Kottabos

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Jucător Kottabos înfățișat pe o mansardă cu cifre roșii kylix (c. 500 î.Hr. )

Kottabos sau còttabo ( greaca veche : κότταβος) (în albaneză : gota bosh) înseamnă pahar gol sau cană goală; a fost un joc utilizat pe scară largă în lumea greacă veche , unul dintre distracțiile jucăușe și mai puțin intelectuale ale simpozioanelor .

Obiectivul jocului era să lovești o țintă, o farfurie sau o vază, cu vinul lăsat la baza cupei . În general, premiul câștigătorului a fost un măr , câteva dulciuri, o ceașcă sau sărutul celui drag, căruia i-a fost dedicată aruncarea. [1]

Popularitatea jocului, răspândită în secolele al VI - lea până în al III-lea î.Hr. , este evidențiată de reprezentările de pe vaze antice și de citatele din autori clasici, ca în cazul comediei Amipsia , intitulată Ἀποκοτταβίζοντες („Jucătorii cottabo” ).

Origine

Originea jocului se întoarce în mod tradițional la o zonă culturală non-greacă, într-adevăr precis italică : inventatorii jocului au fost de fapt sicilienii [2] , de la care s-ar răspândi printre coloniștii siceliți pentru a fi radiați rapid de aceștia. toată întreaga zonă culturală greacă.

Cotațiile pot fi găsite în Alceo și Anacreonte . Acesta din urmă ne oferă cea mai veche atestare literară, atât a jocului, cât și a originii sale geografice [3] . Dar Critias s- a răspândit și despre originea siciliană, definindu-l ca fiind cea mai mare invenție a umanității, precum și Callimaco și Dicearco .

Dezvoltare

Reprezentarea kataktósului Kóttabos.

Divertismentul a constat într-un joc de îndemânare care a constat în principiu din două variante.

Kóttabos kataktós

Jocul, în forma sa clasică și mai complexă, consta în esență în aruncarea ultimelor picături de vin (λάταξ làtax ) rămase în cupă pentru a lovi lutul (πλάστιγξ plàstinx ) așezat pe o tijă de bronz ( rhàbdos kottabikè ) aproximativ 1 înalt, 8 metri. [4] Uneori, țintele au fost plasate într-un echilibru precar, iar succesul a constat în lovirea țintei cu căderea, făcându-le să cadă una pe cealaltă cu un zgomot puternic.

Aparatul descris de Antifon cu condiția ca placa țintă să fie plasată în balanță în vârful unui pol vertical de lungime variabilă [5] . La jumătate de catarg, ținut de o virulă sau de un inel glisant, se afla un disc mai mare (μάνης mánes ) care era responsabil pentru primirea zgomotoasă a țintei căzute.

Kóttabos en lekáne

Varianta lui κότταβος, numită δι 'ὀξυβάφων (a' oxybáphôn) sau ἐν λεκάνη (en lekánê) a furnizat, ca țintă, mici nave plutitoare numite ὀξυβάφα (oxybápha) într-un număr mai mare, cel mai mare, lovindu-le odată cu lansarea libatorului reziduu. [6]

Gestul

Kylixul a fost plasat pe încheietura mâinii cu o mână pivotată pe degetul arătător. Proiecția lichidului, dintr-o poziție aproape întinsă pe partea stângă, a fost însoțită de un gest de aruncare calibrat ( ankilé ) al cărui succes trebuie să fi necesitat o dexteritate considerabilă dacă Sofocle , deloc surprinzător, vine să raporteze că printre sicilieni au existat multe reclame. fii mândru de Kottabos mai mult decât un succes decât o lansare cu succes a javelinului .

Valoare erotică

Scenă de simpozion cu jucători de cottabo într-o frescă din mormântul scafandrului din Paestum (475 î.Hr.)

Pe lângă păstrarea urmelor clare ale semnificațiilor de bun augur și sacre atribuite riturilor antice de turnare a vinului pe pământ, [7] jocul a fost caracterizat și printr-o valoare erotică . [2] .

De fapt, gestul jucăuș, precum și mișcările elegante și precise, au fost însoțite de invocarea numelui persoanei ale cărei favoruri erau dorite. Callimaco în Night Party scrie că la sfârșitul jocului cine câștigă „dă un sărut oricui vrea oaspeți, bărbat sau femeie”.

O parodie a dedicației față de iubit este atribuită lui Teramene , care, după condamnarea la moarte pe care i-a aplicat-o Critias , prin consumul de ciclu ar fi aruncat picăturile rămase, exclamând Spre sănătatea frumoasei Critias . [8]

Notă

  1. ^ Robert Flacelière, Viața de zi cu zi în Grecia în secolul lui Pericle , Milano, Rizzoli, 1989
  2. ^ a b Kottabos în Darenberg și Saglio, Le Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines
  3. ^ Diehl, fr. 41
  4. ^ Un exemplu poate fi văzut în această imagine pe Commons: Commons: Altes Museum - Antikensammlung 119.JPG . O descriere, într-un context satiric, se află în pacea lui Aristofan , v. 1244: cu câteva modificări, un corn de război se transformă în suport.
  5. ^ Pollux (VI.109), Athenaeus of Naucrati , Deipnosophistai , XV p667
  6. ^ Brian A. Sparkes, Kottabos: An Athenian After-Dinner Game , Archaeology, XIII (1960), p. 205
  7. ^ Ne referim, desigur, la acele forme de stropire rituale cunoscute sub numele de libations .
  8. ^ «Κριτίᾳ τοῦτ 'ἔστω τῷ καλῷ. » Xenofon , Eleni , II, 3, 56.

Surse

Bibliografie

  • Roberto Campagner, Jocul cottabo în comediile lui Aristofan , în „Caiete urbane de cultură clasică”, 3, 2002, pp. 111–126
  • Robert Flacelière, Viața de zi cu zi în Grecia în secolul lui Pericle , Milano, Rizzoli, 1989 ISBN 88-17-12423-0
  • Herman W. Hayley, The kottabos kataktos in the Light of Recent Investigations , Harvard Studies in Classical Philology, Vol. 5, 1894 (1894), pp. 73-82
  • A. Higgins, Descoperiri recente ale aparatelor folosite în jocul lui Kottabos , Archaeologia, LI, 1888
  • Santo Mazarin . Sicilian and Sicilian Kottabos , în „Rendiconti” Accademia dei Lincei , Clasa științelor morale, seria VI, 15, 1939, pp. 357 și urm.
  • Brian A. Sparkes, Kottabos: An Athenian After-Dinner Game , Archaeology, XIII (1960)
  • Laura Pepe, Eroii beau vin: Lumea antică într-un pahar, Laterza, 2020. ISBN 978-88-58140-97-0

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Grecia antică Portalul Grecia Antică : Accesați intrările de pe Wikipedia care se ocupă cu Grecia Antică
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Kottabos&oldid=121450642 ”