Armistițiul (Primo Levi)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„Dar războiul s-a încheiat - am obiectat [...]
- Războiul este întotdeauna - Mordo Nahum a răspuns memorabil "

Armistițiul
Autor Primo Levi
Prima ed. original 1963
Tip Amintiri
Subgen autobiografie
Limba originală Italiană
Setare (State actuale - 2012) Polonia , Ucraina , Belarus , Moldova , România , Ungaria , Slovacia , Austria , Germania și Italia (1945)
Protagonisti Primo Levi
Precedat de Dacă acesta este un bărbat

La armistițiu este un memoriu al lui Primo Levi , o continuare a If This is a Man , care descrie experiențele autorului din abandonul Auschwitz (Monowitz) de către germani odată cu sosirea Armatei Roșii sovietice. Povestește despre lunga călătorie a deportatului evreu de a se întoarce în Italia, în orașul său natal Torino, cu luni de călătorie în centrul-estul Europei. Mărturia sa reprezintă cea a milioanelor de oameni strămutați la sfârșitul celui de-al doilea război mondial, majoritatea foști prizonieri ai Reichului german, atât muncitori forțați, cât și supraviețuitori ai lagărelor de concentrare.

Cartea a câștigat Premiul Campiello în 1963. [1] În același an a ajuns la finala Premiului Strega , care a fost acordat Nataliei Ginzburg . [2]

Scrierea romanului

Scrise în mare parte între 1961 și 1962, unele capitole fuseseră scrise încă din 1947–1948.
Baza redactării acestei noi povești, întreprinsă în primele luni din 1961, o constituie o urmă întocmită la începutul anului 1946:

«Am avut, în călătoria de întoarcere, o notă pură ca să spun, feroviară. Un fel de itinerariu: ziua într-un astfel de loc, într-un astfel de loc. L-am redescoperit și mi-a servit drept urmă, aproape cincisprezece ani mai târziu, să scriu Armistițiunea "

( Volumul I pagina 1418 )

Diferitele capitole au date de redactare diferite și este important să le contextualizați în perioadele relative ale producției artistice a autorului:

  • Dezghețul , 1947-1948
  • Campo Grande , 1947-1948
  • Grecul , 1961
  • Katowice , decembrie 1961
  • Cesare , februarie 1962
  • Ziua Victoriei , martie 1962
  • The Dreamers , martie 1962
  • Spre sud , mai 1962
  • Nord , iunie 1962
  • Pădurea și drumul , iulie 1962
  • Vacanță , august 1962
  • Teatru , august 1962

Armistițiunea este compusă din 17 capitole de lungime medie, toate mai mult sau mai puțin asemănătoare ca mărime, și este introdusă de o poezie care are multă importanță în contextul operei. În primul rând, a fost scris la 11 ianuarie 1946, adică a doua zi după Shemà, care este introducerea la If This is a Man .

Continuitatea lucrărilor

Există deci un element de simetrie și legătură cu cartea anterioară, reprezentat de poezie.

Poezia rezumă, de asemenea, spiritul cărții care, deși prezintă aspecte noi, este legat de mesajul final al „ Dacă acesta este un om” . În cele din urmă, este reluată pe pagina finală a cărții care se închide ca un cerc pentru a indica legătura dintre cele două lucrări ale lui Levi.

Levi însuși clarifică semnificația paginii finale a Armistiției . În ediția școlară din 1965, Levi explică și clarifică semnificația finală a cărții și ultima pagină:

«Această pagină, care închide cartea pe o notă neașteptat de serioasă, clarifică sensul poeziei plasate în epigraf și, în același timp, justifică titlul. În vis, Lager se extinde la un sens universal, a devenit simbolul condiției umane în sine și este identificat cu moartea, de care nu scapă nimeni. Există remisiuni, „armistiți”, ca în viața taberei odihna neliniștită; iar viața umană în sine este un răgaz, o extensie; dar sunt intervale scurte și întrerupte în curând de temuta, dar nu neașteptată „comandă a zorilor” din vocea străină („Wstawać” înseamnă „A te ridica”, în poloneză) pe care toată lumea o înțelege și o respectă. Această voce comandă, într-adevăr invită moartea și este supusă deoarece moartea este înscrisă în viață, este implicită în destinul uman, inevitabilă, irezistibilă; în același mod nimeni nu s-ar fi putut gândi să se opună poruncii trezirii, în zorile înghețate de la Auschwitz "

Criticul Marco Belpoliti explică poezia ca legătura dintre If This is a Man și The Truce :

«Această notă ne face să presupunem că acel final a fost adăugat mai târziu (ultimele capitole ale cărții nu sunt prezente în caietul în posesia lui Tesio) ca pentru a reafirma, precum și o filozofie a vieții adânc înrădăcinate. legătura care unește această a doua lucrare, în ciuda mișcărilor sale picarești și pline de umor, cu If This is a Man "

( Lucrări, volumul I pagina 1422 )

Poezie

«Armistițiunea
Am visat în nopțile acerbe
Vise dense și violente
Visează cu trup și suflet:
întoarcere; a mânca; spune.
Atâta timp cât părea scurt moale
Porunca zorilor;
„Wstawać”;
Și i-a frânt inima.
Acum am găsit casa,
burtica noastra este plina.
Am terminat de spus.
Este timpul. În curând vom auzi mai multe
Comanda străină:
"Wstawać". "

( 11 ianuarie 1946 )

Poemul a fost scris pe 2 iulie 1946: Levi s-a întors recent, cu o călătorie lungă și sinuoasă care a durat din ianuarie până în octombrie 1945.

Și a doua zi, Tu care trăiești în siguranță , a fost scris, poezia care introduce Dacă acesta este un om .

După mulți ani, Levi alege această poezie pentru a introduce a doua poveste, cu intenția de a uni cele două povești realizând o singură carte. Levi scrisese deja despre porunca zorilor în două capitole ale lucrării anterioare; acum aceeași temă are funcția de a deschide și de a închide a doua carte, Armistițiunea , care completează amintirile teribilei experiențe din lagărul de concentrare și a călătoriei de întoarcere acasă .

Tema poemului este frica pe care lagărul de concentrare o transmisese prizonierilor evrei: frica de moarte , frica de foame , frica de frig , frica de naziști . Această teamă a fost transmisă în trup și în visele prizonierilor.
Toți prizonierii au avut aceleași vise descrise de Levi în capitolul al patrulea din Dacă acesta este un om .
Prizonierii visează să mănânce, deoarece nu mănâncă aproape nimic, visează să se întoarcă acasă, visează să povestească altora despre experiența lor terifiantă și atroce din lagărul de concentrare. Era un mod de a exorciza frica.

În capitolul IV, Levi vorbește despre clopotul taberei care anunță comanda zorilor „Wstawać” (Ridică-te). Acest cuvânt - ordinea a spart inimile prizonierilor, deoarece a întrerupt restul, reîmprospătarea somnului și a început ziua lungă și interminabilă de foame, frig, muncă, ger.

În timp ce primul verset reconstituie și reamintește viața lagerului, în cel de-al doilea verset Levi descrie noua pace a casei, afirmă că burtica este plină și că a terminat de spus povestea lui teribilă altora. Este timpul să reluăm munca vieții civile, dar știe că în curând se va întoarce teama de a ne aminti porunca Zorilor „Wstawać” care în zori a luat bucuria somnului. Numai când frica de porunca zorilor va trece abia atunci inima lui Levi nu se va mai rupe.
Pe ultima pagină a cărții, Levi menționează, de asemenea, un alt obicei pe care îl va abandona mult mai târziu:

«Dar abia după multe luni a dispărut în mine obiceiul de a merge cu privirea fixată pe pământ, ca și când aș căuta ceva de mâncat acolo sau să buzunare repede și să vândă pentru pâine; și nu a încetat să mă viziteze, la intervale uneori groase, alteori rare, un vis plin de frică "

Mesajul poeziei este denunțarea temerilor suferite în lagărul de concentrare, temeri care nu pot fi uitate, temeri care vor trăi veșnic în cei care le-au trăit. Pentru cei care au suferit torturile, aberațiile, lipsurile lagărelor de concentrare, nu există nicio modalitate de a uita, nici măcar în căldură, printre afecțiuni, cu stomacul plin. Cei care au văzut groaza și au suferit, cei care au cunoscut partea întunecată, inumană, nemiloasă a sufletului uman, știu că nu există răgaz, că războiul este întotdeauna, că odată ce povestea s-a terminat, strigătul inamicului va începe din nou. . Singura modalitate de a prelungi armistițiul este să vă amintiți în continuare

Limbajul poeziei este înalt, susținut, lucid, construit pe o sintaxă paratactică simplă și clară. Poezia are câteva figuri retorice: anafora , aliterarea . Lexicul poeziei este de obicei Levi, personal și rațional.

Complot

Dezghețul

Primul capitol spune și descrie 27 ianuarie 1945, când Levi și prietenul său Charles, în timp ce duc corpul colegului de cameră Somogyi la mormântul comun, văd de departe prima patrulă a soldaților ruși. Imediat după aceea, se întorc în lagăr și le raportează celorlalți prizonieri. În aceeași noapte, un prizonier politic german stă lângă patul său cântând The Internationale . Trei zile mai târziu, un tânăr prizonier rus, Yankel, îl transportă pe Levi cu o căruță în lagărul central de concentrare din Auschwitz .

Campo Grande

În cel de-al doilea capitol, Levi vorbește despre internarea sa într-un spital din tabăra mare din Auschwitz. Aici Levi aude vocile altor prizonieri și spune povestea micuțului Hurbinek , un copil născut în lagăr, paralizat și mut, care a murit în martie 1945. Levi menționează apoi alte povești despre prizonieri: Henek, Kiepura, Noah, doi polonezi fetele, Hanca și Jadzia, și Frau Vita.

În cele din urmă, el încheie cu descrierea Olga, care îi spune despre sfârșitul unui alt prizonier italian, Vanda, gazat în octombrie precedent.

Grecul

Al treilea capitol, stabilit după eliberare, se concentrează pe întâlnirea lui Levi cu un alt fost prizonier al lagărului de concentrare, Mordo Nahum, un evreu grec din Salonic . După ce au încheiat un pact de prietenie, ambii merg la Cracovia , unde stau într-o baracă de soldați italieni. A doua zi grecul îl trezește pe Levi, cu care merge la piață să vândă o cămașă. După-amiaza merg să mănânce într-o supă. Aici grecul îi spune lui Levi ideile sale despre viață și moarte, despre muncă, despre oameni și despre război.

„Când este război, trebuie să ne gândim la două lucruri în primul rând: în primul rând pantofii, în al doilea rând, la lucrurile de mâncat; și nu invers, așa cum cred oamenii obișnuiți: pentru că cei cu pantofi pot merge în jurul lor pentru a găsi mâncare, în timp ce inversul nu este adevărat.
Dar războiul s-a încheiat - am obiectat: și l-am gândit, ca în acele luni de armistițiu, într-un sens mult mai universal decât îndrăznim să credem astăzi.
- Războiul este întotdeauna - Mordo Nahum a răspuns memorabil "

După câteva zile de călătorie, ambii ajung în sfârșit în tabăra pentru foști prizonieri din Katowice . Aici cei doi prieteni se despart, dar Levi îl va întâlni pe Mordo Nahum încă de două ori.

Katowice

Harta cu etapele principale ale călătoriei de întoarcere (frontierele de stat actuale)

În capitolul al patrulea, Levi descrie activitatea sa de asistent medical în tabăra de odihnă, administrată și condusă de un comando rus. În acest domeniu întâlnește alți prieteni: medicul Leonardo, asistenta Galina, presupusul manager al italienilor, contabilul Rovi, Ferrari, un mic hoț milanez și, în cele din urmă, îl întâlnește pe Cesare, care va fi protagonistul capitolului următor.

Cezar

În capitolul cinci Levi vorbește despre Cesare, un negustor din Roma cu care a mers să vândă obiecte la piața Katowice și care va deveni tovarășul său de călătorie. Cesare învață câteva cuvinte poloneze pentru a putea vinde o cămașă cu găuri și un pix rupt.

Ziua Victoriei

În capitolul șase Levi relatează euforia generală care marchează sfârșitul războiului și spectacolul teatral pe care sovieticii l-au organizat pentru a sărbători victoria Armatei Roșii asupra naziștilor. Pe 8 mai, sovieticii au jucat într-un teatru. Aproape toți șefii lagărului recită acolo: Galina, medicul, Maria Prima. Toată lumea cântă și dansează însoțită de muzică tradițională folclorică rusească. După un meci de fotbal, Levi se îmbolnăvește de pleurezie .

Visatorii

În capitolul al șaptelea, Levi descrie norocosul recuperare după boală datorită prietenului său doctor Leonardo și datorită muncii de vindecare a doctorului Gottlieb. Iată poveștile unor colegi de cameră: maurul din Verona, Trovati, hoțul din Torino Cravero, domnul Unverdorben, muzician și sicilianul D'Agata. Acești colegi de cameră au în comun tendința de a spune fapte din viața lor transfigurate de imaginația lor, povești inventate în mare măsură de la zero până la punctul de a fi improbabile.

Spre sud

În capitolul opt vorbim despre călătoria către Odessa , punctul de îmbarcare pentru Italia. Levi și Cesare merg la Katowice pentru a cumpăra mâncare și pentru a sărbători începutul călătoriei de întoarcere. La Katowice întâlnesc un negustor care spune că i-a scris o scrisoare lui Hitler în care îl implora să nu meargă la război, să evite moartea multor oameni și pentru că Germania nu putea câștiga. Călătoria cu trenul este blocată de întreruperea căii ferate, oprindu-se timp de trei zile în Zmerinka .

Spre nord

În capitolul al nouălea călătoria reia spre Nord. După două zile de călătorie, Levi și Cesare ajung într-un oraș. Apoi, continuă spre o tabără de sortare lângă Sluzk, în Belarus - orașul sovietic cu cea mai bogată și influentă comunitate evreiască dinaintea comunismului - și Levi din mediul rural își găsește din nou prietenul grec, Mordo Nahum, aproape de nerecunoscut într-o uniformă sovietică. .

O curizetta

În capitolul al zecelea, Levi relatează călătoria pe jos către tabăra Staryje Doroghi, care se află în Belarusul de astăzi. Protagonistul și tovarășii săi de călătorie se opresc într-un mic sat pierdut în pădure, unde Cesare vrea să cumpere cu orice preț o găină. Dar este dificil să te faci înțeles: chiar și imitația unui pui chiar făcând „coccodè” („așa cum se știe, această interpretare a versului galinez este extrem de convențională; circulă exclusiv în Italia și nu a mai alergat în altă parte”); p. 160) nu reușește. și într-adevăr ne lipsește doar că sunt considerați nebuni. În cele din urmă, o bătrână din sat are iluminarea și "cu o voce stridentă a pronunțat: Kura! Kúritza! " ( Găină, găină , în rusă), astfel încât italienii să poată schimba o găină cu cele șase feluri de mâncare ( Tarelki ) obișnuiau să mănânce și de care, pentru o vreme, vor trebui să se lipsească.

Străzile vechi

În capitolul al unsprezecelea, a doua zi, cu cifra a opt ruble, Levi și tovarășii săi reușesc să se plimbe pe o căruță de fermă care îi va duce la Staryje Doroghi. Pe drum, îl întâlnesc pe bătrânul și bolnavul Moro, care mergea pe același traseu ca și ei. Este invitat să urce pe car, dar refuză cu dispreț. Grupul ajunge în sfârșit la tabăra Staryje Doroghi, care în rusă înseamnă Drumuri Vechi . Aici sunt sortate împreună cu alți paisprezece sute de italieni, într-o clădire ciudată și gigantică numită Krasnyj Dom "( Casă roșie. Aceasta este situată la periferia vestică a orașului. În fața unei barăci care are vedere la drumul principal, un drum neasfaltat începe care ajunge, după câteva sute de metri, la casa roșie și la alte clădiri vechi. În 2005 a apărut restaurată și încă pictată în roșu, folosită ca multifuncțională. În pământul din fața ei se vedeau soclurile de beton unde colibele din Italienii și alte naționalități au fost fixate ). Apoi descrie gândurile, comportamentele și comerțul care au avut loc în zona dintre foștii prizonieri și fermierii locali.

Pădurea și drumul

În capitolul al doisprezecelea, Levi descrie viața în cele două luni de ședere în Casa Roșie, vechea cazarmă a armatei sovietice, o imensă clădire lipsită de orice logică, rezultatul, în opinia lui Levi, a lucrării mai multor arhitecți care nu sunt de acord cu unul sau celălalt, dar nebun.

Italienii stau în Staryje Doroghi în perioada 15 iulie - 15 septembrie, între vizitele în pădurea din jurul taberei și trecerea Armatei Roșii, acum dezarmată. Soldații se repatriază în dezordine, pe jos, călare, în vagoane sau tancuri; în grupuri mici sau mari, toate pline de euforie și joie de vivre. Armata are atât de mulți cai la întoarcere încât nu pot fi controlați. Unul dintre oaspeții taberei, Velletrano , a profitat de această ocazie pentru a prinde din când în când pe cineva și a-l măcelări spre marea satisfacție a tuturor, pentru că „a murit practic de carne de optsprezece luni” (p. 187).

Concediu de odihna

În capitolul al treisprezecelea, Levi relatează o întâlnire neașteptată și emoționantă cu Flora, o evreică italiană, probabil însărcinată, pe care Levi, împreună cu Alberto, o întâlnise în lagărul de concentrare și de la care primise pâine. Levi îi era recunoscătoare femeii pentru pâine, dar descoperise că trebuia să participe la „conferințe” sexuale cu kapos germani și polonezi din care el nu putea scăpa; cu toate acestea, nici după dezamăgirea realității, Levi nu a mai luat pâinea, chiar dacă în acea lumină „a gustat de sare”. Flora este acum cu un cizmar Bergamasco și este la fel, în timp ce Levi se simte murdar, obosit și încercat.

Sosirea unui camionet cinematografic care prezintă trei filme pe parcursul a trei zile consecutive dezlănțuie o emoție intensă printre refugiați, localnici și numeroasele grupuri de militari ruși care au venit de nicăieri pentru a viziona spectacolele. În timpul proiecțiilor, entuziasmul publicului este de așa natură încât se declanșează chiar revolte și revolte.

teatru

În capitolul al paisprezecelea, Levi povestește spectacolul teatral pe care italienii l-au înființat pentru a-i distra pe ceilalți ocupanți ai casei roșii. La finalul spectacolului, un oficial italian a anunțat că în următoarele câteva zile vor pleca în Italia. Levi și ceilalți nu dorm noaptea, cântă și dansează, spunându-și reciproc „aventuri din trecut și amintindu-și de tovarășii lor pierduți: întrucât omului nu i se dă să se bucure de bucurii necontaminate” (p. 215). A doua zi dimineață, nimeni altul decât marele general sovietic Semën Konstyantynovyč Tymošenko ajunge să anunțe și să confirme plecarea definitivă, viitoare.

De la Staryje Doroghi la Iași

În capitolul al cincisprezecelea, Levi povestește despre 15 septembrie, ziua plecării. Levi crede:

„Am rezistat, până la urmă: am câștigat. După anul lagărelor de concentrare, durere și răbdare; după valul morții urmat de eliberare; după îngheț, foamete și dispreț și acerbă companie a grecului; după transferurile fără sens, pentru care ne simțim damnați să gravităm pentru totdeauna prin spațiile rusești, ca stelele inutile moarte; după trândăvie și nostalgie amară a lui Staryje Doroghi, ne îndreptam în sus, deci, în sus, în drum spre casă. Timpul, după doi ani de paralizie, recâștigase vigoare și valoare, a funcționat din nou pentru noi și acest lucru a pus capăt torporului lunii veri, amenințarea iernii viitoare, și ne-a făcut nerăbdători, lacomi de zile și kilometri "

Trenul trece pe lângă Kazatin, unde Levi se întâlnește și o întâmpină pe Galina, asistenta din Katowice pentru ultima dată; un salut afectuos și delicat plin de tandrețe și nostalgie. Sosesc la Iași , unde Levi întâlnește o comunitate de evrei care au scăpat de holocaust , de la care primește o sumă neglijabilă din ea , deoarece rublele îi fuseseră confiscate la frontiera rusă de soldații care le-au împiedicat exportul.

De la Iași la linie

În capitolul al șaisprezecelea, Levi povestește câteva episoade ale călătoriei lungi, cum ar fi căutarea apei în puțurile din apropierea gărilor, riscând să rămână pe pământ atunci când trenul pleacă. După ce traversează România , unde urcă doi noi tineri călători, Vincenzo și Pista, după ce traversează Ungaria și Austria , la 8 octombrie ajung la Viena unde opresc câteva zile.

Câteva zile mai târziu, Levi și tovarășii săi ajung lângă graniță și o traversează, trecând de la protecția sovietică la cea americană . Schimbul are loc la câțiva kilometri de Linz , soldații americani îi conduc pe italieni într-o tabără de refugiați din apropiere, unde Levi și ceilalți primesc o baie și o dezinfestare completă. Scriitorul descrie pur și simplu ce s-a întâmplat:

„Occidentul a luat stăpânire pe noi”.

Trezirea

În capitolul al șaptesprezecelea, ultimul, Levi descrie oprirea la gara din München , un oraș devastat de război. Trenul pleacă spre Verona .

„Din cei 650, câți mai rămăsesem, am fost trei care se întorceau. Și cât am pierdut în acele douăzeci de luni? Ce am fi găsit acasă? Cât de mult dintre noi fusesem erodați, stinși? ... Ne simțeam vechi de secole, oprimat de un an de amintiri feroce, golite și neajutorați. Lunile care tocmai au trecut, deși grele, de rătăcire pe marginea civilizației, ne-au apărut acum ca un răgaz, un interludiu de disponibilitate nelimitată, un dar providențial dar irepetabil al destinului "

Levi ajunge la Verona pe 17 octombrie, iar la Torino pe 19 octombrie, după 35 de zile de călătorie, găsindu-și casa și familia. Levi închide cercul deschis în 1945 și raportează visul recurent și teribil al lagărului de concentrare și descrierea comenzii zorilor:

„Totul este acum transformat în haos: sunt singur în centrul unui neant gri și tulbure și iată, știu ce înseamnă acest lucru și știu, de asemenea, că l-am știut întotdeauna: mă întorc în Lager și nimic era adevărat, cu excepția Lager. Restul a fost o scurtă vacanță sau o înșelăciune a simțurilor, un vis: familia, natura înflorită, casa. Acum, acest vis intern, visul păcii s-a sfârșit, iar în visul exterior, care continuă înghețat, aud sunetul unei voci cunoscute; un singur cuvânt, nu imperios, destul de scurt și supus. Este porunca zorilor în Auschwitz, un cuvânt străin, temut și așteptat: ridică-te, „Wstawać”. „

Recenzii critice

Armistițiul a avut multe judecăți favorabile și pozitive, începând cu Franco Antonicelli până la Italo Calvino .

Vincenzo Viola

„Evenimentele relatate în aceste pagini, suspendate într-un spațiu neașteptat și într-un timp atât de dilatat încât aproape ireal, au constituit un armistițiu între existența fără viitor a lagărului de concentrare și viitorul dur, dificil, necunoscut al vieții civile din pe care deportații au trebuit să-l reintegreze cu toată încărcătura lor înspăimântătoare de traume și lipsuri materiale și psihologice. Narațiunea, care începe cu unele dintre cele mai tragice pagini din toată narațiunea testimonială a războiului, se dezvoltă cu bucurie și ironie, traversată de o dorință de viață atât de intensă încât să absoarbă și să transforme chiar și toate semnele morții încă vizibile în și în orașele din Europa de Est, scena celor mai furioase și sângeroase ciocniri ale întregului conflict "

( Vincenzo Viola, Autori și societate, paginile D 237 238 )

Alberto Dendi

«... recuperarea acelei demnități umane pe care lagărul de concentrare a distrus-o. Este o recuperare lentă și dureroasă, încă marcată de război, ale cărei devastări materiale și morale sunt descoperite de autor încetul cu încetul, întrucât din interiorul Auschwitz îi era imposibil să aibă o percepție precisă. Dar, în ciuda atâtea dificultăți și suferințe, dorința de a trata cu ceilalți renaște în el, de a recrea relații umane care pun bazele reconstrucției propriei sale dimensiuni psihologice, care răscumpără degradarea morală și anihilarea suferită. Una dintre marile teme ale Armistițiului este tocmai aceasta: afirmarea nevoii primare de contacte umane, singura modalitate de a redescoperi punctele de referință și parametrii judecăților necesare vieții sociale ”

( Alberto Dendi, Module și modele literare 2.2 pagina 379 )

Adaptări de film

Ediții

În limba italiană:

  • La tregua , Torino: Einaudi ("I coralli" n. 176; "Lectures for middle school" n. 3; "New corals" n. 10; "Einaudi Tascabili" n. 425), 1963 ISBN 978-88-06 - 17385-2
  • If this is a man and The Truce , Turin: Einaudi (col. "Supercoralli"; "Einaudi Tascabili" n. 2), 1972
  • Armistițiul , în Opere ("Biblioteca dell'Orsa" nr. 6), Torino: Einaudi, 1987 ISBN 88-06-59973-9
  • La trgua , editat de Fabio Cereda, Milano: Einaudi scuola ("Lecturi pentru școala medie" n. 3), 1991; editat de Elefteria Morosini și Franco Brambilla, 1992
  • Armistițiul , în Lucrări , editat de Marco Belpoliti , introducere de Daniele Del Giudice , Torino: Einaudi („ New Universal Einaudi ” n. 225), 1997 ISBN 88-06-14637-8
  • La trgua , prefață de Stefano Folli, Milano: RCS Quotidiani („Marile romane italiene” nr. 20), 2003 (supliment la „ Corriere della Sera ”)
  • La armistițiu , prefață de Ernesto Ferrero , Torino: Utet ("Premio Strega"), 2006 ISBN 88-02-07569-7
  • Armistițiul , Torino: „ La Stampa ”, 2010
  • La tregua , Milano: " Il Sole 24 ore " ("Marii povestitori ai premiului Campiello" nr. 1), 2012
  • La tregua , Torino: Einaudi (Prima ediție "I coralli"), 2014 ISBN 978-88-06-21933-8
  • Primo Levi, The Truce , citește: Fiorilli, P. - 1 disc compact MP3 (8 ore, 23 minute);
  • Primo Levi, Armistițiul , prefață de Frediano Sessi, Corriere della Sera, Milano 2014

În alte limbi:

  • ( FR ) Primo Levi, La trêve , traduit de l'italien par Emmanuele Joly, B. Grasset, Paris 1966
  • ( ES ) Primo Levi, Armistițiul , tradus din italiană de Pilar Gómez Bedate, Muchnik, Barcelona 1988
  • ( EN ) Primo Levi, Dacă acesta este un om; Armistițiul , tradus de Stuart Woolf; cu o introducere a lui Paul Bailey și o postfață a autorului, Vintage, Londra 1996
  • ( CA ) Primo Levi, La treva , traducere de Francesc Miravitlles, Edicions 62, Barcelona 1997
  • ( ES ) Primo Levi, Si esto es un hombre; Armistițiul; Los hundidos y los salvados , traducere de Pilar Gómez Bedate; prólogo de Antonio Muñoz Molina , Círculo de Lectores, Barcelona: 2004
  • ( DA ) Primo Levi, Vidnesbyrd , oversat af Nina Gross, Rosinante, Copenhaga 2012
  • ( SV ) Primo Levi, Är numit en människa?; Fristen; De förlorade och de räddade , Bonniers, Stockholm 2013
  • Primo Levi, Dacă acesta este un om și armistițiul ; citit de Henry Goodman, Hachette Audio, Oxford 2014

Notă

  1. ^ Premiul Campiello, lucrări premiate în edițiile anterioare , pe Premiocampiello.org . Adus la 24 februarie 2019 .
  2. ^ Ediția 1963 , pe premiostrega.it . Adus pe 3 ianuarie 2020 .
  3. ^ The Truce (1997) , pe imdb.com . Adus pe 3 ianuarie 2020 .
  4. ^ Levi's Way (2006) , pe imdb.com . Adus pe 3 ianuarie 2020 .

Bibliografie

  • Voci din lume pentru Primo Levi: în memorie, pentru memorie , editat de Luigi Dei; cu o scrisoare de la Giorgio Napolitano , Firenze University Press, Florența 2007
  • Marco Belpoliti , Andrea Cortellessa ; De la un armistițiu la altul: Auschwitz-Torino șaizeci de ani mai târziu , cu contribuții ale lui Davide Ferrario , Massimo Raffaeli și Lucia Sgueglia ; în drumul lui Levi: de la Auschwitz la post-comunism: o călătorie pentru a descoperi o Europă necunoscută , Chiarelettere, Milano 2010
  • Între istorie și memorie: Primo Levi la centenarul nașterii sale , editat de David Baldini , Edizioni Conoscenza, Roma 2019

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Letteratura Portale Letteratura : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di letteratura