Omul șobolan

Această intrare pe subiecte de psihanaliză și psihiatrie este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

O parte din manuscrisul despre „Omul șobolanilor”

Omul șobolan a fost un caz tratat de Sigmund Freud și publicat ca Bemerkungen über einen Fall von Zwangsneurose („Note despre un caz de nevroză obsesională ”) ( 1909 ).
Porecla vine de la faptul că pacientul dezvoltase o serie de fantezii obsesive în care, în cuvintele lui Freud, „șoarecii căpătaseră o serie de semnificații simbolice la care ... erau adăugate constant noi” ^[1] .

„Omul șobolan” este unul dintre numeroasele pseudonime pe care le-a folosit pe Freud pentru a proteja anonimatul pacienților lor (cum ar fi cele ale „ Anna O. ”, „ Hans ”, „ Dora ”, „ Omul lupului ” etc.). In 1986 psihanalist canadian Patrick Mahoney , a sugerat că " "Omul Rat" a fost de fapt un avocat genial pe nume Ernst Lanzer ^[2] ( anul 1878 - anul 1914 ). Multe alte surse susțin că numele bărbatului era Paul Lorenz ^[3] .

Tulburările

Pacientul poreclit „Omul șobolan” suferea de mai multe tulburări obsesive și, în special, suferise de acestea în ultimii patru ani înainte de tratament. ^[4] i-a fost teamă să nu se întâmple nenorociri ale tatălui și ale femeii pe care le iubea și a avut unele impulsuri suicidare. Aceste tulburări îi aduseseră diverse probleme personale, precum o viață sexuală nesatisfăcătoare și o ineficiență profesională.

Tratamentul

Prima sesiune

În prima ședință cu Freud, pacientul a povestit câteva evenimente semnificative din copilăria sa. Pacientul și terapeutul au abordat imediat subiectul sexualității infantile: pacientul a spus că între 5 și 10 ani, menajerele prezente la el acasă i-au permis să le vadă goale și să le atingă organele genitale. ^[5] În acest fel, copilul dezvoltase o curiozitate obsesivă cu privire la corpul feminin, împreună cu teama absurdă că părinții ar putea afla această dorință. Apoi, copilul încercase să se limiteze, de teamă că cumva gândurile ar putea avea drept consecință deteriorarea oamenilor pe care îi iubea. ^[6]

Freud, ascultând povestea, a identificat imediat imaginea completă a unei nevroze obsesive: ciocnirea dintre dorința corpului feminin și teama că acest gând ar putea dezvolta consecințe negative absurde. Bănuia că cauzele se pot datora traumei uitate din copilărie. ^[7]

Perioada militară

În sesiunile următoare, pacientul a relatat două evenimente care au avut loc în timp ce era locotenent în armată. În primul rând, a spus că în acel moment obsesiile păreau să fi dispărut. ^[8] Dar într-o zi a avut o conversație cu un ofițer, care vorbise despre o tortură orientală care consta în atacarea unui container plin de șoareci anusul unui prizonier, astfel încât să-i determine pe șobolani să caute o evadare mutilată. ^[9] Pacientul a spus că are ideea că această tortură ar putea fi aplicată tatălui și femeii pe care o iubește. ^[10] Freud a simțit că această „idee” a manifestat teama că dorința inconștientă a acestei torturi.

Ulterior, pacientul a relatat al doilea eveniment semnificativ al perioadei. I se dăduse un pachet de către un locotenent care îi ordonase să plătească marca unui alt locotenent, iar pacientul jurase să-i restituie banii. ^[11] Acest lucru, însă, devenise un gând obsesiv, cu teama consecventă că, dacă nu ar fi făcut-o, cei dragi vor suferi tortura șoarecilor. ^[12] Explicația acestui eveniment va fi găsită printre ultimele sesiuni și va fi una dintre cheile întregului caz.

Relația cu tatăl

Mai multe sesiuni au fost dedicate aprofundării relației cu tatăl. Freud a aflat că tatăl pacientului era mort de ani de zile ^[13] , așa că l-a împins pe pacient să spună câteva anecdote despre el.

Primul eveniment s-a ocupat de momentul morții. Tatăl era bolnav, dar pacientul credea că se află într-o stare stabilă; deci nu asistase la moartea sa. Acest lucru îi provocase un mare sentiment de vinovăție, care odată cu trecerea timpului căpătase un caracter obsesiv. ^[14]

În sesiunea următoare pacientul a povestit un eveniment datând din copilăria sa. Era îndrăgostit de o fetiță, care, totuși, nu răspundea la această afecțiune. Atunci pacienta se gândise că, dacă tatăl ei va muri, va fi mai afectuoasă cu el, ca să-l consoleze. ^[15] El a respins imediat această idee și chiar în timpul întâlnirii s-a dovedit a fi o mare rușine să o spun. ^[16]

Pacientul a spus că aceasta nu a fost singura manifestare a ideii. Cu câteva luni înainte de moartea tatălui său, el crezuse că este imposibil să se căsătorească cu iubitul său din motive economice, dar că, dacă tatăl ar muri, cu moștenirea va rezolva problema. ^[17]

Freud i-a explicat că aceste idei provin din dorințele reprimate, care s-au format într-un moment în care pacientul a simțit un mare dispreț față de tatăl său. ^[18] Freud a realizat că originea ar putea fi găsită în sexualitatea infantilă; potrivit lui, băiatul și-a văzut tatăl ca pe un obstacol în calea impulsurilor sale sexuale. ^[19]

Cauze posibile din reprezentări obsesive

După ce a povestit alte experiențe, Freud a încercat să potrivească unele evenimente cu simptomele pacientului, pentru a găsi cauzele.

Impulsul sinucigaș

Impulsul sinucigaș se referea în special la două evenimente.

Cu câțiva ani mai devreme, iubita plecase să aibă grijă de bunica ei bolnavă, așa că pacientul nu a putut să o vadă. Prin urmare, se gândise că, dacă bunica lui va muri, va putea să-și revadă iubitul. Pentru rușinea ideii pe care și l-a pedepsit, transformând acest gând într-un impuls sinucigaș. ^[20]

A doua manifestare a avut loc atunci când iubita găzduise un verișor în casa ei. Pacientul a devenit gelos, așa că a crezut că vărul său avea să moară. Cu aceeași logică a celuilalt eveniment, din rușine acest gând devenise un impuls suicidar. ^[21]

Obsesii față de femeia pe care o iubești

Pacientul a povestit un eveniment legat de iubit. Mergea pe o cărare pe care, la scurt timp, și iubita lui o va parcurge. Văzuse o piatră mare, așa că, de teamă să nu se împiedice, o împinsese de pe drum. Curând după aceea, s-a răzgândit, s-a întors și l-a așezat la locul său inițial. ^[22]

Freud a înțeles că, la fel ca tatăl său, pacientul avea un dublu sentiment față de iubitul său: pe de o parte dragostea care îl condusese la gestul protector, pe de altă parte ura inconștientă care îl făcuse să se răzgândească. ^[23] Același pacient a recunoscut că a avut mai multe gânduri negative despre ea, mai ales după ce a refuzat o cerere de căsătorie. ^[24]

Cauza imediată a bolii

Într-o sesiune ulterioară, Freud a identificat cauza bolii actuale, adică evenimentul care a declanșat problemele concrete pe care pacientul le suferea la vârsta adultă, inclusiv ineficiența muncii. ^[25]

Pacientul a spus că tatăl, înainte de a-și întâlni mama, fusese îndrăgostit de o fată săracă. În ciuda acestui fapt, se căsătorise cu mama sa, care provenea dintr-o familie foarte bogată; deci se instalase economic. ^[26]

Pacientul la scurt timp după moartea tatălui său s-a confruntat cu o alegere similară. Mama lui îi propusese să se căsătorească cu un verișor bogat de-al său imediat ce și-a terminat studiile. Ca și tatăl său, ar trebui, prin urmare, să aleagă între femeia pe care o iubea și bogăția. Pentru a întârzia această alegere, a intrat într-o perioadă de ineficiență a muncii, ceea ce l-a determinat să-și termine studiile târziu. ^[27]

Începutul soluției

Din diferitele sesiuni, a apărut conflictul dintre tată și dorințele sexuale, precum și între tată și femeia iubită. Freud a povestit pe scurt viața tatălui său, aflând că:

• fusese subofițer în armată
• avusese un caracter foarte dur și atitudini militariste
• era adesea cu temperament scurt și violent
• aplicase pedepse severe copiilor săi.

Freud a intuit că cauza declanșatoare a nevrozei trebuie să fie un eveniment care a avut loc în copilărie, legat de instinctele sexuale și de o pedeapsă din partea tatălui. ^[28] Pacienta a vorbit despre o poveste pe care i-o spusese mamei sale. Când avea patru ani, mușcase un servitor și tatăl său îl pedepsise aspru. ^[29] Pacientul nu și-a amintit acest eveniment și a spus că mama sa nu menționase niciun caracter sexual.

Obsesia pentru datorii

În ceea ce privește problema datoriei de plătit în perioada militară, pacientul a spus că, în realitate, datoria trebuia plătită unui angajat al oficiului poștal, nu către locotenent. ^[30] Freud a înțeles din cuvintele sale că știa deja acest lucru înainte de a primi pachetul. ^[31] Freud a încercat apoi să-și dea seama de ce pacientul a insistat să dorească să-l ramburseze pe locotenent.

Pacientul a povestit o anecdotă din viața militară a tatălui său. Acesta din urmă, în timp ce era sublocotenent, era dependent de jocurile de noroc. Într-o zi a dat datorii, așa că un coleg i-a împrumutat bani pentru a-i achita. Din acel moment fusese numit spielratte, „șoarece de joc”, o poreclă disprețuitoare legată de dependența de jocuri de noroc. Ulterior, a încercat să-și găsească colegul pentru a restitui banii, dar nu a reușit niciodată și a rămas cu o mare remușcare. ^[32]

Potrivit lui Freud, această poveste influențase pacientul. Când primul locotenent i-a spus că datorează banii celuilalt locotenent, el l-a interpretat ca și cum ar fi fost un ordin de la tatăl său. Datoria față de sublocotenent devenise astfel o obsesie, în ciuda faptului că pacientul știa că presupusa comandă era greșită. ^[33]

Sensurile șoarecilor

În concluzie, Freud a căutat motivul obsesiei sale pentru torturarea șoarecilor.

Erotism anal

Premisele l-au determinat să se gândească la caracterul sexual. Obsesia pentru șoareci a precipitat chiar la sfârșitul perioadei militare, moment în care pacientul era frustrat sexual din cauza abstinenței. Prin urmare, tortura avea sensul erotismului anal. ^[34]

Șoarecele, purtător de boli, a fost apoi legat de frica de sifilis, obișnuită în rândul militarilor. Având în vedere că penisul este vehiculul sifilisului, pacientul a asociat șoarecele cu penisul. ^[35]

Cuvântul „ratează”

Freud a găsit mai multe semnificații secundare prin analogii între cuvântul „ratten” și alte cuvinte:

• „heiraten”, a se căsători; în raport cu alegerea pe care pacientul trebuia să o facă între iubitul său și vărul bogat al mamei sale. ^[36]
• "spielratten"; mouse de joc, referindu-se la povestea datoriei tatălui. ^[37]
• „raten”, bani; pacientul a folosit adesea cuvântul „șoareci” în loc de „semne”, de parcă șoarecii ar fi o monedă. ^[38]

Copii

Cea mai importantă semnificație a fost cea a șoarecelui în copilărie. În imaginația obișnuită șoarecele mușcă și roade; omul îl ucide apoi, ca să-l pedepsească. ^[39] Pacientul s-a identificat în șoarece, deoarece un copil a fost obraznic, murdar și agresiv. ^[40] Așa că tatăl l-a pedepsit, așa cum fac oamenii cu șoarecii.

Pacienta a adăugat că femeia iubită era sterilă. ^[41] Acest lucru îi adusese puține îndoieli, având în vedere dragostea sa pentru copii.

Ideea torturii a fost o dorință de răzbunare împotriva tatălui și iubită: ^[42] prima pentru pedepsele aplicate pacientului în copilărie, a doua pentru incapacitatea de a-i avea copii. Potrivit lui Freud, gândul se referea la teoriile infantile în care se imaginează că copiii pot ieși din anus și, în consecință, că băieții pot avea și copii. ^[43] atunci pacientul În imaginație a inversat direcția nașterii: șoarecii au ieșit în schimb, la fel ca în tortură.

Când Freud a găsit această soluție, ședințele s-au încheiat și pacientul și-a revenit definitiv. ^[44]

Marginalizarea

Pacientul s-a simțit ca un criminal încarcerat, neajutorat în raport cu ceilalți. Dorința lui de libertate a fost oprimată de ordinele altora. De exemplu, înainte de a-l consulta pe Freud, îi ceruse permisiunea mamei sale, de parcă ar fi fost un copil. Viața sa era alcătuită din constrângeri, implicite sau explicite. ^[45]

Relația cu ceilalți a fost complicată pentru el: el a simțit întotdeauna că este exploatat de alții. Freud i-a oferit o masă într-o zi și pacientul a crezut că o face doar pentru a pierde timpul și a câștiga mai mult. Altă dată a fost convins că Freud îi este curtenitor cu singurul scop de a-l determina să se căsătorească cu fiica sa. ^[46]

Pacientul se credea o persoană rea care merită să fie marginalizată. ^[47] Auzise că tatăl său nu dorise să se nască, de teamă să nu-și poată întreține familia; nu se simțea demn de terapia lui Freud și iubita lui continua să refuze căsătoria.

De multe ori își întreba prietenii ce părere au despre el, dar răspunsurile pozitive nu i-au adus nici o fericire. El nu le-a spus niciodată prietenilor gândurile sale obsesive, așa că judecata lor a fost irelevantă. Nu îi descrisese lui Freud numele oamenilor din poveștile sale sau locurile exacte. Dificultatea fusese, de asemenea, în a vorbi în public, când locotenentul i-a ordonat să plătească marca persoanei greșite, nu a corectat-o, a urmat doar ordinul. S-a ascuns de ceilalți, asta i-a întărit marginalizarea. ^[48]

Notă

Bibliografie

• Freud, Sigmund., Clinical Cases, 5: the Rat Man: observations on a case of obsessional neurosis, 1909 , Rist, Bollati Basic Books, 1999 Press, ISBN 88-339-0210-2 ,OCLC 955485532 . Adus la 11 ianuarie 2021 .

• Frederick Wertz, Freud's Case of the Rat Man Revisited: An Existential-Phenomenological and Socio-Historical Analysis (XML), în Journal of Phenomenological Psychology, vol. 34, nr. 1, 2003, pp. 47-78, DOI : 10.1163 / 156916203322484824 . Adus la 11 ianuarie 2021 .

Elemente conexe

• Complexul Oedip
• Tulburare obsesiv-compulsive
• Psihanaliză

Psihologie Portal : Puteți ajuta Wikipedia prin completarea lui Psihologie