Cursa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cursa
Saga Ciclul invaziei , Ciclul colonizării
Numele orig Cursa
Limbă orig. Engleză
Poreclă Reptile
Autor Harry Turtledove
Prima aplicație. 1994
Prima aplicație. în Anul zero invazie
Ultima aplicație. în Faza 4 colonizare
Prima aplicație. aceasta. 1995
Prima aplicație. aceasta. în Anul zero invazie

Cursa este o specie extraterestră concepută de Harry Turtledove pentru seria sa de romane științifico- cunoscute cunoscute sub numele de ciclul invaziei . Cursa este descrisă ca provenind de pe o planetă din sistemul solar al stelei Tau Ceti , numită de ei planeta de origine. Din punct de vedere fizic, acestea seamănă cu șopârlele mari bipede, sunt puțin mai scurte (de dimensiunea unui copil uman de zece ani) decât bărbații (care sunt poreclite „urâtul mare” de ei). Au, de asemenea, globi oculari care se pot deplasa independent, ca și cameleonul .

Ei trăiesc mai mult decât ființele umane, de fapt evenimentele din seria ciclului de invazie și a ciclului de colonizare acoperă durata a aproape o sută de ani (din 1941 până în 2031 aproximativ), iar protagoniștii extratereștri sunt întotdeauna aceiași, în timp ce aproape toți oamenii prezenți la începutul saga sunt acum morți. Se reproduc prin depunerea ouălor și au o perioadă de împerechere în care femelele emit feromoni, iar masculii care le miros simt nevoia irepresionabilă de a se împerechea, în timp ce pentru restul anului sunt total dezinteresați de subiectul sexual. Cursa a colonizat deja două planete: Haless 1 și Robotev 2, când decide să trimită o flotă de cucerire pe Pământ , pe care o numesc Tosev 3.

Societatea

Societatea lor are o structură foarte ierarhizată: întreaga planetă Patria a fost condusă de mai mult de cincizeci de mii de ani pe Pământ (cei din Tau Ceti ultima jumătate) de aceeași dinastie a împăraților . Fiecare mascul sau femelă din rasă are un grad care este reprezentat de picturi corporale mai mult sau mai puțin elaborate, în funcție de grad. Deoarece nu există concurență între diferite state, societatea se schimbă foarte încet și fiecare inovație este evaluată cu secole înainte de a fi introdusă. De fapt, aceasta este cea mai mare problemă cu care se confruntă reptilele în lupta cu oamenii: o sondă trimisă în jurul anului 1200 pe Pământ adusese înapoi imagini ale unui războinic medieval și reptilele, judecând după propriul lor criteriu, credeau că omenirea nu ar fi putut evolua mult în spațiu de 800 de ani. Ajuns în Pământul lui orbită în mijlocul al doilea război mondial, au trebuit să se confrunte cu diverse industriale , state cu arme deja foarte avansat, chiar dacă nu la nivelul celor ale cursei. La sfârșitul războiului dintre Rasă și oameni, doar o parte a Pământului este supusă; există state independente (non-imperii, în definiția rasei):

  • Statele Unite
  • Uniunea Sovietică
  • Al treilea Reich (care domină Europa Occidentală prin statele ocupate în timpul războiului)
  • Marea Britanie (care și-a pierdut imperiul și se află tot mai mult sub influența Reichului german)
  • Japonia
  • Alte state europene precum Italia și România
  • Canada
  • Noua Zeelanda
  • insulele din Caraibe precum Cuba
  • Insulele din Pacificul francez (considerată „zonă liberă” dedicată traficului ilicit)

În Europa, numai Polonia a rămas în mâinile Cursei: pe scurt, partea de nord a lumii a rămas independentă, orice altceva (America Latină, Africa, Orientul Mijlociu, China, Asia de Sud-Est, Australia) a intrat sub controlul Cursei .

O altă mare problemă pentru rasă este ghimbirul care s-a dovedit a fi un drog pentru ei cu efecte similare cu cele pe care le are cocaina pentru oameni, provoacă o mare euforie momentană în timpul căreia extratereștrii se simt atotputernici, ceea ce duce la o depresie și provoacă dependență. La femelele rasei are și efectul de a provoca emisia momentană de feromoni și, prin urmare, ajunge să schimbe parțial obiceiurile sexuale ale reptilelor. Reptilele nu au familii sau însoțitori permanenți și, prin urmare, acordă mult mai multă importanță prieteniei decât bărbații: romanele lor, de exemplu, se ocupă aproape întotdeauna de prieteni care sunt obligați să se separe; cu ghimbir, însă, aceste obiceiuri se schimbă și se formează primele perechi permanente de membri ai rasei, care la început sunt marginalizați și obligați să emigreze, dar apoi sunt acceptați progresiv. Trăind dintr-un imperiu care a durat mai mult de cincizeci de mii de ani, au probleme cu înțelegerea ideii că există diferite forme de guvernare și chiar că există democrația pe care ei o numesc „conturile nasului”. curios, majoritatea nu este de 50% plus unul dintre voturi, ci chiar și de 75% (vezi când, în prima carte a ciclului de invazie, Atvar primește 69% din voturile împotrivă, dar nu este eliminat ca cvorum al 75% nu este atins). Acest lucru pare să indice că voturile sunt puternic antipatice ca sistem de luare a deciziilor și se preferă să ne bazăm pe o structură mai piramidală și rigidă, pe care se poate interveni doar cu 3/4 din voturile subiecților supuși caracterul disputat.

Cu toate acestea, Atvar este provocat și supus „numărului de nasuri” ca măsură extremă, deoarece Flota de cucerire se află la ani lumină distanță de patrie: altfel, împăratul ar fi fost contactat pentru o decizie finală și inapelabilă.

Imparatul

Împăratul din Patria este suveranul care guvernează întregul glob din Patria și care își extinde stăpânirea la alte trei lumi locuite (prin intermediari), dintre care doar Pământul este parțial independent. Obiect de venerație, împăratul este punctul de plecare și sosire a tot ceea ce se întâmplă, cuvântul său este lege și ordinele sale sunt îndeplinite chiar și multe secole mai târziu: în ultima carte a ciclului de invazie, o reptilă vorbind cu un locotenent american, el spune: „Cu o sută cincizeci de decenii înainte, pe Patria, împăratul Fatus 63º a domnit. Acum păzește spiritele morților. A dat porunca ca în viitor, acesta să fie acum timpul soldaților”. Invazia Pământului este deci rezultatul unei pregătiri foarte lungi (de la metrul uman) și meticuloasă. Concepția, planificarea și implementarea unui proiect care în anii pământești ar dura mai mult de 800 de ani este ceva de neînțeles pentru oameni: pentru a face o comparație, este ca și cum un proiect început în timpul lui Hristos ar fi fost finalizat de Carol cel Mare . Acest lucru ajută la măsurarea mentalității străine a rasei, a gradului de stabilitate a culturii lor și a imuabilității structurii lor sociale. Ori de câte ori este menționat împăratul și i se aude numele, trebuie să coborâți privirea spre pământ ca semn de supunere: doar piloții de avioane de vânătoare sunt instruiți pentru a evita acest comportament, deoarece distragerea atenției în luptă poate fi fatală. În primele șase cărți (Invazia și colonizarea), suveranul nu este menționat niciodată pe nume (cu excepția lui Fatus 63º), dar se face o referință generică la „Împărat”: acest lucru îl ajută să-l lipsească de o dimensiune pământească și dă-i mai mult un statut de semizeu inabordabil. Individul care deține funcția de împărat se schimbă evident în timp, dar figura împăratului rămâne neschimbată, garantând în continuare stabilitatea sistemului ierarhic al rasei. NOTĂ DE PROIECTARE: Toate navele spațiale interstelare ale rasei poartă numele unui împărat decedat.

Imperiul

Patria, Rabotev 1, Halles 2 și Tosev 3 sunt cele patru planete pe care Imperiul își extinde stăpânirea, deși parțială, peste Tosev 3 (Pământul). Rabotev este numele pe care Race îl atribuie lui Epsilon Eridani , în timp ce Halles este Epsilon Indi . Două rase indigene trăiesc pe Rabotev 1 și Halles 2: și ele au avut o evoluție biologică similară cu cea a rasei: sunt reptile bipede cu ochi independenți, cu piele solzoasă, depun ouă și au sezonul de împerechere. Rasa, Rabotevii și Hallesi au, prin urmare, similitudini biologice și comportamentale care au facilitat integrarea lor în imperiu, spre deosebire de Toseviții supuși. Rabotevii și Hallessi îi venerează și pe împărații decedați ai rasei, deși aveau credințe religioase în ei înainte de a fi invadați. Prin urmare, integrarea este completă, chiar și din punct de vedere religios.

Reproducere

O dată pe an (anul natal, echivalent cu șase luni terestre), femelele din rasă intră în căldură: emit feromoni pe care masculii le percep olfactiv: forțați de acest semnal, masculii intră în căldură la rândul lor, ridicând creasta. Femeile percep acest semnal vizual și sunt obligate instinctiv să se împerecheze. În timpul împerecherii, fiecare femelă se supune oricărui mascul pe care doriți să îl împerecheați: în acest fel, nu sunteți sigur cine este îngrășământul ouălor, dar acest lucru nu contează: din punct de vedere evolutiv, această reproducere comportamentul garantează variabilitatea maximă a bazei genetice și, prin urmare, o robustețe mai mare a rasei împotriva bolilor. Femela însărcinată, simțind că se apropie momentul depunerii ouălor, caută un loc izolat, sapă o gaură, depune ouăle, le acoperă cu pământ și în cele din urmă își face nevoile, făcând astfel acest loc neplăcut pentru posibilii prădători. Un astfel de comportament din partea femeii este acum o moștenire inutilă a comportamentului de când Rasa era încă sălbatică, dar persistă încă în membrii moderni ai Rasei. Pentru a favoriza femelele (care în momentul depunerii ouălor sunt obligate de instinct să păstreze un comportament rigid), „încăperile de depunere” sunt special pregătite, amenajate pentru a reproduce un mediu deșertic, un mediu tipic încă din vremurile preistorice ale Rasei : la final, cele două ouă sunt recuperate și urmărite cu atenție în incubator până la eclozare. Femelele nu sunt interesate de tineri, deoarece sunt perfect autonome imediat ce se nasc, chiar dacă sunt „sălbatice”. Puii sunt crescuți de personal specializat, indiferent bărbați sau femele. Trebuie remarcat faptul că, atâta timp cât bărbații nu simt feromonii femelelor, aceștia sunt inerți din punct de vedere sexual: nu simt nici o stimulare, nu simt nevoi sexuale sau suferă de frustrare din retragere. În timpul sezonului de împerechere, toate barierele și protocoalele sociale sunt demolate: masculii vin să se lupte între ei pentru a se împerechea cu femelele, dacă numărul acestora este redus. În timpul unei împerecheri, Atvar se ciocnește cu un alt mascul: "Eu sunt Fleetlord!" fiindu-i spus „nu-mi pasă cine ești!”. Această atitudine, nici măcar imaginabilă alteori, este considerată normală în timpul sezonului de împerechere, perioadă în care Rasa își pierde calmul și logica și revine la a fi sălbatică și condusă de instincte, chiar dacă pentru câteva zile. Uneori, bărbații chiar se sinucid în timpul luptelor, dar pedepsele pentru astfel de infracțiuni sunt ușoare, având în vedere starea de „nebunie” a pretendenților.

NOTĂ: Numai împăratul are un harem privat: actuala casă de conducere a fost aceeași de mii de ani, deoarece prin tehnici de fertilizare asistată, un descendent mascul este garantat împăratului. Prin urmare, se deduce că descendența este paternă. În „Ciclul invaziei”, Fleetlord Atvar afirmă că în trecut au existat neliniști în timpul tranziției de la o dinastie la alta. Evident, familiile legate de tron ​​s-au ciocnit pentru putere atunci când un împărat a murit fără moștenitori bărbați.

Religia

În preistoria Rasei, au existat credințe monoteiste similare cu cele prezente pe Pământ, dar de atunci au fost abandonate: prin urmare, nu există niciun concept de entitate supranaturală căreia să îi atribuie Creația și nici nu există ierarhii ecleziastice sau alte tipuri de ghizi spirituali, dar mai simplu, religia rasei este „Cultul împăraților morți”: membrii rasei cred că după moarte, spiritul lor va continua să slujească sufletele împăraților decedați din trecut în viața de apoi . Prin cinstirea împăraților decedați, The Race se onorează în sine și ceea ce a devenit în timp.

Contrastul social și ideologic

Rasa este străină terestrilor, în biologie, mentalitate, comportament. Nu trăiesc în familii stabile, dar au sezonul de împerechere. Ei ascultă orbește (sau aproape) ordinele superiorilor lor, îl venerează pe împăratul care se află pe Patria, planeta natală. Interesant este că Rasa are puncte de contact cu pământenii: la fel ca japonezii, își închină împăratul ca semizeu, respectă orbește ordinele etc. Dificultățile invaziei, pe lângă surpriza obiectivă a confruntării cu o lume industrializată (aparate de radio, motoare cu combustie internă, tancuri, tunuri etc.) este, de asemenea, puternica diversitate biologică care se reflectă în diversitatea socială și culturală. Celelalte două sisteme stelare supuse și colonizate prezintă locuitori nativi, care, deși diferă de rasă din punctul de vedere al corpurilor, în ceea ce privește spiritul, „par să fi ieșit din același ou: acești Toseviți sunt extratereștri , extratereștri! " spune Fleetlord Atvar, de asemenea uimit și nepregătit de diferențele enorme care îi separă de Grounders.

Operă științifico-fantastică Portal science fiction : accesați intrările de pe Wikipedia care se ocupă de science fiction