Lanfranco din Canterbury

Acest articol sau secțiune despre subiectul religios lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Fericitul Lanfranco din Canterbury
Lanfranco, cu Berengar de Tours la picioare, care a susținut că prezența lui Hristos în Euharistie este pur simbolică, teza căreia Lanfranco s-a opus decisiv. Pânză din secolul al XVIII-lea .
Episcop
Naștere	Pavia 1005
Moarte	Canterbury, 28 mai 1089
Venerat de	Biserica Catolica
Recurență	28 mai [1]
Manual

Lanfranco din Pavia arhiepiscop al Bisericii Catolice
Pozitii tinute	Arhiepiscop de Canterbury
Născut	1005
Episcop consacrat	29 august 1070
Decedat	28 mai 1089
Manual

Lanfranco di Canterbury sau di Pavia ( Pavia , aproximativ 1005 - Canterbury , 28 mai 1089 ) a fost un teolog , filosof și episcop catolic italian , proclamat binecuvântat de Biserica Catolică ^[2] .

Biografie

Lanfranco s-a născut în jurul anului 1005 în Pavia, fiul lui Ambaldo, un magistrat aparținând mediului sacrum palatium . Potrivit unui biograf al său: «... a fost educat din copilărie în școlile de arte liberale și drept civil. Încă foarte tânăr, el a avut adesea stăpânirea în încercări pe adversari cu experiență pentru elocvența copleșitoare a argumentului său precis. La acea vârstă a știut să întocmească sentințe apreciate de juriști și judecători ". ^{[ fără sursă ]}

În 1035 s-a mutat la Avranches , în Normandia , unde în 1040 a deschis o școală de litere și dialectică sub controlul mănăstirii Mont-Saint-Michel , unde concetățeanul său Suppone , călugăr din abația piemonteză San Benigno , a fost egumen.de Fruttuaria .

În 1042 decide să se mute la Rouen ; că în timpul călătoriei ar fi fost atacat și răpit de bandiți și, în timpul închisorii, ar fi făcut jurământul de a deveni călugăr în schimbul siguranței. Așa se întâmplă și intră în mănăstirea benedictină din Bec , fondată cu opt ani mai devreme pe posesiunile sale din Brionne de Erluino , un nobil care hotărâse să se dedice unei vieți de rugăciune. Cei treizeci și cinci de călugări aparținând comunității pur și simplu trăiau într-un regim de viață semi-pustnicească.

În 1045 Lanfranco a devenit prior al mănăstirii și a condus școala călugărilor; în 1059 a deschis și școala laicilor, pentru a obține fonduri cu care să reconstruiască mănăstirea. Faima predării sale atrage studenți din Franța , Flandra , Germania și Italia, inclusiv Ivo din Chartres , Anselmo d'Aosta , Anselmo di Lucca și Anselmo da Baggio, mai târziu papa Alexandru al II-lea . Când Lanfranco s-a mutat la Caen în 1063 , mulți elevi l-au urmat în noua locație, deși acum un ilustru fost elev al lui Lanfranco, faimosul Anselmo d'Aosta, predă în școala din Bec.

El se opune teoriilor euharistice formulate de Berengar din Tours , participând la sinodele lui Vercelli în 1050 , ale lui Tours în 1055 și ale Romei în 1059; scrie Libellus de sacramento corporis et sanguinis Christi contra Berengarium , care îl consacră drept cel mai bun teolog al timpului său.

Consilier al nobilului normand William Bastardul , în 1053 s-a opus căsătoriei sale, spre deosebire de dreptul canonic , cu vărul său Matilde de Flandra ; în urma amenințărilor lui William de a-l exila, în 1059 Lanfranco, aflat deja la Roma pentru a participa la sinodul care îl condamna pe Berengario, a obținut o dispensa pentru căsătorie de la Papa Nicolae al II-lea . În schimb, Guglielmo a construit la Caen o mănăstire feminină și masculină , dedicată Sfântului Ștefan, din care Lanfranco a devenit primul stareț în 1066 .

Între timp, în Anglia, Edward Mărturisitorul , rege din 1043 până în 1066 , fiul unui normand, neavând moștenitori, îl numește pe succesorul său fiul vărului său Robert , William Bastardul, dar la moartea sa dieta nobililor englezi îl proclamă pe sasul Harold drept rege, cumnatul lui Edoardo. În același an, William aterizează cu o armată în Anglia pentru a-și afirma cu forța drepturile la tron.

Odată cu victoria în bătălia de la Hastings , William ia stăpânire pe Anglia, câștigând astfel numele de William Cuceritorul , dar revolta împotriva lui continuă, favorizată și de episcopii locali; având nevoie de o ierarhie ecleziastică de încredere, în 1070 a obținut de la papa Alexandru al II-lea numirea lui Lanfranco ca arhiepiscop de Canterbury, eliminând trădătorul arhiepiscop Stigand .

Acum este vorba de a face din Canterbury cea mai importantă episcopie din Anglia; Lanfranco intră în conflict cu episcopul Thomas de York, care nu intenționează să renunțe la prerogativele sale. În Consiliul de la Windsor din 1072 Lanfranco a prezentat câteva documente false, pe care le-a atribuit lui Bede Venerabilul , pentru a susține supremația Scaunului de Canterbury asupra tuturor episcopiilor Angliei, autoritate pe care Consiliul o recunoaște.

El își construiește un palat, celebra catedrală , o prioră și numeroase mănăstiri, unde transferă călugări din Normandia; de asemenea, încearcă să obțină o autonomie parțială față de Roma, intrând tot în conflict cu papa Grigorie al VII-lea . Pentru a obține consensul clerului și nobilimii engleze, el permite căsătoria preoților parohiali de țară și investitura episcopală de către prinți laici; control centralizat asupra circumscripțiilor ecleziastice prin transferul scaunelor episcopale provinciale în cele mai importante orașe. De-a lungul timpului normanii au preluat guvernul provinciilor, bisericilor și mănăstirilor puternice.

Operând cu sprijinul deplin al lui William, care i-a încredințat direcția vieții politice în perioadele sale de absență din Anglia, Lanfranco și-a redat încrederea și, în 1075, a zădărnicit conspirația împotriva regelui William organizată de comii de Norfolk și Hereford .

A murit în 1089 și este îngropat în catedrala sa. El a fost beatificat de Biserică și aniversarea lui cade pe 28 mai.

Lucrări

Rămân scrieri de mică importanță de către el, cu excepția pamfletului Liber de corpore et sanguine Domini împotriva lui Berengar din Tours; Comentariul la psalmi (pierdut) și Comentariul la Sf. Pavel ; Statuta sive decreta pro ordina S. Benedicti , explicație a regulii benedictine ; Note despre colecțiile lui Cassiano ; mărturisirea Liber de celanda , Epistolae .

Doctrină

El a luptat împotriva teoriei euharistice a lui Berengar din Tours, care a negat prezența reală a lui Hristos în Euharistie , întrucât dacă accidentele gazdei sunt păstrate, conform logicii aristotelice, substanța trebuie menținută și, prin urmare, gazda nu conține cu adevărat sângele și trupul lui Hristos; Lanfranco, în Liber de corpore et sanguine Domini , susține că, după consacrare, pâinea și vinul se transformă într-adevăr în trupul și sângele lui Hristos, păstrându-și în același timp aspectele primitive. Cu toate acestea, el nu ajunge la această concluzie cu armele logicii, ci cu credința și autoritatea Părinților Bisericii la care dialectica trebuie să se supună. Berengar reproșează: „... abandonând autoritățile sacre te refugiezi în dialectică, dar dacă aș primi sau a da un răspuns despre misterele credinței, aș prefera să aud și să răspund singur, care privesc mai degrabă sfintele autorități decât motivele dialecticii ".

Logician celebru, el nu poate condamna dialectica , despre care crede că poate ajuta la înțelegerea chiar a misterelor divine, dar care trebuie să se supună autorității Scripturilor atunci când intră în conflict cu ele.

Genealogie episcopală

Genealogia episcopală este:

• Arhiepiscopul Robert de Jumièges
• Episcopul William Normanul
• Arhiepiscopul Lanfranco de Pavia

Notă

Bibliografie

• Gibson M., Lanfranco. De la Pavia al Bec și la Canterbury , Jaca Book, Milano, 1989.
• De Bouard M., William Cuceritorul , Salerno Editrice, Roma, 1989.
• Lanfranco di Pavia și Europa secolului al XI-lea în al 9-lea centenar al morții sale, 1089-1989. Proceedings of the International Conference of Studies (Pavia, Almo Collegio Borromeo, 21-24 septembrie 1989), editat de G. d'Onofrio, Herder, Roma, 1993.
• C. Martello, Lanfranco împotriva lui Berengario . CUECM, Catania, 2001.
• HEJ Cowdrey, LANFRANCO din Pavia, sfânt , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 63, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 2004. Accesat la 13 august 2017 .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Lanfranc din Canterbury

linkuri externe

• Lanfranco di Canterbury , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• Lanfranco di Canterbury , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Lanfranco di Canterbury , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( DE ) Lanfranco di Canterbury , pe ALCUIN , Universitatea din Regensburg .
• Lucrări de Lanfranco di Canterbury , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Lanfranco di Canterbury , pe Biblioteca deschisă , Arhiva Internet .
• ( FR ) Bibliografie despre Lanfranco di Canterbury , pe Les Archives de littérature du Moyen Âge .
• ( EN ) Lanfranch of Canterbury , în Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
• ( EN ) David M. Cheney, Lanfranco din Canterbury , în Ierarhia Catolică .
• Lanfranco di Canterbury , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.

Predecesor	Arhiepiscop de Canterbury	Succesor
Stigand ( 1052 - 1070 )	1070 - 1089	Anselmo d'Aosta ( 1093 - 1109 )

Portal Biografii

Portalul de filosofie