Leul San Marco
Prin Leul Sfântului Marcu sau Leul Marciano sau Leul înaripat înțelegem reprezentarea simbolică a evanghelistului Sfântul Marcu , înfățișat sub forma unui leu înaripat. Alte elemente prezente în diverse combinații sunt: aureola de pe cap și o carte între picioare.
Leul San Marco este simbolul vechi de secole al orașului Veneția , al Republicii antice și simbolul actual al municipalității și al provinciei Veneția , precum și al regiunii Veneto și al multor alte civil, militar și organele și administrațiile politice.
Leul Marcian apare în toate orașele care au fost sub stăpânirea Republicii venețiene (de obicei în piețele principale și în clădirile istorice). Se găsește și în steaguri, stindarde, blazoane, statui și monede. De asemenea, apare atât în pavilionul comercial, cât și în cel militar al Republicii Italiene .
Figura Leului San Marco este, de asemenea, simbolul premiului Festivalului de Film de la Veneția sau Leul de Aur , al Assicurazioni Generali , pe tricoul Benetton Rugby din Treviso și al Clubului de Fotbal din Veneția . În cele din urmă, este folosit de Armata Statelor Unite Africa (USARAF) , fostă Forță de lucru a Europei de Sud (SETAF), cu sediul la Vicenza .
Figura Leului înaripat este, de asemenea, simbolul și sigla care apare pe tricourile și stindardele echipei de fotbal din Latina , în cinstea unuia dintre cei doi sfinți patroni ai orașului, și anume San Marco, și a populațiilor, majoritatea din aterizează Veneto, care s-a stabilit în Agro Pontino , contribuind la recuperarea și răscumpărarea mlaștinilor sale în anii douăzeci și treizeci.
Citind imaginea
Mark și leul în simbolismul creștin universal
Reprezentarea Sfântului Marcu sub forma unui leu este tipică exegezei patristice și a iconografiei creștine și derivă din viziunile profetice cuprinse în versetul Apocalipsei Sfântului Ioan 4, 7 [1] . Leul este de fapt una dintre cele patru ființe vii descrise în carte așezate în jurul tronului Atotputernicului și intenționat să-i cânte laudele, apoi alese ca simboluri ale celor patru evangheliști . Anterior aceste „ființe” erau descrise de profetul Ezechiel în cartea sa cuprinsă în Biblia ebraică . Leul este asociat cu Marcu conform cuvintelor cu care începe Evanghelia sa referindu-se la Sfântul Ioan Botezătorul :
«Începutul Evangheliei lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Așa cum este scris în profetul Isaia:« iată, trimit solul meu înaintea voastră, El vă va pregăti calea. Vocea celui care plânge în deșert: pregătește calea Domnului, îndreaptă-i cărările "." |
| ( Evanghelia după Marcu 1: 1-3 ) |
Baptistul purta o piele de leu în imaginația creștină (în ciuda Evangheliei, potrivit lui Mark, relatează că purta păr de cămilă) și expresia evanghelică a vocii care plângea în deșert amintea ideea unui vuiet în deșert.
Leul simbolizează, de asemenea, puterea cuvântului evanghelistului, aripile înălțării spirituale, în timp ce haloul este simbolul tradițional creștin al sfințeniei .
Asociere între leul San Marco și Veneția
Legătura dintre leul San Marco și Veneția derivă dintr-o tradiție străveche conform căreia un înger sub forma unui leu înaripat ar fi adresat sentința Sfântului, naufragiat în lagune: « Pax tibi Marce, evangelista meus. Hic requiescet corpus tuum " [2] ( Pace cu tine, Marcu, evanghelistul meu. Aici corpul tău se va odihni ) anunțându-i că în acele țări va găsi într-o zi odihnă și venerație pentru trupul său. Cartea, adesea asociată greșit cu Evanghelia , repropune cuvintele de bun venit ale leului și, în majoritatea reprezentărilor venețiene, apare deschisă, purtând de obicei inscripția latină „ PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEVS ”.
Simbolul leonin exprimă, de asemenea, semnificația heraldică a măreției și puterii (această din urmă trăsătură subliniată mai presus de toate de coada felină ridicată), în timp ce cartea exprima bine conceptele de înțelepciune și pace, iar halo-ul conferea o imagine a evlaviei religioase. Sabia, pe lângă semnificația puterii, este în schimb și un simbol al dreptății și de fapt este recurentă în reprezentări, antropomorfe și altele, ale Justiției .
Prin urmare, toate personajele cu care Veneția îi place să se gândească și să se descrie erau prezente în mod simbolic: măreție, putere, înțelepciune, dreptate, pace, forță militară și evlavie religioasă.
Există numeroase interpretări simbolice posibile cu privire la combinația de sabie și carte:
- singura carte deschisă este considerată un simbol al suveranității statului (numeroase reprezentări ale Dogilor Republicii Veneția îngenuncheați în fața acestei reprezentări);
- cartea închisă este considerată în schimb un simbol al suveranității delegate și, prin urmare, al sistemului judiciar public;
- cartea deschisă (iar sabia de pe pământ nu este vizibilă) este considerată popular un simbol al condiției păcii pentru Serenissima, dar acest lucru nu este susținut de nicio sursă istorică;
- cartea închisă și sabia ținută sunt în schimb populare, dar eronate [3] , considerate un simbol al condiției războiului [4] ;
- cartea deschisă și sabia strânsă ar fi în sfârșit un simbol al justiției publice.
Cu toate acestea, aceste interpretări nu sunt universal acceptate, deoarece Serenissima nu și-a codificat niciodată simbolurile reprezentate într-un mod foarte variat. Rare, dar prezente, sunt și reprezentări ale leului fără carte, sabie și, uneori, halo (mai ales în reprezentarea statuară).
Nu rare sunt reprezentările în care leul își sprijină picioarele din față pe un teren unde apare adesea un oraș cu turnuri și cele din spate pe apă: această reprezentare specială a fost menită să indice puterea fermă a Veneției pe uscat și pe mare [5] .
Diferite versiuni ale Leului San Marco
Imaginea Leului San Marco poate fi reprezentată în 3 poziții diferite:
| Poziţie | Exemplu | Descriere |
|---|---|---|
| andante |  | Atunci este posibil să vedeți întregul corp al leului în profil, sprijinit pe trei picioare, în timp ce partea din dreapta din față se sprijină pe carte: reprezentare tipică prezentată în steaguri și statui mari, unde a existat mult spațiu pentru a arăta completul. reprezentare |
| agresiv |  descriere din 1651 | De profil și în picioare pe picioarele din spate [6] și cu picioarele din față ține cartea și sabia. |
| in moléca (pronuntat in mo'eca ) |  | Leul este ghemuit și poziționat frontal cu aripile întinse într-un evantai, presupunând un aspect asemănător crabului cu gheare deschise (iar în venețiană moléca este numele crabilor mici din perioada de năpârlire ). Este o versiune utilizată pe scară largă pe spații mici, datorită simplității și compactității sale grafice, în special pe monede, sigilii, blazoane și basoreliefuri presate. |
În timpul dominației franceze, leul Sfântului Marcu a fost reprezentat cu boneta frigiană pe un fundal ceresc înstema Regatului Italiei (1805-1814) .
În timpul guvernării napoleoniene, Comitetul de Sănătate Publică , un organ al Municipiului Veneția, plângându-se de situația politică grea a orașului, a înființat un Consiliu Penal pentru a începe represiunea disidenței și a decretat pedeapsa cu moartea pentru oricine a pronunțat vechiul deviza viva san Marco! . În plus, sute de lei înaripați și sculpturi care înfățișează Republica Veneția au fost distruse.
În armata RSI unele departamente, X Mas și divizia San Marco purtau leul andante cu cartea ridicată și închisă pe însemn și la bază motto-ul latin „iterum rudit leo” (leul încă răcnește)
Simbolul Regimentului lagunar „Serenissima” (numit acronim „MAO” care derivă din „Insignia ordinară a antebrațului”, așa cum simbolul respectiv este purtat pe antebrațul uniformelor lagunei) este reprezentat de un Leu de San Marco în mo'eca în versiunea sa numită popular „război” (deci carte închisă și sabie ridicată), încadrată de o ancoră și două puști.
La poalele monumentului ecvestru al lui Vittorio Emanuele II (creat de Ettore Ferrari în 1887) situat în Riva degli Schiavoni , Leul răcnet al lui Marcian, așezat în fața personificării Italiei, așează simbolic laba stângă din față pe o placă cu rezultatele plebiscitului Veneto din 1866 (care a sancționat unirea provinciilor venețiene cu Regatul Italiei), plasate la rândul lor pe cartea care poartă scrierea tradițională „ Pax Tibi Marce / Evangelista Meus ” [7] .
Gonfalonii Republicii Veneția
Cel mai vechi steag și simbol al Veneției era probabil format dintr-o cruce de aur pe un fundal albastru (culorile Imperiului Bizantin, din care orașul a făcut parte în mod formal). Până în secolul al IX-lea, patronul Veneției era San Teodoro di Amasea, apoi flancat și înlocuit în secolul al XIII-lea de San Marco în timpul războaielor împotriva Republicii Genova , deoarece stindardele care înfățișau San Teodoro și San Giorgio erau extrem de similare și îi înșelau pe marinari. . Întreprinderea Republicii a fost folosită pe scară largă pe nave , un steag albastru care înfățișa leul din San Marco cu sabie și carte de aur, steagul a fost folosit pentru a invoca protecția sfântului [8] .
Odată cu transferul în oraș al trupului evanghelistului Sf. Marcu și adoptarea acestuia ca hram al orașului și al statului, a început să-l înfățișeze pe sfânt într-o figură umană în blazoane și stindarde publice.
Primele descrieri ale Sfântului Marcu sub forma unui leu înaripat par să fi fost adoptate în 1261 [9] , când odată cu căderea Imperiului Latin Veneția a strâns relațiile mai strânse cu Egiptul , o țară al cărei sultan , Baybars , a ridicat un leu andante ca stemă și portul Alexandriei din Egipt , oraș al cărui sfânt fusese primul episcop . În această perioadă reprezentarea preeminentă a fost cea a leului din moleca .
La mijlocul secolului al XIV-lea , au început să fie afișate bannere în care se remarca clasicul Leone Marciano andante cu carte și sabie. În aceeași perioadă această iconografie a fost adoptată în general ca simbol al statului. În zilele de sărbătoare, steagul San Marco era atârnat de stareț, în limba venețiană abao , obiect folosit inițial la Constantinopol . Acest obiect consta dintr-un piedestal de marmură și un stâlp pictat în roșu pe care era afișat steagul Republicii, era adesea folosit și în fața complexelor religioase unde, totuși, steagul afișat purta blazoanele frățiilor religioase care expuneau acesta [10] .
Stindardul prezenta pe Leul Marcian pe un câmp albastru mărginit de cruci și decorațiuni aurii pe o bandă roșie. Cele șase flăcări au reprezentat cele șase districte ale orașului (astăzi, în actualul steag al Veneto există o bandă pentru fiecare dintre cele șapte provincii).
Navele flotei obișnuiau să afișeze același steag, dar cu un câmp roșu (ca în steagul actual al orașului Veneția ), o culoare din epoca romană asociată cu forța militară.
Leone Marciano a apărut apoi împărțit și în tricolorul efemerei Republici San Marco , în timpul revoltelor Risorgimento din 1848 .
A fost folosit și pentru steagul insulelor ionice , o vechi posesie venețiană, sub protectoratul ruso-turc ca Republica celor Șapte Insule Unite ( 1800 - 1807 și 1815 - 1817 ) și mai târziu ca protectorat englez ca Statele Unite al Insulelor Ionice ( 1817 - 1864 ). În steagul acestor două state, leul avea o Biblie închisă pe șapte săgeți care simbolizau cele șapte insule ( Corfu , Kefalonia , Zakynthos , Santa Maura , Ithaca , Cerigo și Paxos ). Drapelul Uniunii Britanice a fost adăugat drapelului Statelor Unite în canton [11] .
Steag și steag al orașului Veneția
Steag
Primul steag oficial al orașului Veneția a fost aprobat de consiliul orașului la 15 decembrie 1879 și consta din tricolorul încărcat cu stema Savoia și în treimea superioară a pânzei verzi era un pătrat roșu care conținea leul marcian cu sabia și cartea. Un nou steag a fost comandat cu Decretul șefului guvernului din 1 mai 1942 și a fost similar cu cel anterior, totuși, scăderea dimensiunii pătratului și scoaterea sabiei de la leu [12] . Odată cu sfârșitul războiului, steagul a fost de fapt abandonat și în locul său a zburat un steag cu coadă, arborat pentru prima dată la 30 aprilie 1922 din inițiativă populară. La 30 martie 1995, municipalitatea l-a instruit apoi pe istoricul Mario De Biasi și pe heraldistul Giorgio Aldrighetti să refacă un nou steag pentru Veneția, astfel prin decretul președintelui Republicii din 8 ianuarie 1997, cu care forma actuală era stabilit.de steagul și sigiliul orașului Veneția [13] .
"Draper 100 cm înălțime, 200 cm lungime, inclusiv dungile de dedesubt, de roșu semănat cu flăcări aurii, cu o margine roșie, tivită cu fire de aur, interioare și exterioare care se intersectează în colțuri și decorată cu broderii de aur, încărcate cu opt mici pătrate de roșu, așezate trei în partea de sus, trei în partea de jos, două pe laturi, purtând următoarele embleme: în partea de sus spre tijă, arhanghelul Gabriel, central Porumbelul sacru; adiacentă benzilor, fericita Fecioară a Bunei Vestiri; în jos spre arbore, simbolul Sfântului Evanghelist Matei; central Sfânta Fecioară cu Fiul divin; adiacent dungilor, simbolul Sfântului Evanghelist Luca; pe laturi spre arbore, simbolul Sfântului Evanghelist Marcu; adiacent dungilor, simbolul Sfântului Ioan Evanghelistul; toate simbolurile și figurile naturale menționate. Pânza va fi încărcată de Leul Marcian, trecând pe lângă, susținută de reținerea care poartă în stânga capătul benzii ascuțite, simbolizând marea ondulată, susținând în dreapta movila acoperită de castelul turnat din trei piese, turnul central susținând steagul cu pânza care flutura în stânga; leul care ține cartea deschisă cu laba din față dreaptă care poartă cuvintele pe prima parte, în patru rânduri, PAX TIBI MARCE , pe a doua parte, în mod similar în patru rânduri EVANGELISTA MEUS ; toate în aur, cu inscripția cu majuscule romane în negru. " |
| ( Decretul președintelui Republicii 8 ianuarie 1997. ) |
(1879 - 1942)
(1942 - 1997)
( 1922 - 1997 )
(1997 - prezent)
Banner
Prin decretul președintelui Republicii din 6 noiembrie 1996, au fost stabilite stema și steagul orașului.
"Draperie de culoare roșie cu marginea acestuia, mărginită de fire de aur interne și externe care se intersectează la colțuri și încărcate cu broderii aurii și patru sfere armilare, de albastru și auriu, una în cap, una în vârf, două în vârf solduri; pânza va fi încărcată cu stema orașului cu inscripția centrată în aur: CITTÀ DI VENEZIA. Draperia va fi decorată în partea inferioară de șase benzi dreptunghiulare de roșu, tivite cu fire de aur, încărcate cu broderii ale acestora, aproximativ o treime din întregul draperie înalt. Părțile metalice și corzile vor fi aurite. Lanseta verticală va fi acoperită cu catifea roșie, cu vârfuri aurii așezate în spirală. Săgeata va arăta emblema orașului și numele gravat pe tulpină. Cravată cu panglici tricolore în culori naționale, încadrate cu aur. " |
| ( Decretul președintelui Republicii 6 noiembrie 1996. ) |
Galerie de imagini
Leul lui San Marco de pe coloana Piazzetta San Marco din Veneția
Leone Marciano cu Doge Francesco Foscari - Palatul Dogilor (Veneția)
Detaliu al Leului Sf. Marcu din Piazza dei Signori din Vicenza
Leone Marciano în Piazza delle Erbe (Verona) din Verona
Piazza dei Signori din Padova.
Notă
- ^ Rev. 4, 7 , pe laparola.net .
- ^ Martin Garrett, Veneția . Semnal. ISBN 1-902669-29-0
- ^ Giorgio Aldrighetti, Heraldica și Leul San Marco . Insemnele provinciei Veneția , Marsilio, Veneția 2002. ISBN 88-317-8071-9
- ^ Articol din L'Arena de vineri, 18 aprilie 2008, p. 22.
- ^ www.iagi.info , pe iagi.info . Adus la 20 octombrie 2008 (arhivat din original la 7 septembrie 2008) .
- ^ De Biasi , p. 15 .
- ^ Monumentul lui Vittorio Emanuele II , pe venipedia.it . Adus la 6 octombrie 2016 (arhivat din original la 9 octombrie 2016) .
- ^ Mutinelli, 1851 , p. 204
- ^ Maria Pia Pedani, Veneția între mauri, turci și perși
- ^ Mutinelli, 1851 , p. 3
- ^ Jonioetc
- ^ STEMA ORASULUI VENEȚIEI - HERALDICUL CIVIC , pe www.iagi.info . Adus pe 20 ianuarie 2020 .
- ^ Italia city3 , pe digilander.libero.it . Adus pe 20 ianuarie 2020 .
Bibliografie
- Mario De Biasi, Steagul lui S. Marco , Veneția, Municipiul Veneția (Biroul Afaceri Instituționale) - Ateneo Veneto, 1981.
- Giorgio Aldrighetti, Mario De Biasi, Steagul lui San Marco. Analiza istorico-heraldică a stemei, gonfalonului, sigiliului și steagului orașului Veneția , Veneția, Filippi Editore, 1998.
- Alberto Rizzi, The Lions of San Marco , Venice, Arsenale Editrice, 2001, 2 vol.
- Alberto Rizzi, The Lions of San Marco , Sommacampagna, Cierre Edizioni, 2012, 3 vol.
- Fabio Mutinelli, Lexicon venețian , Veneția, Giambattista Andreola Editore, 1851, ISBN nu există. Adus la 22 ianuarie 2020 .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Leul Sfântului Marcu
