Literatura colonială italiană

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Literatura colonială italiană este acel gen literar care, pe baza literaturii coloniale engleză și franceză, a povestit epopeea colonială a Regatului Italiei , până la pierderea coloniilor odată cu cel de-al doilea război mondial, cu eseuri, povești și rapoarte de călătorie. Din anii douăzeci și cu romane, creând genul romanului colonial .

Istorie

După înfrângerea lui Dogali și a lui Adua începe ceea ce poate fi considerat literatura colonială italiană. De la realismul lui Ferdinando Martini cu În Africa italiană, Cose affricane și Confessioni și amintiri , la o Africa de mit, cu Alfredo Oriani și Enrico Corradini [1] .

Giuliana Civinini la memoria căreia în 1928 a fost numit „premiul Giuliana Civinini pentru cea mai bună operă a literaturii coloniale”

La nivel editorial, anii 1920 marchează apariția completă a epopeii construite de romanul colonial cu lansarea unei împărătese a Etiopiei de Arnaldo Cipolla (1922), o lucrare care, ca parte a referendumului asupra literaturii coloniale (1931), va fi propus ca model de gen al „literaturii coloniale”. Acesta este urmat de romanul african Kif tebbi de Luciano Zuccoli (1923), puternic în prefața unei sviolinate către Luigi Federzoni , pe atunci ministru al coloniilor .

Promovarea unui program pentru autorii coloniali va fi periodic Esotica , o lunară de literatură colonială în regia lui Mario Dei Gaslini . Dar va avea o viață scurtă: fondată în 1926, va converge doi ani mai târziu în L'Oltremare , o revistă al cărei prim număr este datat în noiembrie 1927, un organ al institutului colonial fascist. În 1931 a început publicațiile Colonial Action .

Cele mai importante romane, total sau parțial fără legătură cu retorica fascistă, au fost în 1928 Io, săracul negru de Orio Vergani , în 1931 Lo perdduto de Lugh de artistul din secolul al XX-lea Riccardo Marchi și în 1934 Mal d'Africa de Riccardo Bacchelli .

În 1928, în memoria jurnalistei Giuliana Civinini, fiica decedată prematur a scriitorului Guelfo Civinini , premiul Giuliana Civinini s-a născut pentru cea mai bună operă a literaturii coloniale [2] .

Scopul acestei centralizări programate a fost de a da literaturii coloniale o amprentă, un caracter „fascist” care ar putea exprima formarea unei conștiințe coloniale politice. De fapt, ar trebui subliniat faptul că literatura exotică, strict consumatoare, de la începutul anilor 1920 nu putea încă ajunge la statutul de simbol al imperialismului. De fapt, nu se poate să nu se ia în considerare că romanul colonial nu a infirmat mitul Africii îndreptat spre nevoile imaginației occidentale: ceva misterios, care nu se știe clar, care trebuie posedat doar în vise.

Realizăm clar cum anumite elemente dau viață, în această perspectivă, unui decalaj semnificativ între cultura occidentală și ceea ce este marcat ca „premodern” cu elocvență calculată. Un element flagrant este utilizarea sexualității ca un trop de alterare în discursul colonial și imperial. În acest sens, personajele feminine subordonate apar exclusiv asociate cu natura stereotipică a „femeii exotice”, o proiecție a unei culturi barbare pervertite și pervertite, fundamental diferită de etica sobră a așa-numitei Europe civilizate.

În acest sens, în literatura colonială italiană, conceptele de mit și superstiție se susțin reciproc în compunerea imaginii coloniale, atât rasiale, cât și ale sexualității mai autentice, dezvoltând dependențe reciproce. Acest dispozitiv este activat de procese culturale care, în economia puterii coloniale, contribuie la o producție comună de semnificații și identități care converg spre ideea a ceea ce poate fi definit ca o „ comunitate imaginată ”.

Despre termenul „literatură colonială”, Mario Pozzi a scris în paginile L'Oltremare (1929): „Italia trebuie să aibă o creație în întregime italiană, care face, de asemenea, jumătate din acest puternic factor psihologic care este literatura, romanul, pentru a ne împinge oameni harnici și muncitori în colonie și, prin urmare, mai presus de toate, este o documentare adevărată, reală și sinceră a ceea ce s-a făcut, ce se face și ce se poate face în Italia de peste mări. Artistul va înfățișa, după cum vede, mediul nostru colonial și va avea puterea de a face inima unui popor să bată cu bătăile inimii sale, în lupta creativă, în lupta titanică a celor care creează o ființă din materia brută, imaginea vie se va rafina și forma va crește ".

Războiul din Etiopia din 1936 a dat o nouă viață romanului colonial. Acolo a apărut talentul unui tânăr Indro Montanelli cu romanul său XX Batalionul eritrean și nuvela ulterioară Ambasè . [3]

După al doilea război mondial

După cel de-al doilea război mondial, unii autori, printre care Mario Tobino , Giuseppe Berto și Ennio Flaiano, au dat naștere unei forme mult mai critice a literaturii coloniale. [4]

Notă

Bibliografie

  • Giovanna Tomasello, Africa între mit și realitate. Istoria literaturii coloniale italiene , Sellerio, Palermo, 2004
  • Massimo Boddi, literatura Imperiului și romanele coloniale (1922-1935) , Minturno, Caramanica Editore, 2012.

Elemente conexe

linkuri externe