La romana (film)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Romanul
Lollobrigida La romana 1954.jpg
Gina Lollobrigida este Adriana în filmul bazat pe romanul Moraviei, fotografii stabilite
Titlul original Romanul
Țara de producție Italia
An 1954
Durată 91 min
Date tehnice B / W
raport : 1,33: 1
Tip dramatic
Direcţie Luigi Zampa
Subiect Alberto Moravia (roman cu același nume)
Scenariu de film Giorgio Bassani , Ennio Flaiano , Alberto Moravia , Luigi Zampa
Producător Dino De Laurentiis , Carlo Ponti
Casa de producție Excelsa Film
Distribuție în italiană Minerva Film
Fotografie Enzo Serafin
Asamblare Eraldo Din Roma
Muzică Enzo Masetti , regia Franco Ferrara
Scenografie Flavio Mogherini
Costume Gaia Romanini
Machiaj Marcello Ceccarelli
Interpreti și personaje
Actori vocali originali

Romanul este un film din 1954 regizat de Luigi Zampa .

Complot

Roma , 1935 . Tânăra și atrăgătoarea Adriana Silenzi este indusă de mama ei văduvă să lucreze ca model pentru un pictor din via Margutta , pentru a face față sărăciei lor. Aici o întâlnește pe Gisella, un alt model, care îi oferă până acum bărbați bogați și puternici, inclusiv Astarita, un important ierarh fascist, dar Adriana refuză.

Când îl întâlnește pe Gino, șofer pentru o familie bogată, se îndrăgostește de el și intenționează să se căsătorească cu el. Dar într-o zi când Gino este ocupat la serviciu, Gisella o invită la o excursie la țară, fără să-i spună că Astarita va fi și ea acolo. Adriana respinge la început avansurile bărbatului, dar apoi, într-un moment de slăbiciune cauzat de alcool, cedează în fața lui. Când el, acum fascinat de tânăra femeie, îi propune să-i devină amantă, ea îi spune că vrea să se căsătorească cu Gino: în acel moment Astarita îi dezvăluie că și-a investigat iubitul și a descoperit că el este de fapt deja căsătorit și are o fiică.

Revelația o supără pe Adriana care o părăsește pe Gino după ce a furat o bijuterie prețioasă din casa angajatorilor ei, pe care apoi i-o întoarce atunci când acesta este pe cale să fie acuzat de furt. Durerea pentru înșelăciunea suferită, starea ei de sărăcie și deziluzia cu privire la natura bărbaților au condus-o pe Adriana către acele cunoștințe masculine pe care le refuzase inițial.

Întâlnirea dintre Adriana și Mino. Din stânga: Riccardo Garrone, Daniel Gélin, Gina Lollobrigida și Xenia Valderi.

Într-o seară, în timp ce ea și Gisella merg la cinema, întâlnesc doi bărbați. Unul dintre cei doi este Mino, un student idealist care refuză să aibă o relație pur fizică cu ea. Dragostea se naște între cei doi și Mino o roagă pe Adriana să păstreze documente antifasciste pentru el. Între timp, Adriana l-a văzut din nou pe Gino și prin el se întâlnește cu Sonzogno, un mic criminal, care îi cere să se căsătorească cu el. Fata, speriată de asprimea bărbatului, își ia timp.

Într-o zi, poliția a pătruns în casa Adrianei care a reușit să facă să dispară la timp hârtiile pe care i le dăduse Mino. Cei doi îndrăgostiți decid apoi să părăsească Roma pentru o vreme, dar la întoarcerea lor Mino este arestat și nu suportă interogatoriile, trădându-i pe tovarășii săi.

Disperată Adriana, care între timp a descoperit că este însărcinată cu Mino, se întoarce spre Astarita pentru a mijloci pentru el. Când ierarhul, încă atras de ea, ajunge la casa fetei cu rapoartele de interogatoriu, îl găsește pe Sonzogno amenințând-o și alungându-l într-un mod rău, apoi o liniștește de lipsa elementelor împotriva lui Mino. Încă o dată îi cere să înceapă o relație și Adriana refuză din nou, informându-l despre maternitatea ei.

Sonzogno, pentru a se răzbuna pentru umilința suferită de Astarita, îl urmărește și îl ucide, fiind el însuși ucis într-un incendiu ulterior cu poliția. Adriana, înapoi acasă, găsește o scrisoare de la Mino care, neștiind lipsa de dovezi împotriva ei, anunță că vrea să se sinucidă pentru rușinea de a fi trădat. Adriana merge la morgă, unde, disperată, găsește corpul elevului, din care, ca suvenir, îl va avea pe copilul care urmează să se nască.

Producție

Subiect și scenariu

Filmul, o coproducție italo- franceză [1] , se bazează pe romanul cu același nume publicat în 1947 de Alberto Moravia . „Când mi s-a propus să filmez La romana - și-a amintit Luigi Zampa - întrucât sunt foarte respectuos cu textul și am un mare respect pentru Moravia, am decis că nu mă pot apela la scenariști profesioniști, nu era bine să fac asta [ 2] ". Prin urmare, această sarcină a fost îndeplinită, precum și de Zampa, de Bassani și de scriitorul însuși. Moravia nu era nouă pentru activitatea de scenarist; devenise unul din anii treizeci, când, supus restricțiilor legilor rasiale , colaborase, dar fără a fi creditat, în mai multe filme, inclusiv Obsesie [3] .

Setul din Piazza del Popolo : în centru Gina Lollobrigida și Pina Piovani. În stânga, între echipaj, regizorul Zampa.
Întâlnire între Alberto Moravia și Gina Lollobrigida pe platoul filmului.

Deja în anii precedenți, s-au încercat să aducă romanul Moraviei pe ecrane, dar fără succes, iar acest lucru, potrivit unor comentatori, s-a datorat dificultăților întâmpinate cu cenzura [4] . «Cred - a declarat Zampa - că dificultățile întâmpinate în trecut pentru reducerea La romana depindeau mai ales de o concepție veche conform căreia textul unui roman trebuie să fie complet refăcut. Cu Moravia și Bassani, pe de altă parte, am încercat, pe cât posibil, să rămânem cu fidelitate la textul propus [5] ».

Au existat opt ​​versiuni ale scenariului: «a cincea și a șasea erau o adaptare gratuită a operei Moraviei, în timp ce a șaptea rămăsese fidelă faptelor și personajelor scriitorului. Aceasta a fost calea pe care Zampa a găsit-o cea mai convingătoare. Cel de-al optulea scenariu, cel definitiv, a fost trimis lui Flaiano pentru o revizuire generală [6] ». Printre principalele dificultăți cu care s-a confruntat, a fost aceea de „a nu face o lucrare pe care cenzura o va opri ulterior”, ținând cont și că în 1952 romanul Moraviei fusese plasat pe index de către autoritățile religioase. Unele modificări sunt apoi aduse romanului: locul în care cei doi îndrăgostiți - Adriana și Mino - petrec (o casă la țară, în loc să fie în camera fetei), maternitatea Adriana atribuită elevului, mai degrabă decât criminalului Sonzogno , figura lui Astarita, un ierarh fascist, disprețuitoare în roman, dar nu și în film [6] .

Dificultate cu cenzura

Dar, în ciuda precauțiilor luate, chiar și această încercare de transpunere cinematografică a romanului Moraviei a întâmpinat dificultăți foarte puternice cu cenzura, ceea ce a dat naștere unei serii foarte lungi de vicisitudini care a durat până la începutul anului 1954 [7] . Ziarele s-au ocupat și de problemele legate de cenzură, de la L'Unità , care a profitat de ocazia unei controverse politice [8] la La Stampa , potrivit căreia „deși scenariul a fost citit și aprobat în prealabil, filmul - deja înaintat în prelucrare - formează de ceva timp subiectul unui schimb de scrisori între subsecretarul Onor. Ermini și producătorii. Organele de cenzură ar face rezerve spunând că subiectul este imoral și ar dori să revizuiască din nou scenariul și să vizualizeze materialul deja filmat. Între timp, finanțarea a fost suspendată [9] ».

Ospitalitate

Dezamăgirea din Veneția

În cele din urmă, a depășit obstacolele cenzorilor (care au condus totuși la interzicerea vizionării filmului pentru minori sub 16 ani), „premiera” La romana a avut loc la Festivalul de film de la Veneția în seara de 30 august 1954. Interesul creat în jurul filmul a fost spasmodic, până la punctul în care a existat fenomenul „biletelor de intrare vândute pe piața neagră, la o valoare chiar de zece ori mai mare decât costul nominal [6] ”. Unii cronicari au descris, de asemenea, mulțimi la momentul sosirii Lollobrigida, astfel încât să pună actrița în pericol. Mai mult, deja în timpul procesării exteriorului din Roma, în Piazza del Popolo, a fost necesar „să se solicite întăriri de la Poliție pentru a reține mulțimea care, deși a fost folosită de ani de zile și a văzut piețele și străzile Romei cu reflectoarele, aglomerat amenințător în jurul trupei pentru a-l vedea de aproape pe frumoasa protagonistă. [5] ".

Dar această așteptare frenetică a fost dezamăgită și a doua zi toate ziarele au ieșit cu judecăți insuficiente, dacă nu chiar negative,: „O primire destul de rece; filmul a fost pe jumătate apreciat "a comentat Corriere della Sera [10], iar ceilalți critici prezenți au exprimat și evaluări similare. Mario Gromo din La Stampa a scris despre „verdictul unui public copleșitor care poate părea neplăcut, dar nu nedrept [11] ”, în timp ce pentru Gian Luigi Rondi din Il Tempo „Așteptarea pentru La romana a trecut complet dezamăgită [12] ”. Chiar și Ugo Casiraghi de L'Unità , care apărase și filmul lui Zampa împotriva cenzurii, l-a numit „o dezamăgire”.

În opinia lui Cinema, „Zampa și-a greșit calculele când a crezut că se poate ascunde în spatele unei pretinse loialități obsequioase față de Moravia”, menționând în film „absența totală a unui mediu, a unei societăți, a unei ere în jurul protagoniștilor (... ) ceea ce i-a permis să evoce o lume vie în contradicțiile ei din Orașul de încercare [13] ». Scriitorul Italo Calvino , trimis la vremea aceea la Veneția pentru Cinema Nuovo , de două săptămâni, a judecat că «aici totul este gratuit; eșuat în ceea ce privește aderarea la opera literară, filmul s-a dovedit a lipsi și ca reprezentare dramatică autonomă a costumului [14] ».

Recenzie a filmului

Criticile adunate la Veneția l-au amărât pe Zampa, care a explicat: «Am arătat La romana treizeci de oameni înainte de a o prezenta la Veneția. Toți oamenii calificați care, cel puțin alături de mine, nu țin cont. Ei bine, recepția a fost pozitivă, constatările au fost rare, rezervările și mai rare ». Regizorul a dat vina pe eșec la „climatul de așteptare morbidă creat în jurul filmului care a ajuns să mă rănească; prea multă energie electrică în jur ... "și, în timp ce considera că sunt necesare unele schimbări, el și-a spus" oricum convins că, cu două sau trei tăieturi, filmul va cădea la locul său [15] ".

Ajustările nu au fost deci numeroase, iar fidelitatea față de roman a fost „doar ușor corectată [16] ”. Paradoxal, tocmai ceea ce regizorul a prezentat ca valoare în diferite ocazii - adică o puternică aderare la textul moravian [17] - a fost elementul care a dat naștere evaluărilor negative, care nu au eșuat nici atunci când, odată revizuită a fost finalizată, La romana a fost distribuită în săli. „Descoperirile făcute pe film rămân valabile chiar și după cea de-a doua examinare - a reiterat Lanocita - [și] ajustările făcute au beneficiat filmul, dar nu i-au eliminat erorile [18] ”, în timp ce pe La Stampa a fost lp [Leo Pestelli ] judecând filmul „nu pe deplin convingător” evidențiindu-i cele două defecte principale: „excesul de fidelitate, aproape o servitute, față de materialul gros al romanului și o estompare serioasă a personajului principal [19] ”.

Patru cadre din La romana care o interpretează pe Gina Lollobrigida împreună cu partenerii masculini ai filmului. 1) Cu Franco Fabrizi, șoferul Gino, primul ei iubit; 2) Cu Raymond Pellegrin, care joacă rolul ierarhului fascist Astarita. 3) Cu Daniel Gélin, studentul Mino cu care Adriana va avea un fiu și 4) Cu Renato Tontini, un fost boxer căruia i s-a încredințat rolul criminalului Sonzogno

Rezultatul comercial

Pentru a permite recenzia, filmul nu a fost lansat în cinematografe până la sfârșitul lunii octombrie și, în contradicție cu rezervele criticilor, a obținut un succes comercial bun. În ceea ce privește datele colecției sale, există o ușoară divergență între Catalogul Bolaffi , care prezintă un rezultat de 594 de milioane de lire în acel moment, și Dicționarul de cinema, care atribuie în schimb un venit de 547 de milioane [20] . Cu toate acestea, La romana a fost plasată în partea superioară, în jurul valorii de locul 13, din lista de box-office a 145 de filme produse în Italia în 1954 [21] , anul în care campionul la box-office a fost, cu un miliard și 800 de milioane de colecții, Ulysses di Camerini , urmat de Pâine, dragoste și gelozie de Comencini , întotdeauna cu Lollobrigida , care a ajuns la aproximativ un miliard și jumătate [22] .

Hotărâri asupra interpretilor

Împreună cu rezervele menționate mai sus cu privire la film atât la Festivalul de Film de la Veneția, cât și ulterior, mulți observatori au dat judecăți nesuflate asupra unor actori, precum Daniel Gélin, pe care Cinema l-a definit „un actor cu o fixitate ireconciliabila și monotonă [13] ”. Cu toate acestea, aceste critici nu l-au preocupat pe interpretul principal, Gina Lollobrigida, a cărui performanță a fost lăudată de mulți observatori. „Actrița este cel mai valid și convingător element - a scris Mario Gromo și fără sinceritatea ei vibrantă și sigură, recepția filmului ar fi fost și mai nesigură [11] ».

«Cred că tot binele pe care îl merită - aceasta este părerea lui Italo Calvino - fără a-l ridica la stele. Vrea să devină o actriță bună, vrea să lucreze bine, sunt calități atât de rare. Frumusețea ei oarecum ireală pare să o respingă spre figurile convenționale; în schimb, își caută caracterul foarte specific în realitatea socială italiană [14] ». Tot pentru Lanocita «cea mai convingătoare dovadă a fost cea a Ginei Lollobrigida, protagonistă. Mulțumită ei filmul se răscumpără, impulsurile sale schimbătoare, alternanța impulsurilor și indolența [10] ». Când Zampa a murit în 1991, Lollobrigida a lansat o declarație emoționantă: «Îi datorez o mulțumire specială lui Zampa. Îmi amintesc de calmul, zâmbetul, liniștea serafică a lui, când pentru La romana eram înconjurați de un climat de adevărat scandal. A fost un om minunat care a știut să fie respectat și iubit pentru curtoazie, dragoste, educație, climatul de liniște cu care și-a înființat opera [23] ».

Critici ulterioare

Film lung pentru Gina Lollobrigida în zori, într-o piață pustie Navona

De-a lungul anilor, opiniile despre film nu s-au schimbat, alternând între cele mai critice și cele mai puțin negative, dar niciodată convinse. „În momentul adevărului s-a dovedit a fi un film mediocru; mediul, personajele și relațiile lor par superficiale și generice, situațiile stagnante și plictisitoare, dialogurile inadecvate [24] ». Brunetta atribuie eșecul filmului lipsei de stimuli oferiți de colaborarea cu Brancati [25] ». Mai recent, Pezzotta judecă La romana „cel mai vizibil film caligrafic al lui Zampa, cel în care angajamentul stilistic se simte în fiecare filmare”, adăugând că „interesul lui Zampa, de data aceasta, nu vizează politica (...) pentru Zampa centrul filmului este un altul: tema morală și sexuală, aceasta este cealaltă acuzație care mobilizează cenzorii [26] ».

O părere generală pozitivă a rămas pentru protagonistă: „ Romanul îi dă Lollobrigida posibilitatea de a opri hainele ușoare ale„ bersagliera ”de Pâine, dragoste și fantezie și de a-și demonstra abilitățile de interpret complet împotriva opiniilor comune [27] „ deși Spinazzola consideră că „nu s-a folosit pentru a schimba locul care urmează să fie atribuit lui Lollobrigida în cer diva unele părți dramatice care doreau să joace bine și obțineau realizări remarcabile ale publicului [28] ”.

Într-o viziune istorică mai largă, filmul lui Zampa a fost încadrat în evoluția mai generală care a avut loc în acel an: «Tocmai în 1954 cinematograful italian a făcut o cotitură obiectivă. Cine pentru alegerea surselor literare ( Visconti , Zampa, Lizzani ), când nu epic-mitic ( Camerini ), cine pentru o inspirație „teatrală” ( Castellani , Giannini ), cine pentru o problematică existențială-spirituală vibrantă ( Rossellini , Fellini ) , totul destul de îndepărtat de „cinematograful realității” imediat după război [29] ».

Notă

  1. ^ Un acord din 1949 între guvernele italian și francez - replicat ulterior cu alte țări - a făcut posibilă realizarea a numeroase coproducții stabilind „o relație favorită” între cele două industrii de film, datorită, printre altele, o „Sensibilitate culturală comună”. Vezi Umberto Rossi, Lumea coproducțiilor din Istoria cinematografului italian cit. în bibliografie, p.433.
  2. ^ Zampa în Istoria aventuroasă a cinematografiei italiene , cit. în bibliografie, p.321.
  3. ^ Maurizio Ambrosini, Scriitorii cinematografiei în istoria cinematografiei italiene , cit. în bibliografie, p.464.
  4. ^ Vezi Călătorie prin idioțenie , editorial de Giuseppe Grieco în Cinema , serie nouă, nr.93 din 1 septembrie 1952.
  5. ^ a b Interviul lui Paolo di Valmarana cu Zampa în Cinema , serie nouă, nr.129 din 15 martie 1954.
  6. ^ a b c Meccoli, cit. în bibliografie, p.86 - 89.
  7. ^ Pezzotta, cit. în bibliografie, p.68 - 73.
  8. ^ Franco Giraldi, „La Romana” de Zampa blocat de cenzură în L'Unità din 21 februarie 1954.
  9. ^ AN în La Stampa , 11 aprilie 1954.
  10. ^ a b Arturo Lanocita, corespondență din Veneția din 31 august 1954.
  11. ^ a b la Stampa , corespondență din 31 august 1954
  12. ^ Il Tempo , 31 august 1954 corespondență
  13. ^ a b Giulio Cesare Castello în Cinema , n. 141 din 10 septembrie 1954.
  14. ^ a b Cinema Nuovo, nr.43 din 25 septembrie 1954.
  15. ^ Elvio Facchinelli în Cinema Nuovo, nr. 43 din 25 septembrie 1954.
  16. ^ Cristina Bragaglia, cit. în bibliografie, p.174.
  17. ^ Zampa declarase: „dacă ar fi un roman ieftin, regizorul face ce vrea cu el, dar când se confruntă cu o lucrare de acest gen a Moraviei, trebuie să acționăm cu prudență și respect maxim pentru text”. Interviu de Luciano De Feo în Eco of Cinema and Entertainment , n.78-79, 31 august 1954.
  18. ^ Corriere della Sera din 31 octombrie 1954.
  19. ^ La Stampa, 29 octombrie 1954.
  20. ^ Acestea sunt și datele prezentate de Callisto Cosulich în articolul ei Bătălia numerelor , în Cinema Nuovo n. 98 din 15 ianuarie 1957.
  21. ^ Vezi Cavallo, cit. în bibliografie, p.398.
  22. ^ Înainte de La romana există filme foarte diferite, cum ar fi, de exemplu, „melò” Vortice de Matarazzo sau rafinatul Senso de Visconti . Încasările mai mici la box-office pentru filmul lui Zampa erau, printre altele, La strada lui Fellini și Un americano a Roma de Steno .
  23. ^ Interviu de Laura Delli Colli în La Repubblica din 17 august 1991.
  24. ^ Canziani, cit. în bibliografie, p.104.
  25. ^ Brunetta, cit. în bibliografie, p.468.
  26. ^ Laugh civil cit. în bibliografie, p.166.
  27. ^ Bruno Di Martino în Istoria cinematografiei italiene , cit. în bibliografie, p.472.
  28. ^ Cinema și public , cit. în bibliografie, p.126.
  29. ^ Lino Micciché, Dezbateri în istoria cinematografiei italiene , cit. în bibliografie, p.38.

Bibliografie

  • Cristina Bragaglia, Plăcerea poveștii. Povestitori și cinema italieni 1895-1990 , Florența, La Nuova Italia, 1993, ISBN 88-221-1249-0
  • Gian Piero Brunetta, Istoria cinematografiei italiene - vol. III - de la neorealism la miracolul economic (1945-1959) , Roma, Editori Riuniti, 1982, ISBN 88-359-3787-6
  • Alfonso Canziani, Anii neoralismului , Florența, La Nuova Italia, 1977, ISBN nu există
  • Peter Cavallo, Viva Italia. Istorie, cinema și identitate națională (1932-1962) , Napoli, Liguorii, 2009, ISBN 978-88-207-4914-9
  • Roberto Chiti și Roberto Poppi, Dicționar de cinema italian - volumul II (1945-1959) , Roma, Gremese, 1991, ISBN 88-7605-548-7
  • Franca Faldini și Goffredo Fofi. Istoria aventuroasă a cinematografiei italiene , Milano, Feltrinelli, 1979, ISBN nu există
  • Ornella Levi (editat de), Catalogul cinematografiei italiene , Torino, Bolaffi, 1967, ISBN nu există
  • Domenico Meccoli, Luigi Zampa , Roma, Cinque Lune, 1956, ISBN nu există
  • Alberto Pezzotta, Râdeți civil. Cinematograful lui Luigi Zampa , Bologna, Edițiile Cineteca, 2012, ISBN 978-88-95862-56-9
  • Vittorio Spinazzola, Cinema și public. Spectacol de film în Italia 1945 - 1965 , Milano, Bompiani, 1974, ISBN nu există
  • Istoria cinematografiei italiene volumul IX (1954-1959), Veneția, Marsilio - Roma, Fondazione Scuola Nazionale Del Cinema, 2003, ISBN 88-317-8209-6 .

Alte proiecte

linkuri externe

Cinema Cinema Portal : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de cinema