Istoria literaturii albaneze

Literatura albaneză se referă la literatura în limba albaneză și reflectă fazele istorice ale istoriei Albaniei .

Se împarte în faze:

literatura antică albaneză;
Literatura albaneză de est;
Literatura albaneză a Risorgimento-ului național;
Literatura albaneză de independență;
Literatura albaneză a luptei antifasciste;
Literatura albaneză de realism socialist. ^{[ fără sursă ]}

Literatura albaneză veche

Această fază se referă la primele mărturii ale scrierilor în limba albaneză. În această perioadă principala preocupare a fost apărarea identității albaneze. Autorii provin din nordul țării , pentru că Scutari era atunci centrul iezuiților ^{[ fără sursă ]} .

Cronicile lui Marin Barleti raportează existența analelor încă din secolul al XIII-lea , care totuși nu au ajuns la noi, poate pentru că au fost distruse în timpul dominației otomane .

Primul document scris este o formulă de botez din 1462 , scrisă de arhiepiscopul Durazzo pentru a permite familiilor să boteze copii în casele lor, din cauza represiunii suferite de religie și creștinism.

Din 1555 este Meshari ( Mesajul ), de Gjon Buzuku , al cărui text prezintă un limbaj deja elaborat, descoperit accidental în 1740 de un preot kosovar . Nu este un text literar, ci o traducere a textelor religioase, o carte de rugăciuni și rituri catolice . Titlul original nu este cunoscut, deoarece coperta lipsește, în timp ce autorul este urmărit înapoi la un citat de pe a treia pagină. Autorul concepe acest text în apărarea catolicismului și a limbii albaneze, ambele reprimate de stăpânirea turcească. Scris în limba Ghega (dialectul nordic), are o valoare lingvistică incontestabilă, deoarece servește drept model de comparație între limba albaneză actuală și cea din Evul Mediu.

Alte cifre notabile din aceeași perioadă au fost:

Pjetër Budi , un preot cu un puternic simț patriotic;
Frang Bardhi , autor de lucrări religioase, cunoscut mai ales pentru Skanderbeg , o lucrare în latină scrisă ca răspuns la un episcop bosniac care a negat originea albaneză a eroului;
Pjetër Bogdani , mijlocul secolului al XVIII-lea , savant rafinat și original ^{[ necesită citare ]} . A scris lucrări care, începând de la apărarea religiei catolice, se învecinează cu filozofia, geografia, istoria. Din punct de vedere lingvistic, el a jucat foarte mult cu limba albaneză, creând, de asemenea, multe cuvinte noi.

Bejtexhi

Între mijlocul secolului al XVIII-lea și mijlocul secolului al XIX-lea s-a dezvoltat literatura Bejtexhi (scriitori de versuri): versetele religioase sunt musulmane și nu mai sunt creștine și există și teme nereligioase, precum frumusețea femeilor și „dragostea” . Textele sunt în albaneză, în ciuda prezenței abundente a cuvintelor persane, dar se folosește alfabetul arab . Au fost distribuite în principal sub formă de manuscris.

Bejtexhi practicau o formă de Islam , lipsită de Ramadan și de interdicții alimentare.

Printre cei mai renumiți poeți ai perioadei:

Lupta de eliberare

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea și până la independența din 1912 , perioada luptei de eliberare („renașterea națională”, sau Rilindia kombëtare .

Majoritatea scriitorilor se aflau în exil, iar literatura a fost concepută ca un serviciu și sprijin pentru oameni. Poezia patriotică, care laudă eliberarea, se dezvoltă într-un mod particular. Există o mare atenție la folclorul național și miturile și fabulele sunt căutate în poveștile transmise oral.

Cel mai cunoscut scriitor al perioadei este Naim Frashëri , parte a Bejtexhi . De la Istanbul (poate în exil, poate pentru a-și urma tatăl), a participat la lupta de eliberare, inclusiv prin intermediul armelor. A scris texte filozofice, lirice și eseuri, în special pentru apărarea limbii albaneze.

Andon Çajupi : venind de la școala din Shkodra, era un om de mare cultură și știa multe limbi. A fost exilat în Egipt , unde și-a continuat activitatea literară, scriind poezii patriotice, texte satirice, o tragedie și o comedie.

Alți scriitori ai perioadei au fost Ndre Mjeda și Asdreni (pseudonim).

Independenţă

Odată cu monarhia regelui Zog , după primul război mondial s-au format două curente literare distincte: cel „progresist-democratic” și cel „antipopular-reacționar”.

Primul își propune să denunțe problemele țării, cum ar fi marile proprietăți și sunt reprezentanți ai:

Millosh Gjergj Nikolla , care a murit tânăr de tuberculoză , a considerat inițiatorul „realismului critic” albanez, cu poezii cu un limbaj puternic.
Fan Stilian Noli , care timp de 6 luni fusese președintele republicii înainte de lovitura de stat a regelui Zog. Exilat în Statele Unite , s-a dedicat traducerilor și adaptării la limba albaneză a operelor importante ale literaturii europene și mondiale („fenomenul Nolian”).
Bulka : autor de poezii satirice .

Al doilea a sprijinit sistemul politic / economic existent. Reprezentanții au fost:

Faik Konica : aparținând aristocrației, a fost numit „enciclopedie ambulantă” din cauza marii sale culturi.
Ernest Koliqi : autor care descrie laturile pozitive ale țării, inserat în „realismul burghez”.
Gjergj Fishta : frate franciscan, arhitect și pictor, îmbină spiritul religios și patriotismul.

Lupta antifascistă

În 1939 Albania a fost ocupată de Italia și tema multor texte literare laudă lupta de eliberare împotriva ocupantului. Printre reprezentanții săi Varfi, Siliqi, Sterjo Spasse , Gjata, Koreshi. Situația Albaniei, pradă armatelor italiene, germane și grecești, este descrisă ironic de Kadare în Orașul pietrei ).

Realismul socialist

După cel de- al doilea război mondial, odată cu preluarea puterii de către Partidul Comunist și Enver Hoxha , se dezvoltă realismul socialist : scriitorii și intelectualii sunt chemați să îndoctrineze masele, iar literatura devine un instrument politic, iar adversarii ajung în închisori. Nu există nicio comparație cu alte literaturi europene.

În acest context, se mișcă figura lui Ismail Kadare , care a dominat scena literară albaneză din 1958 . Romanele sale sunt traduse în toate limbile europene și în unele limbi asiatice. El a fost acuzat că nu a luat niciodată o poziție clară față de guvern și nu a servit niciodată o zi în închisoare. Savantul Sinani a scris Dosarul K , referindu-se probabil la Dosarul H , scris de însuși Kadare, care povestește despre doi cărturari occidentali care se angajează într-o călătorie pentru a afla dacă epopeea s-a născut în Albania sau Grecia. Acestea aduc cu ele magnetofoane care în Albania sunt distruse de oameni pentru că se cred spioni ai guvernului. Dosarul K raportează diferitele plângeri pe care guvernul le-ar fi adresat lui Kadare, care însă nu au fost puse în aplicare din cauza notorietății deja consolidate a scriitorului. Este chemat o singură dată, de fapt, să-și ceară scuze pentru o poezie care ar fi putut amenința pacea publică. După căderea regimului, el trăiește în Franța și Albania. Romanele sale retrăiesc speranța poporului albanez, etapele istoriei lor și există numeroase referiri la rituri vechi, legende, drame, vicii, virtuți, metafore și simboluri.

Mulți alți scriitori au fost tăcuți de regim:

Lasgush Poradeci : a trăit mult timp în România și Austria, a scris poezii lirice încă de la o vârstă fragedă și a publicat două colecții de succes înainte de apariția comunismului. Odată cu înființarea noului regim, acest poet va putea publica doar câteva traduceri ale clasicilor și va trăi în tăcere aproape absolută timp de 4 decenii. Rămâne una dintre operele de neegalat ale secolului albanez al XX-lea.
Dhimitër Pasko alias Mitrush Kuteli, după ce a studiat și a trăit mult timp mai întâi în Grecia și apoi în România, se întoarce în patria sa și, fără a fi politizat, conduce Banca Națională a Regatului Albaniei. Prima sa carte "Netë shqiptare" (Nopți albaneze, 1938) este o remodelare rafinată a fabulelor tradiționale toscane. Kuteli a reușit să se salveze de furia comunistă până în 1947, când după întoarcerea sa din Iugoslavia, unde a putut protesta împotriva reocupării Kosovo, a fost condamnat la 15 ani de închisoare de către regimul pro-iugoslav de atunci. În 1944 a fost „Poemul său kosovar” unde a declarat clar autohtonia albanezilor kosovari și dreptul lor de a face parte din țara mamă. Dar, după dispariția pro-slavismului din Albania, sentința i-a fost ridicată, iar lui Kuteli, la fel ca alți intelectuali toscani suspecți, i s-a permis să lucreze ca traducător la singura editură din statul „Naim Frashëri”. Astfel, din motive politice, Albania și-a pierdut principalul economist și finanțator, precum și un scriitor minunat capabil să restabilească tradiția și să modernizeze proza și a cumpărat un traducător de mare valoare. Cea mai îndrăgită lucrare a sa rămâne Tregime të moçme shqiptare ( Povești albaneze antice 1965), unde povestește în proză evenimentele epice ale celor doi talentați Mujo și Halil, kreshnikë-ul legendarilor Alpi.
Gaspër Pali : un alt poet forțat să tacă. A lăsat în urmă o carte care nu a fost niciodată publicată.
Lazër Radi : licențiat în drept la Roma, poet și traducător al scriitorilor platoni și sârbo-croați, a petrecut 46 de ani în închisori și lagăre de concentrare.
Petro Marko : autor al cărții Hasta la vista , un roman care tratează tema iubirii, și-a petrecut viața între casă și închisoare.
Viktor Qurku : A dispărut fără urmă.
Visar Zhiti , autorul versurilor publicate în ziare la sfârșitul anilor șaptezeci , este condamnat la zece ani pentru „agitație” pentru poezia Celălalt singur . Eliberat din închisoare în 1987 după căderea regimului, responsabil de cultură la ambasada albaneză la Roma, de asemenea ministru al culturii din Albania, a scris multe cărți de poezie și romane.
Fatos Lubonja arestat în urma descoperirii versurilor sale împotriva regimului rămâne în închisoare de la 23 la 40 de ani și publică ulterior Jurnalul unui intelectual într-un gulag albanez , produs al experienței muncii forțate, care i-a adus premiul „Moravia” pentru literatura străină în 2002.
Dhimitër Xhuvani și Faslli Haliti ajung în tabere de reeducare ideologică, în timp ce Lazër Shantoja , Havzi Nela , Genc Leka , Vilson Blloshmi , Trifon Xhagjika au fost împușcați.

Numeroși intelectuali au fost forțați în exil :

Ernest Koliqi : odată cu apariția comunismului, judecat un spion fascist, evadează la Roma unde va preda la La Sapienza până la moartea sa. Scrie foarte mult și editează traduceri.
Arshi Pipa : în exil în Statele Unite, publică o colecție de poezii albaneze.
Martin Camaj : în exil mai întâi în Iugoslavia și apoi în Germania, cercetează dialecte italo-albaneze.
Bilal Xhaferri : și el a fost exilat și mai târziu a murit în Statele Unite.
Gëzim Hajdari : locuiește în Lazio și scrie poezie atât în italiană, cât și în albaneză. În 1997 a câștigat premiul „Montale”.

După căderea regimului Hoxha

În anii optzeci, poezia devine mai filosofică și în anii nouăzeci prăbușirea dictaturii marchează o nouă eră pentru literatură: operele scriitorilor au ajuns în închisoare sub regim încep să circule.

Alți tineri scriitori părăsesc Albania după 1990 ( Ron Kubati , Valdete Antoni , Elvira Dones , Anilda Ibrahimi , Ornela Vorpsi , Irma Kurti , Fatos Kongoli ): toți în prima lor lucrare vorbesc despre Albania copilăriei lor. În prezent, nu toată lumea locuiește în Italia, dar toată lumea scrie în italiană .

Gazmend Kapllani este amintit printre scriitorii contemporani. Scurtul său jurnal al frontierei a apărut în traducere în italiană în 2015.