Mulțimea (revista)
Acest articol sau secțiune despre subiectele revistelor și revistelor politice italiene nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
„Titlul este compania noastră. Toată lumea înțelege că suntem mulțimii, pentru mulțimea, cu mulțimea. Privilegiul ei neagă un drept.
Al nostru nu mai este un stomac cu mâinile și ochii încrucișați către zeul care a făcut divina mizeria. Este un cap cu o voce imperioasă și cu verbul care este totul o revoltă: „ ESIGÈ .
Cu simțul uman care este în noi și cu teoriile care ies din viață, intrăm în gardul LUPTEI DE CLASĂ pentru a ne ocupa locul de luptători și pentru a afirma superioritatea fizică și intelectuală a mulțimii care tânjește spre abolirea bogați și ai săracilor.
Gura OAMENILOR va fi dicționarul nostru. Limbajul literar al indivizilor este lipsit de gust, estompat, rece ca și cum ar fi ieșit din mormânt. Cea a maselor este vie, viguroasă, arzând ca suflarea unui cuptor. Acolo puteți simți geniul colectiv care l-a umplut cu imagini și neologisme care îl mențin modern.
MULTEA ESTE DOCUMENTARĂ . Nu crede ideile personajelor. Vrea viață reală, documente umane. Pentru că ei sunt cei care conțin experiența socială și polenul intelectual care trebuie să se emancipeze de ipocrizii naționale și virtuțile burgheze ”.Mulțimea era un săptămânal politic italian, cu un caracter între publicațiile populare și literatura de colportaj, a fost fondată la Milano în 1901 de Paolo Valera și a fost dirijată de el până în 1904 și apoi din 1912 până în 1915 .
Primul număr al publicației a apărut la 5 mai 1901 și a purtat imediat intențiile sale documentare (prezentate aici în casetă alături).
„La Folla”, despre care Valera însuși a scris în cea mai mare parte, reprezintă cea mai radicală franjură a socialismului lombard și nu a avut nici o simpatie pentru reformismul lui Turati .
Pe coperta revistei săptămânale, în culoarea stacojie, se remarcă articolele pe care Valera le-a semnat de fiecare dată cu fraze semnificative (Avocatul mulțimii, Crowdiolo, Fotograful mulțimii) și care reprezintă investigațiile asupra vieții mahalalele, casele cu reputație slabă pentru oamenii săraci și bantuile opulente de plăcere pentru cei bogați, cămine publice, închisori și prostituție clandestină.
Toate rănile societății italiene postunificare sunt acuzate și toate clișeele politicii și literaturii sunt vestite, documentate și profanate.
Mafioții s-au declarat realiști și zolieni , îl disprețuiesc pe Giosuè Carducci pentru fața aproximativă de la republican la monarhist și îi denunță pe „patrioticul” D'Annunzio și „ militantul ” Ugo Ojetti .
