Laura Solera Mantegazza

Laura Mantegazza

Laura Mantegazza născută Solera ( Milano , 15 ianuarie 1813 - Cannero Riviera , 15 septembrie 1873 ) a fost un filantrop italian .

Biografie

Laura Solera, care s-a căsătorit la o vârstă fragedă cu Giovan Battista Mantegazza, ^{[1] a} fost alături de Teresa Confalonieri și Adelaide Cairoli una dintre cele mai active femei pentru progresul civil din Italia.

Solera a trăit diverse identități: a fost patriotă, filantropă politică, educatoare.

În cele cinci zile de la Milano s- a remarcat în ajutorul răniților. El i-a întâmpinat pe răniți în bătălia de la Luino (16 august 1848), prima bătălie armată a lui Garibaldi în Italia, după paisprezece ani de exil (debarcase la Nisa la 23 iunie), în casa lui Cannero, tratând atât pe Garibaldi, cât și pe austrieci. A fost infirmieră de război împreună cu fiica ei Costanza, iar fiul ei, inginerul, Emilio Mantegazza a fost voluntar alături de Garibaldi. A strâns fonduri și a selectat tineri voluntari, în colaborare cu Adelaide Cairoli , pentru toate războaiele de independență și pentru expediția celor Mii .

După bătălia de la San Martino din 24 iunie 1859, în timpul celui de-al doilea război de independență , Solera a lansat Proclamația către femeile italiene :

„ Dragi prieteni, bărbații pe care i-am trimis să lupte împotriva austriecilor (soții noștri, copiii, iubiții) au nevoie de arme. Dacă noi, pentru că suntem femei, nu le putem provoca și lupta alături de ele, măcar să le cumpărăm pentru a le oferi armatei. Să o facem cu prețul de a fi dezaprobat de membrii familiei, de a ne deteriora bunurile, de a ne sărăci casa. Pentru că Italia este casa tuturor și unitatea ei este mai importantă decât interesele noastre ... Și să o facem, astfel încât bărbații să nu ne mai retrogradeze în bucătărie, gospodinele și modestii, și să înțeleagă că putem fi tovarășii lor "(Redaelli S. - Teruzzi R., 1992, pp. 96-97).

La 22 mai 1850 a înființat o Asociație Cuvioasă pentru a înființa adăposturi pentru sugari la Milano, numită din 1866 Institutul Cuvios al Maternității ^[2]. Giuseppe Sacchi și Solera au fost primii doi copreședinți. Institutul Cuvios al Maternității din Milano , încă activ, a continuat să desfășoare activități pentru copii și pentru mame.

Biserica din Milano nu a aprobat noile școli de copii: într-o scrisoare adresată Mariannei Rocca Crivelli, Solera scrie: „ Autoritatea ecleziastică a sfătuit consiliul municipal împotriva înființării pioasei instituții de maternitate, afirmând imorală aglomerarea femeilor intenționate la datorie de asistente medicale " " (Redaelli S.-Teruzzi R., 1992, p. 88).

Volker Hunecke subliniază rolul cercetării sociale desfășurate asupra obiceiurilor mamelor milaneze și a adăposturilor pentru copii pentru o nouă conștientizare a autorităților publice și a societății civile cu privire la fenomenul abandonului: „ Primele investigații privind obiceiurile mamelor milaneze de a alăpta au fost întreprinse de un mic cerc de femei și bărbați ... protagoniștii acestei întreprinderi, Laura Solera Mantegazza, Giuseppe Sacchi și medicii Mosé Rizzi și Federico Castiglioni ... să cunoască îndeaproape oamenii și familiile pe care le considerau că au nevoie de ajutor ”(Hunecke V., 1989, pp. 186-187). Hunecke subliniază, de asemenea, inovația notelor biografice scrise de Solera (el raportează șapte în textul său): „ Cel mai elocvent susținător al mamelor expozante a fost Laura Solera Mantegazza, fondatoarea și primul inspector al azilelor pentru sugari ... biografiile ei, caracterizate de o profundă simpatie pentru mamele „pocăite”, acestea sunt singurele pe care le avem și din acest motiv merită să fie raportate integral : ... (Hunecke V., 1989, pagina 190, cursiv în text)

La 1 iulie 1868, grație schimbării viziunii de asistență a mamelor lucrătoare legată de inițiativa de spitalizare, roata expunerilor spitalului Santa Caterina a fost desființată la Milano (în Ferrara roata fusese abolită anul precedent, mai întâi exemplu în Italia).

În 1862 a fondat Asociația Națională a Muncitorilor, cu fonduri private. Asociația a avut o sală de îngrijire medicală, a organizat cursuri de alfabetizare. El a promovat primele pensii pentru limită de vârstă în Italia. Massimo Rossi scrie: „În 1862 Solera a înființat Asociația Generală pentru Ajutorul reciproc al lucrătorilor din Milano și, amintindu-mi, apreciez astăzi rolul sindicatelor la fel ca și Le Monde diplomatică pe prima pagină (Halimi Serge, 2015), menționând că capitalul social este alimentat nu numai de legăturile de familie și prietenie, ci și de aderarea la mai multe grupuri oficiale în care relațiile sunt guvernate de reguli și norme acceptate (asociații, sindicate, organizații profesionale "(Rossi M. Introducere în Mantegazza P. 2018. pag. 43)

Solera nu numai că a promovat instituții de învățământ, dar s-a învățat pe sine în toată viața. A înființat o școală pentru muncitori în 1852. Era convinsă că, dincolo de transmiterea cunoștințelor individuale, „ curiozitatea, pasiunea pentru cunoaștere (Mantegazza P., 2018, La mia mamă , p. 163) ar trebui promovată, pregătindu-se„ pentru poftă, să iubești să studiezi "(Mantegazza P., 2018, pagina 163).

În 1870 , a fondat la Milano prima școală profesională pentru femei, laică și finanțată public din Italia. Fundația Laura Solera Mantegazza - Școala profesională feminină a continuat tradiția didactică a primei școli prin organizarea unei oferte de formare, într-o locație diferită în aceeași via Ariberto din Milano, menită să se specializeze în diverse sectoare. Primele cursuri, de patru ani, au fost împărțite în trei direcții: comercială, artistică și industrială. Cele mai recente cursuri au fost pentru profesori, pentru dactilografi, pentru lucrătorii sociali și de sănătate și pentru bone. Mai mult, povestea Laurei Solera Mantegazza a fost publicată pe site-ul web al Fundației în 2015 (și apoi nu mai este publicată), un studiu aprofundat împărțit în șapte secțiuni.

Astfel, Solera a trăit diverse identități: „Solera a trăit cu convingere și responsabilitate, acționând în direcția unor utopii concrete: nu s-a limitat la identitatea și rolul tradițional legate de originea sa de naștere și de căsătoria cu un burghez lombard. A spus că nu. trăind într-o singură dimensiune, abandonându-se în geniessen ca un flux al unui prezent bun, dar a acționat cu o dorință de schimbare, cu streben , îndrăznind să trăiască identități plural și diferite, și fără nicio contradicție, așa cum Amartya Sen speră, prezentând în Identitate și violență „iluzia și riscurile unei singure identități” (Rossi M., Introducere în Mantegazza P, 2018, p. 27).

Gisela Bock a examinat contribuția femeilor în ultimele cinci secole de istorie europeană. În cel de-al treilea capitol al lucrării sale Femeile istoriei europene (Blocul G., 2003), într-o secțiune de treisprezece pagini intitulată „Pre-feminism și proto-feminism”, ea prezintă câteva figuri feminine din secolul al XIX-lea din zece țări europene: Anglia, Germania, Norvegia, Finlanda, Olanda, Polonia, Franța, Spania, Italia, Grecia. Gisela Block scrie: „ Activitatea caritabilă a femeilor față de săraci, în special femeile și copiii, a necesitat o forță individuală considerabilă, ciocnită cu viziunea slăbiciunii și retragerea vieții feminine și peste tot în Europa a fost unul dintre punctele de plecare ale mișcării femeilor. "(Blocul G., 2003, pagina 188). În continuare, ea adaugă: „Și apoi feministele și-au sporit eforturile, atât în ​​Anglia, cât și pe continent, pentru a răspândi noi concepte, a problematiza barierele impuse de clasele sociale și a înlocui conceptul de„ asistență socială ”cu cel de„ caritate ”. '. (Blocul G., 2003, pagina 191). Pentru Italia, o singură femeie este citată după cum urmează: „ La Milano Laura Solera Mantegazza a înființat în 1850 un„ azil de bătrâni pentru sugari ”care a fost folosit ca model pentru mulți alții, iar în 1862, o asociație de ajutor reciproc și educație pentru muncitori ". (Blocul G., 2003, pagina 191).

Hovard Judith Jeffrey amintește de un nou profil al unei femei care se dezvolta: „ Mazzini a contribuit la versiunea feministă a mamei patriote prin politizarea„ îngerului vetrei ”, transformând referința pasivă, domestică a religiei și a moralei tradiționale într-o maternă și revoluționar anticlerical în sine, însoțitor și mamă bărbaților și femeilor care își împărtășeau idealurile. Aceste femei au promovat o nouă moralitate a angajamentului social și a justiției sociale ”(Jeffrey HJ, 1980, p.2).

Jeffrey mai subliniază, după ce a prezentat răspândirea unei rețele de femei active pentru revoluția națională, că „ Cele două femei care au fost în centrul acestei rețele au fost Laura Solera Mantegazza (1815-1873) și IsmeneSormani Castelli (1811-1903) , ambii activi la Milano. Mantegazza s-a căsătorit la șaptesprezece ani și a dedicat multă energie educației copiilor lor. ... în timpul Revoluției din 1848, a organizat un comitet și a strâns fonduri pentru a ajuta răniții. Eforturile sale financiare au avut succes și, cu fonduri excedentare, a fondat primul centru de îngrijire pentru copii din Milano. Mantegazza a fost urmată în această lucrare de Sormani, o altă femeie care a strâns fonduri pentru revoluția națională din trecut și care și-a folosit legăturile politice Risorgimento pentru a-și susține activismul în numele femeilor de zeci de ani. În 1852, centrul de zi a fost urmat de o școală pentru analfabeți, unde a predat Mantegazza. Odată cu reluarea războiului în 1859, ambele femei au tratat din nou răniții. După unificarea italiană în 1860, s-au întors la problemele femeilor, iar la începutul anilor '60 s-au alăturat femeilor muncitoare pentru a forma Asociația de Asistență Reciprocă pentru Femeile Muncitoare ”(Jeffrey HJ1980, p.3).

Fiorenza Taricone, analizând calea asociațiilor de femei italiene, notează: „ În cele din urmă, putem cita cazuri de descendență verticală neparentală, dar bazate pe comunitatea ideilor, pe transmiterea generațională a patrimoniului ideal. Laura Solera Mantegazza ... .. i-a avut ca stagiari pe Ersilia Bronzini Majno și Alessandrina Ravizza, care au colaborat personal cu Mantegazza în școlile profesionale pentru femei; ambii, ulterior, au susținut inițiativele Partidului Socialist legate de emanciparea femeilor ". (Taricone F., 2008, pp. 43-44). Mai departe, Taricone specifică: „ În 1905, Uniunea a fost înființată ca o societate cooperativă cu răspundere limitată, sub numele de Uniunea Națională a Femeilor, pentru deschiderea altor secțiuni în diferite orașe italiene. Fondatorul, Ersilia Bronzini Majno, a moștenit cu siguranță de la Laura Solera Mantegazza un spirit de asistență nu mai bazat pe donația directă de bani sub formă de pomană, ci pe o acțiune socială directă și continuă în care prevenirea a fost unul dintre primele obiective "(( Taricone F., 2008, p. 259).

Fiul său Paolo Mantegazza scrie: „ Milostenia este forma arhaică a carității. El încă mai simte domnul feudal care umilește și fratele care corupe, are mișcări medievale și o adresă arcadiană; va muri odată cu catolicismul și va cădea împreună cu celelalte ruine ale trecutului. Caritatea preventivă și educațională este ultimul fruct al acelei democrații sănătoase, care își inspiră și direcția din științele experimentale și din cunoștințele intime și profunde ale naturii umane. Mama mea a început cu pomană și a terminat cu școala; am înțeles vremurile și am urmat consecvența progresului "(Mantegazza P, 2018, pag, 40)

Mormântul Laurei Solera la Cimitirul Monumental din Milano

După moartea ei în 1873 , adepții ei, precum Alessandrina Ravizza , și fiica ei Costanza, au continuat să deschidă școli și adăposturi pentru a ajuta fetele care lucrează. În 1906 cenușa ei a fost transportată solemn la Famedio din Cimitirul Monumental din Milano : a fost numele primei femei care a apărut pe lista „cetățenilor demni din istoria țării”.

În casa sa milaneză din Corso Garibaldi 73, primăria avea o placă de marmură zidită cu următoarea inscripție: „Laura Solera Mantegazza a trăit în această casă mulți ani și a înființat prima casă de îngrijire medicală pentru sugari”.

Prima sa biografie a fost scrisă de fiul său Paolo Mantegazza (Mantegazza P,. 1876) și aceeași a fost reeditată în 2018 (Mantegazza P, 2018), cu eseuri introductive de Gianna Parri și Massimo Rossi. După o lungă perioadă de lipsă de publicații despre figura Solera, în 1992 (Terruzzi R., Redaelli S.) s-au reluat inițiativele editoriale în Italia (Bossi Fedrigotti I., 2003, Gibelli A., 2004, Cepeda Fuentes M., 2011 , Molteni A., Parri G., 2016, PIM, 2017). Dicționarul biografic al italienilor a publicat o intrare Laura Solera Mantegazza (Tafuro A., 2018), care prezintă inexactități și aspecte care nu sunt clar ilustrate.

Bibliografie

• Gisela Bock, Femeile în istoria europeană , Laterza, Roma-Bari, 2003
• Isabella Bossi Fedrigotti, Laura Solera Mantegazza , în AA. VV., Italienii , I, editat de E. Roccella și L. Scaraffia, președinția Consiliului de Miniștri. Departamentul pentru egalitate de șanse, Roma, 2003.
• Rossella Bufano, Laura Solera Mantegazza și Maria Montessori: două femei care și-au dedicat viața pregătirii celor mai slabi , în „Rethinking”, anul III, 2, februarie 2010.
• Marina Cepeda Fuentes, Laura Solera Mantegazza: prietena femeilor , în Surorile Italiei. Femeile care au făcut Risorgimento , Blu Edizioni, Torino, 2011.
• Claudia Galeotti și Massimo Rossi, Identitățile politice și sociale ale unei femei periculoase: Laura Solera Mantegazza , www.soleramantegazza.it/la Fondatrice, 2011,
• Gibelli Antonio, 2004, „Femeia lacului”, în Andrea Casazza (editat de) „Fereastra de pe Risorgimento”, Il Melangolo, Genova.
• Charles Henders, Bunăstarea copilului; metode de organizare și administrare în Italia , în Revista Americană de Sociologie , numărul 3, noiembrie 1911,
• Hovard Judith Jeffrey, Patriot Mothers in Post-Risorgimento: Women After the Italian Revolution , în Women, War and Revolution , eds. Berkin CR, Lovett C., New York, 1980
• Hunecke Volker ,, Copiii din Milano. Copii expuși și expuși familiile din secolul al XVII-lea până în secolul al XIX-lea , Il Mulino Ricerca, Bologna, 1989,
• Paolo Mantegazza, mama mea. Laura Solera Mantegazza , Rechiedei, Milano, 1876,
• Paolo Mantegazza, mama mea Laura Solera Mantegazza. Eseuri introductive de Gianna Parri și Massimo Rossi , Magazzeno Storico Verbanese, Germignaga, 2018, reeditare de Paolo Mantegazza, La mia mamma. Laura Solera Mantegazza , Rechiedei, Milano, 1876.
• Annalina Molteni și Gianna Parri, Două femei, un singur steag. Laura Solera Mantegazza și Adelaide Bono Cairoli , Magazzeno Storico Verbanese, Germignaga, 2016.
• Fiorenza Taricone, Teoria și practica asociațiilor italiene în secolele al XIX-lea și al XX-lea , Edițiile Universității Cassino, 2008.
• Tafuro A. Solera Mantegazza Laura, Dicționar biografic al italienilor, volumul 93, 2018.
• Rosa Teruzzi, Sergio Redaelli, Laura Mantegazza. Garibaldina fără pistol , Alberti, Verbania-Intra, 1992.

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Laura Solera Mantegazza

linkuri externe

• Biografia Laurei Solera Mantegazza , pe storiadimilano.it .

Portal Biografii

Portal de istorie