Omul care era joi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Omul care era joi
Titlul original Omul care a fost joi
Chesterton - Omul care a fost joi.djvu
Autor Gilbert Keith Chesterton
Prima ed. original 1908
Tip roman
Subgen galben
Limba originală Engleză
Setare Londra
Protagonisti Gabriel Syme

The Man Who Was Thursday: a cosmar (titlul original The Man Who Was Thursday: A Nightmare on Elm Street) este un roman galben al scriitorului englez GKChesterton compus în 1908 .

Importanța sa a fost recunoscută ulterior când a fost retipărită ca broșură de Ballantine Books , volumul 32 al celebrei serii Ballantine Adult Fantasy din iulie 1971 . Deși cartea tratează subiectul anarhiei , nu este o explorare sau infirmare a gândirii anarhiste; construcția ad hoc a „ anarhismului filosofical autorului diferă de cea obișnuită și se referă mai mult la o rebeliune împotriva lui Dumnezeu decât împotriva guvernului .

Romanul a fost descris ca „una dintre pietrele de temelie ascunse ale scrierii din secolul al XX-lea ”, locul în care, în fața ochilor noștri, tradiția nonsens-fantastică rotește autori precum Lewis Carroll și Edward Lear și devine tradiția de coșmar-fantastic, în literatură de Kafka și Borges ". [1]

Complot

Într-un viraj suprarealist de secol din Londra , Gabriel Syme este recrutat într-un grup de lucru secret anti- anarhist de către Scotland Yard . Lucian Gregory, un poet declarat anarhist, trăiește necontestat în suburbiile parcului Safran până când îl întâlnește pe Syme la o petrecere și dezbate cu el despre semnificația poemului. Gregory susține că revolta este în centrul acesteia, în timp ce Gabriel insistă asupra faptului că securitatea și ordinea (în special, un orar pentru metroul din Londra ) sunt cele mai mari realizări umane realizabile și insinuează că poetul nu este un anarhist ferm.

Acest lucru îl irită pe Lucian într-o asemenea măsură încât decide să-i dezvăluie lui Syme că sprijinul său flagrant pentru anarhie este un stratagem pentru a face să pară inofensiv și pentru a ține la distanță suspiciunile, în timp ce de fapt este un membru influent al secțiunii locale a anarhistului european. Consiliul., Care se întrunește într-un loc subteran și secret. Acesta este alcătuit din șapte bărbați, fiecare dintre aceștia folosind numele unei zile din săptămână ca nume de cod, iar funcția de joi este în curs de a fi aleasă. Gregory se așteaptă să câștige și să obțină locul, dar cu puțin timp înainte de alegeri Syme îi dezvăluie, după ce l-a făcut să jure că nu va spune nimic, că este un agent secret și, temându-se de persecuțiile cauzate de prezența sa, nu a putut convinge Consiliul să fie suficient de periculos pentru acel loc de muncă. Detectivul ține un discurs incitant, pretinzându-se anarhist și câștigător; ulterior este trimis ca delegat al acestora la Consiliul Central.

În încercările sale de direcție greșită, el descoperă că alți cinci membri din cei șase sunt, de asemenea, detectivi sub acoperire, fiecare dintre aceștia fiind comis în mod misterios și atribuit eșecului Consiliului Zilelor . În curând își dau seama că luptă între ei și nu chiar împotriva anarhiștilor; acesta era planul președintelui lor duminică . Într-o concluzie suprarealistă și amețitoare, Domenica însuși este demascat ca teribil, dar numai în aparență; de fapt, el este o forță bună la fel ca alți detectivi. Cu toate acestea, el nu poate explica de ce le-a cauzat anchetatorilor toate aceste necazuri și dureri. Grigorie, singurul anarhist adevărat, pare să provoace Marele Consiliu. Acuzația sa este că aceștia, poruncați de sus, nu au suferit niciodată ca el și ceilalți supuși și astfel puterea lor este nelegitimă. Dar Syme este capabil să o nege imediat, dată fiind teroarea provocată restului Consiliului de duminică . Visul se termină violent, când Domenica este întrebat dacă a suferit vreodată.

Erou

Gabriel Syme, care vrea să-l distrugă pe Domenica pentru că este speriat de el („un om nu ar trebui să lase nimic în universul de care se sperie”), își dă seama în cele din urmă că Domenica întruchipează tot pentru care luptă. Calea de creștere și educație a lui Syme este aceeași cu cea a autorului, făcându-l probabil cel mai autobiografic personaj din toate cărțile sale, alături de Innocent Smith în Aventurile unui om viu .

Curiozitate

  • La fel ca majoritatea romanelor Chesterton, povestea conține câteva alegorii creștine . Autorul, care s-a convertit la Biserica Catolică aproximativ cincisprezece ani mai târziu, a suferit o scurtă criză de depresie în timpul facultății și a susținut mai târziu că a scris această carte cu o afirmație neobișnuită că bunătatea și rațiunea sunt în centrul fiecărui aspect. lume. Interesant este faptul că obiceiurile membrilor consiliului, anarhi-detectivi, spre sfârșitul cărții reprezintă ceea ce a fost creat în ziua lor respectivă. Duminica, pacea lui Dumnezeu, stă pe un tron ​​în fața lor. Ultimele sale cuvinte, „Poți să bei din paharul din care am băut?”, Este întrebarea pe care Iisus i-o pune Sfântului Iacob și Sfântului Ioan în Evanghelia după Marcu , pentru a-și testa angajamentul de a deveni discipoli ai săi . Numele fetei cu care Syme este îndrăgostit, Rosamond, derivă din „ Rosa Mundi ”, sau „ Trandafirul lumii ” în latină , un titlu dat lui Hristos.
  • Omul care a fost joi i-a inspirat pe liderii republicanilor irlandezi Michael Collins cu ideea: „dacă nu păreai că te ascunzi, nimeni nu te-a vânat” sau „Dacă nu încerci să te ascunzi, nimeni nu poate vâna”. [2]
  • Martin Gardner a scris The Annotated Thursday, care a inclus o multitudine de informații biografice și contextuale sub formă de note de subsol în text, reviste periodice originale și comentarii la cartea realizată de Chesterton în diferite momente. Publicată inițial de Ignatius Press , cartea este în prezent epuizată. O adnotare mai puțin amănunțită a fost creată de Ignatius Press însuși pentru ediția romanului publicată în The Complete Works of GK Chesterton .

Adaptări

  • La 5 septembrie 1938, Teatrul Mercury a difuzat la radio o scurtă adaptare scrisă de Orson Welles , un mare admirator al lui Chesterton. Această reluare omite unele dintre discuțiile metafizice și teologice și tratează o mare parte din digresiunile extravagante și comice cu un ton mai serios. Aproape tot capitolul 14, „ Cei șase filozofi ”, în care se găsesc majoritatea ipotezelor metafizice menționate mai sus, este lăsat în afara.
  • În 2005, BBC difuzează romanul împărțit în treisprezece părți de câte o jumătate de oră și citit de actorul Geoffrey Palmer . A fost retransmis de mai multe ori, inclusiv în 2008 , la o sută de ani de la prima publicare.

Ediții

Notă

  1. ^ Gopnik Adam, The Back of the World: The Troubling Genius of GK Chesterton , New Yorker , 7 și 14 iulie 2008, p.52
  2. ^ Margery Forester, Michael Collins - The Lost Leader , p.35.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Galben Portal galben : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de galben