La Malinche

8 noiembrie 1519 : Hernán Cortés și La Malinche se întâlnesc cu Montezuma II în Tenochtitlán

Malineli Tenepatl , Malinche , Malintzin sau Doña Marina ( Coatzacoalcos , 1502 - 1529 ), a fost interpretul și iubitul lui Hernán Cortés .

Este cunoscută sub numele Malinalli , Malintzin (transpunerea numelui original în spaniolă; sufixul tzin însemna o stare de nobilime), sau mai bine zis Malinche sau La Malinche , nume cu care este mai des menționată sau folosind numele creștin cu care a fost botezată, Marina , aproape întotdeauna cu porecla de doña Marina . Aztecii îl numeau pe Cortés cu același nume Malinche .

Biografie

Probabil născut în Oluta, în actualul stat Veracruz, lângă Coatzacoalcos , în jurul anului 1502, poate în înalta societate aztecă . Coatzacoalcos era o antică capitală olmecă situată la acea vreme în partea de sud-est a Imperiului Aztec, în regiunea actualului stat Veracruz . Malinche aparținea unei familii nobile - tatăl ei era guvernatorul importantului oraș Paynalla - și aștepta cu nerăbdare un viitor prosper. Dar la moartea tatălui său, mama sa s-a recăsătorit cu un localnic puternic de la care a avut un fiu, care a devenit moștenitorul legitim. Au decis apoi să scape de Malinalli. Profitând de moartea unui copil de aceeași vârstă în sat, cei doi au făcut-o să treacă pentru fiica lor și noaptea au predat-o pe Malinalli negustorilor, care au vândut-o ca sclavă pe piața Xilanco altor negustori mayași care au vândut ea la cacicul din Potonchán. El a dat-o lui Cortés, poate cu numele de Malinche.

Ca sclavă, a fost dată lui Hernán Cortés la 15 martie 1519 de către locuitorii actualului stat Tabasco , alături de alte 19 femei, câteva piese de aur și un costum de mantii. Cortés tocmai îi învinsese pe mayașii locali în bătălia de la Centla . Tocmai după această victorie, într-o dimineață cacicul , adică șeful tribului, de la Potonchán a ajuns neașteptat în tabăra sa, aducându-i un dar de aur, țesături, mâncare și femei. Oferirea tinerilor se număra printre obiceiurile mayașilor din Yucatán : în călătorii femeile se ocupau cu mâncarea și practicile sexuale. Văzând că spaniolii nu au, le-au oferit femei tinere în acest scop. Înainte de a-i accepta, Cortés a ordonat ca aceștia să fie botezați, nu atât din motive religioase, cât și din respect pentru legile spaniole, care permiteau concubinajul doar cu creștinii. Potrivit unui cronicar spaniol, a doua zi, în fața unui altar improvizat, surmontat de o imagine a fecioarei și a crucii, un frate „a dat numele de doña Marina acelui nativ și doamnei care ne-a dat apoi”. După oficierea sacramentului, Cortés a împărțit „poveștile creștine” între căpitanii săi. Și doña Marina a fost predată rudei sale îndepărtate, Alonso Hernández Portocarrero.

De la Potonchán, Cortés a pornit astăzi pe San Juan de Ulúa , la care a ajuns după cinci zile de navigare. În timp ce tabăra era pregătită, ambasadorii lui Montezuma au sosit pentru a-și investiga intențiile. Cortés a descoperit că Malintzin vorbea nahuatl , limba părinților săi, și o folosea ca interpret nahuatl-mayaș. Pentru traducerea maya- spaniolă, Cortés a folosit un castaway spaniol capturat de maya și eliberat de Cortés lângă Cozumel , Gerónimo de Aguilar . După cum rezumă cronicarul, doña Marina „a servit ca interpret în acest fel: Cortés a vorbit cu Aguilar, Aguilar cu indigenii și indigenii cu indienii”. Astfel, cu utilizarea a trei limbi și a doi interpreți, au început comunicările între spanioli și azteci, până când Malintzin a învățat și spaniola, ceea ce, conform cronicilor indigene, s-a întâmplat foarte repede, deoarece indică întotdeauna femeia ca singurul interpret.

Pe lângă serviciul său de interpret, Malintzin i-a informat pe spanioli despre obiceiurile, obiceiurile și tradițiile sociale și militare ale băștinașilor și, probabil, a îndeplinit și sarcini pe care astăzi le-am numi „ informații ” și „diplomație”, jucând un rol foarte important. rol în timpul primei părți a cuceririi Mexicului . Din acel moment, situația Marinei s-a schimbat radical. În San Juan de Ul ú a, realizând importanța cunoștințelor lingvistice ale femeii, Cortés „i-a cerut să devină interpretul său fidel și a promis că se va căsători cu ea, îi va da mari recompense și îi va restabili libertatea”. Este aproape sigur că Malintzin a murit în 1529 , văduvul făcând o cerere de recăsătorire.

Marina a jucat un rol de mare importanță în cucerirea Mexicului. Bernal Díaz del Castillo , în povestea sa adevărată despre cucerirea Noii Spanii , își amintește în mod repetat legătura ei cu spaniolii și vitejia ei în luptă: „fără ea, Cortés nu ar putea negocia nicio afacere cu indienii”. Rolul iubitului lui Cortés ca interpret a fost de mai multe ori decisiv. În Cholula, ea i-a salvat pe spanioli de la moarte sigură, dezvăluind un complot al indienilor raportat de o femeie locală. În Tenochtitlán a făcut posibile conversațiile dintre Montezuma și Cortés, în care Marina a tradus discursuri complexe ale spaniolilor pe temeliile creștinismului și actul de supunere pe care indienii, după părerea ei, i-l datorau împăratului Carol al V-lea.

În timpul Noche Triste , ultima scăpare a spaniolilor în fața atacului aztec din 1 iulie 1520, doña Marina era în spate; după ce s-a salvat, una dintre primele preocupări ale lui Cortés a fost să aibă știri despre condițiile interpreților „și a fost fericit să știe că nici Gerònimo și nici Marina nu au fost capturați”. Astfel, în campania finală împotriva orașului Tenochtitlán, contribuția lui Marina a fost decisivă în obținerea sprijinului masiv al dușmanilor indigeni ai aztecilor și, după victoria spaniolă, în transmiterea fără a reduce cerințele cele mai dure ale lui Cortés către învinși: „Ai să prezinte două sute de piese de aur de această dimensiune ", le-a spus locuitorilor din Tenochtitlán, în timp ce desenează un cerc mare cu mâinile.

După distrugerea capitalei aztece, Cortés a stabilit sediul guvernului spaniol în orașul Coyoacán. Nu știm dacă Marina devenise deja iubita lui Cortés atunci și nici nu știm dacă la 19 ani era cu adevărat „frumoasă ca o zeiță”, așa cum a afirmat ulterior un alt cronicar, întrucât portretele vremii sunt simple schițe. Cert este că Marina a devenit concubina lui Cortés. Poate pentru a simplifica lucrurile, el l-a trimis pe Portocarrero în Spania pentru a-i trimite o scrisoare regelui. Marina a avut un fiu din Cortés, pe nume Martín , în cinstea tatălui cuceritorului; Martín a fost primul născut, dar nelegitim. Între timp, soția lui Cortés sosise din Cuba, care a decis să-i ofere concubinei o nouă cazare. El și-a organizat astfel căsătoria cu un nobil spaniol hidalgo pe nume Juan Jaramillo și știi sigur că a avut o fiică din Malintzin Jaramillo, Maria. Cronicarul Francisco López de Gómara asigură că Jaramillo s-a căsătorit beat și că nunta a fost încruntată de bărbații din Cortés, deoarece Marina era indigenă, mamă singură și fusese și iubita a doi spanioli. Dar, cu această căsătorie, Cortés și-a ținut promisiunea de a-i oferi lui Marina libertate și un soț, oferindu-i o poziție socială excelentă. Cortés a dat mai târziu același nume ca Martín primului său copil legitim pe care l-a avut cu Juana de Zuniga. Marina și soțul ei s-au stabilit în Mexico City, dar nu au putut să-l țină pe fiul ei Martín cu ea, care a fost pus în grija unui văr al lui Cortés. De atunci s-au pierdut urme de Marina și nu există nicio dovadă a ceea ce i s-a întâmplat. Cu siguranță a murit, poate de variolă , înainte de 1529, pentru că atunci soțul ei, care era văduv, a cerut să se recăsătorească.

Pe lângă faptele reale și documentate, La Malinche acumulează un număr mare de legende și presupuneri mai puțin probabile și asociații mai mult sau mai puțin corecte cu personajul, precum cuvântul malinchismo sau fiind considerat, deși de foarte puțini, „prima mamă” "din Mexic. Aceste legende, presupuneri și asociații pot fi rezumate în patru tipuri:

Povești romantice despre copilăria sa : născut într-un leagăn nobil. Răpită și vândută ca sclavă în copilărie, din cauza unui conflict familial în care mama și fratele ei au trădat-o. În timpul sclaviei întâlnește cuceritorul, care se îndrăgostește de el. Revenită la locul de naștere, unde, în loc să se răzbune pe mama și fratele ei, își face griji că vor fi botezați și îi acoperă cu daruri. Nu este surprinzător că unii cronicari ar fi putut exagera povestea, care este demnă de romanțele cavalerești pe care le adorau cuceritorii.
Presupusă relație de dragoste cu Cortés . Cu siguranță nu a existat nicio relație de dragoste; relațiile umane din secolul al XVI-lea nu pot fi comparate cu criteriile actuale și cu atât mai puțin cu criteriile fictive. Cortés a avut un fiu cu Malintzin, dar a avut și un altul cu Isabel Moctezuma , fiica lui Montezuma care trebuie să fi fost soția lui Cuitláhuac sau Cuauhtémoc . Probabil că relația sa amoroasă cu Malintzin a fost mult mai puțin intensă decât s-ar dori să creadă. Cortés în numeroasele sale scrieri menționează numele de Marina o singură dată.
Acuzarea de trădare și vânzarea patriei . Este evident că Malintzin nu avea nicio patrie de vânzare. Cortés a profitat de inexistența unității și de marea dușmănie dintre popoarele cu care a intrat în contact. Din Malinche derivă termenul malinchismo , folosit în Mexic și în alte țări din America de Sud pentru a indica acțiuni împotriva patriei și a culturii proprii (mai ales dacă acestea aduc un beneficiu personal), sau preferința străinului; cu toate acestea, cu siguranță acesta nu a fost gândul celor învinși, ci o idee departe după cucerirea spaniolă.
Faima Mamei Fondatoare . Malintzin evocă, de asemenea, nașterea unei noi patrii și un sentiment general de maternitate. Este asociat, de exemplu, cu legenda Llorona (Mama plângătoare ), o fantomă legendară din Mexico City care strigă în aparițiile ei: ¡Ay, mis hijos!

Referințe în cultura modernă

Malinalli este personajul principal al romanului Malinalli of the Fifth Sun: The Slave Girl Who Changed the Fate of Mexico and Spain , scris de Helen Heightsman Gordon și publicat în 2011. Acest roman povestește cu o examinare profundă care evidențiază culturile popoarelor mayașe. și azteci într-un mod empatic și realist. Personajele istorice ale lui Cortés și Marina - Malinalli sunt descrise cu toate defectele și virtuțile umane și interacționează cu personaje fictive credibile tipice culturii lor (cum ar fi vorbitorii limbilor Náhuatl, Maya și Spaniolă).

La Malinche este, de asemenea, protagonistul unor romane precum Șarpele cu pene: un roman al cuceririi mexicane , de Colin Falconer și Prințesa de aur de Alexander Baron. În timp ce în romanul aztec al lui Gary Jennings este descrisă ca o ipocrită trădătoare. Mai recent, Malinalli a devenit protagonistul Malinche's Conquest al Anei Lanyon, o poveste non-fictivă care povestește investigația despre femeia istorică și mitică care a fost Marina. Un roman publicat în 2006 de Laura Esquivel îl descrie pe Malinalli ca pe un pion istoric: o femeie prinsă între civilizația mexicană și invadarea spaniolilor și care dezvăluie o viziune literară a iubirii legendare. La fel și în romanul Tlaloc plânge pentru Mexic de Lázló Passuth unde Marina este descrisă ca o adevărată creștină și protectoră a nativilor americani.

La Malinche, cu numele de Marina, apare și în romanul de aventuri Moctezuma's Daughter (1893) de H. Rider Haggard, unde apare pentru prima dată în capitolul XIII, salvând protagonistul de tortură și sacrificiu. Povestea sa a fost spusă în Cortés și Marina (1963) ale lui Edison Marshall.

Este un personaj fundamental în opera La Conquista (2005) a compozitorului italian Lorenzo Ferrero .

Tema centrală a romanului lui Jeffry S. Hepple Tezaurul lui La Malinche se bazează pe o nuvelă scrisă de la Malinche descoperită într-o săpătură arheologică.

Un alt roman interesant este Moartea celui de-al cincilea soare (1987) al lui Robert Somerlott, care îl are ca povestitor pe Malinche. Robert Somerlott a locuit mult timp la San Miguel de Allende, unde a deținut mulți ani funcția de director al PEN Internacional. El a efectuat o anchetă amplă asupra vieții La Malinche și a vieții de zi cu zi a oamenilor din valea centrală a Mexicului. Cartea este un roman istoric clasic al cuceririi Mexicului.

În filmul Star Trek Universe, o navă, USS Malinche, a fost numită după La Malinche. Hans Beimer, originar din Mexico City, împreună cu Robert Hewitt Wolfe au scris un scenariu bazat pe La Malinche intitulat Șarpele și vulturul . Scenariul a fost acceptat de Ron Howard și Imagine Films și poate fi găsit pe Paramount Pictures .

Octavio Paz aduce rolul La Malinche în labirintul singurătății ca mamă a culturii mexicane. El își folosește relația cu Cortés ca un simbol care reprezintă cultura mexicană provenind din indignare și abuz. El susține că, supunându-se lui, Malinalli l-a ajutat pe Cortés să preia controlul și să distrugă statul aztec. Declarațiile sale se rezumă la o temă importantă a cărții, afirmând că cultura mexicană este un labirint.

Piesa lui Neil Young Cortez The Killer face referință și la ea.

O altă referință la La Malinche ca „Marina” se găsește la începutul secolului al XIX-lea în romanul polonez The Manuscript Found at Saragossa (Manuscrisul găsit în Zaragoza), unde Malinche are un blestem pentru a-și da inima și țara urâtului Cortés. , liderul bandiților mării.