Copacul copitei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Copacul copitei
Arborele saboților de lemn.jpg
Mènec pe car
Limba originală Bergamasco , milanez
Țara de producție Italia
An 1978
Durată 186 min
Date tehnice Gevacolor
raport : 1.33.1
Tip dramatic , istoric
Direcţie Ermanno Olmi
Subiect Ermanno Olmi
Scenariu de film Ermanno Olmi
Producător Ermanno Olmi
Producator executiv Ermanno Olmi
Casa de producție Rai , Italnoleggio Cinematografico
Distribuție în italiană Italnoleggio Cinematografico
Fotografie Ermanno Olmi
Asamblare Ermanno Olmi
Muzică Bach , Mozart - Muzică interpretată de Fernando Germani
Scenografie Franco Gambarana
Costume Francesca Zucchelli
Machiaj Giuliana De Carli
Interpreti și personaje
  • Luigi Ornaghi : Batistì
  • Francesca Moriggi: Batistìna
  • Omar Brignoli: Mènec
  • Antonio Ferrari: Tunì
  • Teresa Brescianini: văduva Runc
  • Giuseppe Brignoli: bunicul Anselmo
  • Carlo Rota: Peppino
  • Pasqualina Brolis: Teresina
  • Massimo Fratus: Pierino
  • Francesca Villa: Annetta
  • Maria Grazia Caroli: Bettina
  • Battista Trevaini: Finard
  • Giuseppina Sangaletti: soția lui Finard
  • Lorenzo Pedroni: bunicul Finard
  • Felice Cervi: Ustì
  • Pierangelo Bertoli: Al doilea
  • Brunella Migliaccio: Olga
  • Giacomo Cavalleri: Brena
  • Lorenza Frigeni: soția lui Brena
  • Lucia Pezzoli: Magdalena
  • Franco Pilenga: Stefano
  • Guglielmo Badoni: tatăl mirelui
  • Laura Locatelli: mama mirelui
  • Carmelo Silva : Don Carlo
  • Mario Brignoli: maestru
  • Emilio Pedroni: factor
  • Vittorio Capelli: Frikì
  • Francesca Bassurini: Sora Maria
  • Lina Ricci: femeia semnului

Copacul copitelor este un film de dramă istorică din 1978 regizat de Ermanno Olmi , câștigător al Palmei de Aur la cel de-al 31 - lea Festival de Film de la Cannes . [1] [2]

Filmul, filmat în principal în dialectul bergamez de actori neprofesioniști, a fost apoi dublat de același lucru în italiană la sfârșitul filmării. [2]

Filmul a fost selectat printre cele 100 de filme italiene de salvat . [3] [4]

Complot

Într-o fermă de câmpie din Palosco , în mediul rural din Bergamo, între toamna 1897 și primăvara anului 1898 , există 4 familii de țărani.

Episoade

Filmul este structurat în patru episoade diferite care urmăresc evenimentele celor patru familii care trăiesc în ferma unde este setat filmul. Episoadele se intersectează reciproc în narațiunea evenimentelor care continuă și alternează cu trecerea anotimpurilor, la fel cum anotimpurile au determinat trecerea vieții țărănești în mediul rural.

Familia Batistì

Mènec, un băiat inteligent și inteligent de 6 ani, trebuie să parcurgă 6 kilometri pentru a merge la școală. Într-o zi vine acasă cu copita ruptă. Neavând bani pentru a cumpăra o nouă pereche de pantofi, tatăl său Batistì decide să taie în secret un arin [5] pentru a face o nouă pereche de saboți pentru fiul său. Proprietarul fermei află totuși și în cele din urmă vinovatul este descoperit: familia lui Mènec, formată din tatăl său Batistì, soția sa Battistina și trei copii, dintre care unul este încă în scutece, au încărcat lucrurile sărace pe vagon, este aruncat din fermă.

Văduva Runc

Alături de această poveste care se deschide, se închide și dă titlul filmului, se alternează episoade din umila viață țărănească a fermei, marcate de munca pe câmp și rugăciune. Văduva Runc, care a murit recent soțul ei, este nevoită să lucreze ca spălătorie pentru a-și hrăni copiii, în timp ce fiul cel mare de 14 ani este angajat ca băiat la moară. Chiar și în această situație de sărăcie, nu lipsește niciodată caritate față de cei mai săraci, precum Giopa, un cerșetor care merge la ei în căutare de hrană. Ca să înrăutățească lucrurile, vaca de lapte a familiei se îmbolnăvește, atât de mult încât medicul veterinar, chemat de sat, îi sfătuiește să o măcelărească, considerând-o condamnată. Cu toate acestea, văduva umple un balon de apă la o fântână binecuvântată care curge lângă capela spitalului local cerșind Domnului har și face vaca să bea apa sfințită. Animalul se vindecă după câteva zile. Alături de ei trăiește și bunicul Anselmo, tatăl văduvei, un fermier ingenios și înțelept. Înlocuind în mare secret, cu complicitatea nepoatei sale Bettina, balegă de pui cu balegă de vacă ca îngrășământ, ea reușește să-și coacă roșiile cu o lună mai devreme decât celelalte. Anselmo este mult iubit de copii și este continuatorul culturii populare, alcătuit din proverbe și rime de grădiniță, care se transmite oral din generație în generație.

Stefano și Maddalena

O altă poveste povestită este curtarea timidă a lui Stefano către Maddalena, alcătuită din priviri intense și caste și foarte puține cuvinte. Prima lor întâlnire este semnificativă în care Stefano, după ce a urmat-o pe Maddalena la câțiva pași de-a lungul cărării pentru o lungă întindere, îi cere permisiunea să o întâmpine, tânăra după o scurtă tăcere îi dă consimțământul, apoi Stefano o întâmpină, ea îi întoarce salut și se despart. Cei doi s-au căsătorit în cele din urmă și au plecat în aceeași zi cu barca la Milano, agitați de revoltele din mai 1898 cu reprimarea generalului Fiorenzo Bava Beccaris , [6] pentru a o vizita pe sora Maria, mătușa ei. La cererea călugăriței, ei adoptă un copil pe nume Ioan Botezătorul.

Familia se reunește pentru a arunca boabele.

Familia Finard

A patra și ultima familie care locuiește în fermă este cea a lui Finard. Este alcătuit dintr-un tată, o mamă, trei copii și un bunic. O particularitate a acestei familii sunt certurile frecvente și violente dintre tatăl autoritar și fiul cel mare acuzat că nu a muncit niciodată suficient de mult (este un alcoolic). Într-o zi, Finard, la festivalul satului, în mijlocul mulțimii care participă la un miting socialist, găsește o monedă de aur de 20 lire (un marengo). Înapoi la fermă, îl ascunde în copita calului. După ceva timp, încercați să recuperați moneda. Dându-și seama că nu mai este acolo, el începe să se războiască împotriva calului fugar. Pentru a-l liniști pe Finard, care a luat o boală din furie, soția o sună pe femeia semnului care îi dă o poțiune.

Producție

Scenariu de film

« Arborele copitelor este primul scenariu pe care îl scriu pentru cinema, imediat după moartea bunicii mele Elisabetta: o femeie extraordinară care mi-a reprezentat mult. Am vrut să repar pentru totdeauna ceea ce scrisese el pe hârtie "

mărturisește Ermanno Olmi . Dar, [7]

„În 1964, am scris un subiect de care nu eram pe deplin mulțumit: povestea mea părea prea personală, un fel de album de familie. Acum șase ani, în 1976, am găsit câteva note aproape întâmplător și, din acel moment, m-am angajat să scriu o versiune definitivă. "

Din momentul acela,

„Am considerat această sarcină ca o mărturie”.

Aici, Olmi vorbește despre o lume țărănească în care a trăit. Apoi, opunându-se sfârșitului acestei lumi, așa cum este prevăzut de Visconti în La Terra trema , el ne spune: [8]

„M-am întors pur și simplu la oamenii din care vin și au jucat bine, povestind cultura țărănească care este și a mea”.

Filmare

Cadrul scenei în Castelletto di Cuggiono sul Naviglio.

Filmarea filmului a fost făcută între februarie și mai 1977, în principal în câmpia de est a Bergamo-ului inferior între municipalitățile Martinengo , Palosco , Cividate al Piano , Mornico al Serio și Cortenuova , în timp ce unele scene cu prezența Naviglio Grande au fost filmate. în mediul rural milanez, în satele Castelletto di Abbiategrasso , Robecco sul Naviglio , Bernate Ticino și Castelletto di Cuggiono . [9] [10]

Fermă, locul principal al filmului, este ferma Roggia Sale , așa numită pentru că are vedere la canal . Este situat pe teritoriul Palosco , la granița cu Cividate al Piano. [10] A fost găsit după percheziții infructuoase și doar întâmplător, tocmai când Ermanno Olmi se întorcea la Martinengo : [10] [11]

«Dintr-un tur de după-amiază prin țara dintre Martinengo, Cividate și Palosco, s-a rătăcit în ceața deasă și a condus de-a lungul unei cărări oarbe, a ajuns chiar în fața unei porți închise. Era singur, a coborât să-și dea seama unde ar fi putut ajunge și și-a dat seama că se afla în fața unei ferme tipice lombarde abandonate care își amintea de ferma tinereții sale și a plâns de emoție. Aceasta a fost ferma pe care ar fi ales-o pentru a filma întregul film acolo ".

Filmul prezintă, de asemenea, scene filmate în timp ce naviga pe Naviglio Grande (în loc de Naviglio della Martesana așa cum ar dori logica poveștii) [N 1] , printre care este posibil să recunoaștem Palazzo Cittadini Stampa din Castelletto di Abbiategrasso care simulează docul din secolul al XIX-lea la Milano; puteți recunoaște, de asemenea, de-a lungul cărării Vila Gaia din Robecco sul Naviglio , podul „cocoșat” din Castelletto di Cuggiono din secolul al XVIII-lea și biserica parohială Bernate Ticino , de asemenea, în mediul rural milanez. [9]

După aterizare, scenele sunt un montaj iscusit de fotografii între Treviglio, Pavia și Milano menite să reprezinte capitala lombardă. [12]

În Treviglio puteți vedea Via Cavallotti (înălțimea numărul 9) cu semnele magazinelor din Milano. [12] [13]

Printre scenele alternante se află o scurtă poză de via Palazzo Reale din Milano, care permite să întrezărească o mică porțiune a Domului . [12]

Unele scene sunt filmate în Pavia , în special scena cu tramvaiul este Piazza Botta din Pavia luată din Piazza Garavaglia, pentru a reprezenta Milano la sfârșitul secolului al XIX-lea. [14] [12]

În cadrul creditelor, municipalitățile din Martinengo și Palosco sunt mulțumite.

Efecte speciale

Efectele speciale au fost interpretate exclusiv în timpul filmului. În scenele filmului decorat în timpul iernii, zăpada a fost adăugată artificial prin tragerea ei cu un greblă, în timp ce pentru scenele de ploaie au fost utilizate două conducte de apă conectate, dar plasate la o înălțime diferită. [15]

Coloana sonoră

Fabrica de filare din Martinengo furnizează interioare pentru muncitori și locuri de muncă pentru a părăsi fabrica de filare.
Mănăstirea Incoronata din Martinengo apare ca orfelinat în destinația finală a lunii de miere.
Arcadele unde sosesc bunicul Anselmo și Bettina pentru a vinde roșii și unde se află taverna „Da Celesto” în timpul sărbătorii Maicii Domnului (Via Tadini în Martinengo).
Biserica parohială din Palosco, care este fundalul scenei festivităților: a Madonnei și a satului cu arborele cuccagna.
Biserica San Nicolò din Cividate al Piano, care servește ca exterior pentru biserică.
Biserica Sant'Alessandro din Cortenuova, care servește ca interioare pentru biserică și în scena căsătoriei dintre Ștefan și Magdalena.

Coloana sonoră, compusă din piese de orgă de Johann Sebastian Bach , interpretate la orgă de Fernando Germani și cântece populare și țărănești, nu este foarte intruzivă, deoarece este eficientă în evidențierea unor situații evidente, cum ar fi tăierea copacului [2] [16 ] ] .

«În timp ce scriam scenariul, mi-am dat seama că alegerea muzicii pentru acest film ar fi un moment delicat: nu aveam idei precise și nici măcar puținele soluții care mi-au venit în minte nu mi-au plăcut și le-am aruncat aproape imediat . În timpul filmării, gândul „ce muzică” mi-a revenit din când în când, dar de fiecare dată o amânam pentru un alt moment, așteptând ca muzica să mă găsească în locul invers. Și se poate spune că s-a întâmplat exact așa. Pentru a-mi face o idee despre ritmul de editare a anumitor secvențe, de obicei încerc să juxtapun orice piesă de muzică la imagini și funcționează mai mult sau mai puțin întotdeauna .. De data aceasta, în mod ciudat, filmul a refuzat orice fel de muzică, ca și cum mediul rural și poveștile țăranilor au aparținut unei alte lumi (unei alte culturi). În cele din urmă, aproape din demisie, am încercat o sonată de orgă Bach și mi-am dat seama imediat că am găsit în cele din urmă muzica pentru filmul meu. Cineva a spus că Bach este probabil o atingere excesiv de aristocratică pentru un film despre țărani. Nu sunt de acord. Cred că măreția lui Bach, ca și poezia, nu este nici aristocratică, nici populară, ci simplă și esențială ca adevărul. Prin urmare, sunt convins că lumea țărănească și muzica lui Bach se cunoșteau și se înțelegeau bine chiar înainte de a se întâlni în coloana sonoră a Arborelui Zoccoli. "

( notă de la regizor pe coperta discului Edizioni Musicali stereo EDI-PAN CS 2006 )

Album

Urme

  1. Adagio din cantata op. 156
  2. Nun freut euch, lieben Christen g'mein (Acum bucurați-vă, iubiți creștini împreună)
  3. Wachet auf, ruft uns die Stimme (Rise, ne sună vocea)
  4. Kyrie, Gott Vater în Ewigkeit (Kyrie, Dumnezeu tatăl pentru totdeauna)
  5. Nun komm ', der Heiden Heiland (Vino, răscumpărătorul națiunilor)
  6. Liebster Jesu, wir sind hier (Iubit Iisus, suntem aici)
  7. Fugă în sol minor BWV 578
  8. Komm, süsser Tod (Hai dulce moarte)
  9. Kyrie, Gott Vater în Ewigkeit (Kyrie, Dumnezeu Tatăl pentru totdeauna)
  10. Coral din cantata op. 147
  11. Erbarm 'dich mein, o Herre Gott (Miluiește-mă, Doamne Doamne) [17]

Distribuție

Data de ieșire

Datele de lansare internaționale de-a lungul anilor au fost:

  • 28 august 1978 în Canada ( Arborele saboților de lemn / L'arbre aux sabots )
  • 21 septembrie 1978 în Italia ( Arborele copitelor )
  • 27 septembrie 1978 în Franța ( L'arbre aux sabots )
  • 12 octombrie 1978 în Olanda ( De klompenboom )
  • 18 ianuarie 1979 în Belgia ( L'arbre aux sabots / De klompenboom )
  • 14 martie 1979 în Suedia ( Träskoträdet )
  • 16 martie 1979 în Danemarca ( Træskotræet )
  • 30 martie 1979 în Germania de Vest ( Der Holzschuhbaum )
  • 30 martie 1979 în Iugoslavia ( Stablo za klompe )
  • 28 aprilie 1979 în Japonia (木 靴 の 樹; Kigutsu no Ki )
  • 1 iunie 1979 în Statele Unite ( Arborele saboților de lemn )
  • 6 septembrie 1979 în Argentina ( El árbol de los zuecos )
  • 21 septembrie 1979 în Finlanda ( Puukenkäpuu )
  • 29 noiembrie 1979 în Uruguay ( El árbol de los zuecos )
  • 18 ianuarie 1980 în Portugalia ( A Árvore dos Tamancos )
  • 28 februarie 1980 în Australia ( Arborele saboților de lemn )
  • 3 aprilie 1980 în Ungaria ( A facipő fája )
  • 16 iulie 1980 în Columbia ( El árbol de los zuecos )
  • 28 august 1989 în Galicia , Spania ( A árbore dos zocos ) [N 2] [18]
  • 1 aprilie 2005 în Republica Cehă ( Strom na dřeváky )
  • 2 septembrie 2011 în Filipine ( Puno ng hoof )
  • 29 octombrie 2015 în Lituania ( Medis klumpes )
  • 12 noiembrie 2015 în Grecia ( Το δένδρο με τα τσόκαρα; To déndro me ta tsókara )

Interziceri

Există scene în care sunt prezentate eviscerarea porcului [19] și decapitarea unei gâște [N 3] Nu există nuditate la adulți, dar în două ocazii există scene scurte de copii goi: unul este plasat într-o cadă și altul, de la distanță, este prezentat urinând într-o oală de cameră ținută de mama sa.

Datorită acestor 2 tipuri de scene au existat următoarele evaluări:

Ediție italiană

Dublarea

Filmul, filmat în limba lombardă în variantele sale bergameze și milaneze , a fost ulterior dublat în italiană de aceiași actori pentru distribuție italiană. [2] [20]

Ediție video acasă

Lansat inițial pe casetă video, după o primă versiune DVD în anii 2000, pe 18 decembrie 2018 a fost lansată ediția Blu-ray Disc pentru a 40-a aniversare a filmului, cu o melodie audio mono Dolby Digital atât în ​​Bergamo, cât și în italiană și cu adăugarea unui interviu cu Ermanno Olmi în conținutul special. [21]

Ospitalitate

Colecții

În Italia, la box-office a încasat echivalentul a 5 700 de euro. [22]

Critică

Filmul a fost lansat la doi ani după filmul lui Bernardo Bertolucci Novecento cu o temă similară. Dar filmul lui Olmi a atras mai multă atenție și a obținut o mulțime de recenzii foarte apreciate. Pe de altă parte, unii critici l-au acuzat pe Olmi de o viziune egocentrică și miopă a istoriei bazată pe nostalgie, negând problemele istorice și sociale, găsind refugiu în catolicismul sever.

Filmul nu a avut premiera în Finlanda decât în ​​1979, când a câștigat al doilea cel mai mare număr de voturi din partea criticilor de film finlandezi în sondajul organizat de revista clubului Projektion pentru cele mai bune filme ale anului [N 4] [23]

În 2004, New York Times a votat The Hoof Tree drept unul dintre cele mai bune mii de filme din toate timpurile. [24]

Criticul Damir Radic citează Copacul copitului drept unul dintre cele zece filme preferate ale sale: [25]

„Este cel mai mare film creștin imanent vreodată. Un film al unei spiritualități care a fost rar văzut, atât de nobil, atât de umil, cea mai frumoasă dedicație pentru cele mai nobile straturi ale sufletului uman. "

Regizorul Ante Babaja îl citează drept un mare model: [26]

„Este un film cu halo”.

Roger Ebert a dat filmului trei din patru stele: [27]

„Să spunem că filmul este o capodoperă, ceea ce înseamnă că este vorba despre oameni pe care îi compătimim și îi respectăm. Este o reacție pe care o înțeleg dar fără să o împărtășesc. Olmi joacă totul în acest film - evident că a vrut să facă ceva mare, să îndrăznească la maxim - și, din moment ce îl simpatizăm, vrem să spunem că a reușit. Dar Copacul Copitei necesită un răspuns mai complex decât acesta. Dacă este cu adevărat foarte bun, să nu-l respingem cu laude umanitare pripite ".

Dennis Schwartz a evaluat și filmul cu patru: [28] [29]

„Acțiunea nu este la fel de importantă ca urmărirea țăranilor legându-se între ei și supraviețuind testului vieții. Este o poveste dulce a chinului țăranilor care își păstrează mesajul marxist la vedere și nu reușește să fie nici plictisitor, nici interesant. "

«Considerat una dintre cele mai mari opere ale cinematografiei italiene , Arborele copitelor este filmul pe care Ermanno Olmi l-a avut înăuntru de mai bine de douăzeci de ani. Foarte atașat de originile sale țărănești și bergameze, cineastul transpune aici poveștile bunicii și amintirile copilăriei. Un an de filmări, cu țărani care vorbesc dialectul lor, un film care durează aproape trei ore. Arborele copitelor amintește în anumite privințe filmul anterior La terra trema de Luchino Visconti . Dar, în realitate, asemănările sunt doar evidente: filmul nu reflectă în niciun fel cinematograful neorealist și nu se proiectează în actualitatea contemporană, ci mai degrabă spre vremuri care au trecut acum. Această poveste este o meditație lirică asupra civilizației țărănești din secolul trecut: evidențiază o dimensiune spirituală pe care am pierdut-o. Lumea țărănească este văzută din interior prin riturile sale, evlavia ei miturile sale Olmi examinează detaliile cu amănunte în fidelitate absolută adevărului istoric și etnografic. "

Directorul nu pune țăranii pe grila unei ideologii politice. [30]

„Când bărbații și femeile se cunosc, căldura împărtășită într-o comunitate bazată pe familie și religie joacă o funcție de consolare: istoria nu a lovit încă acest univers închis”

Freddy Buache ne explică, adăugând:

„La aceasta, face o aluzie delicată a lui Olmi, filmul său se concentrează pe un timp, un loc, o revelație a realității precise și lasă în mod intenționat momentul gloriei verii, exuberanța culturilor, a corurilor petrecerii: chiar și umorul o piesă de bătrânețe nu pradă ritmului și simplității. "

Émile Breton poate concluziona de fapt că: [31]

„Seninătatea în maniere, acordată ritmului agrar al anotimpurilor care împart filmul sunt punctul forte al acestuia.”

Apoi adaugă: [31]

„Fără a se îndepărta de cotidianul pentru a prelua istoria sau a anumitor țărani care o scriu, fără a acuza un erou sau un comentariu care„ clarifică perspectivele ”cu pozitivitate, filmul vorbește cu o voce univocă despre sfârșitul vechilor tradiții, destine și inteligențe vechi, marcând introducerea în campanie a relațiilor bazate pe profit rapid. "

Regizorul britanic Mike Leigh a lăudat filmul în coloana Daily Telegraph : Creators of Film-on-Film in Interview Series, 19 octombrie 2002. [32] Leigh aduce un omagiu umanității, realismului și dimensiunii filmului. [32] El a definit filmul

„Extraordinar în mai multe privințe”

înainte de a încheia [32]

„Băiatul acesta (Olmi) este un geniu și asta e tot ce trebuie.”

Leigh a descris epopeea vieții țărănești din Lombardia lui Olmi ca fiind cel mai angajat film prin excelență: [33]

„În mod direct, obiectiv, dar cu compasiune, afișează pe ecran marea, dură, adevărată aventură de a trăi și a supraviețui zi de zi și de la an la an, experiența oamenilor obișnuiți de pretutindeni. Camera este întotdeauna exact în locul potrivit, dar marea întrebare, care apare din aceste interpretări veridice și absolut convingătoare făcute de actori neprofesioniști, rămâne întotdeauna: cum o faci? "

Când Al Pacino a fost întrebat de AFI care este filmul său preferat, el a recunoscut că [34]

„I-a plăcut întotdeauna Arborele copitelor”.

A fost selectat de Vatican în categoria „valori” a listei sale de 45 de „filme grozave” [35] și inclus printre cele 1001 de filme de văzut înainte de a muri [36] , organizat de Steven Schneider . Acest film face parte din Colecția Criterion , la poziția 854. [37]

Succesul internațional al filmului a fost explicat prin recurgerea la teoria inconștientului colectiv al psihanalistului Jung : ar fi trezit originile țărănești, prezente în fiecare dintre noi. [38]

În ceea ce privește scorurile, a obținut 4,5 din 5 pentru AllMovie , [39] 7,7 din 10 pentru FilmAffinity , [40] 7,9 din 10 pentru Imdb și 94 din 100 pentru Tomatometer și 87 din 100 pentru publicul Rotten Tomatoes . [41]

Pe MyMovies obține 4.11 din 5 în timp ce pe TvZap scorul este 8. [2]

Primatele

Filmul din Bergamo a stabilit, odată cu prima ediție, numărul record de zile de programare, până la 113. [38] [42]

Mulțumiri

Pod peste Naviglio Grande din Bernate Ticino .
Podul peste Naviglio Grande din Castelletto di Cuggiono, unde pasagerii bărcii sunt coborâți în timpul călătoriei către Milano.
Podul secolului al XVIII-lea văzut în film este podul de trepte peste Naviglio Grande din Robecco sul Naviglio .

Printre premii se numără 18 victorii:

Și o aplicație:

Influența culturală

Printre filmele parodice, ambele cu Luigi Ornaghi care îl interpretează pe Batistì, avem Ratataplan , în regia lui Maurizio Nichetti , [N 5] și The Tree of Zoccole de Leo Salemi din 1995.

O scenă cinematografică apare în Splendor (1989), în timp ce mai multe clipuri sunt prezentate în documentarul Bellissimo: Immages of Italian cinema (1985).

Afișele filmului sunt prezentate în Splendor (1989) și în The Killer Lady (1994). [N 6]

Filmul a fost re-prezentat în prime time pe Rai 3 ca un semn de solidaritate cu oamenii din Bergamo (puternic lovit de urgența covid-19 ) la 10 aprilie 2020. [2] [43]

Numele de nume al actorilor și personajelor din credite

Primele nume ale actorilor, precum și cele ale personajelor pe care le interpretează, contrar regulii care impune întotdeauna ca numele să fie întotdeauna plasat în fața numelui de familie, sunt defilate în creditele după numele de familie pentru o alegere poetică precisă a director, care a însemnat în acest fel să reprezinte într-o perspectivă istorică starea umilă și subjugată a țăranilor. [44]

Alegerea actorilor

Toți actorii sunt neprofesioniști, fermieri și non-fermieri, uniți doar prin faptul că nu au experiență cinematografică și / sau de actorie anterioară. [2] [20] Printre aceștia se numără și Carmelo Silva , desenatorul Il Popolo Cattolico, Il Calcio Illustrato și Gazzetta dello Sport, care joacă rolul de preot. [20] [45]

Notă

Adnotări
  1. ^ Această alegere a fost dictată doar de nevoile cinematografice, deoarece Naviglio Grande , mai vechi, era în mod natural mai scenografic.
  2. ^ Prin intermediul TVG.
  3. ^ gâtul ei este tras
  4. ^ depășit doar de Manhattan-ul lui Woody Allen în număr de voturi.
  5. ^ În special, în scena spectacolului de magie, un grup de țigani este respins de țăranii unei ferme pentru că sunt acuzați că au furat.
  6. ^ În interiorul unei biblioteci de film.
Surse
  1. ^ a b ( EN ) Awards 1978 , pe festival-cannes.fr . Arhivat din original la 19 octombrie 2013. Adus pe 12 aprilie 2020 .
  2. ^ a b c d e f g h Redacția Tvzap, Arborele copitelor, complotul turnat și trailerul capodoperei lui Ermanno Olmi , pe tvzap.kataweb.it , 12 aprilie 2020. Accesat 12 aprilie 2020 .
  3. ^ The hundred films - Arborele copitelor , pe retedeglispettatori.it . Adus pe 12 aprilie 2020 .
  4. ^ Arborele copitelor , pe facebook.com , 10 aprilie 2020. Adus pe 12 aprilie 2020 .
  5. ^ „Arborele copitelor”. Lucrurile acelea mici care explică marile probleme , pe www.avvenire.it , 18 ianuarie 2018. Accesat pe 12 aprilie 2020 .
  6. ^ infoalberodeglizoccoli.blogspot.com , pe infoalberodeglizoccoli.blogspot.com . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  7. ^ Aldo Tassone, Il cinema italiano parla , Parigi, Edilig, 1982.
  8. ^ L'albero degli zoccoli , in Il Tempo , 23 aprile 1978.
  9. ^ a b I luoghi del film l'Albero degli Zoccoli: sul naviglio (il viaggio di nozze) 1/3 , su infoalberodeglizoccoli.blogspot.it . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  10. ^ a b c L'ambientazione filmica , su alberodeglizoccoli.net . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  11. ^ Filmato audio L'albero degli zoccoli Intervista a Ermanno Olmi , 15 agosto 2018. URL consultato il 13 aprile 2020 .
  12. ^ a b c d L'albero degli zoccoli - Pavia, Piazza Botta , su youtube.com . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  13. ^ I luoghi dell'Albero degli zoccoli , su bassabergamascaorientale.it . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  14. ^ Quatarob Pavia , su quatarobpavia.it . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  15. ^ Assessorato alla Cultura della Città di Treviglio, Dietro le quinte de L'albero degli zoccoli , a cura di Museo civico Ernesto e Teresa Della Torre, Treviglio, Leonardo Facco, 28 febbraio 2003, pp. 47, 51.
  16. ^ Colonna sonora , su infoalberodeglizoccoli.it . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  17. ^ Disco L'albero degli zoccoli , su museocinema.it . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  18. ^ ( ES ) Programmazione TVG , su hemeroteca.abc.es . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  19. ^ L'albero degli zoccoli , su quandolacittàdorme.blogspot.com . URL consultato il 13 aprile 2020 .
  20. ^ a b c L'albero degli zoccoli , su comingsoon.it . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  21. ^ L'albero degli zoccoli , su ibs.it . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  22. ^ L'albero degli zoccoli , su mymovies.it . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  23. ^ ( FI ) Suomen elokuvakerhojen liitto ry, Vuoden 1979 parhaiden kriitikkoäänestys , 1ª ed., Projektio, 1980, p. 27.
  24. ^ ( EN ) St. Martin's Griffin, The New York Times Guide to the Best 1,000 Movies Ever Made , in The New York Times , 2004. URL consultato il 12 aprile 2020 .
  25. ^ ( HR ) TOP 100 DVD-a , su Nacional , 12 ottobre 2005.
  26. ^ ( HR ) Jurica Pavičić, Stablo za klompe , su Filmski leksikon , 2003.
  27. ^ ( EN ) Roger Ebert, The Tree od Wooden Clogs , su rogerebert.com , 12 ottobre 1980.
  28. ^ ( EN ) Dennis Schwartz, The Tree of Wooden Clogs - Keeps its Marxist message under wraps, and manages never to be either lackluster or thrilling , su homepages.sover.net , 14 aprile 2008. URL consultato l'11 aprile 2020 (archiviato dall' url originale il 3 dicembre 2017) .
  29. ^ ( FR ) Freddy Buache, Dictionnaire mondial des films , Éditions Larousse.
  30. ^ ( FR ) Freddy Buache, Le cinéma italien 1945-1990 , Éditions L'Âge d'Homme.
  31. ^ a b ( FR ) Émile Breton, Dictionnaire des films , Microcosme/Seuil.
  32. ^ a b c ( EN ) Mark Monahan, Film makers on film: Mike Leigh , in The Daily Telegraph , Londra, 19 ottobre 2002.
  33. ^ ( EN ) Michael Coveney, The world according to Mike Leigh , p. 13.
  34. ^ Filmato audio ( EN ) American Film Institute, What's Your Favourite Movie AL PACINO? , American Film Institute, 2 giugno 2009. URL consultato il 12 aprile 2020 .
  35. ^ ( EN ) The Vatican Film List , su decentfilms.com . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  36. ^ ( EN ) upidipi, 1001 Movies You Must See Before You Die , su listal.com , 21 aprile 2009. URL consultato il 12 aprile 2020 .
  37. ^ ( EN ) The Tree of Wooden Clogs , su criterion.com . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  38. ^ a b Diego Colombo, L'albero degli zoccoli e la civiltà contadina , in Eco di Bergamo , Bergamo, 16 ottobre 2017. URL consultato il 13 aprile 2020 .
  39. ^ L'albero degli zoccoli , su allmovie.com . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  40. ^ L'albero degli zoccoli , su filmaffinity.com . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  41. ^ L'albero degli zoccoli , su rottentomatoes.com . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  42. ^ Diego Colombo, L'albero degli zoccoli prima al san marco fila per entrare , in Eco di Bergamo , Bergamo, 8 maggio 2018. URL consultato il 13 aprile 2020 .
  43. ^ Venerdì Santo, Rai 3 omaggia Bergamo In onda «L'albero degli zoccoli» , in Eco di Bergamo , Bergamo, 30 Marzo 2020. URL consultato il 12 aprile 2020 .
  44. ^ Hoepli, Si dice o non si dice? , in Corriere della Sera . URL consultato il 12 aprile 2020 .
  45. ^ Carmelo Silva , su museobolognacalcio.it . URL consultato il 12 aprile 2020 .

Bibliografia

Voci correlate

Comuni :

Luoghi :

Storia :

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 316752116 · GND ( DE ) 4639861-2
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=L%27albero_degli_zoccoli&oldid=122098143 "