Spovedanie (Lev Tolstoi)

Această intrare pe tema autobiografiilor este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

Mărturisire sau mai simplu Spovedanie (în limba rusă : Исповедь ^?, Transliterat : Ispoved ') este un autobiografică tratat de Lev Tolstoi cu un religios conținut.

Distribuit pentru prima dată în Rusia , în 1882 , lucrarea a fost imediat confiscat pentru conținutul său considerat blasfemiator ^[1] . Acesta a fost , prin urmare , publicat pentru prima dată în presa scrisă de la Geneva , în 1884 ^[2] .

În Mărturisirea Tolstoi respinge misticism , negând valoarea sacramente ( „Cel mai mare dușman al adevăratei creștinismului este biserica organizată“) ^[3] și ale ortodoxiei creștine ( "am fost botezat și educat în credința creștină ortodoxă. Din copilărie și pe toată perioada adolescenței și tinerețe. Dar când, la optsprezece ani, am renuntat la universitate pe al doilea curs, nu mai am crezut în tot ce m - au învățat. ^[4] „)

Conţinut

Cartea este o poveste autobiografică scurtă a luptei autorului cu o criză existențială vârstei de mijloc. El descrie căutarea pentru răspunsul la întrebarea filozofică final: „Dacă Dumnezeu nu există, deoarece moartea este inevitabilă, ceea ce este sensul vieții?“. Fără răspunsul la acest lucru, pentru el, viața a devenit „imposibil“.

Povestea începe cu fabula orientală de dragon în puț. Un bărbat este urmărit de un animal într-o fântână, în partea de jos, care este un dragon. Omul se agață de o ramură care este roase de doi șoareci (unul negru, unul alb, reprezentând noapte și zi, iar inexorabilul timpului). Omul este capabil să-și lingă două picături de miere (care reprezintă dragostea lui Tolstoi pentru familie si scrierile sale), dar din moment ce moartea este inevitabilă, el nu se mai găsește miere dulce.

Tolstoi merge mai departe pentru a descrie patru atitudini posibile față de această dilemă. Primul este ignoranta. Dacă cineva nu știe că moartea se apropie, viața devine suportabilă. Problema cu acest lucru pentru el personal este că el nu este ignorant. După ce a devenit conștient de realitatea morții, nu există nici o înapoi de cotitură.

A doua posibilitate este ceea ce descrie Tolstoi ca epicurismul. Fiind pe deplin conștient că viața este efemeră, vă puteți bucura de timpul pe care îl aveți. problema lui Tolstoi cu acest lucru este, în esență morală. El susține că Epicureanismul poate lucra bine și bine pentru minoritatea care își pot permite să trăiască „viața bună“, dar ar trebui să fie punct de vedere moral goale pentru a putea ignora faptul că marea majoritate a oamenilor nu au acces la bogăția necesare pentru a trăi acest lucru. fel de viață.

Tolstoi apoi afirmă că răspunsul cel mai intelectual onest situația ar fi sinucidere. Confruntându-se cu inevitabilitatea morții și presupunând că Dumnezeu nu există, de ce să așteptați? De ce pretind acest lucru înseamnă lacrimi de vale ceva când se poate ajunge doar la punctul? Pentru el însuși, cu toate acestea, Tolstoi scrie că el este „prea lașă“ să urmeze acest răspuns mai „logic coerent“.

În cele din urmă, Tolstoi spune că a patra opțiune, cel pe care ia, este de a rezista; viu „în ciuda absurditatii“, pentru că el nu este dispus „sau capabil“ de a face orice altceva. Deci, se pare că „complet fără speranță“ - cel puțin „fără Dumnezeu“.

Astfel , Tolstoi se întoarce la problema existenței lui Dumnezeu: după ce disperați încercările sale de a găsi răspunsuri în argumente filosofice clasice pentru existența lui Dumnezeu ( de exemplu , argumentul cosmologic, pe care motive pentru care Dumnezeu trebuie să existe în funcție de necesitatea de a atribui o cauză original la univers), se transformă Tolstoi la o afirmație mai mistică și intuitivă a prezenței lui Dumnezeu. el susține că, de îndată ce a spus „Dumnezeu este viața“, viața a fost din nou inundată cu sens. Această credință poate fi interpretată ca un kierkegaardiană salt, dar în realitate Tolstoi pare să descrie o abordare mai orientala a ceea ce este Dumnezeu. Identificarea lui Dumnezeu cu viața sugerează o mai monist (sau panentheistic) metafizică caracteristice religiilor orientale, și de aceea argumentele raționale în cele din urmă nu reușesc să stabilească existența lui Dumnezeu. Acest lucru este indicat de titlul original al lui Tolstoi pentru această lucrare, și personală sa " conversie“este sugerată de un epilog care descrie un vis făcut ceva timp după finalizarea corpul textului, care confirmă că el a suferit o transformare personală și spirituală radicală. ^[5]

Notă

Ediții

• Lev Tolstoj, Spovedania, editat de Gianlorenzo Pacini , Milano, SE, 2000, ISBN 88-7710-465-1 .
• Lev Tolstoi, Spovedania , Liber Liber freebook ediție.

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată Mărturisirea
• Wikicitat conține citate din Mărturisirea

linkuri externe

• Mărturisirea - Lev Nicolaevic Tolstoj (Autobiography - 1882) , pe elapsus.it.
• Lectură completă de Valter Zanardi