Aventurile lui Pinocchio. Povestea unei marionete

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Aventurile lui Pinocchio" se referă aici. Dacă căutați alte semnificații, consultați Pinocchio (dezambiguizare) .
Aventurile lui Pinocchio. Povestea unei marionete
Pinocchio.jpg
Aventurile lui Pinocchio văzute de Enrico Mazzanti , Florența , 1883
Autor Carlo Collodi
Prima ed. original 1881-1883
Tip roman pentru copii
Subgen fantastic , plin de umor
Limba originală Italiană
Setare Toscana , secolul al XIX-lea
Protagonisti Pinocchio
Co-staruri Mastro Geppetto, fetița cu părul albastru
Antagoniști Mâncător de foc, pisica și vulpea, pescarul verde, Candlewick, Butterman, teribilul câine-pește

Aventurile lui Pinocchio. Povestea unei păpuși este un roman pentru copii scris de Carlo Collodi , pseudonim al jurnalistului și scriitorului florentian Carlo Lorenzini . Prima jumătate a apărut inițial în tranșe între 1881 și 1882, publicată sub numele de Povestea unei păpuși , completată apoi în cartea pentru copii lansată la Florența în februarie 1883. Acesta relatează experiențele accidentale - dăunătoare și crude, dar atractive și pline de lovituri. scenă - a unei marionete animate, Pinocchio , sculptată de Mastro Geppetto , care se consideră tatăl său. Mult mai mult decât o marionetă care vrea să devină un copil adevărat, mai mult decât o față rotundă din lemn, mai mult decât protagonistul unei cărți „morale”, Pinocchio este o icoană universală și o metaforă a condiției umane. Cartea - care se pretează la o pluralitate de interpretări - este o capodoperă mondială care a inspirat sute de ediții, traduceri în 260 de limbi, transpuneri teatrale, de televiziune și animate, precum cea a lui Walt Disney ; el a făcut idei precum nasul lung al mincinosului noțiuni comune.

Printre judecățile favorabile, cea a lui Benedetto Croce : „lemnul în care este tăiat Pinocchio este umanitatea”; a considerat cartea una dintre marile opere ale literaturii italiene. [1]

Protagonistul

Romanul are ca protagonist un personaj fictiv, tocmai Pinocchio , pe care autorul l-a numit marionetă în ciuda faptului că morfologic este mai asemănător cu o marionetă (corp de lemn cu articulații, mișcat de fire) în centrul unor aventuri celebre. Motivul este că, în momentul scrierii romanului (1881), termenul „păpușă” însemna în schimb „păpușă mișcată de corzi [2] ” și a fost preferat termenului „păpușă”, deoarece era de puțin folos popular și era considerat de către unii scriitori ai vremii un „francezism”. [3] [4]

Personajul - o marionetă umanizată în tendința de a se ascunde în spatele minciunilor ușoare și al cărui nas crește în raport cu fiecare minciună pe care o spune - a devenit ulterior un protagonist și în lumea cinematografiei și a benzilor desenate . Pe figura sa au fost realizate și albume muzicale și producții teatrale sub formă de muzicale .

Istoria editorială

Începutul Povestii unei păpuși din primul număr al Jurnalului pentru copii (7 iulie 1881)

Collodi a publicat inițial opera în rate, fără prea multă convingere și probabil pentru a achita datoriile legate de jocuri de noroc, pe prima ană din 1881 a Giornale per i bambini în regia lui Ferdinando Martini , un supliment săptămânal al ziarului Il Fanfulla , în care primul opt episoade. Collodi și-a numit opera „copilărească” și i-a spus editorului ziarului: „Fă ce vrei cu ea, dar dacă o tipărești, plătește-mă bine, pentru a mă face să vreau să o urmez”. [5] Concluzia pe care Collodi a gândit-o pentru povestea sa (intenția autorului a fost de fapt să încheie povestea cu păpușa care, spânzurat, „și-a întins picioarele și, făcând un zguduit mare, a rămas acolo parcă amorțită”.) mulțumește deloc cititorii și, în urma protestelor anxioase și regretate ale tinerilor cititori, ziarul l-a convins pe Collodi să continue povestea [6] . Lucrarea, însă, nu a fost ușoară, atât de mult încât a mai durat încă doi ani să se vadă concluzia, ajungând la finalul clasic, în concordanță cu obiectivul pedagogic al lucrării, în care Pinocchio este transformat nu numai într-un copil în carne și oase. și sânge., dar ca să spunem în cuvintele lui Pinocchio însuși, el devine „un copil decent”, pentru că și-a înțeles greșelile și devine educat și studios.

Titlul basmului, la început, era: Povestea unei păpuși . Primul episod a apărut în numărul din 7 iulie, urmat de alte șapte, respectiv pe 14 iulie, 4 și 18 august, 8 și 15 septembrie, 20 și 27 octombrie. Potrivit unui eseu al lui Gianni Greco ( acel scenariu al lui Collodi (Pinocchio nu a fost primul nas) ), Collodi s-a inspirat probabil din diferite surse și povești anterioare. [7]

Prima ediție de volum a fost publicată, cu unele modificări, în 1883 de Libreria Editrice Felice Paggi cu ilustrații de Enrico Mazzanti . [8]

Un calcul al copiilor lui Pinocchio vândute în Italia și în lume este imposibil, de asemenea, pentru că drepturile de autor au scăzut în 1940 și de la această dată oricine ar putea reproduce în mod liber opera lui Collodi. [9] O cercetare din anii șaptezeci efectuată de Luigi Santucci a numărat până la 220 de traduceri în tot atâtea limbi străine.

Aceasta înseamnă că, la acea vreme, a fost cea mai tradusă și vândută carte din istoria literaturii italiene . [9] O estimare mai recentă furnizată de Fundația Națională Carlo Collodi la sfârșitul anilor nouăzeci și bazată pe surse UNESCO , vorbește despre peste 240 de traduceri. [9]

Până în prezent este a doua cea mai tradusă lucrare din literatura mondială, precum și prima dintre cele italiene. [10]

Setarea temporală și geografică

Deși a fost scris în 1881, romanul este stabilit în trecut, probabil pe vremea Marelui Ducat al Toscanei sau în urma Unirii Italiei, după cum se poate observa și din referințele la bani , bani și aur paiete pe care le menționează în istorie, dar cu prezența carabinierilor regali, un corp armat Savoy. În perioada lui Leopoldo II (1824-1859), paietele de aur corespundeau 80 crazie sau 400 quattrini, în timp ce un bănuț era egal cu 3 quattrini.

Unele surse ar stabili aventurile lui Pinocchio în zona de nord a Florenței, în special în orașele Castello , Peretola , Osmannoro și Sesto Fiorentino . [11] [12] Punctul de plecare al acestei posibile reconstrucții este reprezentat de vila Il Bel Riposo (situată lângă vila La Petraia și vila Corsini ), unde Collodi a stat în mai multe ocazii în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. [12] [13] Partea din povestea în care Pinocchio este spânzurat de ucigași la Marele Stejar se află în provincia Lucca , lângă Gragnano. Arborele descris de Collodi există încă în acea zonă și este numit și Stejarul Vrăjitoarelor .

Complot

"A fost odată ca niciodată...
- Un rege! - micii mei cititori vor spune imediat.
Nu, băieți, ați greșit. A fost odată o bucată de lemn ".

( Carlo Collodi, incipit din „Aventurile lui Pinocchio” )

Construcția lui Pinocchio și primele farse

Mastro Ciliegia se uită uimit la trunchi

Mastro Antonio , cunoscut sub numele de Mastro Ciliegia datorită nasului său mare, rotund și mereu purpuriu, este un tâmplar care păstrează o bucată de lemn în atelierul său din care, considerând-o de mică valoare, intenționează să facă un picior de masă. În momentul lucrării, piesa de lemn începe să vorbească incredibil (îl roagă pe tâmplar să nu o lovească tare) și Mastro Ciliegia, speriat, o dă prietenului său Mastro Geppetto , de asemenea tâmplar, numit Polendina de cei care doresc pentru a-l supăra (de asemenea, dacă Geppetto este notoriu foarte temperat) datorită culorii perucii sale galbene, a venit la magazinul său pentru a-i cere o bucată de lemn cu care să construiască o marionetă [14] care să-i permită să-ți câștigi existența ținând spectacole. În timp ce Mastro Ciliegia îi transmite bucății de lemn lui Geppetto, acesta se agită violent și îl lovește pe Geppetto în picioare; Geppetto crede că Mastro Ciliegia a lansat-o și cei doi au o ceartă aprinsă, doar pentru a se împăca și a promite că vor fi prieteni buni pentru totdeauna.

Geppetto poartă Pinocchio

Geppetto, în casa lui foarte săracă (focul din șemineu este pictat), începe să sculpteze păpușa, pe care a redenumit-o Pinocchio, care, chiar înainte de a fi terminat, începe să vorbească și să se miște (deja când Mastro Ciliegia i-l dăduse) , bucata de lemn vorbise numindu-l Polendina și sărise peste el lovindu-l în picior și pentru aceasta Geppetto era furios și se certase cu prietenul său, doar pentru a se împăca) și se dovedește a fi un ticălos, batjocorind tâmplarul care era de asemenea, construirea. Odată finalizat, Geppetto, care îl consideră un fiu adevărat, îl învață să meargă, dar Pinocchio, ca un ticălos, este fugit imediat pe stradă, urmărit de tatăl său; un carabinier îl oprește, dar ajunge să-l ducă pe Geppetto la închisoare, temându-se că acesta din urmă ar putea pedepsi marioneta prea aspru pentru farsa lui.

Întâlnirea cu Cricketul vorbitor

Pinocchio se întoarce singur în casă, unde întâlnește un filozof Jiminy Cricket care îl admonestează pentru comportamentul său neascultător: enervat, aruncă un ciocan asupra lui și îl ucide instantaneu, depășind propriile intenții. Flămând, caută în casă ceva de mâncare și găsește un ou, dar când îl sparge, iese un pui. Așadar, încercați să cereți niște pâine într-o casă din sat, dar luați doar o găleată de apă pe cap. Întorcându-se acasă flămând și ud în apă, el adoarme neglijent așezându-și picioarele pe brazier. Când Geppetto este eliberat din închisoare a doua zi, îl găsește pe Pinocchio flămând, plângând și cu picioarele arse: îl hrănește cu trei pere pe care le adusese cu el din închisoare și își reconstruiește picioarele. Păpușa, în semn de recunoștință, promite să meargă la școală: Geppetto îi pregătește o rochie de hârtie înflorită și o bonetă de pesmet și, în ciuda frigului de iarnă, își vinde geaca veche pentru a-i cumpăra un abc.

Pinocchio la teatrul de păpuși

Păpușarul Mangiafoco

Pinocchio pleacă spre școală, dar pe drum este atras de muzică, venind de la Gran Teatro dei Puppattini : intrigat, decide să nu meargă la școală și să vândă alfabetul pentru a obține banii pentru biletul pentru spectacol. Marionetele de pe scenă îl văd pe Pinocchio în public și întrerup piesa pentru a-l sărbători. Păpușarul Mâncător de foc, supărat pentru confuzie, decide la început să-l arunce pe Pinocchio în foc pentru a putea găti un berbec, dar apoi este mișcat începând să strănute invocațiile păpușii pentru milă, îl eliberează și îi dă cinci aur paiete.să-l ducă la Geppetto.

Pisica și Vulpea

La taverna Gambero Rosso cu Pisica și Vulpea

În timp ce se întoarce acasă, Pinocchio dă peste doi indivizi umbriți, Pisica și Vulpea , cărora le povestește imprudent despre monedele de aur pe care le-a primit. Cei doi îl conving să-i îngroape în Câmpul Minunilor , spunându-i că odată semănate se vor transforma într-un copac plin cu paiete de aur. Cei trei au pornit și de-a lungul drumului se opresc la taverna Gambero Rosso , unde Pisica și Vulpea mănâncă cât pot pe cheltuiala lui Pinocchio și unde decid să rămână și să doarmă. În timpul nopții, cei doi escroci părăsesc Pinocchio lăsându-l să plătească nota cu una dintre cele cinci monede ale sale de aur și cerând gazdei să-l avertizeze că îl așteaptă a doua zi la Campo dei Miracoli. Când părăsește cârciuma, în ciuda avertismentului primit de la spiritul Cricketului vorbitor care îl invită să se ferească de cei care promit bogății ușoare, păpușa este urmărită de Pisică și Vulpe, care, deghizați în brigandi ca să nu fii recunoscut, vrei să-l jefui de monede. În încercarea de a căuta adăpost, ea bate la ușa unei case albe: o fetiță cu păr albastru apare la fereastră și îi spune lui Pinocchio că toată lumea este moartă în acea casă, inclusiv ea însăși care așteaptă sicriul. Între timp, cei doi ajung la păpușă, care pentru siguranță ține monedele sub limbă și, neputând să-l facă să vorbească, îl spânzură de un stejar. Obosiți să-i aștepte moartea prin sufocare, pleacă spunând că se vor întoarce a doua zi, cu siguranță că îl vor găsi mort cu gura larg deschisă.

Aici, în capitolul XV, s-a încheiat primul proiect al operei lui Carlo Collodi.

Zâna cu părul albastru și minciunile cu nasul lung

Pinocchio speriat de iepurii negri din casa Zânei

Fetița cu păr albastru, care este de fapt o zână milenară, poruncește unui șoim să rupă cu ciocul ei puternic frânghia care îl ține pe Pinocchio suspendat și să-l așeze delicat pe pământ și apoi îi poruncește lui Poodle Medoro să meargă să-l aducă și du-l acasă. Aici el cheamă trei medici iluștri, o corbă, o bufniță și reînviatul Jiminy Cricket pentru a se consulta dacă marioneta este moartă sau vie. În timp ce ceilalți doi medici nu sunt siguri despre el, Jiminy explică totul cu certitudine, spunând că păpușa este un ticălos neascultător care îl va determina pe tatăl său să moară din inima frântă. La aceste cuvinte Pinocchio deschide ochii și începe să plângă. Zâna, observând că are febră mare, încearcă să-l facă să ia niște medicamente: păpușa la început o refuză pentru că o consideră prea amară și cere bucăți de zahăr pentru a-și curăța gura, dar apoi acceptă când vede patru iepuri negri. -ajung gropari.să-l ia cu un sicriu. Apoi îi povestește Zânei despre întâlnirea cu bandiții, dar, când ea îl întreabă ce s-a întâmplat cu monedele de aur, Pinocchio minte pentru prima dată spunând că le-a pierdut când în realitate le are în buzunar, apoi minte din nou adăugând că s-a rătăcit în pădure și în cele din urmă minte a treia oară afirmând că le-a înghițit de fapt împreună cu medicamentul. Cu fiecare minciună pe care o spune, totuși, nasul îi devine din ce în ce mai lung de fiecare dată, atât de mult încât nu-i permite să întoarcă capul în cameră. Zâna, după ce i-a explicat că există două tipuri de minciuni, cele cu picioare scurte și cele (ca în cazul ei) cu nasul lung, aduce nasul lui Pinocchio înapoi la lungimea inițială cu ajutorul a o mie de vârfuri. Apoi marioneta iese din casă pentru a-l întâlni pe Geppetto, care se îndreaptă spre ei, după ce Zana i-a cerut să meargă să locuiască și în căsuța din pădure.

Pinocchio, jefuit de Pisică și Vulpe, ajunge în închisoare

Pinocchio în fața judecătorului

Pe parcurs, marioneta se întâlnește din nou cu Pisica și Vulpea, care îl conving din nou să îngropă cele patru paiete din Câmpul Minunilor. Pinocchio îngropă monedele de aur: cei doi se prefac că pleacă și invită marioneta să se întoarcă acolo după douăzeci de minute, timpul necesar pentru ca paietele să se transforme în copaci încărcați cu monede. Pinocchio merge apoi în orașul apropiat Acchiappa-citrulli, așteptând să treacă cele douăzeci de minute, dar când se întoarce la locul respectiv, află de la un papagal bătrân că, în absența sa, Pisica și Vulpea s-au întors pe câmp. au furat monedele.și au fugit. Disperat, Pinocchio apelează la un judecător, un gorilă bătrână, pentru a raporta furtul, dar acesta din urmă îl condamnă paradoxal la închisoare. Patru luni mai târziu, împăratul țării, pentru a sărbători o mare victorie militară, acordă o amnistie tuturor condamnaților. Pinocchio, fiind nevinovat, riscă să rămână în închisoare, dar reușește să scape de a se declara jefuitor.

Pinocchio forțat să acționeze ca un câine de pază

Redus la câine de pază, Pinocchio se întâlnește cu jderele

Păpușa se îndreaptă spre casa Zânei, pe care o consideră acum o soră, dar mai întâi este împiedicat de un șarpe mare cu coadă fumătoare care îi blochează drumul și care moare literalmente de râs când vede păpușa sfârșind cu susul. jos în noroi.în încercarea de a o suprascrie. Apoi Pinocchio ajunge într-o capcană în timp ce, flămând, fură struguri într-un câmp. Proprietarul taberei, după ce l-a descoperit, îl obligă ca o pedeapsă să acționeze ca un câine de pază, completat cu guler și lanț în jurul gâtului, pentru a-l înlocui pe câinele său Melampo, care a murit în acea dimineață. În timpul nopții este trezit de patru jderi de piatră: în fiecare seară obișnuiau să fure niște găini care apoi împărtășeau cu Melampo în schimbul tăcerii sale cu stăpânul și propun același acord lui Pinocchio. Păpușa se preface că acceptă, dar apoi închide jderele de fag în găinărie și îl avertizează pe proprietarul câmpului care, ca recompensă, îl eliberează.

Geppetto pleacă în lumea nouă, dar dispare în valuri

Păpușa ajunge în sfârșit acolo unde ar trebui să fie casa Zânelor , dar găsește doar o piatră de marmură gravată cu aceste cuvinte:

AICI MINTE
FETĂ MICĂ CU PĂR DE TURCIE
MOARTEA DE DURERE
PENTRU A FI ABANDONAT
DE LA FRATELE LUI PINOCCHIO.
Zburând peste porumbel

În timp ce Pinocchio plânge disperat, se apropie de el un porumbel mare care îl avertizează că Geppetto, neștiind unde să-l caute, intenționează să-și continue cercetările în lumea nouă și pleacă pe o barcă pe care și-a construit-o el însuși. Acesta din urmă se oferă să-l ducă pe Pinocchio pe spate la plajă, la mai mult de o mie de kilometri distanță, dar când ajunge la fața locului vede că tatăl său, care tocmai a plecat, se află în mare dificultate și la mila valurilor. Păpușa se aruncă în apă în încercarea de a ajunge la el, dar la rândul său este târâtă în larg.

În țara albinelor harnice

Pinocchio o găsește din nou pe Zână

Lăsat în derivă în mijlocul mării toată noaptea, în dimineața următoare un val uriaș îl aruncă pe o insulă. Un delfin care se trezește trecând în mare în fața plajei îi arată drumul către cel mai apropiat oraș și îl informează că tatăl său a fost probabil înghițit de Teribilul Pește-Câine , un monstru care a sosit în urmă cu câteva zile pentru a aduce moartea și disperare în apele.insulei. Ajuns în țara albinelor harnice , el încearcă să implore ceva pentru a putea mânca, dar locuitorii satului, muncitori mari și neobosiți, îi reproșează invitându-l să-și câștige pâinea lucrând la fel ca toată lumea. La sfârșit, este de acord să aducă în casă un ulcior cu apă unei femei, care îl răsplătește cu o bucată de pâine, o conopidă și o migdală zahărită: odată mulțumit își dă seama că binefăcătoarea nu este nimeni alta decât Zâna, renăscută din durerea lui Pinocchio cu apariția unei femei.

Pinocchio îi promite Zânei să fie cuminte, dar se luptă cu tovarășii săi

Lupta pe plajă

Zâna, care l-a iertat după ce l-a văzut plângând pe mormântul său, îi spune lui Pinocchio că va fi mama lui și că îl va transforma într-un băiat adevărat dacă va merge la școală și va fi bun un an întreg. Pinocchio acceptă și începe să meargă la școală, unde este fericit, este angajat și reușește să devină topul clasei printre gelozia colegilor săi. Într-o zi unii dintre ei îl invită să sară la școală pentru a merge la plajă pentru a vedea Teribilul Dogfish. La început, marioneta nu vrea să meargă acolo, dar apoi se lasă convins, crezând că este același câine-pește despre care i-a spus delfinul. Dar în curând își dă seama că totul este o minciună și ajunge să se lupte cu coechipierii săi. În timpul luptei, Eugenio, unul dintre arici, este lovit de cartea școlară a lui Pinocchio aruncată de un altul dintre ei și se stinge. Toată lumea scapă, cu excepția lui Pinocchio, care încearcă să-l salveze. Doi carabinieri, care s-au întâmplat să fie acolo întâmplător, încearcă să-l aresteze crezând că el este vinovatul, iar păpușa începe să fugă.

Pinocchio riscă să fie prăjit într-o tigaie ca un pește

Alidoro salvează marioneta de la pescarul verde

În imposibilitatea de a ajunge la păpușă, carabinierii îl dezlănțuie împotriva unui câine feroce de mastif, Alidoro ; Dar Pinocchio scapă scufundându-se în mare, unde Alidoro nu-l poate ajunge și riscă să se înece. Pinocchio îl salvează apoi, iar câinele, recunoscător, promite să-i întoarcă favoarea cu prima ocazie. Pinocchio continuă să înoate și vede de la distanță o peșteră din care iese fum. Gândindu-se că se poate încălzi și usca, merge spre ea, dar ajunge să fie prins, împreună cu niște pești, în plasa unui pescar cu piele verde, cu o barbă verde foarte lungă, un tufiș gros de iarbă verde pe cap și verde ochi. Pescarul verde îl ia pe Pinocchio și peștele în interiorul casei sale, și anume peștera, și crezând că este un tip nou de pește, peștele marionetă , decide să-l gătească. Pinocchio este făinat și este pe punctul de a fi prăjit când sosește Alidoro, atras în peșteră de mirosul de prăjire, care reușește să-l salveze fugind cu păpușa în gură și returnând astfel favoarea așa cum promisese să facă. Pinocchio, lăsat fără haine, face un fel de cămașă dintr-o pungă de lupini primită de un bătrân într-o colibă ​​din apropiere și află de la el că Eugenio și-a revenit după leșin.

Pinocchio se întoarce la Zână

Ușurat de vestea bună, se întoarce la casa Zânei și bate la ușă în ploaie. Un Melc se duce încet să-l deschidă, dar lentoarea sa exasperantă îl deranjează până la punctul de a-l face să dea cu piciorul ușii atât de violent încât se blochează. După multe ore, Melcul îl deschide în cele din urmă, dar, incapabil să-l elibereze de acea poziție incomodă, îi oferă un mic dejun pe bază de pâine care este de fapt cretă, pui care este de fapt carton și patru caise care sunt de fapt alabastru. După ce a învățat lecția, Pinocchio se întoarce la școală și se comportă bine pentru restul anului, fiind cel mai bun din școală și fiind promovat cu brio. Zâna, mulțumită de comportamentul său, îi spune că a doua zi îl va transforma într-un băiat adevărat. Păpușa, plină de fericire, decide să sărbătorească evenimentul invitându-i pe toți tovarășii săi la un mic dejun mare.

În Țara Jucăriilor

Vagonul care îi duce pe băieți în Țara Jucăriilor

Pentru acest mic dejun, Pinocchio pleacă, de asemenea, în căutarea celui mai bun prieten al său, studentul nemilos Romeo, cunoscut sub numele de „Lucignolo” din cauza subțirii sale. După ce l-a căutat mult timp, îl găsește în cele din urmă sub pridvorul unei case de la țară: îi spune că așteaptă vagonul care îl va duce în Toyland , un sat în care nu există școli și unde locuitorii distrează-te de dimineață până seara. Pinocchio așteaptă cu Lucignolo miezul nopții pentru a-și saluta plecarea, dar, când sosește vagonul, îndrumat de un omuleț plin , este convins și pleacă cu ei. Odată ajunși în Țara Jucăriilor, cei doi se dăruiesc unei bucurii nebune, devenind prieteni cu toată lumea.

Pinocchio devine măgar

Pinocchio și Lucignolo sunt transformați în măgari

După cinci luni de noroc, într-o bună zi Pinocchio se trezește și descoperă că urechile sale au devenit ca cele ale unui măgar. Un mic vecin de marmotă, s-a repezit la strigătele sale disperate, îi pune diagnosticul de febră , o boală care afectează copiii care petrec prea mult timp distrându-se și nu fac nimic în loc să studieze, care în două sau trei ore l-ar transforma complet în măgar. . Marioneta se repede la Candlewick și descoperă că și el a crescut urechi de măgar: la început cei doi râd cu voce tare de starea lor amuzantă, dar apoi disperează când își dau seama că se transformă rapid în măgari. De îndată ce transformarea este finalizată, vagonul vagonului îi duce în piață pentru a le vinde. Astfel, ei descoperă că acel omuleț rău se îmbogățise adunând băieți fără listă din toată lumea și ducându-i în Țara Jucăriilor, unde în scurt timp au devenit adevărați măgari, pe care i-a vândut apoi la piață.

Pinocchio devine din nou o marionetă

Pinocchio măgarul la circ

Măgarul Pinocchio este cumpărat de directorul unui circ, care îl obligă să mănânce fân și să învețe numărul spectacolului său prin biciuire. Trei luni mai târziu a debutat în fața publicului dansând și sărind în cerc. În timpul expoziției, el surprinde zâna purtând un medalion cu portretul ei la gât. Distras de această viziune, Pinocchio cade rău, se prăbușește și schilodează. Regizorul nu are altceva de făcut decât să-l revândă pe piață, de unde este cumpărat de un bărbat care ar vrea să-și facă un tambur din pielea lui. Acesta din urmă îi leagă o piatră de gât și îl aruncă în mare dintr-o stâncă pentru a-l îneca. Când îl trage înapoi la suprafață, descoperă cu uimire că măgarul a devenit o marionetă de lemn; Pinocchio îi explică omului uimit că o școală de pești, trimisă de Zână, a mâncat corpul măgarului care îl acoperea, scoțând în evidență forma sa primitivă de marionetă. Omul ar dori să-l vândă ca lemn de foc pentru a compensa cumpărăturile, dar Pinocchio, cu un salt, fuge în mare.

Pinocchio, înghițit de teribilul pește-câine, îl găsește din nou pe Geppetto

Înghițit de Dogfish

În timp ce înoată, Pinocchio vede pe vârful unei stânci albe în mijlocul mării o capră de aceeași culoare albastră ca părul Zânei, care îl cheamă spre el. Păpușa se îndreaptă apoi cu toată forța spre stâncă, dar dintr-o dată apare Teribilul pește-câine și îl înghite dintr-o înghițitură, în ciuda dorinței caprei de a înota și mai greu pentru a se salva. În burtica întunecată a câinelui de pește Pinocchio dă peste un filozof Tuna care spune că așteaptă resemnat să-și îndeplinească destinul, acela de a fi digerat și care îl invită să facă la fel. Păpușa, totuși, nu are intenția de a se lăsa mâncat: zărește o lumină îndepărtată, se apropie de ea și spre marea sa bucurie îl găsește pe Geppetto, înghițit cu doi ani mai devreme de teribilul monstru.

Pinocchio îl găsește din nou pe Geppetto

Geppetto a reușit să supraviețuiască datorită stocurilor unei nave comerciale încărcate cu toate bunurile, înghițite de Dogfish imediat după el: acum, însă, stocurile sunt pe cale să se epuizeze. Profitând de astmul de care suferă teribilul monstru, care îl obligă să doarmă cu gura deschisă noaptea, cei doi reușesc să sară și să înoate.

Pinocchio și Geppetto, în siguranță pe mal, se întâlnesc cu Pisica și Vulpea

Salvat de ton

Pinocchio, continuând cu lovituri în apă și purtându-l pe tatăl său pe spate, care nu poate înota, este pe punctul de a fi depășit de oboseală atunci când ajunge tonul, el a scăpat și el de pești-câine urmând exemplul lor, care îi poartă pe spate până la uscat.

Moartea lui Candlewick

Odată ajunși la pământ, Pinocchio și Geppetto trec pe lângă doi cerșetori: alții sunt nimeni altul decât Pisica și Vulpea. Primul, cu forța de a pretinde că este orb, devenise cu adevărat orb; cel de-al doilea, cascador și aproape fără păr, își vânduse chiar și coada unui vânzător ambulant care făcuse un zdrobitor de muște. Cei doi imploră pomană, dar Pinocchio își bate joc de ei spunând că este pedeapsa justă pe care o meritau pentru necinstea lor.

Cei doi se așează într-o colibă

La scurt timp, cei doi găsesc o colibă ​​de paie: bat la ușă și o voce mică îi invită să intre. Acesta este Greierul vorbitor, care susține că a primit coliba în dar de la o capră cu lână albastră. Pinocchio și Geppetto se așează înăuntru. Il burattino vorrebbe rimediare un po' di latte per suo padre: il Grillo Parlante lo indirizza da Giangio, un ortolano e allevatore di mucche, che gli offre un lavoro, ovvero tirare su da una cisterna 100 secchi d'acqua per annaffiare le piante in cambio di un bicchiere di latte delle sue mucche. Pinocchio accetta e, a lavoro ultimato, l'ortolano gli fa vedere il suo asinello, ormai in fin di vita e che fino ad allora aveva svolto quel lavoro: Pinocchio si accorge che si tratta di Lucignolo, il quale muore subito dopo aver pronunciato il suo nome.

Pinocchio accudisce Geppetto

Pinocchio diventa un ragazzo

Per cinque mesi, grazie al lavoro che svolge dall'ortolano e vendendo canestri e panieri di giunco che intanto ha imparato a costruire, Pinocchio riesce a mantenere decorosamente se stesso e Geppetto. Quest'ultimo ha una salute molto cagionevole, tanto che il burattino, per portarlo a spasso, costruisce un elegante carretto. Un giorno, mentre sta andando al mercato per comprarsi un vestito nuovo, incontra la Lumaca, che lo informa che la Fata giace in un letto d'ospedale, povera e malata. Pinocchio le consegna i quaranta soldi di rame che aveva messo da parte per il vestito perché glieli porti, poi le chiede di tornare di lì a due giorni per farsene dare degli altri, e intanto lui avrebbe cominciato a lavorare cinque ore di più ogni giorno rispetto a prima, così da guadagnare di più e poter mantenere anche la Fata oltre a Geppetto. Quella stessa notte la Fata gli appare in sogno, bella e sorridente, e gli dice che, per il buon cuore dimostrato assistendo suo padre Geppetto, lo perdonerà per tutte le marachelle che aveva combinato e soddisferà il suo desiderio di diventare umano.

Pinocchio diventa un ragazzo vero

Al risveglio Pinocchio si accorge che si è trasformato in un ragazzo in carne e ossa, che la capanna è diventata una bella casetta e che i suoi vecchi vestiti si sono trasformati in vestiti nuovi di zecca. In tasca trova un portamonete d'avorio con scritto che la Fata gli restituisce i quaranta soldi e lo ringrazia per il suo buon cuore. I soldi però non sono più di rame bensì d'oro. Anche Geppetto si è trasformato: non è più un padre anziano e malato da accudire ma è tornato a essere l'arzillo falegname di una volta, alle prese in quel momento con una cornice. Sorridendo, Geppetto indica al figliolo un burattino con il naso lungo, appoggiato contro una sedia con il capo reclinato da un lato, che sta in piedi quasi per miracolo: è il vecchio, inanimato involucro di Pinocchio, il quale, oramai ragazzo, mormora: " Com'ero buffo quand'ero un burattino! E come ora son contento di essere diventato un ragazzino per bene! ".

Valore pedagogico del romanzo

La letteratura per ragazzi dell' Ottocento era orientata verso opere talvolta tristi e crudeli, come ad esempio quelle di Dickens (prima fra tutte Oliver Twist ) che illustravano ai giovani lettori la dura condizione dei bambini durante la rivoluzione industriale , quasi che l'obiettivo pedagogico fosse quello di far capire fin da subito ai bambini e ai giovani le difficoltà della vita. Tutto ciò senza contare poi una certa influenza per il tenebroso, se non addirittura l'orrido, ereditata dal romanzo gotico , che nell' Ottocento si è frequentemente intrecciato con il recupero di racconti e favole della tradizione popolare, come avvenuto in Germania con i Fratelli Grimm . [15] [16]

Considerando questa atmosfera, che era ormai consuetudine, non è dunque strano incontrare crudeltà e cattiveria (poi mitigate nel succedersi delle versioni) anche nell'opera di Collodi che, a rileggerla da adulti, potrebbe non sembrare tanto allegra (è sufficiente ricordare che nella prima versione il racconto termina con Pinocchio ucciso dal Gatto e la Volpe). L'autore non descrive l'infanzia come una fase felice della vita, ma come un momento in cui sono presenti sofferenza e miseria: Pinocchio, infatti, si ritrova spesso in situazioni pericolose da cui esce all'ultimo momento e senza d'altra parte farne tesoro, senza apprendere la lezione e finisce per ripetere i propri errori, cacciandosi ogni volta in avventure ancora più rischiose.

Altro aspetto che caratterizza il romanzo è il realismo con cui viene descritto il mondo nel suo aspetto più duro e crudele, in cui la vita sociale è segnata dalla violenza, dalla sopraffazione, dalla cattiveria e dall'indifferenza tra le persone. Nelle sue avventure Pinocchio incontra molti personaggi perfidi, sempre pronti a sfruttare le debolezze altrui, e perfino le autorità come i gendarmi ei giudici, invece di tutelare gli inermi, puniscono e incarcerano gli innocenti.

Per meglio comprendere questa "durezza", bisogna tener presente che quasi nessuno scrittore componeva davvero esclusivamente per il pubblico infantile; alcuni commentatori convengono che Pinocchio, piuttosto che una favola per ragazzi, sia in effetti un' allegoria della società moderna, uno sguardo impietoso sui contrasti tra rispettabilità e libero istinto, in un periodo (fine Ottocento) di grande severità nell'attenzione al formale. L'originalità di Pinocchio è dovuta al fatto che questo realismo si esprime attraverso elementi magici e fantastici.

Pinocchio, come dice Marco Belpoliti , è un "eroe della fame" [17] e la fame non appartiene solo ai bambini, tanto che lo stesso Geppetto ne soffre e ha messo sul focolare una pentola dipinta sul muro.

In ogni caso, poiché il pubblico del romanzo è composto da ragazzi, Collodi si sofferma molto su aspetti pedagogici, inserendo ammonizioni e riflessioni di carattere moralistico: si invita quindi a rinunciare alle perdite di tempo per dedicarsi allo studio, al duro lavoro e al risparmio, evitare le cattive compagnie. Proprio considerando questi insegnamenti, il libro può essere considerato un piccolo romanzo di formazione . All'inizio Pinocchio non ha rispetto per quello che gli dice il babbo Geppetto, né presta attenzione alle raccomandazioni del Grillo parlante e finisce sempre per farsi traviare da cattive amicizie e cacciarsi nei guai. Tuttavia, le esperienze negative ei buoni consigli della fata turchina lo conducono sulla retta via: avendo capito l'importanza dello studio e del lavoro, il burattino viene così trasformato in un bambino.

Interpretazioni della figura di Pinocchio

La figura di Pinocchio e tutto il racconto delle sue avventure si prestano a varie interpretazioni a seconda del diverso approccio (sociologico, psicanalitico, esoterico, religioso e così di seguito).

Lettura esoterica

«Il Pinocchio di Collodi è un miracolo letterario dalla profondità esoterica quasi intollerabile.»

( Elémire Zolla [18] )

Sulle Avventure di Pinocchio è stata data anche un'interpretazione esoterica , basata tra l'altro sul fatto che Collodi apparteneva probabilmente a una loggia massonica fiorentina; [19] secondo tale lettura, Pinocchio conterrebbe diversi elementi simbolici appartenenti all'antichissima tradizione magica e sotterranea della letteratura italiana , che parte da Apuleio , e attraverso la poesia medioevale di Federico II e Dante Alighieri , approda all'esoterismo del Rinascimento . [20] Pinocchio, in quest'ottica, non è che la storia di un' iniziazione : una marionetta di legno, simbolo della meccanicità della persona, che aspira a ritrovare la sua anima .

I nomi dei personaggi farebbero capo infatti a una precisa terminologia alchemica : Pinocchio sarebbe un composto di pino , albero che nell' ermetismo allude alla ghiandola pineale , e di occhio , ossia la visione associata a tale ghiandola; Mangiafuoco corrisponderebbe a Mammona , che nei Vangeli è equiparato al denaro e più propriamente al potere della mondanità, mentre in Lucignolo è rinvenibile Lucifero che, come il Gatto e la Volpe, cioè le passioni del corpo , distraggono Pinocchio dalla scuola ossia dalla possibilità di accedere alla Conoscenza ; nella Fata Turchina si esprimerebbe l'archetipo della Grande Madre , assimilabile a Iside ma anche alla Madonna cristiana, che aiuta infine Pinocchio a ricongiungersi col Padre . [21]

Anche le singole vicende della storia conterrebbero chiavi interpretative attinte dal filone spirituale della classicità letteraria: ad esempio la trasformazione in asino , che rappresenta la caduta nell' animalità , e ricalca l'analogo episodio presente nelle Metamorfosi e ne L'Asino ; [20] o Pinocchio fagocitato nel ventre del Pesce-cane, che ricorda il racconto della Bibbia in cui Giona viene inghiottito da una balena, all'interno della quale giunge a ravvedersi ea ritrovare lo spirito di obbedienza a Dio . [22]

Lettura teologica

«Pinocchio è la narrazione della fuga della creatura dal Creatore (appena Pinocchio è costruito scappa subito) e del ritorno.»

( Giacomo Biffi [23] )

Una visione cattolica del capolavoro di Collodi è offerta dalle riflessioni del cardinale Giacomo Biffi nei libri Contro maestro Ciliegia: commento teologico a "Le avventure di Pinocchio" [24] e Il mistero di Pinocchio [25] e in altri suoi interventi. [26] Biffi sostiene che, al di là della laicità dell'autore e delle sue stesse intenzioni, è possibile leggere le vicende del burattino in parallelo con la storia della salvezza secondo il credo cattolico ed elenca a tal fine sette misteri, cioè sette punti chiave, presenti nel racconto:

  1. il creatore che vuole essere padre: Geppetto come Dio, pur avendo costruito la sua creatura da una materia grezza, da subito lo chiama ad essere suo figlio, ad assumere la sua stessa natura;
  2. il male interiore: a Pinocchio, come all'uomo, vien detto qual è il suo bene, ma disobbedisce scegliendo sempre l'alternativa peggiore;
  3. il male esteriore alla creatura: Pinocchio, come l'uomo, è insidiato da intelligenze maligne, diabolicamente più astute di lui (il Gatto e la Volpe, l'Omino di Burro);
  4. la mediazione redentiva: Pinocchio non avrebbe alcuna possibilità di salvezza senza l'intervento della Fata Turchina e di altre creature benevole quali sono, nel pensiero cristiano, gli angeli ei santi;
  5. il padre, unica sorgente di libertà: Pinocchio non può restare prigioniero di Mangiafuoco, perché a differenza degli altri burattini ha la consapevolezza di avere un padre. La liberazione, dunque, sarebbe frutto del sentirsi partecipi di una realtà superiore ai tiranni di questo mondo;
  6. la trasnaturazione: Pinocchio assume la natura del padre quando realizza nel suo essere la vocazione filiale e cambia vita per amore di Geppetto;
  7. il duplice destino: mentre Lucignolo, rimasto asino, muore, Pinocchio, con un ultimo intervento ex machina della Fata Turchina, riceve una nuova vita.

La Fata rappresenta, secondo Biffi, il principio della grazia cioè "la necessaria mediazione salvifica, che secondo la fede è svolta dal Figlio di Dio fatto uomo, il quale prolunga la sua azione nella storia per mezzo della Chiesa".

Oltre alle opinioni di Biffi, sono da segnalare altri autori che concordano con il prelato [27] o se ne discostano [28] anche tenendo conto del punto di vista protestante. [29]

Fra satira e paradossi

Di là dall'apparente ottimismo pedagogico, il romanzo è in realtà tristemente ironico , a volte addirittura satirico , proprio con riferimento a quella pedagogia formale e, più in generale, contro alcune contraddizioni e inadeguatezze dell'educazione, delle maniere e dell'istruzione Ottocentesche. L'utilizzo di irrealtà nella costruzione della narrazione, non fa poi che mostrare da un lato l'abilità dialettica dell'autore, e dall'altro enfatizza con il paradosso dell'artificialità vigorosi attacchi inespressi a talune componenti della società.

La presenza, ad esempio, formalmente ineccepibile delle "api industriose" , che compiono zelantemente e impersonalmente il loro compito sociale, così come del giudice, va dopo poco a tramutarsi sottilmente e impercettibilmente in una sensazione di certo disagio verso quel mondo ordinato e deterministico, suggestione emotiva che appunto richiama Charles Dickens , ma che evoca anche taluni echi della politica stradaiola dalla quale l'autore non era rimasto incontaminato.

Non tutti condividono l'interpretazione che ne deduce inclinazioni verso il picaresco , certamente l'angolo di osservazione della storia è, conformemente al tempo di edizione, popolaresco.

Personaggi

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Personaggi de Le avventure di Pinocchio .

I personaggi principali del romanzo di Carlo Collodi sono il protagonista Pinocchio, Geppetto, il Grillo parlante, Mangiafuoco, il Gatto e la Volpe, la Fata dai capelli turchini e Lucignolo.

Lo stile

Collodi usa una lingua semplice, un fiorentino agile e concreto, lontano dal modello manzoniano de I promessi sposi che si ispirava al fiorentino parlato dalle persone colte. Con esso però collaborò alla diffusione della lingua toscana in Italia [30] .

L'italiano di Collodi è estremamente versatile, imbevuto di fiorentinismi ( berciare per gridare , moccichino per fazzoletto, trappolare per ingannare ) e costruzioni idiomatiche: dislocazioni ( ma la casacca non l'aveva più ), concordanze a senso ( come ce n'è tanti ) [31] . Nel corso fluido e spesso arguto del testo, non mancano deviazioni parodistiche del linguaggio stesso, come il discorso di presentazione del ciuchino Pinocchio da parte del direttore del Circo ( Non starò qui a farvi menzogne delle grandi difficoltà da me soppressate (...) ch'io vi inviti al diurno spettacolo di domani sera (...) alle ore undici antimeridane del pomeriggio ).

Immagini proverbiali

Le bugie dal naso lungo

Molti concetti e situazioni espressi nel libro, di ritorno, sono divenuti proverbiali, o comunque luoghi comuni frequentemente usati non solo in Italia. Ad esempio:

  • Il naso lungo, comunemente attribuito a chi mente. La fata infatti dice: "Le bugie, ragazzo mio, si riconoscono subito! Perché ve ne sono di due specie: vi sono le bugie che hanno le gambe corte, e le bugie che hanno il naso lungo: la tua per l'appunto è di quelle che hanno il naso lungo".
  • Il Paese dei Balocchi, per indicare quello che sembra un paese di Cuccagna ma in realtà nasconde ben altro.
  • Il detto "Ridere a crepapelle", anch'esso nato dopo l'uscita delle Avventure di Pinocchio [ senza fonte ] , in riferimento all'episodio dalla morte del serpente gigante a cui esce il fumo dalla coda, scoppiato mentre rideva nel vedere Pinocchio sporco di fango dalla testa ai piedi dopo una caduta in una pozzanghera (in cui era finito tentando di scavalcare lo stesso serpente).
  • Il modo di dire "sono fritto" nel senso di non ho vie d'uscita, non ho speranza, fa riferimento alla situazione disperata di Pinocchio che sta per essere fritto in padella dal Pescatore verde. [ senza fonte ]

Allo stesso modo, molti dei personaggi sono divenuti per antonomasia modelli umani tipici, ancora oggi citati frequentemente nel linguaggio comune, come ad esempio:

  • " Mangiafoco " per indicare un tipo burbero e irascibile;
  • " Il Gatto e la Volpe " per indicare una coppia di elementi poco affidabili;
  • " Lucignolo " per etichettare un ragazzo ribelle e scapestrato;
  • " Grillo Parlante " per indicare chi si prodiga a dare consigli saggi ma rimane inascoltato o, peggio, viene considerato un seccatore;
  • lo stesso Pinocchio, divenuto ormai sinonimo di "bugiardo".

Accoglienza

Pubblicità della prima edizione del libro nel Corriere del Mattino del 14 febbraio 1883

L'accoglienza riservata all'opera non fu immediatamente cordiale: l'allora imperante perbenismo , rappresentato dalla moderata critica letteraria allora avvezza a testi più borghesi, ne sconsigliò, addirittura, la lettura ai ragazzi "di buona famiglia" (per i quali, taluno soggiunse, poteva trattarsi di una perniciosa potenziale fonte d'ispirazione). [ senza fonte ]

Su tutt'altro versante, le istituzioni rabbrividirono nel vedere, per la prima volta, dei carabinieri coinvolti in un'opera di fantasia, e reagirono ricercando eventuali motivazioni per il sequestro del libro, scoprendo però che non ve ne era alcuna. [ senza fonte ] Il libro incontrò invece un successo popolare di difficile paragone.

Influenza culturale

Pinocchiate

A partire dal grande successo del libro di Collodi si sviluppò anche una letteratura parallela di storie scritte da altri autori e che avevano per protagonista Pinocchio. Tale fenomeno prende il nome di Pinocchiate . [8]

In queste storie Pinocchio fa i mestieri più disparati, va nei posti più esotici, ha parenti e figli, e fonda persino una repubblica. [32]

Il caso Tolstoj

Nel 1936 Aleksej Nikolaevič Tolstoj scrisse una versione alternativa della storia in russo , intitolata La piccola chiave d'oro o Le avventure di Burattino . La storia parte in modo molto simile a quella di Pinocchio ma dopo l'incontro con i burattini di Barabas (Mangiafuoco) la trama diverge completamente. Questo libro è stato tradotto in italiano col titolo Il compagno Pinocchio (pubblicato nel 1984 da Stampa Alternativa). Da quest'opera sono stati tratti anche due film di animazione: Zolotoj ključik ( La chiave d'oro , 1939 ), regia di Aleksandr Ptuško e Priključenija Buratino ( Le avventure di Burattino , 1959) di Ivan Ivanov-Vano .

Altri libri

Tra le riscritture di autori italiani si segnalano i seguenti:

Illustratori italiani per Pinocchio

Enrico Mazzanti . Illustrazione per l'edizione del 1883: Pinocchio impiccato alla quercia grande.
Carlo Chiostri . Illustrazione per l'edizione del 1901: Pinocchio impiccato alla quercia grande.

Come spesso accade per i libri dedicati ai bambini, le illustrazioni giocano un ruolo chiave. E moltissimi sono gli artisti che si sono cimentati con le tavole di Pinocchio, spesso dovendo fare i conti con le illustrazioni storiche di Mazzanti, Chiostri e Mussino. [8] [33]

Benito Albi Bachini . Illustrazione per l'edizione del 1944 ( Libreria editrice Paci "La Tifernate" - G. Paci editore ). Pinocchio impiccato alla quercia grande.

Fumetti

Il personaggio ha avuto anche varie e innumerevoli versioni a fumetti:

Esistono inoltre versioni particolari in cui la storia è adattata liberamente:

  • Pinocchio , ed. Metro-Bianconi (1974-1993), di Alberico Motta e Sandro Dossi , fumetto con libera interpretazione del personaggio di Collodi, ambientato in epoca moderna, con tutti i vari conflitti generazionali di un ragazzo di oggi.
  • Pinocchio Super-Robot di Max Bunker e Giampaolo Chies ( 1981 , Editoriale Corno ), versione fantascientifica in bianco e nero. In questa storia Pinocchio è un piccolo robot che viene innocentemente coinvolto in traffici illegali e altre losche vicende.
  • Pinocchio - La storia di un bambino di Ausonia ( 2007 , Pavesio ). In questa versione di Pinocchio, la storia originale di Collodi viene letta al contrario per ribaltarne il contenuto morale: "Pinocchio" è un fantoccio di carne realizzato da un macellaio che vive in un mondo di marionette.
  • Agenzia investigativa Carlo Lorenzini di Manfredi Toraldo, Luca Baino, Jacopo Tagliasacchi, Virginia Chiabotti, Elisabetta Barletta, Valeria Rossotto, Andrea Broccardo, Giorgia Lanza ( 2016 , Manfont ). In questa versione, Pinocchio, come gli altri personaggi delle fiabe, diventano persone in carne ed ossa e Pinocchio prende il nome del suo autore facendo da garante tra i personaggi delle storie.
  • Il circo di mezzanotte di Mike Mignola , racconto breve della saga di Hellboy in cui compare il burattino e la sua storia funge da metafora per tutto il racconto. [35]

Cinema

Totò impersona Pinocchio nel film Totò a colori ( 1952 )

Molti autori si sono ispirati al personaggio frutto della fantasia di Collodi in diverse forme d' arte : numerosissime sono state in tutto il mondo le versioni teatrali dell'opera, ma anche nel cinema sono stati prodotti molti film ispirati alla storia del famoso burattino. [36]

Oltre alla celebre versione in cartoni animati prodotta da Walt Disney nel 1940 (oggi inclusa nell' elenco delle opere filmiche da preservare ), è stata particolarmente fortunata e di grandissimo successo la trasposizione cinematografica di Luigi Comencini del 1971 trasmessa a puntate sul principale canale televisivo italiano della RAI . Meno fortunata è stata invece la trasposizione cinematografica del 2002 diretta da Roberto Benigni (che ha anche interpretato il personaggio principale), rivelatosi un flop al botteghino [37] e negativamente recensito da gran parte della critica. [38]

Lungometraggi

Mediometraggi

Pinocchio (1911)

Serie televisive

Serie animate

Videoclip

  • La cantante francese Mylène Farmer interpreta nel videoclip della canzone Sans contrefaçon (1987) un originale Pinocchio che nel momento di diventare bimbo vero si rivelerà essere donna e s'innamorerà di Geppetto, il suo babbo. A causa delle scene ambigue e del testo rivoluzionario la canzone diventerà uno dei maggiori inni gay in Francia . [39]

Influenza culturale

Teatro

Danza

  • Pinocchio - The Ballet , balletto in due atti su musiche di Enrico Melozzi , coreografie di Ivan Cavallari e scene di Edoardo Sanchi . L'opera, composta per la West Australian Symphony Orchestra (WASO) e per il West Australian Ballet (WAB), è andata in scena nel settembre del 2012 al His Majesty's Theatre di Perth, e successivamente ripresa con successo all'Opera di Strasburgo.

Musica

Sono vari i musicisti che nel tempo si sono ispirati alle avventure di Pinocchio per comporre le proprie canzoni. Talvolta dedicando al burattino veri e propri tributi (com'è ad esempio il caso della classica canzone di Johnny Dorelli dei primi anni sessanta), e talvolta prendendo la storia di Pinocchio a pretesto per parlare di altro, e quindi usandola come metafora (com'è ad esempio il caso di Edoardo Bennato).
Sempre in ambito musicale si possono trovare anche altri generi di citazioni: Chris Fehn , uno dei percussionisti del gruppo rock Slipknot , usa una maschera il cui volto ricorda quello di Pinocchio (il naso della maschera misura ben 19 cm). Inoltre Pinocchio è stato citato da Fabrizio De André nella canzone Il Bombarolo , dell'album Storia di un impiegato ( Il mio Pinocchio fragile, parente artigianale di ordigni costruiti su scala industriale ).

Concept album e opere musicali

Brani singoli

Podcast

  • Le Avventure di Pinocchio lette da Andrea Balestri , l'opera di Carlo Collodi letta dall'attore che ha interpretato Pinocchio nello sceneggiato di Luigi Comencini del 1972. [41]

Saggistica

  • Pietro Pancrazi , Venti uomini, un satiro e un burattino , Firenze: Vallecchi, 1923.
  • Armando Michieli, " Commento a Pinocchio", Torino: F.lli Bocca, 1933.
  • Luigi Volpicelli, La verità su Pinocchio , Roma: Avio, 1954; poi Roma: Armando, 1959.
  • Vito Fazio Allmayer, Divagazioni e capricci su "Pinocchio" , Firenze: Sansoni, 1958.
  • Luigi Compagnone , Commento alla vita di Pinocchio , Napoli: Marotta, 1966; poi ampliato come La vita nova di Pinocchio , Firenze, Vallecchi, 1971.
  • Franco Antonicelli (e altri), Omaggio a Pinocchio , Firenze: Quaderni della Fondazione Nazionale Carlo Collodi n. 1, 1967 (ma gli studi, a parte l'avvertenza di Luigi Volpicelli, sono del 1952).
  • Carlo Betocchi , Collodi, Pinocchio, Firenze , Firenze: Quaderni della Fondazione Nazionale Carlo Collodi n. 2, 1968.
  • Giovanni Jervis , Prefazione a Carlo Collodi, Pinocchio , Torino: Einaudi, 1978; n. ed. ivi 2002 (con introduzione di Stefano Bartezzaghi ).
  • Emma Nasti, "Pinocchio", libro per adulti , Firenze: Quaderni della Fondazione Nazionale Carlo Collodi n. 3, 1969.
  • Gérard Genot , Analyse structurelle de "Pinocchio" , Firenze: Quaderni della Fondazione Nazionale Carlo Collodi n. 5, 1970.
  • Giuseppe Decollanz , Educazione e Politica nel Pinocchio, Bari, Scuola '70, 1972.
  • Studi collodiani , atti del convegno 5-7 ottobre 1974, Pescia: Fondazione Nazionale Carlo Collodi , 1976.
  • Pietro Citati , Introduzione a Carlo Collodi, Le avventure di Pinocchio , Milano: Rizzoli, 1976.
  • Emilio Garroni , Pinocchio uno e bino , Bari: Laterza, 1975.
  • Giorgio Manganelli , Pinocchio: un libro parallelo , Torino: Einaudi, 1977; poi Milano: Adelphi, 2002; sul quale si può leggere anche l'intervista di Daniele Del Giudice , Attraversando l'oceano "Pinocchio" (1978), in Giorgio Manganelli, La penombra mentale , a cura di Roberto Deidier , Roma: Editori Riuniti, 2001, pp. 38–41.
  • Franklin Samuel Stych, Pinocchio in Gran Bretagna e Irlanda , tr. Gaetano Prampolini, Firenze: Quaderni della Fondazione Nazionale Carlo Collodi n. 8, 1971.
  • Annalisa Macchia, Pinocchio in Francia , Firenze: Quaderni della Fondazione Nazionale Carlo Collodi n. 11, 1978.
  • Pinocchio oggi , atti del convegno 30 settembre-1º ottobre 1978, Pescia: Fondazione nazionale Carlo Collodi, 1980.
  • Anna Maria Favorini, L'avventura educativa di Pinocchio , Firenze: Quaderni della Fondazione nazionale Carlo Collodi n. 12, 1980.
  • Nancy D. Sachse, Pinocchio in USA , tr. Francesco Casotti, Firenze: Quaderni della Fondazione nazionale Carlo Collodi n.14, 1981.
  • C'era una volta un pezzo di legno. La simbologia di Pinocchio , atti del convegno, Milano: Emme, 1981.
  • Giovanna Botteri , Il bambino e la marionetta , in aut aut , n. 191-192, settembre-dicembre 1982, pp. 113–130.
  • Le avventure ritrovate: "Pinocchio" e gli scrittori italiani del Novecento , a cura di Renato Bertacchini , Pescia: Fondazione nazionale Carlo Collodi, 1983.
  • Ornella Castellani Pollidori, Prefazione all'ed. critica di Pinocchio a sua cura, Pescia: Fondazione Nazionale Carlo Collodi, 1983.
  • Rodolfo Biaggioni, Pinocchio: cent'anni di avventure illustrate - Bibliografia delle edizioni illustrate italiane di C. Collodi - La avventure di Pinocchio: 1881/83 - 1983 - Giunti Marzocco, 1984
  • Vittorio Frosini, La filosofia politica di Pinocchio , Roma: Lavoro, 1990. ISBN 88-7910-451-9
  • Daniela Marcheschi, " Collodi ritrovato", Pisa: ETS, 1990
  • Piero Zanotto, Pinocchio nel mondo , Cinisello Balsamo: Paoline, 1990. ISBN 88-215-1941-4
  • Luigi Malerba , Pinocchio con gli stivali , Milano: Mondadori, 1991. ISBN 88-04-31861-9
  • Fernando Tempesti, Introduzione alla sua ed. di Carlo Collodi, Pinocchio , Milano: Mondadori, 1993.
  • Rodolfo Tommasi, Pinocchio: analisi di un burattino , Firenze: Sansoni, 1992. ISBN 88-383-1385-7
  • Renato Bertacchini, Il padre di Pinocchio. Vita e opere di Collodi , Milano, Camunia, 1993.
  • Alberto Asor Rosa , "Le avventure di Pinocchio" di Carlo Collodi , in Letteratura Italiana . Le opere , Torino: Einaudi, 1995, vol. 3, pp. 879–950.
  • Daniela Marcheschi, Introduzione all'edizione C. Collodi, Opere , a sua cura, Milano: Mondadori, I meridiani, 1995.
  • Povero Pinocchio: giochi linguistici di studenti del Corso di Comunicazione , a cura di Umberto Eco , Milano: Comix, 1995.
  • Giovanni Gasparini, La corsa di Pinocchio , Milano: Vita e pensiero, 1997.
  • Giacomo Biffi , Contro maestro Ciliegia: commento teologico a "Le avventure di Pinocchio" , Milano: Jaca book, 1977; poi Milano: Mondadori, 1998. ISBN 88-04-44273-5
  • Riccardo Campa , La metafora dell'irrealtà: saggio su "Le avventure di Pinocchio" , Lucca: Pacini Fazzi, 1999. ISBN 88-7246-379-3
  • Pinocchio nella letteratura per l'infanzia , a cura di Carlo Marini, Urbino: Quattro venti, 2000. ISBN 88-392-0511-X
  • Dieter Richter, Pinocchio o il romanzo d'infanzia , tr. di Alida Fliri Piccioni, Roma: Edizioni di storia e letteratura, 2002. ISBN 88-8498-063-1
  • Rossana Dedola, Pinocchio e Collodi , Milano: Bruno Mondadori, 2002. ISBN 88-424-9596-4
  • Le avventure di Pinocchio tra un linguaggio e l'altro , a cura di Isabella Pezzini e Paolo Fabbri , Roma: Meltemi, 2002. ISBN 88-8353-185-X
  • Marco Belpoliti , Pinocchio , in Il romanzo , a cura di Franco Moretti , Torino: Einaudi, 2003, vol. 4: Temi, luoghi, eroi, pp. 773–785
  • Ludovico Incisa di Camerana, Pinocchio , Bologna: Il mulino, 2004 (collana "L'identità italiana"). ISBN 88-15-09799-6
  • Rita Mascialino, Pinocchio: analisi e interpretazione , Padova: Cleup, 2004. ISBN 88-7178-753-6
  • Alessandro Gnocchi e Mario Palmaro, Ipotesi su Pinocchio , Milano: Ancora, 2005. ISBN 88-514-0268-X
  • Valentino Baldacci e Andrea Rauch, Pinocchio e la sua immagine , con un saggio di Antonio Faeti , Firenze: Giunti, 2006. ISBN 978-88-09-05019-8
  • Anna Rosa Vagnoni, Collodi e Pinocchio. Storia di un successo letterario , Trento, UNI Service, 2007. ISBN 978-88-6178-077-4
  • Andrea Balestri , Io, il Pinocchio di Comencini (dietro le quinte di una vita da burattino), a cura di Stefano Garavelli, Firenze: Sassoscritto, 2008. ISBN 978-88-88789-65-1
  • Pinocchio in volo tra immagini e letterature , a cura di Rossana Dedola e Mario Casari, Milano: Bruno Mondadori, 2008. ISBN 978-88-6159-193-6
  • Mario Gabriele Giordano, "La giustizia di Pinocchio", in Francesco D'Episcopo (a cura di), "La giustizia della letteratura" ("Riscontri", XXX, 1-2), Avellino, Sabatia Editrice, 2008.
  • Michele Capitani Pinocchio. Le ragioni di un successo , Civitavecchia, editrice Prospettiva, 2010. ISBN 978-88-7418-610-5
  • Daniela Marcheschi, Premessa all'Edizione Nazionale delle Opere di Carlo Lorenzini, Firenze: Giunti, 2010-2019, 5 voll., ei restanti in corso di stampa.
  • Fabrizio Scrivano (a cura di), "Variazioni Pinocchio. 7 letture sulla riscrittura del mito", Morlacchi editore, Perugia, 2010.
  • Mario Verger , Il mio caro Pinocchio. 130º Anniversario (1881-2011) de Le avventure di Pinocchio, Introduzione di Giuliano Cenci , Eidon Edizioni, Genova, 2011.
  • Dino Mengozzi, Corpi posseduti. Martiri ed eroi dal Risorgimento a Pinocchio , Piero Lacaita Editore, Manduria-Bari-Roma, 2012.
  • Gianni Greco , Quel copione di Collodi (Pinocchio non fu il primo naso) , Giornale Pop, 2018
  • Anna Soldani, Il segreto di Pinocchio. La storia della "vera" Fatina e dei luoghi del burattino. Con un epistolario inedito . Con scritti di Claudia Bertocci, Maurizio Bruschi, Giulio M. Manetti, Florence Art Edizioni, Firenze, 2020.

Luoghi, monumenti e opere dedicati al personaggio

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Pinocchio § Luoghi e opere d'arte dedicati a Pinocchio .
Allegoria di Pinocchio

Note

  1. ^ B. Croce , «Pinocchio» , in Idem, La letteratura della nuova Italia , vol. V, Laterza , Bari 1957 (IV ed.), pp. 330-334.
  2. ^ *Nuovo dizionario della lingua italiana: 1.2 , Società L'Unione Tipografico-Editrice, 1º gennaio 1865, p. 1083. URL consultato il 22 agosto 2016 .
    «Burattino. Sm Quel fantoccio di cenci o di legno, con molti dei quali il burattinaio rappresenta commedie e farse, facendoli muovere per via di fili e parlando per essi.» .
  3. ^ Prospero Viani, Dizionario di pretesi francesismi e di pretese voci e forme erronee della lingua italiana con una tavola di voci e maniere aliene o guaste composto da Prospero Viani , Felice Le Monnier, 1º gennaio 1860, p. 103. URL consultato il 22 agosto 2016 .
    «Marionetta « Per burattino, fantoccio, è francesismo. » Siamo d'accordo: ma le marionette, benché siano in effetti fantocci, non sono propriamente i burattini!» .
  4. ^ Dizionario delle origini, invenzioni e scoperte nelle arti, nelle scienze, nella geografia ... , A. Bonfanti, 1º gennaio 1828, p. 483. URL consultato il 22 agosto 2016 .
    «I Francesi che ai burattini danno il nome di marionette, adoperato talvolta, o piuttosto usurpato nello stesso significato anche in Italia, pretendono che quei fantocci fossero conosciuti e adoperati dai Greci, non sotto il nome di automati come credettero gli Accademici della Crusca, ma sotto quello di neurospasti, parola che significa oggetti messi in moto da nervi o da piccole corde, con che sarebbe ben indicata la natura stessa ed il fine della cosa.» .
  5. ^ » Il Fanfulla Carlo Collodi
  6. ^ Corriere della Sera, I Cinquantamila giorni. Carlo Collodi e Pinocchio (a cura di Daria Egidi)
  7. ^ Quel copione di Collodi (Pinocchio non fu il primo naso) , su giornalepop.it , 15 novembre 2018. URL consultato il 19 luglio 2020 .
  8. ^ a b c I volti di Pinocchio - iniziativa della Biblioteca Marucelliana di Firenze (14 giugno 2000 - 13 gennaio 2001)
  9. ^ a b c Giovanni Gasparini. La corsa di Pinocchio . Milano, Vita e Pensiero, 1997. pagina 117. ISBN 88-343-4889-3
  10. ^ Pinocchio: l'opera più tradotta della letteratura italiana , su italiani.it , 19 dicembre 2019. URL consultato l'11 maggio 2020 .
  11. ^ Sesto Promuove Archiviato il 19 ottobre 2012 in Internet Archive . - sito web ufficiale curato dal comune di Sesto Fiorentino
  12. ^ a b Ivo Gagliardi, Sulle tracce di Pinocchio in "il Reporter" del 19 maggio 2008
  13. ^ Villa Bel Riposo, storica dimora dove Collodi scrisse Pinocchio , su fai.informazione.it , 22 dicembre 2014. URL consultato il 19 luglio 2020 (archiviato dall' url originale il 22 dicembre 2014) .
  14. ^ In realtà Pinocchio è una marionetta, ma Collodi adopera i termini "burattino" e "marionetta" con una certa libertà. Il burattino ha, infatti, come carattere distintivo il fatto di essere composto da una testa con un foro nel quale inserire l'indice delle mani e una veste, compare solo a mezzo busto ed è animato dal basso dalla mano del burattinaio coperta dalla veste del pupazzo. La marionetta , invece, è un pupazzo che ha un corpo intero, interamente snodabile, ed è animato dall'alto attraverso l'utilizzo di fili che dalle articolazioni del pupazzo terminano in una croce tenuta in mano dal burattinaio.
  15. ^ Nel 1900 Lyman Frank Baum , autore de " Il Mago di Oz ", nella prefazione del suo famoso libro, riferendosi alle fiabe dell'epoca romantica, parla di un "corteo di fatti terribili e agghiaccianti escogitati dagli autori per trarre da ogni fiaba un efficace insegnamento morale".
  16. ^ "(...) soprattutto i Fratelli Grimm le cui famose favole - impropriamente ritenute per bambini - sono l'apoteosi dell'orrore più orrore e della nera più nera." da Cesario Picca, Senza bavaglio , Pendragon, Bologna 2005, p. 122.
  17. ^ Art. cit. in bibliografia, p. 776.
  18. ^ Intervista di Silvia Ronchey, «Il burattino framassone» Zolla: la storia di un'iniziazione ispirata a Apuleio , La Stampa, 27 febbraio 2002, p. 25
  19. ^ Introduzione a C. Collodi, Pinocchio , a cura di Fernando Tempesti, Milano, Feltrinelli, 2002 2 , pp. 9-10.
  20. ^ a b Zolla: la storia di un'iniziazione ispirata a Apuleio .
  21. ^ Morena Poltronieri, Ernesto Fazioli, Pinocchio in arte mago , Hermatena, 2003.
  22. ^ Giacomo Biffi, Contro maestro Ciliegia: commento teologico a "Le avventure di Pinocchio" , pp. 187-189, Jaca Book, 2012.
  23. ^ video su YouTube Pinocchio come una parabola (minuto 1:23)
  24. ^ Opera citata, nota 17
  25. ^ Giacomo Biffi, Il mistero di Pinocchio , Elledici, 2003.
  26. ^ Tre scritti del cardinal Biffi dal sito www.gliscritti.it
  27. ^ Franco Nembrini, Pinocchio: questo sconosciuto , su books.google.co.uk , Armando Editore, 2009. URL consultato il 28 ottobre 2015 .
  28. ^ Luciano Zappella, La radice e il legno: echi biblici in Pinocchio , in Il mondo della Bibbia , n. 110, novembre-dicembre 2011, pp. 56-58.
  29. ^ Nanna Bergquist, Pinocchio: opera educativa? Indagine attraverso l'analisi delle allusioni bibliche del testo , su lup.lub.lu.se . URL consultato il 28 ottobre 2015 .
  30. ^ Claudio Marazzini, La lingua italiana. Storia, testi, strumenti , il Mulino, 2015, p. 297, ISBN 978-88-15-25230-2 .
  31. ^ L'italiano per l'infanzia, L. Ricci, in Lingua e identità. Una storia sociale dell'italiano, P. Trifone (a cura di), Carocci, 2006. .
  32. ^ Roberto Maini e Marta Zangheri (a cura di). Pinocchio e pinocchiate nelle edizioni fiorentine della Marucelliana: catalogo della mostra I volti di Pinocchio . Firenze, Aida, 2000. ISBN 88-8329-009-7 .
  33. ^ Rodolfo Baggioni. Pinocchio, cent'anni di avventure illustrate - Bibliografia 1881/83 . Firenze, Giunti-Marzocco, 1983.
  34. ^ ( ES ) Félix López, Le avventure di Pinocchio (Saga de Pinocho) , su tebeosfera.com , Tebeosfera , 20 settembre de 2011. URL consultato il 20 settembre de 2011 .
  35. ^ Hellboy Omnibus Volume 5 , di Mike Mignola, Magic Press, luglio 2019. ISBN 9788869135446
  36. ^ Pinocchio al cinema
  37. ^ Pinocchio (2002) , su imdb.com .
  38. ^ The Worst of the Worst Pictures , su uk.rottentomatoes.com , Rotten Tomatoes. URL consultato l'8 marzo 2008 (archiviato dall' url originale il 17 marzo 2008) .
  39. ^ Mylène Farmer - Sans contrefaçon , su mylene.net .
  40. ^ La cantante era alla sua prima esperienza come interprete di sigle di cartoni animati, cfr. Scheda di Bambino Pinocchio su Il mondo dei doppiatori
  41. ^ Podcast - Pinocchio letto da Andrea Balestri Archiviato il 2 febbraio 2010 in Internet Archive . - testo integrale dell'opera, suddivisa in episodi, letto dall'attore pisano che interpretò Pinocchio nello sceneggiato di Luigi Comencini nel 1972 .
  42. ^ Pietro Zampetti (a cura di) Scultura nelle Marche , Nardini editore, Firenze, 1996. Vittorio Morelli , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 312335199 · LCCN ( EN ) n83121651 · GND ( DE ) 4288907-8 · BNF ( FR ) cb123129155 (data) · NLA ( EN ) 36028364
Letteratura Portale Letteratura : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di letteratura