Leone de 'Sommi

Giuda Leone de 'Sommi (în ebraică יהודה בן יצחק סומי משער אריה, Yĕhūdāh ben Yiṣḥāq Somi Misha'ar Aryeh ; Mantua , aproximativ 1525 - 1527 - Mantua , aproximativ 1590 ^[1] ) a fost un dramaturg italian , membru activ al comunității evreiești din Mantua .

Biografie

Leone de 'Sommi a trăit cea mai mare parte a vieții sale în Mantua . Nu există prea multe știri despre viața lui. Există, de fapt, cărturari care presupun că a fost profesor sau scriitor de cărți sacre (dat numele de „Sofer”, adică scriitor de scriere și informații despre o copie a unei lucrări de gramatică și o rețetă pentru prepararea cernelii) . Există, de asemenea, ipoteza că el comercializa țesături sau era brodător, dat fiind că personajul care îl reprezintă în lucrarea sa Patru dialoguri în domeniul reprezentărilor scenice este un brodător și faptul că în Mantua a existat o activitate înfloritoare a negustorilor evrei din domeniul lânii, țesăturilor și broderiilor. Ani la rând a fost directorul Companiei Evreilor din oraș.

Leone a fost întotdeauna o figură proeminentă în societatea mantuană și a fost protejat de personalități ilustre, cum ar fi Gonzaga , ducii de Mantua și Gonzaga din Novellara . De fapt, după promulgarea edictului ducal potrivit căruia evreii trebuiau să poarte „simànul”, semnul galben care îi deosebea de creștini , Ferrante I Gonzaga i-a scris ducelui să-l scutească pe de 'Sommi. Importanța sa este mărturisită și de înființarea, șapte ani mai târziu, a unei companii cu alți doi lideri evrei din Mantua pentru a sprijini ascensiunea pe tronul polonez a ducelui Guglielmo sau a fiului său Vincenzo. Deși nu obține rezultatele dorite, rămâne o inițiativă ambițioasă care ne arată poziția lui Yehuda în instanță. În 1586 a fondat o sinagogă pe care o găsim numită în mormântul său, dar care a fost mai târziu distrusă.

Lucrările

Leone a regizat și a organizat, între 1579 și 1587 , spectacolele de teatru care au avut loc la Mantua la curtea Gonzaga . Aici a fost foarte apreciat și a reprezentat medierea dintre cultura evreiască și spiritul renascentist . El a fost primul autor al unei opere teatrale în ebraică și în limba populară : așa-numitul Magen Nashìm , un fel de dispută literară despre femeie care a provocat senzație, chiar dacă nu a fost publicat, așa cum rabinul Ya'aqov Ben Eliyà Joab a răspuns de la Fano cu Shilté haggiborìm , cu fraze talmudice și aramaice . Era un fel de acuzație împotriva lui Leo că a contaminat limbajul sacru pentru a se încuraja cu cei puternici. Un al treilea poet a intervenit în dispută, Baraq ben Avino'am , care l-a lăudat pe Leo pentru că a putut transmite gânduri sacre în versuri vulgare. Leone întruchipează problema inserării evreilor în societate și nevoia de mediere între diferite culturi. De fapt, se poate observa că în producția sa literară găsim o traducere italiană a Psalmilor și a numeroaselor alte lucrări bilingve sau cu referințe continue la cultura evreiască. Prin urmare, la nivel literar, el încearcă să plaseze cultura evreiască și umanistă la același nivel.

Fundamentale pentru istoria teatrului modern sunt cele patru dialoguri ale sale despre reprezentări scenice , care au ajuns la noi într-o singură copie scrisă de mână și probabil compilate între 1556 și 1589 . În aceste texte, Leone oferă primele indicații ale erei moderne asupra artei de a acționa și a pune în scenă. Dacă până la începutul secolului al XVI-lea recitarea a fost în principal opera amatorilor (curtenii care au pus în scenă textul în fața prințului sau credincioșii care au participat la reprezentarea sacră ), în a doua parte a secolului figura actorul profesionist care oferă o interpretare de tip mai realist și mai complex. Performanța actorului, pe scurt, și nu textul, să devină elementul esențial al spectacolului. În primul rând pentru a explica această schimbare a formei teoretice, Leone de 'Sommi în dialogurile sale oferă indicații cu privire la setarea vocală a actorului, dicția (care trebuie să fie precisă și niciodată rapidă), limbajul corpului (care trebuie să fie adecvat personajului interpretat), costum și chiar machiajul. Întotdeauna în direcția realismului maxim posibil, în dialoguri este prescrisă utilizarea scenografiilor urbane plauzibile, se recomandă setarea evenimentelor în aer liber și nu în interior (ideea „ celui de-al patrulea perete ” este încă de neconceput) și sunt furnizate indicații de pionierat cu privire la tehnologia de iluminat . O modalitate de a obține o lumină similară cu cea a zilei fără a arăta sursa artificială, de exemplu, ar fi ascunderea făcliilor în spatele coloanelor și apoi amplificarea și direcționarea luminii prin oglinzi (de asemenea ascunse).

Notă

Bibliografie

• Leone de 'Sommi Patru dialoguri despre reprezentări scenice , eseu introductiv și editat de Ferruccio Marotti, Milano Il Polifilo 1968
• Leone de 'Sommi Teatro , notă introductivă și ediție de Daniele Lucchini, Mantova Finisterrae 2014
• Leone de 'Sommi, Trei surori. Comedia , eseu introductiv și editat de Giovanna Romei, Milano Il Polifilo 1982
• Sómmi (sau Sómi, sau Sómmo), Giuda Leone (Heb. Yĕhūdāh ben Yiṣḥāq) de ' , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene. Accesat la 6 octombrie 2012 .
• Materiale despre de 'Sommi din arhiva Piccolo Teatro di Milano , pe archive.piccoloteatro.org .
• ( EN ) Leone de 'Sommi pe Enciclopedia Evreiască
• „Este recitat în casa Gonzaga” , din Corriere della Sera din 25 noiembrie 1992
• Giorgio Pavesi, Leone De 'Sommi Hebreo și teatrul modernității , Asola, Gilgamesh Edizioni, 2015
• Scola Ilaria, Interdiscursivitatea în opera lui Leone de 'Sommi între iudaism, clasicism și umanism , 2008 Il Portico.

http://www.longo-editore.it/scheda_libro.php?id=1253

Elemente conexe

• Comunitatea evreiască din Mantua

Portal Biografii

Portal de teatru