Legea fizică
Această intrare sau secțiune despre știință nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
„Orice lucru care nu se condensează într-o ecuație nu este știință” |
| ( Albert Einstein , Cum văd lumea ) |
O lege fizică (sau lege a naturii ) este expresia în limbaj matematic a unei regularități regăsite în fenomene fizice sau naturale , pentru a încadra într-o formulă unitară diferitele aspecte în care acestea sunt exprimate; această formulare este adesea dedusă pe o bază ipotetică și apoi comparată cu experimentarea . [1]
Istorie
Din punct de vedere istoric, conceptul legii naturii s-a dezvoltat din secolul al XVII-lea , cu primele lucrări ale lui Descartes (probabil un adevărat teoretician al noțiunii), Kepler (care a descoperit cele trei legi ale mișcării planetare) și Galilei ( care a făcut primele experimente în sensul modern al cuvântului). Printre acești trei oameni de știință există mari diferențe în ceea ce privește contribuția lor la formarea conceptului legii naturii, care va juca un rol important în dezvoltarea științei moderne.
Conceptele de drept divin și drept juridic sunt istoric anterioare celei de drept științific.
Descriere
O presupunere fundamentală a cercetării științifice este că fenomenele naturale, chiar și în multiplicitatea aparentă a formelor lor, sunt caracterizate de câteva legi naturale preexistente, care justifică lumea fizică sau Natura existentă în aparenta sa regularitate și ordinea substanțială . Căutarea unor astfel de legi este o parte intrinsecă a metodei științifice .
Prin urmare, munca oamenilor de știință modernă continuă să urmeze același spirit ca și filozofii naturali presocrati , inclusiv Thales , în căutarea imuabilului „unul” din spatele „multiplului” aparent.
Unele legi fizice își asumă o importanță fundamentală în cadrul teoriilor fizice respective devenind principiul cardinal al teoriei în sine, cum ar fi principiile dinamicii și principiile conservării ). În orice caz, legile fizice sunt ecuații sau modele matematice care au valabilitate universală și invariantă la scară, cu excepția cazului în descoperirea unor noi legi mai generale ale naturii care le includ ca un caz particular sau o aproximare, care s-a întâmplat cu fizica modernă în raport cu clasicul fizică ).
Potrivit lui Karl Popper, o lege este considerată valabilă, dar nu este adevărată în sens absolut, dacă rezistă atacurilor celor care încearcă să o respingă [3] , adică să demonstreze contrariul, spre deosebire de dogma care este considerată în schimb o adevăr absolut și deci nu falsificabil, tipic pseudostiințelor , precum marxismul sau psihanaliza .
Dezbateri epistemologice
Ideea legii fizice poate fi înțeleasă diferit în funcție de faptul dacă este considerată ca o abstractizare sau ca o descoperire.
În primul caz, avem de-a face cu o abstractizare cel puțin parțial arbitrară, făcută de observator pornind de la datele experienței sensibile, mediată în cele din urmă de instrumentul material, de simțurile corpului și de sistemul cerebral. Dacă, pe de altă parte, legea este considerată o descoperire (sau redescoperire) a unei ordini preexistente, intelectul uman s-ar limita la recunoașterea acesteia în masa datelor sensibile ca urmare a deranjării factorilor perturbatori. În primul caz, enunțarea unei noi legi fizice este configurată ca o creație, adică o naștere a minții umane; în al doilea caz este mai degrabă descoperirea unei realități independente de om.
Dezbaterea este similară cu cea care are loc cu privire la obiectele științelor matematice dintre așa-numiții platoniști , care susțin a doua teză, și formaliștii pentru care structurile matematicii, care derivă din axiomele convenite în mod arbitrar, sunt în cele din urmă produse ale mintea umană.
În științele empirice dezbaterea este complicată de faptul că teoriile se bazează pe axiome care sunt alese totuși cu un grad mai mic de arbitrar decât cele ale teoriilor matematice, ca obiectiv al unei teorii fizice (ale cărei teoreme sunt apoi legile fizic) este predicția sau, în termeni pre- popperieni , explicația datei sensibile, a cărei validitate intersubiectivă este general acceptată.
În cazul derivării experimentale, având în vedere finitudinea datelor sau experiențelor fizice implicate, natura universală a legii fizice descoperite se presupune pe baza inferenței logice conectate la un proces de inducție care este generalizarea de la particular la universal . Prin urmare, nimic nu împiedică un număr mai mare de experiențe sensibile să nu ia în considerare sau să modifice legea fizică descoperită, oferindu-i caracteristici de mai mare universalitate, așa cum sa întâmplat de mai multe ori în istoria științei .
În epistemologie , dezbaterea cu privire la valoarea care trebuie atribuită definiției legii fizice a fost (și este încă) lungă și controversată. Problema, ridicată pentru prima dată de Hertz , s-a concentrat în principal pe încercarea de a deconstrui dualismul filosofic care a văzut două curente de gândire opuse: primul a susținut ipoteza conform căreia legile naturii fuseseră supuse unei ființe supreme natura internă și că, prin urmare, depindea doar de omul de știință să încerce să le descopere, în virtutea unei viziuni a naturii guvernate de legi simple a căror înțelegere ar fi garantat o cunoaștere completă și cuprinzătoare a ceea ce ne înconjoară; al doilea, pe de altă parte, considera legile fizice ca fiind o simplă invenție a minții umane.
Cu toate acestea, această ultimă poziție a fost curând abandonată, deoarece nu a putut oferi o explicație suficient de valabilă și coerentă pentru faptul că predicțiile referitoare la un fenomen care rezultă din legile fizice găsesc o corespondență non-accidentală în realitate; prin urmare, acest lucru ar corobora doar prima afirmație curentă. În timpul investigației experimentale a unui eveniment dat, nu există nicio îndoială că modul în care interacțiunea dintre anumite fenomene determină apariția acelui eveniment este incontestabil.
Descoperind modalitățile prin care apare, ajungem la o lege care este modelul interpretativ derivat dintr-un proces de filtrare, implementat de structurile noastre mentale și, prin urmare, puternic condiționat de modul nostru de observare și cunoaștere a realității. Acest proces analizează numai acele aspecte ale fenomenului care pot fi considerate a nu fi de prisos și astfel încât, dacă nu ar fi incluse în model, ar exista o discrepanță între consecințele „imaginilor noastre mentale” și dovezile experimentale. Mai degrabă, limbajul matematic a fost inventat. Cu toate acestea, aceste reflecții nu i-au descurajat pe susținătorii celei de-a doua teze.
Notă
- ^ Gerla (2012) , p. 84.
- ^ Ubaldo Nicola, Atlas ilustrat de filosofie , Giunti Demetra, 1999, p. 296, ISBN 88-440-0927-7 ,OCLC 799590586 .
- ^ se face referire la falsificabilitate
Bibliografie
- Richard Feynman , Legea fizică , Bollati Boringhieri
- Giangiacomo Gerla, Logică, limbaj și didactică a matematicii , FrancoAngeli, 2012, ISBN 978-88-568-4844-1 ,OCLC 795622494 .
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) John W. Carroll, Intrarea în Stanford Encyclopedia of Philosophy
- ( EN ) Lista legilor , o listă de legi fizice, principii, paradoxuri, limite, constante, experimente și experimente ideale
| Controlul autorității | GND ( DE ) 4139909-2 |
|---|
