto Geografico Militare , Florența, p . 10.
  7. ^ Vezi p. 385 în Enciclopedia Universală . Garzanti, 1979.
  8. ^ Legea Gwilim, Subdiviziunile administrative ale țărilor , 2010, p. 22.
  9. ^ a b Stephen Taylor, Handbook of Central and East Europe: 1932–33 , Zurich, Central European Times Publishing Company, 1932, p. 21.
    „A fost un mic sat fără importanță, numit Episkopi până în 1487, când albanezul Kodja Mirahor Ilias Bey a devenit administrator și a fondat moscheea numită după el” .
  10. ^ Korçë , of britannica.com , Encyclopædia Britannica. Adus la 15 ianuarie 2016 .
  11. ^ a b Muhammad Masud, Dispensing justice in Islam: Qadis and their judements , Leiden, Brill, 2006, p. 283, ISBN 90-04-14067-0 .
  12. ^ Universitatea Princeton. Departamentul de Studii din Orientul Apropiat, lucrări de la Princeton: revista interdisciplinară de studii din Orientul Mijlociu , Markus Wiener Publishers, 2002, p. 100, ISSN 1084-5666 ( WC ACNP ) .
  13. ^ Fleming Katherine Elizabeth, Bonaparte: diplomație și orientalism în Grecia lui Ali Pasha , Princeton University Press, 1999, p. 36, ISBN 978-0-691-00194-4 .
    „... Moschopolis, distrusă de albanezi musulmani resentimentați în 1788” .
  14. ^ a b c d e Michael Palairet, Macedonia: A Voyage through History , vol. 2 ( Din secolul al XV-lea până în prezent ), Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2016, pp. 114-115, ISBN 978-1-4438-8849-3 .
  15. ^ a b c Asterios Koukoudis, The Vlachs: Metropolis and Diaspora , Thessaloniki, Zitros Publications, 2003, pp. 297-298, ISBN 978-960-7760-86-9 .
    „În ceea ce privește originile vlahilor urbani din Korçë, Liakos notează că, potrivit unei surse scrise datând din 1867, în afară de moschopolitani, existau și vlahi din satul Shalës din Kolonjë, pe care îi descrie ca o fostă așezare arvanitovlahă. Aravandinos relatează că oamenii din Shalës și mulți din Moschopolis s-au stabilit probabil în Korçë într-un mod organizat, când zona a fost destul de calmă după 1834. Acești coloniști au stabilit districtul pieței din Korçë cunoscut sub numele de Varossi. Dacă ținem cont de faptul că arvanitovlahii care au ajuns în zona Korçë la începutul secolului al XIX-lea au jucat un rol considerabil în stabilirea clasei urbane creștine în Korçë, atunci putem, destul de prudent, probabil, să presupunem că unul dintre locurile din care provin. a fost Shalës " .     Continuând la p. 361: „Într-adevăr, conform Geografiei lui Psalidas, în jurul anului 1830, după Războiul de Independență al Greciei și o perioadă de insecuritate reînnoită, […] Și în aceeași perioadă, 100 de familii de vlahi locuiau în districtul Varossi din Korçë.”.
  16. ^ a b c Adela Ismyrliadou, Activități educaționale și economice în comunitatea greacă din Koritsa în a doua jumătate a secolului al XIX-lea , în Studii balcanice , vol. 1, nr. 37, 1996, p. 235.
    "Potrivit călătorului francez Pouqueville, care a vizitat orașul în 1805 ... 14.000 dintre care erau greci și 4.000 albanezi ... vorbeau și greacă și albaneză." .
  17. ^ Muin Çami, Shqiptarët dhe francezët në Korçë (1916 - 1920) , Tirana, Dituria, 1999, p. 132.
    «… Ushtarakët francezë që qëndruan në Korçë dhe që mundën kështu të njiheshin me karakterin etnik shqiptar të popullsisë dhe me aspiratat e vërteta kombëtare të shumicës dërrmull të kësa. Lajmi i largimit të trupave franceze dhe i zëvendësimit të tires me ato greke e vuri qeverinë shqiptare dhe veçanërisht rrethet patriotike në trevën e Korçës, përpara një sprove të rëndë. " .
  18. ^ (EL) Evis Qaja, Το Ζήτημα της Εκπαίδευσης Data lansării pe Ελληνική Μειονότητα DHE οι Δίγλωσσοι Μετανάστες Μαθητές στα Românã Ιδιωτκά Σχολεία Data lansării pe Αλβανία [Probleme de educație în limba greacă minoritare și Bilingv Imigrant Studenții de la privat școlile grecești din Albania] , Universitatea din Salonic , 2006, pp . 118-121. Adus la 6 februarie 2013 .
  19. ^ a b c David Turnock, The Economy of East Central Europe, 1815-1989: Etapele transformării într-o regiune periferică , Londra, Routledge, 2004, p. 52, ISBN 978-1-134-67876-1 .
  20. ^ Arshi Pipa, The politics of language in socialist Albania , Boulder, East European Monographs, 1989, p. 196, ISBN 978-0-88033-168-5 .
    „Cei mai mulți dintre patrioții ortodocși din Tosk au venit din Korçë și din regiunile sale”. .
  21. ^ ( EL ) Ilias Skoulidas, Relațiile dintre greci și albanezi în secolul al XIX-lea: aspirații și viziuni politice (1875 - 1897) , în didaktorika.gr , Universitatea din Ioannina , pp. 252-253, DOI : 10.12681 / eadd / 12856 . Adus pe 24 iunie 2017 .
    „Κέντρου για την προώθηση των σχεδίων των αλβανών     εθνικιστών , προκάλεσε την αντίδραση του μητροπολίτη της πόλης καθώς και των μελών της δημογεροντίας που είχαν ελληνική εθνική συνείδηση . […] Πάρουν οι σχετικές ενέργειε » .
  22. ^ Kristo Frashëri, Rilindja Kombetare Shqiptare , p. 41.
    „În 1885, la Korça a fost format un comitet secret condus de Jovan Cico Kosturi cu co-membrii Thimi Marko și Orhan Pojani, care și-a asumat misiunea de a organiza în interiorul Albaniei o societate culturală albaneză. Dar, din cauza reacției otomane și a persecuțiilor fanariote bisericești, societatea menționată nu a putut fi întemeiată. Cu toate acestea, Comitetul secret al Korça și-a continuat activitatea mult timp într-un mod clandestin și ilegal. " .
  23. ^ Kristo Frashëri, Rilindja Kombetare Shqiptare , p. 43.
    «the Secret Committee of Korça, with the help of Naim Frashëri and Sami Frashëri, set up in the city of Korça, on 7th of March 1887, the first Albanian National School. The first teachers of this sçhool were Pandeli Sotiri (during the first year) and later Petro N. Luarasi and Nuchi Nachi.» .
  24. ^ Eckehard Pistrick, Performing nostalgia: Migration culture and creativity in south Albania , Farnham, Ashgate Publishing, 2015, p. 54, ISBN 978-1-4724-4953-5 .
  25. ^ Kosta Barjaba e Russel King, Introducing and theorising Albanian migration , in Russell King, Nicola Mai e Stephanie Schwandner-Sievers (a cura di), The New Albanian Migration , Brighton-Portland, Sussex Academic, 2005, p. 8. «Albanian emigration to the US started in the late nineteenth century, as noted above. Most migrants came from Korçë and other parts of rural southern Albania (figure 1.1). They were predominantly Orthodox young men who intended to return home after they had made some money (Lucas 2002: 14; Nagi 1988: 32—33)… the migration to Australia during 1925—6 of Albanians who had returned from the United States but who could not go back to the US because of that country's quota laws set in place in 1922—4… Chain migration was a fundamental driving force behind this migration; once again the Korçë area was the dominant district of origin. Korçë migrants settled above all in Shepperton (Victoria) and Moora (Western Australia), specialising in various farming and agriculture-related jobs.».
  26. ^ History of Albania, 1878–1912 , su zum.de , World History at KMLA. URL consultato l'8 ottobre 2008 .
  27. ^ Isa Blumi, Albanian identities: myth and history , Hurst, 2002, p. 55, ISBN 978-1-85065-572-5 .
    «These efforts, however, were far too isolated to have an impact on how local communities socialised and articulated their identities.» .
  28. ^ Isa Blumi, Teaching Loyalty in the Late Ottoman Balkans: Educational Reform in the Vilayets of Manastir and Yanya, 1878–1912 , in Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East , vol. 21, 1–2, 2001, p. 19, DOI : 10.1215/1089201x-21-1-2-15 .
  29. ^ Owen Pearson, Albania and King Zog: independence, republic and monarchy 1908–1939 , Albania in the twentieth century, vol. 1, IB Tauris, 2004, p. 35, ISBN 1-84511-013-7 .
  30. ^ Victor Roudometof, Collective memory, national identity, and ethnic conflict: Greece, Bulgaria, and the Macedonian question , Greenwood Publishing Group, 2002, p. 155, ISBN 0-275-97648-3 .
    «"Subsequently, the Greeks in the regions of Gyrocaster (Argyrokastro) and Korce (Korytza) revolted and asked Greek troops to intervene"» .
  31. ^ Owen Pearson, Albania and King Zog: independence, republic and monarchy 1908–1939 , IBTauris, 2004, p. 103, ISBN 978-1-84511-013-0 . URL consultato il 4 novembre 2010 .
  32. ^ Kondis Basil, Greece and Albania, 1908–1914 , Institute for Balkan Studies, 1976, p. 130.
    «The Dutch, having proof that Metropolitan Germanos was chuef instigator of the rising, arrested him and other members of the town council and sent them to Elbasan.» .
  33. ^ ( DE ) Valeria Heuberger, Arnold Suppan e Elisabeth Vyslonzil, Brennpunkt Osteuropa: Minderheiten im Kreuzfeuer des Nationalismus , Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 1996, p. 69, ISBN 978-3-486-56182-1 .
  34. ^ ( EN ) William Miller, The Ottoman Empire and Its Successors, 1801–1927 , 1966, ISBN 0-7146-1974-4 .
  35. ^ Kondis Basil, The Greeks of Northern Epirus and Greek-Albanian relations , Hestia, 1995, p. 32.
    «a rebellion broke out in Korytsa… their loyalty to the National Defence movement.» .
  36. ^ Lambros Psomas, The Religious and Ethnographic Synthesis of the Population of Southern Albania (Northern Epirus) in the Beginning of the 20th Century ( PDF ), in Theologia , vol. 79, n. 1, 2008, pp. 263–264; p. 268; pp. 280–281.
  37. ^ a b Twitter .
  38. ^ Ornaldo Gjergji, Korça, 9 settembre 1943: cronistoria di una strage , in Osservatorio Balcani e Caucaso Transeuropa , 9 settembre 2019. URL consultato il 25-9-2019 .
  39. ^ Hrsg. von Oliver-Jens Schmitt. Red.: Andreas Rathberger, Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa , 1ª ed., Francoforte sul Meno, Lang, 2010, p. 79, ISBN 978-3-631-60295-9 .

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 126664549 · LCCN ( EN ) n80036496 · GND ( DE ) 4608110-0 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80036496
Albania Portale Albania : accedi alle voci di Wikipedia che parlano dell'Albania
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Coriza&oldid=122274208 "