Cele două scrisori către Lord Aberdeen despre procesele politice ale guvernului napolitan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cele două scrisori către Lord Aberdeen despre procesele politice ale guvernului napolitan
Titlul original Două scrisori către contele de Aberdeen cu privire la urmăririle de stat ale guvernului napolitan
Autor William Ewart Gladstone
Prima ed. original 1851
Tip epistolografie
Subgen dreapta
Limba originală Engleză

Cele două scrisori către contele de Aberdeen despre procesele politice ale guvernului napolitan (titlu original în limba engleză Două scrisori către contele de Aberdeen privind urmăririle de stat ale guvernului napolitan ) este un epistolar scris de William Ewart Gladstone și publicat în 1851. [1] Libellus a reprezentat o denunțare a sistemului penal și penitenciar al Regatului celor Două Sicilii care a dus la o dezbatere puternică pe această temă în toată Europa. [2]

Geneza literelor

W. Gladstone, la Londra , a purtat deseori conversații îndelungate cu exilul politic Antonio Panizzi care, din 1831, a fost director al bibliotecii British Museum . Panizzi a vorbit frecvent cu Gladstone despre condițiile teribile ale deținuților politici a avut loc în Bourbon închisorile din Regatul celor Două Sicilii. În iarna anului 1850, Panizzi l-a convins pe Gladstone să viziteze Napoli nu numai pentru că climatul mai cald din acel oraș ar fi favorizat sănătatea fiicei sale tinere, Mary, ci și pentru că i-ar fi dat ocazia lui Gladstone să vadă personal ce se întâmplă. în domnia regeluiFerdinand al II-lea al Bourbonului . Spre sfârșitul lunii octombrie 1850, politicianul englez, care fusese deja în Italia în trecut, a plecat la Napoli din motive pur familiale, așa cum el însuși a specificat în scrisoarea din 7 aprilie 1851 către lordul Aberdeen și a petrecut în orașul napolitan despre patru luni, unde l-a întâlnit pe Giacomo Filippo Lacaita da Manduria, patronul Curții civile și consilier la Legația britanică din Napoli. S-au întâlnit de mai multe ori la Napoli și în timpul convorbirilor lor, referitoare la literatură, artă și poezie, Gladstone nu s-a putut abține să nu pună întrebări Lăcaiței despre situația politică a țării. Lacaita a vorbit cu Gladstone despre procesul prizonierilor politici despre care se discuta la Marea Curte Speciala a Vicariatului. Gladstone a manifestat un interes deosebit pentru proces și a participat asiduu la aceste audieri, adesea însoțit de Lacaita. [3] Ceea ce a văzut și a auzit în acele audieri publice i-a jignit profund simțul dreptății și umanității. De asemenea, a putut asculta acuzarea emfatică a procurorului general Angelillo în audierile din 4, 6 și 7 decembrie și, ulterior, a ascultat atât discursurile avocaților apărării, cât și autoapărarea Agresti, Nisco , Pironti , Settembrini și Poerio . [4] La finalul procesului, Gladstone a asistat și la atrocitățile pe care le-au suferit. De fapt, el a putut să-l viziteze clandestin pe Carlo Poerio în închisoarea din Nisida , în februarie 1851: „Însoțit de o tânără curajoasă, Pasqualina Prota - care avea un frate pe acea insulă condamnat pentru demonstrațiile din 5 septembrie - Guglielmo Gladstone a reușit a pătrunde în închisoare. Fără ca gardienii să aibă cea mai mică suspiciune asupra personalității sale, el a putut vorbi cu Carlo Poerio și însoțitorii săi ". [5]

Profundă șocată de ceea ce văzuse, când s-a întors la Londra în aprilie 1851, Gladstone s-a dus la primul ministru Lord Aberdeen în speranța că el ar putea să intervină cumva diplomatic pentru a ajuta guvernul napolitan să atenueze pedepsele prizonierilor politici napoletani. Lord Abereed însuși, într-o scrisoare din 19 septembrie 1851 adresată prințului de Castelcicala și guvernului napolitan, a scris: „ Când domnul Gladstone s-a întors din Napoli în primăvara trecută, mi-a exprimat în termeni puternici cât de puternic a fost impresionat de toate acestea. că a văzut și a înțeles despre modul în care sunt tratate compromisurile politice acolo, ceea ce l-a determinat să creadă că principiile justiției și umanității au fost la fel de revoltate. El a propus să prezinte problema Parlamentului sau să facă apel către public prin intermediul presei. Eram puternic avers de o astfel de procedură; după care mi s-a părut că departe de a fi folositor oamenilor pe care doreau să-i protejeze, probabil că le va agrava suferința. De asemenea, am crezut că un astfel de denunț al unui om de stat conservator și prieten al guvernelor stabile ar fi dat o mare încurajare proiectelor revoltătorilor în detrimentul cauzei monarhiei în Italia și în întreaga Europă. Domnul Gladstone a fost de acord cu mine să suspend orice notiune publică a subiectului, cu condiția să încerc să obțin de la guvernul napolitan o considerare favorabilă a condițiilor actuale ale indivizilor menționați, pentru a-și îmbunătăți prompt soarta [...] Nu cunoscând circumstanțele, l-am implorat pe domnul Gladstone, în a cărui onoare și loialitate am avut deplină credință, să compileze o declarație a faptelor, dar numai a celor pe care el le putea atesta, pentru a le putea folosi în modul cel mai valid pentru obține obiectul la vedere. De aici puteți vedea că se poate spune că scrisorile au fost scrise la cererea mea. " [6] Lordul Aberdeen, prin urmare, a arătat clar că pamfletul lui Gladstone a fost rodul a ceea ce el a observat personal referitor la pedepsele teribile suferite de prizonierii politici napolitani. El a reiterat că Gladstone, pe lângă faptul că era unul dintre cei mai conștiincioși bărbați, era incapabil să afirme lucruri de care nu era pe deplin convins. Lordul Aberdeen a trimis apoi o copie a primei scrisori a lui Gladstone către Castelcicala, care la rândul său a trimis scrisoarea lui Justin Fortunato. Ca răspuns la această scrisoare, Justin Fortunato i-a trimis lui Lord Aberdeen o expediere în care a încercat să respingă afirmațiile lui Gladstone. Însă Aberdeen însuși a afirmat în scrisoarea din 19 septembrie că „ Deși această expediere a contrazis și rectificat declarațiile domnului Gladstone cu privire la mai multe puncte importante, în special în ceea ce privește numărul deținuților politici, nu a negat modul de tratament descris mai sus și nici a arătat că există vreo dispoziție care să o îmbunătățească. Law, a vrut să provoace în mod deliberat pedeapsa oribilă a înlănțuirii împreună, zi și noapte, pentru tot restul vieții lor, doi domni cu spirit cultivat și obișnuiți cu obiceiuri rafinate . " [7] Gladstone a așteptat câteva luni pentru un răspuns din partea guvernului Bourbon, dar neavând rezultatul dorit, la 11 iulie 1851 a decis să publice prima scrisoare, care a fost urmată de publicarea unei a doua scrisori, cu informații și clarificări, care au fost tipărite pe 14 iulie.

Conținutul misivelor

În această corespondență, Gladstone face o denunțare reală a metodelor folosite în napolitană, oferind detalii despre faptele la care fusese martor. În primul rând, el subliniază nelegiuirea de a fi supus la închisoare aproximativ 20.000 de locuitori ai Regatului pentru simple infracțiuni de opinie. În al doilea rând, autorul formulează o plângere cu privire la întregul proces procedural, menționând modul în care procesele nu au respectat garanțiile defensive minime. Ultimul aspect examinat a fost condițiile prizonierilor care, în unele cazuri, au suferit și torturi. [2] Cu toate acestea, prizonierii au fost înlănțuiți doi câte doi. Fiecare prizonier avea o centură de piele pe șolduri, de care erau atașate capetele superioare ale a două lanțuri. Primul dintre ele, compus din patru inele lungi și grele, s-a încheiat sub forma unui inel dublu fixat în jurul gleznei. Al doilea lanț era format din opt verigi și îi conecta pe cei doi prizonieri, astfel încât aceștia să nu se poată îndepărta unul de celălalt pe o distanță de șase picioare. Niciunul dintre aceste lanțuri nu a fost îndepărtat nici ziua, nici noaptea. [8]

Publicare

Cele două scrisori ale lui Gladstone, care au fost publicate în diferite ediții în întreaga Europă, au evidențiat în opinia publică ceea ce a asistat personal Gladstone cu privire la modalitățile neloiale ale proceselor penale ale guvernului Bourbon și tratamentul crud al condamnaților politici. [9] După cum a scris mai târziu Sigismondo Castromediano în memoriile sale, ei „au mințit regele și guvernul său, dezbrăcându-i de masca ipocriziei și plasându-i printre cei mai neloiali și tiraniști ai timpurilor moderne .... Și în zadar Giacinto de Sivo, în Istoria celor două Sicilii din 1847 până în 1871, încearcă să descompună puterea și autoritatea acelor scrisori sublime, scrise în apărarea onoarei și a umanității zdrobite, și dezvăluie misterioasa impietate. - Europa i-a întâmpinat cu entuziasm și recunoștință; astfel încât au avut norocul, sunt convins, să deschidă dinainte trecerea Unificării Italiei și să grăbească căderea dinastiei glorioase ". [10] Lucrarea a avut opt ​​reeditări, în lumina succesului semnificativ pe care l-a avut în lumea editorială engleză a vremii. [2]

Efecte

La 7 august 1851, corespondența a fost pretextul declanșării unei dezbateri în Camera Comunelor cu privire la situația politică internă din statele italiene. [2]

Fraza citată de Gladstone cu referire la guvernul burbon, definită ca „negarea lui Dumnezeu”, a devenit faimoasă în toată Europa. Bonaventura Zumbini , în eseul său WE Gladstone în relațiile sale cu Italia, observă că în timp s-a răspândit o eroare pe care a evidențiat-o pentru prima dată, și anume că acea frază nu a fost personalizată de Gladstone, dar a luat această expresie, care a devenit celebru grație scrisorii sale, din partea poporului napolitan însuși: „Dar este de asemenea bine ca de acum înainte să simt o eroare de fapt, poate niciodată observată de nimeni: și este că acel cuvânt nu a fost creat de același Gladstone; el nu a fost primul care l-a oferit, așa cum toată lumea credea din acea zi și a continuat să creadă până astăzi. Nu, a găsit-o la Napoli deja bine făcută și folosită chiar de napolitani pentru a semnifica groaza tiraniei prin care au fost asupriți. [...] Și apoi, această definiție a guvernului Bourbon, pe care a tradus-o în engleză [...] a repetat într-o notă de pe aceeași pagină, la fel cum îi ajunsese la ureche în italiană: Este negarea lui Dumnezeu ridicat ca sistem de guvernare. Prin urmare, celebrul cuvânt s-a născut în mijlocul angoasei și al angoaselor poporului napolitan, care a numit negarea lui Dumnezeu acel guvern care, așa cum își amintește Gladstone însuși în locul menționat mai sus, se presupune că este imaginea sa pe pământ! " [11]

Scrisorile lui Gladstone au fost traduse în diferite limbi și au trezit imediat diatribe puternice, care au dus la mai multe încercări de respingere atât în ​​Italia, cât și în Europa. Spre deosebire de scrisorile lui Gladstone, Refutările la scrisorile domnului Gladstone au fost publicate în 1851 la Lausanne, iar în Franța Jules Gordon a publicat La terreur dans le Royame de Naples. Dintr-o scrisoare a baronului Antonini adresată lui Giustino Fortunatao, este clar că guvernul Bourbon i-a însărcinat pe Jules Gordon și Alfonso Balleyder să scrie refutările la Scrisorile lui Gladstone către Lord Aberdeen. Mai mult decât atât, cei doi scriitori au fost bine răsplătite atât de împăratul Austriei și de Ferdinand al II - lea de Bourbon: "În executarea rapidă a determinării Suveran de Eminenta și-a exprimat la mine cu expedierea trimis la mine la data de 13 octombrie anul trecut de N. 390, Am avut grijă să fac cunoștință cu inelul dat de împăratul Austriei domnului Balleydier și, după ce am observat că era cea mai mare valoare de două mii de franci, am crezut să îi dau ordin domnului Gordon o cutie cu figura Majestății Sale. înconjurat de diamante în valoare de 1.103 franci ... Mai sus menționat domnul Gordon, foarte recunoscător acestui semn de aprobare de către SM Regele, își exprimă recunoștința și recunoștința în scrisoarea anexă trimisă de mine de către autor, pe care o restabilesc la original ". [12]

Carlo Mac-Farlane a publicat broșura The Neapolitan Government and Mr. Gladstone. Giuseppe Massari, în 1851, a publicat traducerea acestei broșuri și a inserat-o în volumul Domnul Gladstone și guvernul napolitan. Colecție de scrieri referitoare la problema napolitană care evidențiază lipsa de temei a infirmărilor lui Mac-Farlane: „dacă cititorul imparțial poate depăși greața care stârnește acea diatribă prostească, se va baza pe ea nouă și poate convinge puternic veridicitatea spuselor domnului Gladstone: o respingere a celor făcute este cea mai bună confirmare a acuzațiilor severe și a hotărârilor solemne pronunțate împotriva guvernului din Napoli de către ilustrul deputat al Universității din Oxford " . [13]

Guvernul napolitan, în 1851, a răspuns scrisorilor lui Gladstone cu Revista erorilor și erorilor publicată de domnul Gladstone în două scrisori adresate contelui de Aberdeen cu privire la procesele politice din Tărâmul celor Două Sicilii. Gladstone nu și-a pierdut inima și a publicat în 1852 O examinare a răspunsului oficial al guvernului napolitan ca răspuns . În răspunsul său, el observă că nouă zecimi din afirmațiile sale au trecut în tăcere totală în apologia guvernului napolitan [14] El afirmă în continuare că apelul pe care l-a făcut lumii, deși asociat cu numele de Lord Aberdeen, a fost exclusiv actul său personal. Ceea ce a văzut l-a șocat atât de profund încât încă mai simte aceeași groază când se gândește la acele lucruri. Groaza lui a rămas neschimbată. Când a ajuns la Napoli, nu avea niciun sentiment de ireverență în el nici față de rege, nici de tron. Într-adevăr, dorința lui fierbinte era ca acel tron ​​să poată fi constituit în adevăr și dreptate. [15]

Ediții

  • (EN) William Ewart Gladstone , Două scrisori către contele de Aberdeen: Despre urmăririle de stat ale guvernului napolitan, Londra, John Murray, 1859.

Notă

  1. ^ (EN) Două scrisori către contele de Aberdeen cu privire la urmăririle de stat ale guvernului napolitan , pe books.google.it. Adus pe 29 ianuarie 2020 .
  2. ^ a b c d Cazul Gladstone: scrisorile care au zguduit Europa , pe edizionitrabant.it . Adus la 30 ianuarie 2020 .
  3. ^ Poerio A., Carlo Poerio, o viață pentru unificarea Italiei, MR Editori, 2017, p. 134.135.
  4. ^ Coppola N., Guglielmo Gladstone și Carlo Poerio (dintr-o corespondență inedită), în Nuova Antologia, 1953.
  5. ^ Di Belsito G., The Iron Century, Alessandro și Carlo Poerio, Milano, Editura Oberdan Zucchi, 1937, p. 90.
  6. ^ Carlo Poerio și William Gladstone. Cele două Scrisori către contele de Aberdeen despre procesele politice ale guvernului napolitan (1851). Documentele Arhivelor de Stat din Napoli. Editat de Anna Poerio Riverso, Rubbettino, 2020, p. 176.177. .
  7. ^ Carlo Poerio și William Gladstone. Cele două scrisori către contele de Aberdeen despre procesele politice ale guvernului napolitan (1851). Documentele Arhivelor de Stat din Napoli. Editat de Anna Poerio Riverso, Rubbettino, 2020, p. 177 ..
  8. ^(EN) Două scrisori către Domnul din Aberdeen cu privire la urmăririle de stat ale guvernului napolitan. De dreapta Ho. WE Gladstone, Londra, John Murrey, 1851, p. 27.
  9. ^ Coppola N., Guglielmo Gladstone și Carlo Poerio, în «Nuova Antologia», septembrie 1953, p. 29
  10. ^ Sigismondo Castromediano , Închisori și galere politice, Martina Franca, Congedo Editore, 2005, Vol. I, p. 196.
  11. ^ Zumbini B. WE Gladstone în relațiile sale cu Italia, din «Nuova Antologia», Roma, 1 - 16 iunie 1910, p. 4.
  12. ^ Carlo Poerio și William Gladstone. Cele două Scrisori către contele de Aberdeen despre procesele politice ale guvernului napolitan (1851). Documentele Arhivelor de Stat din Napoli. Editat de Anna Poerio Riverso, Rubbettino, 2020, p. 180 ..
  13. ^ Massari G. Mr. Gladstone and the napolitan government, Turin, Subalpine Typography, 1851, p. 7
  14. ^(EN) WE Gladstone, O examinare a răspunsului oficial al guvernului napolitan, în Două scrisori ale contelui de Aberdeen privind urmăririle de stat ale guvernului napolitan, Londra, John Murrey, 1859, p. 54.
  15. ^ Poerio A., Carlo Poerio, o viață pentru unificarea Italiei, MR Editori, 2017, p. 156,157.

Elemente conexe

linkuri externe