Identitatea

Identitatea este un roman al scriitorului ceh, Milan Kundera , publicat pentru prima dată în 1997.

Complot

Protagoniștii romanului sunt Chantal și Jean-Marc. Locuiesc împreună de mult timp după ce s-au îndrăgostit la prima vedere. El este mai tânăr și cu un loc de muncă precar, ea este puțin mai în vârstă, are un loc de muncă bun într-o agenție de publicitate și câștigă bani păstrându-i pe amândoi. S-au întâlnit după ce ea, după moartea fiului ei de patru ani, a decis să-și părăsească soțul și să se despartă de familia sa. A avut întotdeauna fantezii sexuale, dar pe care a reușit să le țină sub control. Cititorul este ghidat în roman de un narator care alternează punctul de vedere, chiar temporal, al celor două personaje.

Povestea începe cu Chantal mergând printr-un orășel din Normandia . Rătăcind, așteptând sosirea lui Jean-Marc, își dă seama brusc, cu o oarecare uimire, că bărbații nu se mai întorc să o privească, cu siguranță din cauza vârstei ei, și fantezizează cu privire la provocarea și seducerea lor cu propuneri obscene. Între timp Jean-Marc a plecat să o caute, o vede de departe dar când se apropie își dă seama că a confundat-o cu alta. Acest schimb de identitate îl deranjează; cum este posibil să nu fie capabil să recunoască figura ființei pe care o iubește mai mult decât oricare alta? În aceeași seară, Chantal îi mărturisește lui Jean-Marc realizarea că, îmbătrânind, nu mai este privită de bărbați.

După ceva timp, Chantal primește prin poștă o notă de la un admirator secret, în care, pe lângă faptul că își laudă frumusețea, dezvăluie că o urmează, că o spionează. La început este enervată, dar apoi este flatată și începe o transformare lentă. Nu vorbește despre aceste misive cu Jean-Marc și le ascunde în lenjeria intimă. A doua scrisoare ajunge și Chantal încearcă să-și dea seama cine ar putea fi admiratorul secret care semnează CDB și curiozitatea ei cade asupra diferitelor personaje care locuiesc în cartier. O scrisoare și câteva schimbări în poziția lenjeriei intime o fac însă suspectă și Chantal simte că admiratorul necunoscut nu este altul decât Jean-Marc. Ambii pun întrebări despre motivele comportamentelor sau omisiunilor celuilalt. Care este adevărata identitate a partenerului cu care trăiesc? Ambii își dau reciproc răspunsuri greșite cu privire la motivele reale din spatele întregii povești, neînțelegeri care îi conduc la gesturi distructive și aparent ireversibile. După o plecare impetuoasă spre Londra și o goană în capitala Londrei, cei doi se întâlnesc din nou și povestea se încheie într-o apariție onirică în care debutul visului nu este clarificat. O promisiune, aceea a unei priviri eterne și luminoase, închide romanul în indecidibilitatea frontierei realității și irealității.

Teme

Romanul dezvoltă tema inaugurată de titlu după fațete infinite: identitatea. Întâlnirea inițială pe plajă și respingerea iubitei sale îl determină pe Jean-Marc să pună la îndoială actualitatea obiectului iubirii, care dă sens întregii existențe și poate fi confundat în mod trivial cu o siluetă anonimă. Profesia lui Chantal, impunându-i purtarea unei măști formale și profesionale, constituie în ea o alteritate identică: subiectul este același (Chantal), dar ea, în orice circumstanță de dialog, vorbește despre celălalt sin ca și cum ar fi fost altul persoană. Prin urmare, identicul se revelează ca o constituție a diferitului, a diferitului. Chiar și moartea fiului lui Chantal, care a avut loc la sfârșitul căsătoriei sale anterioare, este un doliu macabru în existența ei. Ea continuă să-i aducă un omagiu cu o anumită intermitență, dar își amintește cu rușine că nu a suferit moartea pentru că era prețul libertății. Libertatea care întemeiază, așadar, cea mai prețioasă și mai apărată trăsătură a noii sale identități se bazează de fapt pe un compromis rușinos, pe un troc al unei vieți cu o abstractizare îmbogățitoare. Evenimentul care subminează cel mai mult integritatea identității este cu siguranță raidul scris de CDB (acronim pentru Cyrano de Bergerac), de fapt un truc al tovarășului Jean-Marc. Crearea unui personaj inexistent sfârșește și prin împărțirea persoanei lui Jean-Marc, care este însoțitor și iubit, fidel și trădător. Irupția figurii fictive îl împinge pe Chantal la o reconsiderare a rolului ei de femeie și a îmbătrânirii: el fantasmează că poate fi în continuare trandafirul unui timp care călătorește în lume, dar pentru a se recunoaște ca atare are nevoie de garanția bărbaților. Prin urmare, trădarea, chiar dacă doar fantastică, este limfa esențială pentru păstrarea identității în relația cu partenerul. Concluzia onirică a romanului, în urma unei reuniuni frenetice, sancționează ceea ce pare a fi cea mai recurentă temă propusă în cursul dezvoltării sale: ambii, în derivarea propriei lor singularități, găsesc în celălalt și în relație lipiciul a identității care pare să dorească cel mai mult, chiar la întâmplare și în amenințare ușoară. Romanul, de fapt, se încheie cu promisiunea de a fi fixată pentru eternitate în ochi (Chantal refuză actul, un sărut) și în lumina slabă a lămpii. Lumina este slabă, dar promisiunea este solicitantă: să se recunoască prin celălalt până când această fuziune coincide cu existența însăși.

Ediții

• Milan Kundera , Identitate , traducere de Ena Marchi , seria Gli Adelphi , Adelphi , 2003, p. 176, ISBN 88-459-1664-2 .

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate din Identity

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia referitoare la literatură