Leone Caetani

Leone Caetani
Fotografii ale ofițerului de artilerie militar uniformat prințului Leone Caetani, cu banderole negre la moartea tatălui său Onorato Caetani (1842-1917)
Prinț de Teano, Duce de Sermoneta
Responsabil	2 septembrie 1917 - 25 decembrie 1935
Predecesor	Onorato Caetani (1842-1917)
Succesor	Onorato Caetani, al 16-lea duce de Sermoneta
Numele complet	Leone Caetani din Sermoneta
Tratament	Don
Onoruri	Prinț de Teano
Alte titluri	Duce de Sermoneta Duce de San Marco Marchiz de Cisterna Nobil roman, Nobil din Velletri Patrician napolitan Domnul lui Ninfa, al lui San Donato, al lui Bassano
Naștere	Roma , 12 septembrie 1869
Moarte	Vancouver , 25 decembrie 1935
Dinastie	Caetani
Tată	Onorato Caetani (1842-1917)
Mamă	Ada Costance Bootle Wilbraham
Consort	Vittoria Colonna
Fii	Onorato Caetani Sveva Caetani (avut de Ofelia Zenoni Fabiani)

Leone Caetani, ducele de Sermoneta 15 și 5 prinț de Teano ( Roma , 12 septembrie 1869 - Vancouver , 25 decembrie 1935 ), a fost un canadian naturalizat italian vechi , islamist și orientalist , eminent istoric al islamului timpuriu.

Biografie

Născut dintr-o familie nobilă Caetani , care dăduse Papalității doi Papi ( Gelasius II (d. 1119) și Boniface VIII (1235-1303), devenit Papa în 1294), Leone Caetani era fiul lui Ada Wilbraham Bootle și Onorato Caetani , care a fost în 1896 ministru de externe în al doilea guvern al marchizului Antonio Rudin , precum și al 16-lea primar al Romei și președinte al Societății geografice italiene din 1879 până în 1887 . El a fost, de asemenea, nepotul lui Michelangelo Caetani (1804-1882), renumit cărturar Dante și guvernator al Romei în 1870 , când, prin plebiscit, Orașul Etern s-a alăturat Regatului Italiei și pe strănepotul matern al contelui Wenceslas Seweryn Rzewuski , un renumit orientalist și nepot al scriitorului și contelui polonez Jan Potocki .

În 1915 , când Italia a decis să intervină în primul război mondial , s-a oferit voluntar pe front ca ofițer de artilerie repartizat în zona Dolomiților .

Se căsătorise în 1901 cu Vittoria Colonna, fiica lui Marcantonio Colonna VI, prințul de Paliano, cu care avea un fiu numit după bunicul său, Onorato (Roma, 1902 - 1942 ). Apoi s-a despărțit de soție din cauza relației cu Umberto Boccioni și a sa cu Ofelia Fabiani Zenoni .

Întrucât aceasta din urmă era fiica Sveva Caetani (Roma, 6 august 1917 - Vernon, 28 aprilie 1994 ), profesor și pictor. Incapacitatea de a se căsători cu noul său partener și de a-și recunoaște în mod legal fiica l-a determinat în 1927 să plece în exil voluntar într-o perioadă din Canada , în Columbia Britanică , unde s-a stabilit la Vernon , lângă Vancouver . Aici a murit în 1935 , din cauza unei tumori în gât ^{[1] [2]} .

La sfârșitul anilor nouăzeci , a fost numit școală în orașul Cisterna di Latina , un oraș supus mult timp stăpânirii feudale a Caetanilor .

Studii

A absolvit în Roma în literatură și filosofie în 1892 după ce a studiat „ Arabul , afișarea “ ebraică , The persan , The sanscrita și " asirienii (poate chiar turcii ) cu diferite profesori, inclusiv Ignazio Guidi și James Lignana , Leone Caetani a început în curând sa plan ambițios de a scrie o istorie a islamului timpuriu, cu o introducere în perioada anterioară în viața politică și viața spirituală a lui Mahomed , bazată pe toate sursele islamice (în primul rând arabe) publicate până acum și accesibile, asamblate cu cele mai autorizate lucrări ale celor mai acreditați savanți orientaliști, mulțumită unei echipe de savanți și tineri, dar pentru cei mai de încredere colaboratori (printre care Giuseppe Gabrieli , Giorgio Levi Della Vida , Gerardo Meloni și Michelangelo Guidi ) care au lucrat direct la el în palatul roman al magazinelor întunecate , deținută apoi de Caetani.

Cu toate acestea, Analele Islamului au venit doar 10 volume, capabile să acopere perioada semnificativă de activitate a Profetului Islamului și cea a primilor patru califi „îndrumați pe bună dreptate”. Evenimentele politice și umane l-au distras cu siguranță de la obiectivul pe care și-l propusese.

A fost numit membru corespondent de la „ Accademia Nazionale dei Lincei” (din care făcea deja parte Mătușa Ersilia Caetani Lovatelli , prima femeie care a fost acceptată în prestigioasa Academie care era deja Galileo Galilei ). Înainte de a-și pune în aplicare decizia de a-și părăsi țara natală în 1926, ^{[3] a} înființat la 6 ianuarie 1924 o „Fundație Caetani pentru Studii Musulmane”, dotată cu întregul său patrimoniu prețios de carte și care este și astăzi activă în zona râsului.

Caetani rămâne în continuare unul dintre cei mai buni istorici italieni ai Islamului, atât de mult încât lucrarea sa a fost reprodusă de o editură americană (Georg Holms) pentru a satisface cererile savanților care altfel nu ar avea nicio posibilitate de a găsi originalul, dacă nu în biblioteci ale celor mai bune centre de cercetare, universitare și non, italiene sau străine.

Activitatea politică

A fost deputat din 1909 până în 1913 pentru Colegiul al IV-lea din Roma, în dosarul Partidului Democrat Constituțional , îndrumător liberal-democrat .

Nealegerea sa în alegerile generale din 1913 a fost revendicată de Ottorino Gentiloni într-un interviu cu jurnalistul A. Benedetti, publicat în Jurnalul Italiei din 7 noiembrie 1913, ca un succes extraordinar al pactului , pe care l-a încheiat cu Giovanni Giolitti , ceea ce a permis nealegerea preotului excomunicat pe Romolo Murri , pe socialistul Guido Podrecca și pe reprezentanții „ anticlericalismului , pe care Antonino Campanozzi , și masoneria , ca același Caetani, și a marcat intrarea oficială a catolicilor în activitatea politică United of Italy .

Ca deputat cu simpatie socialistă , s-a remarcat pentru profunda sa disidență - împreună cu Gaetano Salvemini - împotriva războiului italo-turc din 1911 dorit de Giolitti, care i-a provocat ostilitatea nobilimii (care îl considera un trădător al clasei sale și care disprețuit l-a calificat drept „prinț turc”) și, mai târziu, de fascism care l-ar fi expulzat „pentru nedemnitate” în 1935 de la Accademia dei Lincei (pe care urma să o înlocuiască cu Accademia d'Italia ), când el a refuzat în mod explicit să jure loialitate regimului, împreună cu Benedetto Croce, Gaetano de Sanctis și alți patru universitari; același regim l-a dezbrăcat de cetățenia italiană puțin înainte de moartea sa, ca pedeapsă pentru că a luat cetățenia canadiană.

Cu toate acestea, Leone Caetani a avut deplină solidaritate științifică și admirația întregii lumi a savanților, în Italia și în străinătate, atât de mult încât Annals of Islam sunt încă astăzi una dintre puținele lucrări scrise în italiană care trebuie studiate în mod regulat. domenii academice și istorice non-italiene.

Mediul ezoteric-păgân

A fost membru al colegiului suprem, sau Sanhedrin Ammonium, Ordinul egiptean din Osiris, ^[4] o ramură a unui ordin masonic provenind din ritul tradițional egiptean , pe care Justinian Lebano din Napoli a fost Marele Hierofan 1893-1910.

S-a propus identificarea lui Caetani cu două personaje misterioase care au acționat în Imperiul Roman păgân în ajunul Primului Război Mondial .

Primul dintre aceste personaje a semnat cu pseudonimul Ekatlos un articol publicat în decembrie 1929 în ultimul număr Krur în regia lui Julius Evola . Acest articol, intitulat Amprenta mare: scena și scenele, dezvăluie actele unui grup de oameni care doreau să reactiveze o legătură cu religia romană . Aceste acte au fost:

• Descoperirea unui antic sceptru roman într-un mormânt în perioada Crăciunului din 1913 (potrivit lui Del Ponte recuperarea avea loc în noaptea solstițiului de iarnă și mormântul se găsea pe Calea Appiană ). Descoperirea va avea loc pe baza indicațiilor primite de la o femeie din grupul care avea funcția de „pupilă”, adică mijlocul dintre zei și bărbați, cea mai probabilă ipoteză privind identificarea sa pare să o indice pe Cesarina Ribulsi ( Torino , 9 martie 1892 - Viterbo , 1963 ), dar au fost propuse și Camilla Calzone și Ofelia Fabiani.
• Sărbătoarea, în nopțile lunilor următoare, a unui rit efectuat conform indicațiilor scrise în bandajele care înfășurau sceptrul în sine și cu scopul de a propice victoria italiană în iminentul conflict mondial. Potrivit mărturiei lui Ekatlos, în timpul acestor rituri, grupul ar fi asistat la diferite viziuni, inclusiv la cele ale eroilor antici romani, care ar fi anunțat intrarea Italiei în război și victoria sa finală.
• Viziunea unui „ vultur și Dioscuri” , care a avut loc pe cerul Romei , pe Capitol , în zorii unei zile care tocmai a urmat bătăliei de la Caporetto (24 octombrie-19 noiembrie 1917 ). Această viziune a fost interpretată de grupul Ekatlos ca un semn care prevestea victoria italiană finală în război (în ciuda faptului că tocmai s-a produs dezastrul Caporetto).
• Atribuirea titlului de consul al Italiei Benito Mussolini de către un membru al grupului, regina Terruzzi . Faptul va avea loc la Milano , în Piazza San Sepulcher, la 23 martie 1919 , în aceeași zi și loc de întemeiere a mănunchiurilor de luptă , dar și în ziua festivităților Tubilustrium conform calendarului roman .
• Livrarea la același Mussolini decât cea din articolul de Ekatlos este definită ca formula ritual etrusc de purificare, care este sintagma inaugurală latină Quod bono faustumque sit.
• Livrarea, întotdeauna Mussolini, un fasces reconstruit, care a avut loc la clădirea Ministerului de Interne din 19 mai 1923 de către profesorul Cesarina Ribulsi, îmbrăcată în roșu (culoare favorabilă în Roma antică) și prezentată lui Mussolini din Regina Terruzzi. Ambii Ribulsi Terruzzi au făcut parte din oamenii adunați la Roma pentru Congresul Internațional Femeie , ai cărui participanți au fost primiți de Mussolini cu acea ocazie.
• Realizarea imaginii unui fenix încoronat cu RRRIATCP în jurul inscripției și amplasarea sa într-o mică clădire a Romei vechi. Această imagine a fost menită să evoce reapariția timpurilor romane păgâne și reconstituirea imperiului.

Articolul a suferit apoi mai multe modificări de către Evola în edițiile ulterioare apărute în Introducere la magie, dar pare să fi suferit deja renovări în ediția lui Krur din 1928, potrivit faptului că Baistrocchi, numele original al autorului trebuia să fie Ekatlo, pentru Evola care apoi ar fi adăugat un „s” final, în timp ce inscripția care înconjoară Phoenix ar fi de fapt RRRJAPTC.

Atribuirea identității lui Leone Caetani Ekatlos este oferită de Marco Baistrocchi, Consulatul Sandro, Renato Del Ponte ^[5] , Massimo Introvigne ^[6] , Claudio Mutti ^[7] , dar este contestat de unii care în schimb se apleacă spre „identificare” cu o femeie: Julius Evola a vorbit despre o doamnă antroposofă : conform Consulatului, Evola va fi raportată Maria Calzone Mongenet , care la acea vreme era președinta unui club kremmerziano din Roma ^[8] .

Celălalt personaj în cauză s-a numit Ottaviano și a semnat cu pseudonimul pay some articles personaje apărute în revista kremmerziana Commentarium; ultimul articol pe care l-a scris intitulat Gnosticism și inițiere, declarat în mod deschis a fi liber.

Potrivit mărturiei ezoteristul Marco Daffi ^[9] (pseudonim al baronului Ricciardo Ricciardelli) ascuns și în spatele pseudonimului ar fi Leone Caetani, în timp ce, potrivit altor surse, Octavian ar fi identificat cu inginerul Koch, pe vremea proprietarului casei, kremmerziano cercul Roma ^[10] .

Arborele genealogic

Notă

Lucrări selectate

• Leone Caetani, Analele Islamului, Milano-Roma, Fundația U. Hoepli-Caetani a Academiei Regale din Lincei, 1905-1926, 10 vol. (repr. Georg Olms, New York, 1972).
• Leone Caetani, Studii de istorie orientală, Milano, U. Hoepli, 1911-1914, vol. I și III (repr. În 2 vol., Roma, Ediții de istorie și literatură, 2012).
• Leone Caetani, funcția Islamului în evoluția civilizației, Bologna, Zanichelli, Adus din Scientia Journal of Science, Vol. XI, Anul VI (1912), XXIII-3

Bibliografie

• Marella Caracciolo Chia, O paranteză strălucitoare - Dragostea secretă dintre Umberto Boccioni și Vittoria Colonna , Milano, Adelphi, 2008, ISBN 978-88-459-2268-8

(despre Caetani istoric)

• Francesco Gabrieli , Caetani, Leone , în Dicționarul biografic al italianului , vol. 16, Roma, Italian Encyclopaedia Institute, 1973. Accesat la 28 iulie 2017.
• Francesco Gabrieli (eds), Ziua de studiu în a cincizecea aniversare a morții lui Leone Caetani - (Roma, 16-XII-1985), Fundația Leone Caetani Accademia Nazionale dei Lincei, Roma, 1985 (cu eseuri de F. Gabrieli („Leone Caetani linceo "); A. Bausani (" Leone Caetani and Islam "); R. Traini (" Leone Caetani and his library "); C. Lo Jacono (" I "Romanele Waqidei " și opera lui Ahmad ibn A'tham "); B. Scarcia Amoretti (" materialele onomastici Caetani și cercetările actuale ale zilei de nume arabe ").
• Francesco Gabrieli, orientaliștii secolului al XX-lea, Roma, Institutul pentru Orient, 1993
• Giorgio Levi Della Vida , Fantome găsite, Napoli, Liguori, 2004 (ed. II)
• Fulvio Tessitore , Schițe și cioburi de istoriografie arabo-islamică italiană, Bari, Palomar, 1995
• Claudio Lo Jacono, Leone Caetani prin arhiva sa în: Baza de date de istorie a culturii, XIX (2006), Napoli, Liguori, pp. 335-348

(pe Caetani ezoteric)

• Stefano Arcella, Enigma Marelui Orma, în Gianfranco de Turris (curator). Ezoteric și fascism. Roma, Ediții mediteraneene, 2006. pp. 125 - 145. ISBN 88-272-1831-9 .
• Marco Baistrocchi, „Geniul Romei”. Romana 3, 1996 Politica.
• Sandro Consolato, „Giacomo Boni, văzătorul Palatinului”. Politics Roman 6, 2004.
• Renato Del Ponte, Mișcarea tradiționalistă romană din secolul al XX-lea. Scandiano, SeaR, 1987.
• Christian Guzzo, Ekatlos and Big Footprint: Anatomy of a Myth, introd. de Luca Valentini, Ouroboros Project, 2019. pp. 128 ISBN 978-1095404973
• NR Caesar Augustus, Non Confunditur - Sau dacă ar trebui să se încheie controversa despre identitatea lui NR Ottaviano Leone Caetani. Elixir Nr. 2, Ed. Rebis, 2006.
• H. Caelicus, „Rumon Ignis: scena și scenele”, Prefață la Ignis, Rumon sacrae origines Romae, Roma, ed. Graal, 1997 ISBN 88-7950-067-8
• Q. Marullus Catulus, Rumon și semnele focului etern, Afterword to Ignis, Rumon sacrae origines Romae, Rome, ed. Graal, 2009 ISBN 88-7950-067-8
• GF Maddalena Capiferro, Cristian Guzzo, The Scenes, The Scene, The Big Footprint on policy Romana 7, 2005-2007.
• GF Maddalena Capiferro, crescunt Flustered. Mai multe documente despre adevărata identitate a NR Ottaviano, a Elixirului nr. 9. Ediz. Rebis, 2010.

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată Leone Caetani
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere ale Leone Caetani

linkuri externe

• Leone Caetani , pe Treccani.it - ​​enciclopedii online, Institutul Enciclopediei Italiene .
• Leone Caetani / Leone Caetani (altă versiune) , în Enciclopedia Italiană , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Leone Caetani Funcționează pe openMLOL, Horizons Unlimited srl.
• (EN) de Leone Caetani Works on Open Library , Internet Archive .
• Leone Caetani , pe storia.camera.it, Camera Deputaților .
• Profilul Fundației L. Caetani a Academiei Lincei , a lincei-celebrazioni.it.
• Rezumatul vieții și operei lui L. Caetani, îngrijită de fiica ei Sveva pe vernonmuseum.ca. Adus la 17 mai 2006 (depus de 'url original 15 decembrie 2005).
• Leone Caetani, Psihologia marilor victorii arabe

Portal Biografii

Portalul Islam

Portal de istorie