Fereastra de publicare

Fereastra de publicare
Stat	Italia
fundație	1998 în Lavis
Gasit de	Marco Albertazzi
Sediu	Lavis
Sector	Editura
Site-ul web	www.la-finestra.com
Editați datele pe Wikidata · Manual

La Finestra editrice este o editură italiană din Lavis ( Trento ), fondată în 1998 de Marco Albertazzi, care publică texte nepublicate, precum și ediții critice ale lucrărilor rare, precum manuscrisele Intronati și Biblioteca Națională Centrală din Florența . ^[1]

Istorie

Logo-ul Ferestrei este Phoenix, un simbol al angajamentului în recuperarea textelor lipsă. ^[1]

Numele „La Finestra” este inspirat de un pasaj din lucrarea savantului și filosofului rus Pavel Aleksandrovič Florenskij Ușile regale , unde scrie: «O fereastră este o fereastră în care stăpânirea luminii se răspândește prin ea, iar apoi aceeași fereastră care ne dă lumină este lumină, nu este similară cu lumina [...]. " ^[2]

Citatul, prin analogie, intenționează să echivaleze editorul cu cărțile sale și conținutul lor sau, până la extrem, cu înțelepciunea însăși. ^[3]

Catalogul

La Finestra Editrice este specializată în reconstrucția filologică și hermeneutică a textelor „anticlassice” ale tradiției literare și culturale italiene și europene, catalogul său (peste 160 de titluri în 14 ani de activitate) este împărțit în 17 serii, grupate în opt arii tematice majore :

Evul Mediu - care include „summe-ul” deja menționat ( filosofia enciclopedică de Guglielmo di Conches , ca să dăm doar un exemplu) și lucrări „restaurate” precum cunoscuta L'Acerba di Cecco d'Ascoli ^[4] sau Documente de dragoste de Francesco da Barberino , ^[5] reînviat după șapte secole de ostracism ;
Barocco - cu seria specifică "Ediția Marino" care, împotriva prejudecăților anti-baroce, oferă întregul corpus al operelor lui Giambattista Marino ;
Secolele al XVIII-lea și al XIX-lea - care include o vizibilă antologie leibniziană bogată în texte rare în italiană sau latină;
Secolul al XX-lea - cu redescoperirea poeților precum Piero Bigongiari sau Arturo Onofri cu Ciclul său liric al terestralității soarelui ^[6] și, în seria „Antologii”, acea „maree de poeți obliterată de cultura oficială”, definit ca „ostaticii lui Montale și Ungaretti” ^{[ fără sursă ]} și repropus în colecția Gli Invisibili ;
Eseuri - cu titluri de autori moderni sau contemporani, precum artiști toscani de la începutul secolului al XX-lea de Alessandro Parronchi, scrisorile și corespondența lui Ernst Robert Curtius , de la Castelul figurativ de Roberta Cornelius la studiul Pentru istoria problemei iubirii în Evul Mediu de Pierre Rousselot sau la trilogia de Oreste Macrì ;
Quaderni - în care seria „Tridentum”, creată în colaborare cu Regiunea Trentino-Alto Adige , cu texte puțin cunoscute, precum cele de Cesare Battisti , poeții Giovanni Prati și Marco Pola , Antonio Rosmini și Benito Mussolini ;
„Multa paucis” - serie de lucrări rare și nepublicate cu Biblioteca Națională Centrală din Florența, ^[1] lansată în 2005 cu reeditările anastatice ale primului mare lexicon simbolic-enciclopedic european, Commentaria symbolica din secolul al XVI-lea de Antonio Ricciardi din Brescia , și cele cinci volume ale Iconologiei lui Cesare Ripa ; ^[7]
„Littera” - cu unele texte ale literaturii latine precum satira lui Juvenal și Epigramele lui Martial , ambele editate de Guido Ceronetti , ^[8] și poetica din secolul al XVII-lea, cum ar fi Scintille-ul poetic cu predicile postului de Giacomo Lubrano . ^[9]

Notă

^ ^a ^b ^c Silvia Alessandri, "Multa paucis. O serie născută odată cu competiția BNCF", în Biblioteche Oggi , ianuarie-februarie 2006, pp. 72-73 (disponibil și online ).
^ Pavel Aleksandrovič Florenskij , Ușile regale. Eseu asupra icoanei (1921-1922) (editat de Elémire Zolla ), Milano, Adelphi, 1977, p. 34. ISBN 88-459-0195-5 .
^ Pe această interpretare a „ferestrei” florenskiene , se pot vedea atât menționarea populară a lui Pietrangelo Buttafuoco în Cabaret Voltaire. Islamul, sacrul, Occidentul , Milano, Bompiani, 2008, ISBN 978-88-452-6175-6 și, mai presus de toate, eseul lui Chiara Cantelli, „Icoana ca metafizică concretă. Neoplatonism și magie în concepția artei Pavel Florenskij ", în Aesthetica Preprint , n. 92, august 2011, pp. 41-42, 51-54, 63 și 73-74 (disponibil și online Arhivat 4 martie 2016 în Internet Archive .). Mai mult, analogia dintre icoană și carte este evidențiată de însuși Florenskij într-un alt eseu al său, „Despre numele lui Dumnezeu” (în The magic value of the word , Milan, Medusa, 2001, p. 82. ISBN 88-88130- 01-2 ), în care, după ce a distins partea „joasă, materială” a cărții (pagini, legături, hârtie, cerneală etc.) de sufletul sau conceptul său (adică a fi un mijloc „de a exprima și fixează gândirea umană "), afirmă că:" Legătura dintre sens, pe de o parte, și hârtie și cerneală, pe de altă parte, este inexplicabilă, dar evident nu există nicio îndoială că există, altfel nu ar putea fi o carte. Aici stratul ontologic inferior este unit organic cu cel superior și acest lucru se întâmplă într-un mod în care, dacă îl distrugem pe cel inferior, și cel superior ar fi distrus. "
^ Cecco d'Ascoli [Francesco Stabili], L'Acerba [Acerba etas] (editat de Marco Albertazzi), Lavis, La Finestra, 2002. ISBN 88-88097-21-X . Disponibil parțial pe Google Cărți .
Ediția a fost revizuită de: Carlo Ossola , „Finì la miză pentru exces de rațiune”, în Il Sole 24 ORE Arhivat 4 aprilie 2015 în Arhiva Internet . din 29 decembrie 2002; Alfredo Cattabiani , „Acerba sau înțelepciunea divină”, în Smerilliana Arhivat 12 octombrie 2008 la Arhiva Internet . , Nu. 2, 2003, pp. 348-349 (publicat și în formă prescurtată și cu titlul „Dar« L'Acerba »nu era eretic", în Avvenire din 8 februarie 2003); Eleonora Lucchetti, „Cecco d'Ascoli poet to burn”, în La Repubblica din 2 iulie 2003, p. 36; Sandro Premici, „Aici nu cântăm în calea broaștelor”, în Marche Arhivat 3 octombrie 2015 la Internet Archive . , Nu. 7-8-9, 2003, pp. 24-27; Mario Marti , în Jurnalul istoric al literaturii italiene , n. 589, 2003, p. 153; Massimo Sannelli pe site-ul Airesis ; în revista Philology and Criticism , n. 1, ianuarie-aprilie 2003; pe Medioevo Latino , XXIV, 2003; ( EN ) Iolanda Ventura, "Cecco d'Ascoli", în Thomas Glick, Steven J. Livesey și Faith Wallis (eds), Știință medievală, tehnologie și medicină. An Encyclopedia , New York, Routledge, 2005, p. 123, ISBN 0-415-96930-1 (disponibil pe Google Cărți ); Ida Giovanna Rao, "L ' Acerba : note codicologice asupra Pluteo 40.52 a Laurenzianei", în Antonio Rigon (editat de), Cecco d'Ascoli. Cultura, știința și politica în Italia secolului al XIV-lea Arhivat pe 29 august 2014 la Internet Archive . (lucrări de conferință, Ascoli Piceno, 2-3 decembrie 2005), Roma, Institutul Istoric Italian pentru Evul Mediu, 2007.
^ Vezi recenziile lui: Stefano Chemelli, „Documentele de dragoste ale lui Messer Francesco”, în l'Adige din 5 ianuarie 2010; Piero Boitani , „Male Love Code”, în Il Sole 24 ORE din 17 ianuarie 2010, p. 34; ( EN ) Michael Papio pentru Dino S. Cervigni și Anne Tordi (editat de), „ Italian Bookshelf ”, în Annali d'Italianistica , n. 28, 2010, pp. 499-501; ( EN ) John C. Barnes, „Documents of Love [Documenta Amoris]”, în The Modern Language Review , n. 2, 2010, pp. 573-574.
^ La Finestra editrice s-a născut tocmai odată cu republicarea operelor lui Arturo Onofri.
^ Vezi Ordinul Nuccio , „Dragi artiști, acesta este catalogul”, în Corriere della Sera din 18 septembrie 2011, p. 42.
^ Vezi Oddone Camerana, „Dacă traducătorul este un rescriptor”, în La Stampa din 24 mai 2007.
^ Vezi recenziile: Rolando Damiani , „The vertiginous rimims of Giacomo Lubrano”, în Il Gazzettino din 22 decembrie 2002; A. Martini, „Un Mallarmé în antichitate”, în manifestul din 18 ianuarie 2003; Alessandra Ruffino, "Ceați construite în lumi. Note despre Iacopo Lubrano", în Critica literară , n. 2, 2003, pp. 359-366.

Bibliografie

Alberto Piccioni, Călătorul literar, în QT, 31/12/2006 (disponibil online ).
Francesco Suomela Girardi, „Mari lucrări la fereastră”, în Trentino , n. 297, martie 2010, pp. 50-51 (disponibil online ).

linkuri externe

Site oficial , pe la-finestra.com .

Portal de publicare : accesați intrările Wikipedia referitoare la publicare

[Multa-1] Silvia Alessandri, "Multa paucis. O serie născută odată cu competiția BNCF", în Biblioteche Oggi , ianuarie-februarie 2006, pp. 72-73 (disponibil și online ).

[2] Pavel Aleksandrovič Florenskij , Ușile regale. Eseu asupra icoanei (1921-1922) (editat de Elémire Zolla ), Milano, Adelphi, 1977, p. 34. ISBN 88-459-0195-5 .

[3] Pe această interpretare a „ferestrei” florenskiene , se pot vedea atât menționarea populară a lui Pietrangelo Buttafuoco în Cabaret Voltaire. Islamul, sacrul, Occidentul , Milano, Bompiani, 2008, ISBN 978-88-452-6175-6 și, mai presus de toate, eseul lui Chiara Cantelli, „Icoana ca metafizică concretă. Neoplatonism și magie în concepția artei Pavel Florenskij ", în Aesthetica Preprint , n. 92, august 2011, pp. 41-42, 51-54, 63 și 73-74 (disponibil și online Arhivat 4 martie 2016 în Internet Archive .). Mai mult, analogia dintre icoană și carte este evidențiată de însuși Florenskij într-un alt eseu al său, „Despre numele lui Dumnezeu” (în The magic value of the word , Milan, Medusa, 2001, p. 82. ISBN 88-88130- 01-2 ), în care, după ce a distins partea „joasă, materială” a cărții (pagini, legături, hârtie, cerneală etc.) de sufletul sau conceptul său (adică a fi un mijloc „de a exprima și fixează gândirea umană "), afirmă că:" Legătura dintre sens, pe de o parte, și hârtie și cerneală, pe de altă parte, este inexplicabilă, dar evident nu există nicio îndoială că există, altfel nu ar putea fi o carte. Aici stratul ontologic inferior este unit organic cu cel superior și acest lucru se întâmplă într-un mod în care, dacă îl distrugem pe cel inferior, și cel superior ar fi distrus. "

[4] Cecco d'Ascoli [Francesco Stabili], L'Acerba [Acerba etas] (editat de Marco Albertazzi), Lavis, La Finestra, 2002. ISBN 88-88097-21-X . Disponibil parțial pe Google Cărți .
Ediția a fost revizuită de: Carlo Ossola , „Finì la miză pentru exces de rațiune”, în Il Sole 24 ORE Arhivat 4 aprilie 2015 în Arhiva Internet . din 29 decembrie 2002; Alfredo Cattabiani , „Acerba sau înțelepciunea divină”, în Smerilliana Arhivat 12 octombrie 2008 la Arhiva Internet . , Nu. 2, 2003, pp. 348-349 (publicat și în formă prescurtată și cu titlul „Dar« L'Acerba »nu era eretic", în Avvenire din 8 februarie 2003); Eleonora Lucchetti, „Cecco d'Ascoli poet to burn”, în La Repubblica din 2 iulie 2003, p. 36; Sandro Premici, „Aici nu cântăm în calea broaștelor”, în Marche Arhivat 3 octombrie 2015 la Internet Archive . , Nu. 7-8-9, 2003, pp. 24-27; Mario Marti , în Jurnalul istoric al literaturii italiene , n. 589, 2003, p. 153; Massimo Sannelli pe site-ul Airesis ; în revista Philology and Criticism , n. 1, ianuarie-aprilie 2003; pe Medioevo Latino , XXIV, 2003; ( EN ) Iolanda Ventura, "Cecco d'Ascoli", în Thomas Glick, Steven J. Livesey și Faith Wallis (eds), Știință medievală, tehnologie și medicină. An Encyclopedia , New York, Routledge, 2005, p. 123, ISBN 0-415-96930-1 (disponibil pe Google Cărți ); Ida Giovanna Rao, "L ' Acerba : note codicologice asupra Pluteo 40.52 a Laurenzianei", în Antonio Rigon (editat de), Cecco d'Ascoli. Cultura, știința și politica în Italia secolului al XIV-lea Arhivat pe 29 august 2014 la Internet Archive . (lucrări de conferință, Ascoli Piceno, 2-3 decembrie 2005), Roma, Institutul Istoric Italian pentru Evul Mediu, 2007.

[5] Vezi recenziile lui: Stefano Chemelli, „Documentele de dragoste ale lui Messer Francesco”, în l'Adige din 5 ianuarie 2010; Piero Boitani , „Male Love Code”, în Il Sole 24 ORE din 17 ianuarie 2010, p. 34; ( EN ) Michael Papio pentru Dino S. Cervigni și Anne Tordi (editat de), „ Italian Bookshelf ”, în Annali d'Italianistica , n. 28, 2010, pp. 499-501; ( EN ) John C. Barnes, „Documents of Love [Documenta Amoris]”, în The Modern Language Review , n. 2, 2010, pp. 573-574.

[6] La Finestra editrice s-a născut tocmai odată cu republicarea operelor lui Arturo Onofri.

[7] Vezi Ordinul Nuccio , „Dragi artiști, acesta este catalogul”, în Corriere della Sera din 18 septembrie 2011, p. 42.

[8] Vezi Oddone Camerana, „Dacă traducătorul este un rescriptor”, în La Stampa din 24 mai 2007.

[9] Vezi recenziile: Rolando Damiani , „The vertiginous rimims of Giacomo Lubrano”, în Il Gazzettino din 22 decembrie 2002; A. Martini, „Un Mallarmé în antichitate”, în manifestul din 18 ianuarie 2003; Alessandra Ruffino, "Ceați construite în lumi. Note despre Iacopo Lubrano", în Critica literară , n. 2, 2003, pp. 359-366.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]