Legea (Thomas Mann)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Legea
Titlul original Das Gesetz
Thomas Mann, Princeton 1939.jpg
Thomas Mann în Princeton (1939)
Autor Thomas Mann
Prima ed. original 1943
Prima ed. Italiană 1947
Tip poveste
Limba originală Engleză

Legea ( Das Gesetz ) este o poveste lungă a scriitorului german Thomas Mann , inspirată din povestea lui Moise ; scrisă în Statele Unite la comandă în primul trimestru al anului 1943 și apărută într-o colecție de eseuri anti-naziste în limba engleză publicată în același an la New York [1] , povestea a fost apoi publicată în limba germană în Suedia în 1944 [2] ] .

Fiica faraonului îl găsește pe Moise ( Lawrence Alma-Tadema )

Complot

În această poveste, Moise este fiul nelegitim al unei prințese regale egiptene și al unui sclav evreu care, la scurt timp după ce a întreținut relații sexuale cu fiica faraonului , este ucis. Slujitorii prințesei, imediat după ce au născut, așază nou-născutul într-un coș de stuf pe care îl ascund printre trestii de lângă râu; dar la scurt timp după aceea se prefac că-l găsesc întâmplător și apoi îl încredințează lui Iochebed , o femeie evreiască din tribul lui Levi care a născut recent un copil pe nume Aaron și avea mult lapte . Câțiva ani mai târziu, prințesa egipteană, mama naturală a lui Moise, dorind ca fiul ei să primească educația unui viitor oficial al curții egiptene , l-a furat de la părinții adoptivi evrei, astfel încât băiatul să meargă la un fel de colegiu aristocratic din Egiptul de Sus pentru că va învăța astronomie , geografie , arta scrisului și dreptul .

Moise suferă hărțuire constantă din partea colegilor de școală răsfățați până când, câțiva ani mai târziu, evadează de la școală și se refugiază la Goshen cu evreii repartizați la monumentalele lucrări ale faraonului Ramses . Într-o zi, Moise îl certă pe un supraveghetor egiptean care bate un muncitor evreu; supraveghetorul îl atacă apoi pe Moise, rupându-i septul nazal, iar Moise reușește să-l omoare și să-și ascundă corpul. Câțiva ani mai târziu, Moise își dă seama că crima sa este acum cunoscută și decide să părăsească Egiptul; se refugiază în Midian unde găsește azil cu preotul Ietro a cărui fiică Sefora se căsătorește.

Lângă un tufiș aprins , Invizibilul se manifestă lui Moise și îi poruncește să-și aducă poporul înapoi în țara de origine. Moise se îndoiește de el însuși și mai presus de toate abilitățile sale oratorii; Dumnezeu îl sfătuiește apoi să profite de elocvența fratelui său Aaron și îi dă puterea de a face minuni. Moise cu ajutorul lui Aaron, sora lui Miriam și a tinerilor Iosua și Caleb începe să organizeze evreii. La început faraonul nu acceptă cererile lor, dar mai târziu este forțat să cedeze din cauza celor zece plagi , și mai ales a ultimei, a morții primilor născuți egipteni. După părăsirea Egiptului, datorită intervenției divine, evreii sunt capabili să traverseze Marea Roșie și să supraviețuiască în deșert. Mann sugerează explicații raționaliste ale diferitelor minune; de exemplu, uciderea primilor născuți egipteni ar fi putut fi o inițiativă a lui Iosua, Caleb și a oamenilor lor. Moise primește pe Muntele Sinai legile scrise pe două tăblițe de piatră pe care, însă, Moise însuși le sparge când vede că, profitând de absența sa, evreii s-au convertit la culte idolatre. Cu toate acestea, la mijlocirea lui Moise, legământul este reînnoit și poruncile din nou gravate pe două tăblițe. Prezentând tabelele oamenilor, Moise invocă blestemul celor care în viitor vor îndrăzni să pună la îndoială legile divine [3] [4] .

Geneza poveștii

În Geneza doctorului Faust: Roman în cadrul unui roman , Thomas Mann indică ocazia care l-a determinat să scrie Legea și circumstanțele în care lucrarea a fost realizată. La sfârșitul anului 1942, producătorul Armin L. Robinson i-a propus să colaboreze la o lucrare colectivă intitulată „Cele Zece Porunci”, care urmează să fie publicată în mai multe limbi. După cum a explicat Mann, „Ideea a fost moral-polemică. Zece scriitori de renume internațional au trebuit să se ocupe în povești dramatice de disprețul penal față de legea morală, adică pentru cele zece Porunci individuale și mi s-a cerut un scurt eseu introductiv la colecție pentru o taxă de o mie de dolari " [5 ] . Pe lângă Mann, Rebecca West , Franz Werfel , John Erskine , Bruno Frank , Jules Romains , André Maurois , Sigrid Undset , Hendrik Willem van Loon și Louis Bromfield s-au alăturat inițiativei [4] . Contribuția lui Mann a fost intitulată „ Nu vei avea alți zei înaintea mea ” și a fost compusă din 18 ianuarie 1943 până în 13 martie 1943. Autorul va scrie:

«În mai puțin de două luni, o perioadă scurtă pentru modul meu de lucru, am scris povestea aproape fără corecții care, spre deosebire de meticulozitatea aproape științifică a lui Giuseppe, aveau un aer îndrăzneț și aruncat. În timpul lucrării, sau chiar înainte, i-am dat titlul Legea, adică nu atât Decalogul, cât Legea morală și, în general, civilizația umană. Subiectul a fost foarte serios pentru mine, chiar dacă partea legendară a fost tratată în glumă și cât de mult, spre deosebire de poveștile lui Giuseppe, descrierea este nuanțată de ironia lui Volterra. Probabil sub influența inconștientă a figurii heiniene a lui Moise, i-am dat protagonistului meu trăsăturile ... nu ale lui Moise a lui Michelangelo, ci ale lui Michelangelo însuși, pentru a-l descrie pe artistul obosit care lucrează materia reticentă cu efort și între înfrângerile descurajante. . "

( Thomas Mann, Genesis of Doctor Faustus: roman of a novel , Coll. I Meridiani, Mondadori, 2016, Cap. III, pp. 709-710 )

Colecția a apărut la New York în 1943 sub titlul „Zece romane scurte ale războiului lui Hitler împotriva codului moral” [1] .

Ediții

  • (EN) Thomas Mann , Nu vei avea alți zei înaintea mea, în Armin L. Robinson (ed.), The Ten Commandments: Ten Short Novels of Hitler’s War Against the Moral Code, New York, Simon and Schuster, 1943.
  • ( DE ) Thomas Mann, Das Gesetz; Erzählung , Stockholm, Bermann-Fischer Verlag, 1944.
  • Thomas Mann, The law: short story , traducere de Mario Merlini, singura traducere autorizată din limba germană de Mario Merlini, Milano, A. Mondadori, 1947.
  • Thomas Mann, Legea , în Lavinia Mazzucchetti (ediție editată de), Romane scurte, vol. IV , traducere de Mario Merlini, Milano, A. Mondadori, 1955.

Notă

  1. ^ a b 1943 Ed .
  2. ^ Ed.1944
  3. ^ Dolfini .
  4. ^ a b Fertonani , pp. 32-38 .
  5. ^ Mann , pp. 706-7 .

Bibliografie

  • Giorgio Dolfini, « Nuvele și nuvele de DI Thomas Mann» , în Dicționarul Bompiani al operelor și personajelor din toate timpurile și ale tuturor literaturilor , VI (Mic-Pas), Milano, Bompiani, 2005, pp. 6128-6130, ISSN 1825-7887 ( WC ACNP ) .
  • Thomas Mann , Legea , în Roberto Fertonani (editat de), Capetele schimbate; Legea ; Înșelăciunea; cu o cronologie a vieții autorului și a vremurilor sale, o introducere, o antologie critică și o bibliografie editată de Roberto Fertonani , Milano, Mondadori, 1972.
  • Thomas Mann , Doctor Faustus cu Genesis of Doctor Faustus: Roman of a novel , editat de Luca Crescenzi, seria I Meridiani , Milano, Mondadori, 2016, ISBN 978-88-04-66025-5 .

Alte proiecte

Controlul autorității GND ( DE ) 4382229-0
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură