Frumoasa adormită

Frumoasa adormită , ilustrare de Gustave Doré din 1867

Frumoasa Adormită , cunoscută și sub numele de Frumoasa Adormită , este un celebru basm tradițional european . Basmul înaintașului urmează până la Giambattista Basile, dar este amintit mai presus de toate în versiunea lui Charles Perrault (înPoveștile mamei l'oca , 1697 ), în cea a fraților Grimm (în Fiabe del focolare , 1812 ) , în versiunea revizuită a lui Italo Calvin (it Italian Folktales, 1956 - „Frumoasa adormită și copiii ei”), și prin intermediul filmului de renume mondial până la desene animate ale lui Walt Disney , Frumoasa adormită (Frumoasa adormită, 1959 ).

Surse

Trezirea prințesei, gravură de Walter Crane

La fel ca multe basme tradiționale, Frumoasa Adormită există în numeroase variante; elementele esențiale ale complotului sunt atât de răspândite încât pot fi considerate o temă recurentă a folclorului . În clasificarea Aarne-Thompson , această temă este identificată prin numărul 410.

Cea mai veche versiune în care este atestată tema (cu excepția poveștii lui Brunhilde , eroina adormită din Saga Volsunghi , de origini și mai îndepărtate) este considerată romanul Perceforest din 1340 , stabilit la vremea grecilor și a Troieni și centrată pe prințesa Zellandine, îndrăgostită de Troylus. Tatăl prințesei îl testează pe tânăr pentru a vedea dacă este demn de fiica sa și, de îndată ce a plecat, Zellandine cade într-un somn fermecat. La întoarcere, Troilus o găsește adormită și o pune gravidă în somn. Când copilul se naște, el este cel care o trezește pe mamă, îndepărtând firul de in care i-a provocat somnul. În cele din urmă, Troylus se căsătorește cu Zellandine.

Ultima versiune Soare, Lună și Talia a Pentameronei de Giambattista Basile ( 1634 ), prima care poate fi definită ca un basm în sens strict, conține referințe directe la deflorare , viol , fidelitate maritală și alte teme adecvate publicului de aristocrați adulți cărora li se adresa scriitorul giuglianez . În Pentameron, somnul nu este rezultatul unei vrăji, ci al unei profeții, prințul (ca în Perceforest ) nu o sărută pe prințesă, ci o violează și este unul dintre cei doi fii care rezultă din actul sexual care o trezește. Nu s-a stabilit dacă Basile cunoștea Perceforest sau dacă pur și simplu preluase din vocea populară temele folclorice comune în Campania . În versiunea sa, castelul regelui, cu curtea și legăturile sale gata să fie arse în șemineu, este redus la aspectul unei ferme modeste, în timp ce numărul de lachei și servitori este redus la o secretară și un bucătar.

Versiunea publicată în The Tales of Mother Goose de Charles Perrault , La belle au bois dormant , datorează titlul cu care se face referire în mod obișnuit astăzi la basm. Perrault, care a preluat tema de la Soare, Lună și Talia , a îndulcit-o considerabil: după ce și-a dedicat basmele unei doamne și le-a dat presei destinate unui public din clasa superioară, a încercat să înlăture din zână orice aspect deranjant. povestește și subliniază valori morale precum răbdarea și pasivitatea femeii.

O versiune parțial similară, în prima parte, cu cea a lui Perrault se găsește în Kinder- und Hausmärchen ( 1812 ) de către frații Grimm , cu titlul Rosaspina . Versiunea Grimm corespunde cu cea a lui Perrault numai până când prințesa se trezește; această parte este, de asemenea, cea mai cunoscută publicului modern și corespunde versiunii Disney.

Italo Calvino , în colecția Povești italiene , descrie și catalogează multe alte versiuni ale temei.

O altă versiune provine din Scandinavia antică. Credința în nori , născută din credința fundamentală în destin, era cu siguranță foarte adânc înrădăcinată. Într-o saga, venerația pentru aceste figuri este indicată printre obiceiurile la care trebuie să renunțe cei care se convertesc la creștinism. De către susținătorii noii religii, ei au fost, fără îndoială, relegați la ființe demonice și asemănătoare vrăjitoarei. În scurta istorie a lui Norna-Gestr, se înțelege că sunt vrăjitoare și ghicitoare. Acolo, se explică de ce Gestr a fost numit Norna-Gestr. El însuși povestește că la nașterea sa tatăl său a invitat niște femei cu abilități divinatorii, care în schimbul cadourilor și banchetelor au prezis viitorul oamenilor. Trei dintre acești ghicitori veniseră de la el, încă în leagăn. Nu este surprinzător că există trei Nori: Urd (trecutul), Verdandi (prezentul) și Skuld (viitorul). Primii doi i-au prezis un viitor fericit pentru el, întrucât ar fi înzestrat cu multe calități și puternic. Al treilea, care era cel mai tânăr, cu o stimă scăzută și, prin urmare, foarte iritat, a prezis în schimb că copilul nu va trăi mult: viața lui va fi consumată rapid la fel ca o lumânare aprinsă în acel moment de lângă el. Una dintre cele trei nori stinsese deci acea lumânare și, dându-i-o mamei lui Gestr, îi poruncise să nu o aprindă din nou. A ținut lumânarea cu ea, știind că în ziua în care o va relita va fi moartea ei.

Această versiune o preia pe cea anterioară de Meleager , originară din Grecia. Meleager era un prinț, la a cărui naștere cei trei Soți se prezentaseră Reginei Altea , mama ei, pentru a anunța vestea că viața fiului ei se va termina atunci când buștenul care ardea în șemineu va deveni cenușă. Mama lui, pentru a-l salva, s-a aruncat pe foc, a apucat brasa în flăcări și a stins-o înainte ca aceasta să se transforme în cenușă. A ținut buștenul într-o cutie ani de zile, până când tânărul a luat parte la vânătoarea caledoniană a mistreților , în timpul căreia a ucis doi unchi, frații mamei sale Altea, pentru o ceartă. Pentru a răzbuna vărsarea sângelui fraților săi, mama a dat bucății de lemn - pe care o păstrase atâția ani - focului și cu el viața fiului ei. Astfel prințul a murit.

Complot

Timbru poștal german: zâna malefică blestemă fetița

Pentru a sărbători botezul fiicei mult așteptate, un rege și o regină invită toate zânele regatului să le fie nasă . Fiecare dintre zâne dă ceva nou-născutului: ceva frumusețe, ceva înțelepciune, ceva talent muzical. Sosește o zână malefică, care nu fusese invitată și, pentru a se răzbuna pe rușine, provoacă un blestem asupra copilului: de îndată ce va crește va fi ucisă de un fus. Una dintre zânele bune, deși nu reușește să anuleze vraja, o atenuează, transformând sentința de moarte în cea de 100 de ani de somn, din care prințesa nu poate fi trezită decât prin sărutul unui prinț .

Ștampilă germană: prințesa întâlnește bătrâna cu războiul

Pentru a preveni îndeplinirea profeției , Regele alungă roțile care se învârteau din regatul său; dar prințesa, la vârsta de 15 ani, întâlnește întâmplător o bătrână care se învârte și soarta ei este împlinită. Zâna cea bună, care a venit să o ajute pe nașa ei, face ca întregul castel să adoarmă cu prințesa.

De-a lungul timpului, castelul fermecat este acoperit cu o rețea densă de mărăcini , astfel încât să împiedice pe oricine să intre în el.

După 100 de ani, un prinț ajunge la castel și, în mod miraculos, mărăcinii se deschid în fața lui. Prințul o găsește pe prințesă și se îndrăgostește de ea la prima vedere. Sărutul lui o trezește.

În a doua parte a poveștii, care nu apare în versiunea Grimm și în alte versiuni ulterioare, prințul se căsătorește cu prințesa și are doi copii, o fată și un băiat, Aurora și Giorno. Cu toate acestea, el își ascunde căsătoria și fructele de la mama sa, care provine dintr-o familie de orci care mănâncă copii.

Când ogresa descoperă familia secretă a fiului ei (acum rege), ea decide să-i extermine. De îndată ce regele părăsește castelul, ogresa îi poruncește nepoților să fie serviți la cină. Bucătarul îi salvează pe cei mici cu un truc, servind amantei un miel în locul copilului și o capră în locul surorii sale. Când amanta cere să fie servită prințesa, bucătarul o înșeală din nou servind căprioara. Descoperind în cele din urmă înșelăciunea, ogresa se pregătește să omoare prințesa și copiii ei aruncându-i într-o curte special umplută cu vipere și alte creaturi otrăvitoare; întoarcerea bruscă a regelui, însă, îi împiedică planurile. Ogresa, descoperită, se sinucide aruncându-se printre vipere.

Numele prințesei

Prințesa pe cale să se înțepe cu fusul

Protagonista își schimbă numele în funcție de versiune. În Soare, Lună și Talia , ea se numește Talia ( Soarele și Luna sunt copiii ei). Perrault nu-i dă un nume, numind-o pur și simplu „ prințesa ” și în schimb o numește pe fiica ei „ Aurore ”. Ivan Aleksandrovič Vsevoložskij , pentru baletul creat de Marius Petipa cu muzica lui Pëtr Il'ič Čajkovskij (1890), transferă acest nume de la fiica sa mamei sale și o numește pe Aurora prințesă, la fel ca mai târziu Walt Disney (nu este surprinzător și muzica dintre filme se bazează pe baletul lui Ceaikovski). În versiunea Grimm, prințesa este numită în schimb Rosaspina (cu referire la tufișurile de mărăcini care înconjoară castelul în timpul somnului său centenar, ceea ce îl face inaccesibil); acest nume îi este însă atribuit nu de părinți, ci de oameni, când, de-a lungul anilor, se transformă într-o figură legendară. Această poreclă va fi folosită și în filmul Disney, în partea filmului (complet inexistentă în basmul tradițional) în care Aurora este ascunsă în pădure de zâne.

Analiza psihanalitică

Bruno Bettelheim , în lucrarea sa Lumea fermecată: utilizare, importanță și semnificații psihanalitice ale basmelor , vede în complotul acestui basm o călătorie inițiatică , o încercare de a pregăti băieții și fetele pentru schimbările care vor veni.

În ciuda atenției părinților și a darurilor nașelor sale, micuța prințesă a fost condamnată la propria soartă încă de la naștere, adică blestemul adolescenței . Acest blestem, marcat de picurare de sânge (aluzie la sosirea menarchei ) are o origine ancestrală, simbolizată de bătrânețea extremă a lui Carabosse, zâna rea. Numai prințul fermecător va putea să o trezească din somn, deschizând-o la iubire. Prințul este doar o figură accesorie, în timp ce povestea expune toate fazele vieții unei femei: copilărie , adolescență și tinerețe , reprezentate de prințesă, maturitate și fecunditate reprezentate de mamă și bătrânețe întruchipate de zâna Carabosse.

Diverse arte și adaptări

Prințul descoperă castelul adormit.

Sculptură

Frumoasa adormită ( Dornröschen ), 1878, sculptură de Louis Sussmann-Hellborn .

Balet

Frumoasa adormită ( Spjaščaja krasavica ), 1890, libret de Ivan Aleksandrovič Vsevoložskij , coregrafie de Marius Petipa pe muzică de Pëtr Il'ič Čajkovskij .

Operă

Frumoasa adormită în pădure , operă din 1922, compusă de Ottorino Respighi, cu libret de Gianni Bistolfi.

Cinema

La belle au Bois-Dormant , ( 1902 ) în regia lui Lucien Nonguet și Ferdinand Zecca
Prinsessa Ruusunen ( 1949 ), de Edvin Laine cu Tuula Ignatius , Martti Katajisto și Mirjam Novero .
Dornröschen ( 1955 ), de Fritz Genschow cu Angela von Leitner , Gert Reinholm și Karin Hardt .
The Sleeping Beauty (Sleeping Beauty) ( 1959 ), film animat Walt Disney .
Dornröschen ( 1971 ), de Walter Beck cu Juliane Koren , Burkhard Mann și Helmut Schreiber .
Unii îl numesc dragoste (Some Call It Loving) ( 1973 ), de James B. Harris inspirat din basm.
Cum se trezesc prințesele ( Wie man Dornröschen wachküsst ) ( 1977 ), de Vaclav Vorlicek cu Marie Horáková , Milena Dvorská și Jan Hrusinsky .
Beauty Sleeping (Sleeping Beauty) ( 1987 ), de David Irving cu Morgan Fairchild , Tahnee Welch și Sylvia Miles .
Frumoasa adormită ( Šípková Růženka ) ( 1989 ), de Stanislav Párnichý cu Gedeon Burkhard , Danka Dinková și Judy Winter .
Frumoasa adormită ( 1995 ), film de animație de Toshiyuki Hiruma .
Sleeping Betty ( 2008 ), scurtmetraj de Claude Cloutier .
Frumoasa adormită ( 2011 ), de Julia Leigh inspirată din basm.
Maleficent ( 2014 ), de Robert Stromberg alături de Angelina Jolie și Elle Fanning .
Frumoasa adormită (2014), de Casper Van Dien cu Grace Van Dien și Catherine Oxenberg .
Blestemul frumuseții adormite ( 2016 ) de Pearry Reginald Teo cu India Eisley

Televiziune

Marile basme povestite de Shirley Temple ( Shirley Temple's Storybook ) ( 1958 ), episod de Mitchell Leisen cu Anne Helm , Judith Evelyn și Alexander Scourby .
În regatul basmelor ( Teatrul de poveste al lui Shelley Duvall ) ( 1983 ), episod de Jeremy Kagan cu Christopher Reeve , Bernadette Peters și Beverly D'Angelo .
Basmele sunt fantezie ( Grimm Meisaku Gekijou ) ( 1987 ), anime de Kazuyoshi Yokota și Fumio Kurokawa .
Cele mai frumoase basme ( Anime Sekai no Dowa ) ( 1995 ), anime de Ryuichi Sugimoto .
Simsalagrimm ( Simsala Grimm ) ( 1999 ), serie animată de Gary Blatchford , Chris Doyle și Jody Gannon .
Cele mai frumoase povești ale fraților Grimm ( Acht auf einen Streich ) ( 2009 ), episod de Oliver Dieckmann cu Lotte Flack , François Goeske și Hannelore Elsner .
Once Upon a Time (Once Upon a Time) ( 2011 ), cu Sarah Bolger și Kristin Bauer van Straten .

Cărți de benzi desenate

Fabule , serie de benzi desenate vizionare, unde protagonistul basmului este unul dintre personajele principale.

Jocuri video

În seria de jocuri video Kingdom Hearts , vrăjitoarea malefică este unul dintre principalii antagoniști ai jocului video. Mai mult, Aurora este, împreună cu alte prințese Disney , una dintre prințesele inimii, capturată de Maleficent.
În primul capitol din Dark Parables , intitulat „ Blestemul lui Briar Rose ”, jucătorul va trebui să investigheze adevărata poveste despre Frumoasa Adormită .
Little Briar Rose este o aventură grafică care se inspiră din basmul omonim din versiunea Fraților Grimm .