Kurgan Scythian

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Unul dintre Kurganii sciți din Issyk
Crown găsit în Tillia Tepe lui Kurgan .
Războinici sciți în uniformă greacă - Tillia Tepe.
Centura scitică - Tillia Tepe.
Depunerea funerară a prințesei în Kurgan din Tolstaja Mogila (reconstrucție).

Kurganul este movila funerară folosită de sciți pentru a îngropa sicriele aristocrației lor. Nu numai un monument funerar, ci, în același timp, o expresie a puterii și bogăției obținute, un simbol distinctiv într-o societate războinică extrem de stratificată.

Simbologia Kurganului scitic

Sciții au constituit o societate semi-permanentă predominant războinică, o federație tribală în mișcare care a reunit grupuri antropice cu roluri specializate care le-au definit statutul social. În vârful piramidei socio-ierarhice stăteau sciții regali, cu conducătorii și aristocrațiile princiare; în poziția de bază se aflau, treptat, afiliații suveranilor și aristocrațiile războinice ale stepelor , acestea din urmă clasificate diferit, clasele comercianților și, în cele din urmă, sciții comuni, care nu au lăsat nicio dovadă istorică materială. Stratificarea apicală a corespuns unei tipologii la fel de stratificate a kurganului , diferită în mărime și în calitatea obiectelor funerare, în funcție de importanța persoanei îngropate. Kurgan a reprezentat astfel «materializarea puterii regelui și a prințului. [...] Datorită arheologiei, acum este posibil să citim în moartea lor simbolurile sociale, politice și uneori religioase, acele simboluri [...] care au valoarea glorificatoare a difuzării și propagării proiectate în viitorul managementului fapte, război, ritualuri ». [1]

Kurganul conducătorilor scitici a atins un volum de o sută șaptesprezece mii de metri cubi , o măreție impresionantă, cu ținute aproape exclusiv de aur și argint ; cele ale membrilor familiei lor de patruzeci de mii de metri cubi, cu o prezență limitată a artefactelor aurii, dar mai mult a celor argintii și bronzului . Pe de altă parte, în cele ale aristocrațiilor minore, bronzul a prevalat, deși cu prezența argintului; în această tipologie volumul movilei nu depășea opt mii de metri cubi [2] . Scitii regali, aristocrația conducătoare, au fost elementul unificator al diversei societăți scitice. „Acești oameni au dat ansamblului scitic fizionomia unui grup structurat și coerent pe durata, aproximativ, a cinci secole”. [3] Herodot , cel mai mare martor antic al epopei scitice, îi plasează pe sciții regali dincolo de Gerro [4] și până la Tanais ( Donul ). [5]

Kurgan și rit funerar

Sciții în general și sciții regali în special nu au lăsat posterității clădiri monumentale prin care să-și mărturisească civilizația și cultura lor ci o serie foarte numeroasă de movile funerare, Kurganul, piramidele stepelor, cu care suveranii au perpetuat ideea unei puteri absolute, necondiționată și pe care ritul funerar sacru o reprezenta material.

Kurganul regal a fost actul final al unui rit complex, somptuos și sângeros sărbătorit pentru a nu lăsa nicio îndoială cu privire la puterea decedatului și, în cele din urmă, la descendența sa, despre care a fost o declarație politică.
Regele nu a murit singur și nici nu a făcut ultima călătorie singur: unii dintre oamenii care, în viață, îi fuseseră cei mai apropiați, îl însoțeau. Când a murit un rege, unul dintre concubinele sale, paharnicul , un bucătar, un scutier , un servitor, un mesager și cai au fost uciși, de preferință prin strangulare, dar și prin percuție. După un an, cincizeci de slujitori și tot atâtea cai au fost sugrumați și, în mod corespunzător țepuiți și compuși ca cavaleri, au fost așezați în jurul kurganului, gardienilor și escortelor decedatului și a înmormântării. Trupul regelui, presărat cu ceară , a fost purtat, înainte de înmormântare , pe un car în procesiune printre popoarele supuse pentru a aduce un omagiu cuvenit; spectatorii, ca semn de doliu, le-au tăiat o bucată din ureche și, pe lângă faptul că au jupuit diferite părți ale feței, și-au ras capul și și-au străpuns mâna stângă cu săgeți. La sfârșitul acestei părți a ritului, trupul regelui și al tovarășilor săi au fost îngropați într-o groapă mare, împărțită în mai multe încăperi, pe care a fost construit un deal artificial, imens în cazul înmormântărilor regale.
Împreună cu sicriele, au fost îngropate ținute de aur foarte bogate: arme foarte des acoperite cu aur; îmbrăcăminte, cu preferință deosebită pentru cele de mătase [6] a căror valoare simbolică, printre unele triburi scitice din Altai , era mai mare decât aurul; obiecte de zi cu zi cu o manopera excelenta, alimente exotice, simboluri suplimentare ale bogatiei decedatului si consortiului sau .

Herodot a lăsat o descriere detaliată a tuturor acestor lucruri [7] a căror veridicitate istorică a fost confirmată de campaniile arheologice desfășurate în a doua jumătate a secolului al XX-lea .

În acest sens, rezultatele săpăturilor efectuate de arheologul Kubyšev în 1990 în bazinul arheologic Ol'gino și cele și mai extraordinare ale kurganului Tolstaja Mogila , unul dintre cele mai importante complexe funerare scitice pentru cantitate și prețiozitate dintre descoperirile de aur conținute, sunt emblematice.

Tolstaya Mogila

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Tolstaja Mogila .

Kurgan Tolstaja Mogila face parte dintr-un complex complex de înmormântare de douăzeci de Kurgan, datând din epoca de fier și bronz . Situat lângă Pokrov (până în 2016 Ordžonikidze), de-a lungul cursului Niprului , a fost excavat în 1971 de arheologul Mozolvskij .

Splendicul trousseau auriu conținut, pe lângă apropierea de zona altor kurgane la fel de bogate, a făcut să creadă că regiunea a fost locuită de scitii regali, descendenții miticilor fii ai lui Targosao, Lipossai, Arpossai și Colassai, întemeietorul națiunii scitice, după mărturia lui Herodot. [8]

Tolstaja Mogila, datând din secolul al IV-lea î.Hr. , este mormântul construit pentru un rege, regină și copil, cel mai probabil un fiu al cuplului regal.
Kurgan, care are o structură circulară cu o înălțime de peste opt metri și un diametru de aproximativ șaptezeci de metri, conține două camere și două gropi de înmormântare subterane. În camera principală regele a fost îngropat, cea secundară conținea lăzile unei femei, poate soție și a unui copil mic, probabil un fiu. Cele două gropi adiacente camerei principale conțineau înmormântările a trei bărbați și șapte cai, probabil escorta regală pentru lumea de dincolo . Procesiunea regală a fost finalizată de cadavrele unei roabe și de trei supuși bărbați, personal de serviciu probabil pentru viața de apoi, uciși conform ritualului scitic, prin strangulare și percuție.
Kurganul conținea un trousseau de aur foarte bogat, de o mână de lucru excepțională și rafinată, care împodobea nu numai regii, ci și un cal și niște servitori. Splendoarea descoperirilor, care a supraviețuit jefuirii anterioare, mărturisește „rangul foarte înalt al suveranului îngropat în camera centrală de înmormântare”. [9] Sicriul prințesei, împodobit cu un colier , brățări și inele de aur, era împodobit cu o coafură înaltă și o tunică lungă, înfrumusețată cu bractee și frunze de aur.
Reconstituirea înmormântării prințesei oferă o idee nu numai despre natura excepțională a descoperirilor sub aspectul istorico-arheologic, ci și despre marea expertiză tehnico-artistică a orfeiților scitici.

Influențe culturale

Cultura Kurgan a influențat obiceiurile funerare ale aristocrațiilor popoarelor din jur, care, inițial, nu erau purtătoare de astfel de tradiții. Există exemple de diferite înmormântări ale regilor traci în Bulgaria actuală și ale exponenților aristocratic din regatul Macedoniei [10] În contextul legendar, regele Midas , miticul rege al Frigiei , a avut și o înmormântare similară în capitala veche. de Gordion . [11]

Notă

  1. ^ GL Bonora, Dincolo de moarte: simbolurile puterii și prestigiului de la sciți la sarmați , în Ori ... , p. 141, op. cit.
  2. ^ GL Bonora, op. cit. , p. 140.
  3. ^ GL Bonora, op. cit. , p. 138.
  4. ^ Il Gerro, un râu neidentificat.
  5. ^ "Dincolo de Gerro sunt așa-numitele teritorii regale , unde trăiesc cei mai viteji și numeroși sciți, care îi consideră pe toți ceilalți sciți sclavii lor" (Herodot, iv.20.1).
  6. ^ Examinarea organico-arheologică a arătat că mătasea provenea din India
  7. ^ Herodot, op. cit. , XI, 71 , 1 și următoarele.
  8. ^ Herodot, op. cit. , IV, 5 , 2.
  9. ^ GL Bonora, op. cit. , p. 101.
  10. ^ Acestea includ elaboratul tumul colectiv al Verginei , în care a fost recunoscută înmormântarea lui Filip al II-lea , tatăl lui Alexandru cel Mare .
  11. ^ Sărbătoarea funerară a regelui Midas. Săpături de la Universitatea din Pennsylvania în antica capitală frigiană Gordion din centrul Turciei . ( Engleză )

Bibliografie

Surse

Educaţie

  • Bálint C (1989), Die Archälogie der Steppe: Steppenwölker zwischen Volga und Donau , Viena.
  • Dobesch G (1995), Das europaische Barbaricum und die Zone der Mediterrankultur: ihre historische Wechselwirkung und das Geschichtsbild des Poseidonios , Vienna, A. Holzhausen, ISBN 3-900518-03-3 .
  • Genito B [editat de] (1992), Arheologia stepelor: metode și strategii în simpozionul internațional, Napoli 9-12 noiembrie 1992 .
  • Marzatico F [ et al. ] (2007), Aurul cavalerilor de stepă , Cinisello Balsamo, Silvana Editoriale.
  • Schilitz V (2005), Sciții: civilizația stepelor, Milano, Rizzoli, ISSN 1129-0854 ( WC · ACNP )

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4128840-3
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Kurgan_scita&oldid=118808699 ”