Odihna vesnica
Această intrare sau secțiune despre religie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Odihna eternă (în latină , Requiem aeternam ) este o rugăciune tradițională catolică adresată lui Dumnezeu pentru pacea sufletelor morților.
Este derivat din vechea rugăciune creștină a lui Requiescat in pace , unde cuvântul „dormire” („odihnă”) se găsește în cele trei Evanghelii sinoptice și în Ioan. Tema este prezentă și în Apocalipsa apocrifă a lui Ezra ( secolul al III-lea ).
Biserica Catolică și Biserica Ortodoxă din Răsărit sărbătoresc toate sufletele Paradisului în solemnitatea tuturor sfinților , inclusiv printre sufletele sfinte nu numai pe cele din calendarul liturgic , ci pe toți cei mântuiți (cunoscuți și necunoscuți), care locuiesc deja în comuniunea cu Dumnezeu Unul și Triunatul , și cu îngerii și sfinții.
A doua zi, Memorialul morților își amintește toate sufletele morților.
Text
| ( LA ) " Rèquiem aetèrnam, | ( IT ) " Odihna eternă, |
Variante
În cazul unei singure persoane, verbul singular „requiescat” și pronumele singular masculin sau feminin „ei” sunt folosite în locul „eis”.
Evanghelii
În narațiunea evanghelică a învierii fiicei lui Iair , Isus însuși spune în mod explicit că:
" Fata nu este moartă, dar doarme " |
| ( Matei 9,24; Marcu 5,39; Luca 8,52 ) |
Cuvântul „dormiție” este clar utilizat pentru a clarifica faptul că moartea nu este sfârșitul tuturor lucrurilor, ci este depășită de învierea din morți , la fel cum somnul este urmat de trezire.
Religia catolică înțelege dormirea („odihna”) ca dormirea corpului, în timp ce învierea („trezirea”) este înțeleasă ca învierea cărnii , mărturisind în acest fel că imediat după moarte sufletul , separat de trup, , nu încetează să mai trăiască niciodată, ci continuă să fie, într-una din aceste trei stări: Rai ( Împărtășania Sfinților ), Purgatoriul sau în Iad ( Catehismul Bisericii Catolice 1030-1032).
În mod similar, Evanghelia după Ioan:
„Nu vă mirați de aceasta, căci va veni ceasul în care toți cei din morminte vor auzi vocea Lui și vor ieși: cei care au făcut bine pentru învierea vieții și cei care au făcut răul pentru învierea osândirii”. |
| ( Ioan 5:29 ) |
Istoria liturgică
În liturghia catolică , se prevede că, în prezența bolnavului, dacă el o cere, preotul este obligat să administreze Taina Unciunii extreme [ fără sursă ] .
Până la Conciliul Vatican II, și într-un anumit număr de cazuri selectate, chiar și astăzi, ritualul roman era pronunția latinei Preci: Litanie Lauretane , urmată de Ordo Commendationis Animae :
«Proficiscere anima christiana de hoc mundo ... [...] Constitua te Christus, Filius Dei vivi, intra paradisi sui sempre amoena virentia, et inter oves suas te verus ille Pastor agnoscat. Ille ab omnibus peccatis tuis te absolvat, atque ad dexteram suam in electorum suorum te sorte constituit. Redemptorem tuum facie ad faciem videas, et, praesens sempre assistens, manifestissimam beatis oculis aspicias veritatem. Constitutus igitur inter agmina beatorum, contemplationis divinae dulcedine potiaris in saecula saecolurom. Amin" |
| ( Ordo commendationis animae , (înainte de Vatican II) ) |
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Odihna eternă
linkuri externe
- Intrare „ Odihnă eternă” de către it.cathopedia , pe it.cathopedia.org .
- Rugăciuni catolice pentru slujba comuniunii sfinților , pe maranatha.it . Adus la 28 februarie 2019 ( arhivat la 15 februarie 2012) .
- Angelo Lazzarini (editat de), Libera me Domine , pe Cantoeprego.it .
- Cantoeprego - Free me Domine
