Casa din dealuri

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Vocea principală: Cesare Pavese .

„Acum, când țara este stearpă, o să o împușc din nou; Mă urc și cobor pe deal și mă gândesc la lunga iluzie care a inspirat această poveste a vieții mele. "

( Cesare Pavese, Casa din dealuri )
Casa din dealuri
Autor Cesare Pavese
Prima ed. original 1948
Tip roman
Limba originală Italiană

Casa din dealuri este un roman al scriitorului Cesare Pavese , scris între 1947 și 1948 și publicat în noiembrie 1948 [1] împreună cu Il carcere în volumul Înainte de a cânta cocoșul la Torino de editura Einaudi .

Complot

Corrado, protagonistul, este un profesor din Torino care trăiește, cu un spirit de indiferență și apatie, perioada grea a bombardamentelor din timpul celui de- al doilea război mondial . Refugiindu-se pe dealurile din Torino , locuiește cu două femei foarte îngrijitoare față de el: Elvira și mama ei. Așa că i se pare plăcut să întâlnească un grup de oameni simpli și veseli care se regăsesc într-o cârciumă veche de pe partea opusă a dealului, printre care o găsește și pe Cate, o femeie pe care o iubise cu ani în urmă și apoi plecată de frica responsabilității .
Cate are un fiu, pe nume Dino, despre care suspectează că este fiul său, cu care își petrece timpul și în care își vede copilăria fără griji.

Dar toate acestea nu pot dura și când anunțul despre armistițiu ajunge la 8 septembrie 1943 și situația, după primul entuziasm, precipită, Corrado petrece luni de angoasă și frică până când într-o zi germanii fac o căutare în tavernă. Și Cate iar prietenii sunt capturați. Corrado, care se întorcea de la Torino, observă ceea ce se întâmplă fără să fie văzut și se salvează. El rămâne ascuns o vreme cu Elvira și mama ei și mai târziu se refugiază la Collegio di Chieri , în timp ce Dino, care i se va alătura mai târziu, rămâne cu femeile pentru moment. Când Dino părăsește colegiul pentru a se alătura partizanilor , Corrado decide să se întoarcă în orașul său natal „dincolo de pădure și Belbo” [2] chiar dacă întoarcerea acasă nu ajută la îmbunătățirea crizei sale existențiale .

Analiza lucrării

Scris

În romanul Casa în dealuri este definit stilul mai matur al scriitorului, care reușește să dea o soluție nouă și personală prozei sale. Printr-o lungă muncă de analiză a limbajului , el este capabil să echilibreze relația limbă - dialect , depășind astfel prima fază a realismului cu o limbă clasică și vorbită. Scrierea lui Pavese, în Casa din dealuri , devine ritmată și dă cititorului senzația că povestea are o intonație . [3]

Alegerile tematice

În romanul Pavese abordează, așa cum făcuse deja cu Il carcere , tema singurătății și imposibilitatea de a participa la istorie fără compromisuri sau justificări.

Cuvintele tematice indicate în titlu, casă și deal, servesc drept verigă pentru a încadra întreaga poveste. Pe fundalul „ dealului ”, care la începutul romanului este prezentat ca locul ideal pentru a exclude evenimentele războiului care afectează în schimb orașul , există tema complementară a „ căminului ” cu valorile sale restrânse De securitate și închidere.spre următorul.

Tema evadării care încheie romanul servește pentru a denunța remușcările protagonistului că nici mănăstirea , cu liniștea ei aparentă, nu se poate îndepărta. Imaginile morții și sângelui pe care Corrado le găsește în timp ce citește breviarul care înregistrează povestea sfinților servesc pentru a-și exacerba și mai mult starea de rău.

Recurența unor termeni precum teroare, foc , orgasm , durere , groază, găsită în ultimele capitole ale întoarcerii sale acasă pare, așa cum scriu Marziano Guglielminetti și Giuseppe Zaccaria, [4] «[...] pentru a descrie un fel de călătorie prin iad, o călătorie care constituie momentul încercării și, în același timp, singura posibilitate de purificare pentru protagonist ».

În paginile de încheiere ale romanului, autorul pare să vrea să pună la îndoială semnificația acelui război civil care îi văzuse pe partizanii împotriva fasciștilor și a republicanilor , dar, așa cum spune Guglielminetti, [5] „„ republicanii ”, în acest perspectivă, devin „anumiți morți” și, prin urmare, se dezbracă de orice conotație politică sau morală, tipică narațiunii și memorialismului pe tema rezistenței; „războiul civil” este „războiul” fără nicio distincție de niciun fel ... Pavese intenționează să se plaseze în afara unui discurs exclusiv politic. Mai precis, el respinge acum orice fel de ideologie progresistă și consolatoare și, în schimb, insistă asupra absurdului irațional al războiului, care dezvăluie neputința omului "."

„Dar am văzut morții necunoscuți, republicanii morți. Aceștia sunt cei care m-au trezit. Dacă o persoană necunoscută, un dușman, devine așa ceva prin moarte, dacă te oprești și îți este frică să urci peste ea, înseamnă că până și inamicul este cucerit, cineva care, după ce și-a vărsat sângele, trebuie să-l liniștească, dă un glas la acest sânge, justifică pe oricine l-a răspândit. Privirea asupra anumitor morți este umilitoare. Nu mai sunt treaba altcuiva; nu simți că ai ajuns la locul întâmplător. [6] "

În Corrado, protagonistul , Pavese se identifică pe sine și prin el, care trăiește în timpul prezent, își amintește viața petrecută pe dealurile din Piemont care apar imediat ca un loc preferat și care servesc pentru a aminti cu imaginația viața trecută care este povestită la persoana întâi din ego-ul narator, „făcând astfel explicit conținutul interior, endoceptual”. [7]

Romanul, așa cum scrie Marisa Tortola, [8] „apare hotărât proiectat spre trecut și are caracterul unui text al amintirilor, al mărturisirii, în care se poate înțelege o divergență temporală care la rândul său determină o divaricare a ego-ului naratorului, care se desparte într-un ego care trăiește în prezent și un ego care a trăit în trecut, ambii sunt supuși judecăților de către naratorul însuși. În prezent, protagonistul-narator pare să fi ajuns la o cunoaștere rațională a mișcărilor sale interioare iraționale; reluând trecutul, el efectuează o autoanaliză și o autocritică ».

Ediții

  • Înainte să cânte cocoșul , I coralli seria n.34, Torino, Giulio Einaudi Editore , 1948, p. 3111. - Noi corali seria n.81, Einaudi, 1976; Introducere de Italo Calvino [9] , Einaudi Tascabili.Writers series, Einaudi, 2007-2017.
  • Înainte să cânte cocoșul , seria Il Bosco n.115, Milano, Mondadori, 1962. - Săptămânalul Oscar seria n.117, Milano, Mondadori, 1967; Colier Oscar, Mondadori, 1970.
  • Casa din dealuri , Torino, Einaudi, 1950-2020.
  • Înainte de cocoșul cântă , editat de Laura Nay și Chiara Tavella, BUR Contemporanea Series, Milano, Rizzoli, 2021, ISBN 978-88-171-4994-5 .

Notă

  1. ^ Gigliucci 2001 , p. 17 .
  2. ^ op. cit. , p. 127.
  3. ^ Giovanna Bellini - Giovanni Mazzoni, în Literatura italiană, Istoria formelor și a textelor. The Twentieth Century , Laterza , 1995, p. 729.
  4. ^ Marziano Guglielminetti - Giuseppe Zaccaria, Cesare Pavese , Le Monnier , 1982, pag. 105.
  5. ^ op.cit. , p. 106.
  6. ^ Cesare Pavese, Casa din dealuri în Romanele, Einaudi, Torino, 1961, vol. II, p. 130.
  7. ^ Silvano Arieti, Creativitate . Sinteza magică , Roma, Gândirea științifică, 1990, p.70.
  8. ^ Creativitatea în psihologia literară, dramatică și filmică , editată de Antonio Fusco și Rossella Tommassoni, FrancoAngeli , 2008, pag. 203.
  9. ^ recenzie publicată în « L'Unità » la 30 decembrie 1948

Bibliografie

  • Roberto Gigliucci, Cesare Pavese , Torino, Bruno Mondadori, 2001.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității BNF ( FR ) cb11953638z (data)
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia referitoare la literatură