Solicitanții (Euripide)

Solicitanții
Tragedie
Tezeu și Aethra (pictură de L. de La Hyre , în jurul anului 1635)
Autor	Euripide
Titlul original	Ἱκέτιδες
Limba originală	greaca antica
Setare	Eleusis , Grecia
Premiera absolută	Între 423 și 421 î.Hr. Teatrul lui Dionis , Atena
Personaje
Tezeu , regele Atenei Etra , mama lui Tezeu Adrast , regele Argosului Evadne , soția unuia dintre căzuți, pe nume Capaneo Ifi, tatăl lui Evadne Atena Herald Theban Mesager Corul mamelor războinicilor căzuți din Teba Refrenul copiilor războinicilor

Manual

«Cei mai slabi au voie să răspundă celor puternici, iar cel care are într-adevăr dreptate prevalează. Aceasta înseamnă a fi liber ”.

( Solicitanții , Euripide )

Le supplici ( Ἱκέτιδες , Hikétides ) este o tragedie de Euripide , reprezentată pentru prima dată între 423 și 421 î.Hr. Există o tragedie cu același nume de Eschil , care totuși spune un episod diferit în mitologia greacă .

Complot

Un grup de femei din Argos se adună la altarul lui Demeter din Eleusis : sunt mamele războinicilor Argive care au murit în asaltul eșuat asupra Tebei (cel spus de Eschil în Șapte împotriva Tebei ), pentru a-i ruga pe atenieni să ajute le dau o înmormântare corespunzătoare.copiilor. De fapt, tebanii neagă întoarcerea cadavrelor. Regele Teseu decide să-i ajute, așa că se îndreaptă către vestitorul tebanesc, angajând un dialog intens cu el în care regele apără valorile democrației, libertății, egalității Atenei , spre deosebire de tirania Tebei. ^[1]

Războiul dintre cele două poleis devine astfel inevitabil și se încheie cu victoria Atenei și cu restituirea consecventă a cadavrelor. Regele Argos Adrasto, care însoțește mamele, își asumă sarcina de a sărbători pe cei căzuți cu un discurs. În timpul ritului funerar, Evadne, soția căpătatului Capaneo , se aruncă de pe o stâncă pe rug, unde soțul ei a fost incinerat, într-un act de dăruire conjugală extremă. La final apare zeița Atena ex machina , care îl face pe Adrast să jure Argos recunoștință eternă față de Atena, prezicând și următoarea cădere a Tebei. ^[1]

cometariu

Patriotism

Majoritatea cărturarilor sunt siguri că această tragedie a fost scrisă la scurt timp după înfrângerea Atenei împotriva Spartei în bătălia de la Delius în 424 î.Hr. , în plin război al Peloponezului . Aceasta înseamnă că tragedia în sine (la fel ca și Heraclidele aceluiași autor) a avut o funcție patriotică: de a reaminti atenienilor măreția lor față de rivala lor Sparta . De fapt, atunci când regele Teseu compară democrația ateniană cu tirania tebană, concluzionând că doar democrația poate garanta libertatea, este evidentă intenția lui Euripide de a demonstra superioritatea Atenei față de oligarhia spartană. În orice caz, accentul pe care autorul îl acordă înmormântării morților în război este un indiciu clar al antimilitarismului substanțial al lui Euripide (evident și în alte tragedii, cum ar fi troienii și Helena ). ^[2]

Defectele democrației

Pentru mulți cărturari, analogia euripideană între miticul rege Tezeu și contemporanul Pericles este evidentă, cel puțin în pozițiile politice în apărarea democrației. ^[3] Pe de altă parte, în dialogul dintre Teseu și vestitorul tebanesc, transparen și incertitudinile și îndoielile lui Euripide cu privire la sistemul de guvernare atenian. De fapt, Teseu descrie sistemul democratic așa cum ar trebui să fie (statul aparține tuturor cetățenilor, care au drepturi egale indiferent de averea lor), dar este un sistem foarte departe de cel de fapt în vigoare la Atena din acei ani, un oraș în dificultăți militare și sociale majore. Când vestitorul îi răspunde lui Tezeu, descriind defectele democrației (prea mulți oameni care comandă înseamnă a fi mereu rătăcitori, apărarea intereselor acum ale unuia, acum ale celuilalt), el oferă un portret destul de fidel al situației ateniene, subliniază faptul că mai mulți autori cred că, obosit de ineficiențele democrației, Euripide în acei ani se stabilea de fapt în poziții nedemocratice. ^[4]

Notă

^ ^a ^b Guidorizzi, p. 175.
^ Guidorizzi, pp. 174-176.
^ Domenico Musti, Demokratía. Origini ale unei idei , Laterza, 2013.
^ Carpanelli, pp. 95, 98.

Bibliografie

Eschil, Sofocle și Euripide, Teatrul grecesc - Tragedii , editat de Guido Paduano, BUR, 2006, ISBN 978-88-17-00971-3 .
Giulio Guidorizzi, literatura greacă, de la Homer la secolul al VI-lea d.Hr. , Mondadori, 2002. ISBN 88-882-4210-4 .
Francesco Carpanelli, Euripide , UTET, 2005, ISBN 978-88-6008-019-6 .
Vincenzo Di Benedetto și Enrico Medda, Tragedia pe scenă , Einaudi, 2002, ISBN 978-88-06-16379-2 .