Kurt Lewin

Această intrare sau secțiune despre subiectul psihologilor germani nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Kurt Zadek Lewin ( Mogilno , 9 septembrie 1890 - Newtonville , 12 februarie 1947 ) a fost un psiholog german cu cetățenie americană , un pionier al psihologiei sociale . El a fost printre susținătorii psihologiei Gestalt , de la care a primit ideea că experiența noastră nu este constituită dintr-un set de elemente asemănătoare punctelor, care sunt asociate, ci de percepții structurate asupra obiectelor și / sau rețelelor de relații și că numai în acest domeniu al relațiilor își găsește sensul și a fost printre primii cercetători care au studiat dinamica grupurilor și dezvoltarea organizațiilor. De asemenea, este responsabil pentru crearea unei metodologii de formare care a devenit fundamentală în psihosociologie: grupul T.

Biografie

S-a născut în satul Mogilno (acum în Polonia ), în Prusia Kaiserului Wilhelm II . Familia era de origine evreiască și chiar și atunci condițiile de viață ale evreilor germani nu erau simple. S-a mutat împreună cu familia la Berlin, unde a urmat Gimnaziul (liceul clasic), inițial înscris la medicină, pentru apoi să se mute (după un an) la Facultatea de Filosofie a Universității din Berlin. Aici a intrat în contact, prin intermediul rectorului Stumpf, cu filosofia actului lui Franz Brentano (maestrul lui Carl Stumpf ), din care a extras câteva idei pentru dezvoltarea gândirii sale viitoare (în special reevaluarea importanței a emoțiilor și a voinței în înțelegerea comportamentelor).

Înainte de a putea discuta teza, Lewin a fost chemat pe front, împărtășind soarta multor evrei germani, chemat mai întâi să lupte pentru patria germană și apoi sacrificat de aceasta. În această perioadă tânărul Kurt Lewin a produs un scurt eseu în care, anticipând conceptul de „câmp”, care va fi ulterior piatra de temelie a psihologiei sale, a descris modul în care percepția locurilor și peisajelor s-a schimbat, în mintea soldaților, în funcție de apropierea sau distanța față. Întorcându-se la Berlin și absolvind o teză de interes deloc excepțional, a rămas în mediul academic din Berlin, unde a intrat în contact cu filosofia lui Ernst Cassirer și cu școala Gestalt din Wolfgang Köhler , Kurt Koffka și Max Wertheimer . A fost apoi profesor de filosofie și psihologie la aceeași Universitate din Berlin din 1926 . A participat la prima fază a școlii de la Frankfurt , la Institutul de Studii Sociale, până când, odată cu preluarea puterii de către Hitler , mulți membri au fost obligați să emigreze.

În 1933, Lewin a emigrat în SUA (ca evreu și socialist, a emigrat din cauza nazismului), unde a fost întâmpinat de Universitatea Cornell, de unde, mai târziu, s-ar muta la Universitatea de Stat din Iowa (în așa-numita America adâncă, Midwest și câmpurile de porumb). În cele din urmă, a fost și la Harvard și MIT . În același timp, a fost cercetător și consultant la numeroase instituții publice și private, alături de colegi precum Ronald Lippitt , Leslie White , Tamara Dembo , Leon Festinger , Alex Bavelas , care se adunaseră în jurul Centrului de Cercetare pentru Dinamica Grupului , pe care îl regizat până la moartea sa, în 1947. Colaborarea sa cu prietena sa Margaret Mead a fost de asemenea remarcabilă, alături de care și împreună cu o echipă multidisciplinară care include și un medic și un economist, a lucrat în numele guvernului Statelor Unite în ceea ce mai târziu rămân drept cea mai importantă lucrare a sa, aceea de a schimba obiceiurile alimentare ale familiilor (pentru a face aceste obiceiuri mai potrivite pentru economia de război la care țara a fost forțată).

Gandul

Conceptul de bază al lui Lewin este cel de cercetare - acțiune , identifică o secvență epistemologică compusă din planificarea acțiunii și verificarea efectelor posibile ale acesteia. Această secvență, care se dezvoltă în timp în funcție de o mișcare spirală , caracterizează calea științifică. Același concept indică, de asemenea, o abordare care califică „fiecare proiect rațional de acțiune socială” de către indivizi și organizații și care se traduce pentru cei care participă la o intervenție colectivă într-o integrare a acțiunii, formării și cercetării.
Din punct de vedere pur științific și, de asemenea, din punct de vedere social, „ochii și urechile sociale sunt necesare în centrele nervoase și în organismele acțiunii sociale”. Cu toate acestea, spre deosebire de fizicieni, care au instrumente externe pentru a percepe fenomenele (uneori cu prețul modificării lor), observatorii sociali trebuie să fie instruiți în percepția socială activă, deoarece se ocupă de un câmp al fenomenelor care nu pot fi studiate. .

Una dintre ambiguitățile înscrise în concept apare deja aici: termenul acțiune indică un moment în secvența experimentală, dar și și poate cu atât mai mult, implicarea cercetătorului și a colegilor săi în domeniul social, angajamentul lor în proces, faptul că participă la rezolvarea problemelor sociale și nu doar a problemelor de cunoaștere .

Fidelitatea lui Lewin față de procesul experimental nu îl împiedică să lucreze în situații în care transpunerea sa în practică este imposibilă, de exemplu în care doriți să ajutați o comunitate locală să facă față conflictelor cu (sau între) minoritățile sale.

Cu Ronald Lippitt, el reunește actorii pentru a efectua studii de teren și propune conceptul de auto-sondaj comunitar .
În situațiile de consultanță, desfășurarea cercetării ajunge să aplice acele reguli democratice , în conformitate cu valorile a căror relevanță socială și psihologică a fost dorită să fie demonstrată în experiențe care au devenit celebre. Potrivit lui Lewin însuși, cercetarea de acțiune este atât o metodă de cercetare teoretic-experimentală, cât și o cercetare privind eficacitatea relativă a diferitelor forme de acțiune, precum și o cercetare de diagnostic pentru a pregăti o strategie de acțiune și o oportunitate de diseminare, promovare sau democratizează procesul științific printr-o pregătire a diverșilor actori sociali ancorată în practică, asociindu-i cu momente specifice procesului de cercetare. Studiați teoria câmpului.

Teoria câmpului

Lewin este amintit și pentru conceptele exprimate în „ teoria câmpului ”, rezumate în general cu formula:

C = f (P, A)

în care se subliniază faptul că comportamentul (C) al unui individ este o funcție reglementată de factori interdependenți constituiți de personalitatea sa (P), de mediul (A) care îl înconjoară. Persoana, mediul sunt considerate ca un tot interconectat care formează spațiul vital al fiecărui subiect. Pentru a înțelege sau a prezice comportamentul, spune Lewin, personalitatea și mediul său trebuie privite ca o singură constelație.

Bibliografie

• Lewin K. (1936), Principiile psihologiei topologice, OS Editions, Florența, 1961
• Lewin K. (1935) Teoria dinamică a personalității, Giunti Editore, Milano, 2011
• Lewin K. (1948), Copilul în mediul social, La Nuova Italia, Florența, 1967
• Lewin K. (scrieri de), editat de G. Galli, Antologia scrierilor, Il Mulino, Bologna, 1977
• Lewin K. (1948), Conflictele sociale. Eseuri de dinamică de grup, Franco Angeli, Milano, 1972
• Lewin K. (1951), Teoria și experimentarea în psihologia socială, Il Mulino, Bologna, 1972
• Lewin K. (scrieri de), editat de P. Colucci, Teoria, cercetarea, intervenția, Il Mulino, Bologna, 2005
• http://www.psicopolis.com/Kurt/indice.htm pentru a găsi eseuri și articole grupate

Elemente conexe

• Bliuma Zeigarnik
• Psihologie comunitară

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de la sau despre Kurt Lewin
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Kurt Lewin

linkuri externe

• Kurt Lewin , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Kurt Lewin , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Kurt Lewin , de la Mathematics Genealogia Project , North Dakota State University.
• ( RO ) Lucrări de Kurt Lewin , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .

Portal Biografii

Portalul psihologiei