Troienii

Troienii
Tragedie
Astianatte este aruncat de pe zidurile Troiei
Autor	Euripide
Titlul original	Τρῳάδες
Limba originală	greaca antica
Surse literare	Iliada lui Homer
Setare	Tabără grecească în fața Troiei
Premiera absolută	415 î.Hr. Teatrul lui Dionis , Atena
Personaje
Cassandra Ecuba Andromaca Elena Menelaus Taltibium Poseidon Atena Refrenul prizonierilor troieni
Reduceri de film	Troienii , film de Michael Cacoyannis ( 1971 )

Manual

Troienii , sau Troadele (în greacă veche : Τρῳάδες ), este o tragedie a lui Euripide , reprezentată pentru prima dată în 415 î.Hr. , în timpul războiului peloponezian . Dintre tragediile grecești este considerată cea mai puțin „teatrală”, cea mai statică. ^[1]

Lucrarea a primit premiul al doilea la Marea Dionisie atenienească din 415 î.Hr., câștigată de aproape necunoscutul Senocles . ^[2]

Complot

Orașul Troia , după un lung război, a căzut în cele din urmă. Bărbații troieni au fost uciși, în timp ce femeile trebuie să fie repartizate ca sclavi învingătorilor. Cassandra este dată lui Agamemnon , Andromache lui Neoptolemus și Hecuba lui Odiseu . Cassandra prezice nenorocirile care se așteaptă pe ea și pe noul ei stăpân odată ce se vor întoarce în Grecia ^[3] și lunga călătorie pe care Odiseu va trebui să o facă înainte de a o revedea pe Ithaca . ^[4] Andromache suferă o soartă teribilă, deoarece grecii decid să-l aibă pe Astianatte , fiul pe care femeia îl avea din Hector , precipitat de pe zidurile Troiei, pentru a evita ca într-o zi copilul să-și poată răzbuna tatăl și să pună capăt Descendență ahaeană. Ulterior, Hecuba și Elena se provoacă reciproc într-un fel de agonie judiciară, pentru a stabili responsabilitățile pentru izbucnirea războiului. Elena se apără reamintind judecata Parisului și intervenția Afroditei , dar Hecuba dezvăluie în cele din urmă responsabilitatea vinovată a femeii, care a fugit cu Parisul pentru că era atrasă de lux și adulter. În cele din urmă, cadavrul lui Astianatte este returnat lui Hecuba pentru ritul funerar, Troia este incendiată, iar prizonierii sunt luați în timp ce își iau rămas bun de la orașul lor pentru ultima dată.

cometariu

Violență și demnitate

De-a lungul dramei, prezența vie și acută a durerii este alăturată convingerii heroicității nenorocirii în fața victoriei distrugătorilor. Cu toate acestea, această victorie este doar evidentă, deoarece fiecare dintre protagoniștii operei găsește o modalitate de a reacționa, în felul ei, la cumplita nenorocire care i-a lovit. Învingătorii, pe de altă parte, care sunt unii dintre cei mai mari eroi ai mitologiei grecești , se comportă doar ca chinuitori fără sens, capabili de cea mai brutală barbarie fără nici cea mai mică ezitare. Pe scurt, femeile troiene au pierdut totul, dar nu demnitatea lor umană, pe care soldații nemiloși greci par să nu o fi posedat niciodată.

Antimilitarismul

Lucrarea, la fel ca Elena și Suplicii de același autor, este colorată cu un evident antimilitarism. Troia a căzut, bărbații au fost uciși și perspectiva de a-și petrece restul zilelor în sclavie se deschide pentru femeile troiene. Pe scurt, totul s-a întâmplat deja și nimic nu rămâne în afară de morți și de durerea supraviețuitorilor. Centralitatea punctului de vedere al celor învinși și nu al câștigătorilor este evidentă: acest tip de perspectivă (adoptată deja de Eschil în persani ) evidențiază nu atât eroismul celor care câștigă, cât și disperarea celor învinși, cu scopul de a face lumină asupra suferințelor provocate de conflictele armate.

Faptele lui Melo

Diagrama războiului peloponezian ( 431 - 404 î.Hr. )

Există un fapt care diferențiază troienii de celelalte tragedii antimilitariste ale lui Euripide. Mai degrabă decât o condamnare generică a războiului, există de fapt o referință clară la un act specific de război efectuat de Atena cu câteva luni mai devreme. În 416 î.Hr. , în mijlocul războiului peloponezian , Atena ceruse insulei Melo (astăzi Milo ) să se alăture ligii Delian-Attic , supunându-se astfel dominației ateniene. Mării au refuzat, pentru că erau o colonie spartană și pentru că erau independenți de 800 de ani. Cu toate acestea, ei oferiseră Atenei neutralitatea lor în război și posibilitatea de a-și forma prietenii. Atenienii, temându-se că o atitudine prea blândă față de Melo ar putea da impresia de slăbiciune a polițelor aliate și inamice, au atacat în cele din urmă insula, luând armele bărbaților săi și vândând femei și copii ca sclavi. ^[5] Sacul de măr a supărat conștiința civică ateniană și a generat numeroase întrebări. Câteva luni mai târziu, Euripide pune în scenă, în fața acelorași autori ai acelui act, ^[6] o lucrare care propune din nou aceeași situație care apăruse la Melo: toți bărbații au fost uciși, iar femeile și copiii sunt reduși în robie. Tragicianului i se atribuie curajul de a fi reprezentat o operă care critica în mod clar și foarte dur imperialismul nemilos al orașului său.

Trilogia

Lucrarea a făcut parte dintr-o trilogie stabilită în timpul războiului troian , împreună cu două tragedii, Alessandro și Palamede , din care rămân doar fragmente.

Complotul primului s-a concentrat asupra Parisului (numit și Alexandru) și la întoarcerea în Troia după ce a fost abandonat la naștere, din cauza profețiilor fatale care l-au însoțit. Doar fragmente supraviețuiesc, păstrate în papirusul de la Strasbourg sau predate indirect, în special de Giovanni Stobeo .

Al doilea se referea la tratamentul nedrept suferit de grecul Palamedes de către camarazii săi. Cu viclenia sa, demonstrase nebunia prefăcută a lui Ulise , forțându-l să participe la război. Ulise s-a răzbunat apoi cu înșelăciune. La sfârșitul trilogiei a fost reprezentată și drama satirică Sisif, de asemenea pierdută.

Adaptări

Scriitorul latin Seneca va scrie tragica lucrare Troades, rod al contaminării dintre troieni și Ecuba a lui Euripide. ^[7]

Filosoful Jean-Paul Sartre a scris o versiune modernă a acesteia la Roma în 1964 , aderând la original, cu referințe la imperialismul european, în special la războiul din Algeria , dând tragediului grec un sens universal modern ^[1] , în timp ce în În anii șaizeci, regizorul mexican Sergio Vèjar a făcut un film alb-negru, „Las Troyanas”.

Notă

^ ^a ^b Jean-Paul Sartre, Femeile troiene: adaptare de la Euripide , Mimesis, 2005, ISBN 9788884832801 . Adus pe 27 septembrie 2017 .
^ Filippo Maria Pontani, Literatura greacă , G. D'Anna, 1955. Accesat la 27 septembrie 2017 .
^ Cei doi vor fi uciși de Clitemnestra , soția lui Agamemnon. Episodul este povestit de Eschil în Oresteia .
^ Călătoria, desigur, este cea relatată în Odiseea .
^ Tucidide , Războiul peloponezian , Cartea V, cap. 89-116.
^ Cu siguranță, mulți dintre soldații atenieni care efectuaseră material atacul asupra lui Melo erau prezenți în audiență în timpul montării.
^ Sabrina Torno, Literatura latină , Alpha Test, 2001, ISBN 9788848302135 . Adus pe 27 septembrie 2017 .

Bibliografie

Eschil, Sofocle și Euripide, Teatrul grecesc - Tragedii , editat de Guido Paduano, BUR, 2006. ISBN 978-88-17-00971-3
Giulio Guidorizzi, literatura greacă, de la Homer la secolul al VI-lea d.Hr. , Mondadori, 2002. ISBN 978-88-88242-10-1
Tucidide, Războiul peloponezian , Garzanti, 2007. ISBN 978-88-11-36091-9
Vincenzo Di Benedetto și Enrico Medda, Tragedia pe scenă , Einaudi, 2002. ISBN 978-88-06-16379-2