Labaro

Labaro era o însemnă militară romană (un vexillum ), care era folosită doar când împăratul era cu armata. Acesta consta dintr-o cârpă pătrată, violet și cu o franjură aurie, atașată la o suliță sau o știucă lungă de aur, cu ajutorul unei mici tije transversale. În antichitate, un vultur, simbol al lui Jupiter, ar fi fost brodat cu fire de aur sau pictat pe pânză .

Reconstrucția ipotetică a stindardului lui Constantin I. Tondi conținea portretele împăratului și ale unora dintre cei mai apropiați membri ai familiei sale. Uită-te și la monedele prezentate mai jos.

Istorie

Moneda lui Constantin (aprox. 327) cu reprezentarea monogramei lui Hristos în partea superioară a templului steagului imperial

Monedă care îl înfățișează pe ilirul Cezar Vetranion . Pe revers , ține două stindarde cu monograma lui Hristos pe steag

Se pare că steagul a fost folosit încă de pe vremea împăratuluiHadrian . Originile numelui sunt incerte, dar cea mai răspândită etimologie îl leagă de cuvântul laurum („ laur ”), un simbol al triumfului. După alții, totuși, cuvântul are origine celtică, similar cu lauburu basc. Numele și stindardul ar fi fost adus la Roma de cavalerii cantabrieni în slujba Romei. Singurul fapt cert este că deja în secolul al II-lea unii autori latini menționează însemne militare, vexillum și cantabrum , constând dintr-o știucă lungă de aur și un arbore transversal, la fel ca steagul imperial ^[1] .

Când Constantin cel Mare a abandonat păgânismul, el a modificat steagul înlocuind vulturul lui Jupiter cu monograma lui Hristos Chi-Rho. Cincizeci de oameni aleși, numiți labariferi , erau însărcinați cu purtarea și apărarea stindardului în fruntea armatei.

Diferite tipuri de bannere sunt raportate în monedele bătute de Constantin. Ele diferă în poziția Chi-Rho, care poate fi reprodusă pe pânză sau înconjurată de o coroană și atașată la brațul superior al crucii. Pe toiagul stindardului sau pe pânză erau și medalioane cu portretul împăratului și al fiilor săi. Conform Vieții lui Constantin de Eusebiu din Cezareea , care a fost un strâns colaborator al lui Constantin în ultimii ani ai vieții lor, portretul împăratului era pe jumătatea superioară a pânzei, în timp ce pe jumătatea inferioară era desenată o cruce. Chi-Rho, pe de altă parte, a fost atașat la brațul superior al crucii ^[2] .

Steagul, astfel modificat, a fost folosit de atunci de toți împărații creștini romani sau bizantini până la căderea Constantinopolului.

Utilizare curentă

Astăzi cuvântul steag indică orice semn, de organizație sau asociere, atârnat de o tijă orizontală ca steagul lui Constantin. În francmasonerie se folosește la Loji pentru a indica emblema, Orientul căruia îi aparțin și titlul distinctiv. ^[3]

Prin metonimie , cuvântul labaro este folosit și pentru a indica Chi Rho însuși. Această utilizare este răspândită în multe limbi europene.

Heraldica

De asemenea, în heraldică, numele Labaro di Costantino este folosit pentru a indica monograma lui Hristos, pentru care, totuși, este folosit și numele mai corect Crucea lui Constantin . Termenul Labar al lui Constantin ar trebui rezervat cazurilor în care scutul este încărcat cu reprezentarea întregului steag (cel puțin tijă și monogramă). Numele de labaro din Cantabria înseamnă în schimb un steag modern care pretinde că imită vechiul Cantabrum . Stema este roșie (ca violetul imperial) și este încărcată cu un Lábaro , un design celtic similar cu crucea Sfântului Andrei. Cu toate acestea, nu există surse istorice care să ne permită să afirmăm că cantabrienii au folosit însemne roșii și nici că au fost încărcați cu acest motiv iconografic.

Exemple de bannere

În albastru, leopardul auriu illeonit așezat, cu coada ridicându-se între picioare, cu laba dreaptă ridicată și ținând un stindard constantinic al acestuia încărcat de inscripția cu majuscule negre CIV.AREL.
În roșu, stindardul auriu încărcat în inimă de lanțurile Navarei așezate în cerc
Labaro Cantabrian

Notă

^ Ei vorbesc despre asta pentru a afirma ironic că păgânii, care își venerau propriile însemne militare, venerau de fapt cruci acoperite cu o rochie. Vezi Tertullian , Apologeticus adversus gentiles pro christianis , Pars IV, cap. XVI, 8 ( Siphara illa vexillorum et cantabrorum stolae crucis sunt ) și Ad Nationes , I, 12 ( Sic etiam in cantabris atque vexillis, quae non minor sanctitate militia custodit, siphara illa vestes crucum sunt. Erubescitis, opinor, incultas et nudas cruces colere ); Marco Minucius Felix , Octavius , XXIX ( Nam et signa ipsa et cantabra et vexilla castrorum, quid aliud quam inauratae cruces sunt et ornatae? )
^ Eusebius of Caesarea, Vita Costantini , Lib. Eu, cap. XXXI
^ Domenico V. Ripa Montesano, Vademecum di Loggia , Roma, Grand Loggia Phoenix Edition, 2009, ISBN 978-88-905059-0-4 .