Literatura erotică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sappho, a zecea muză. Fresca pompeiană.

Literatura erotică este un text care are ca subiect principal tratarea explicită a problemelor legate de sexualitate și dragoste fizică , prin care conținuturile filozofice sau spirituale nu sunt transmise de puține ori. În cadrul acestui gen puteți găsi cu ușurință romane, nuvele, poezii, piese de teatru, autobiografii și manuale sexuale .

O caracteristică comună a genului este și expresia, în proză sau poezie, a fanteziilor sexuale pe subiecte precum prostituția , orgia , homosexualitatea și sadomasochismul , împreună cu multe alte subiecte considerate tabu sau care se încadrează în zona fetișismului ; pot fi exprimate într-un limbaj mai mult sau mai puțin aluziv sau explicit. [1] Alte elemente comune sunt satira și critica anumitor sisteme sau reguli sociale.

Circulația literaturii erotice nu a fost văzută ca o problemă serioasă înainte de invenția tipăririi , deoarece costurile de producție relativ ridicate ale manuscriselor individuale au limitat distribuția lor la un grup mic de cititori devotați și cunoscători ai genului; dar totul sa schimbat de la sfârșitul secolului al XV-lea , cu o creștere a restricțiilor, cum ar fi cenzura și interdicțiile legale privind publicarea din motive de „ obscenitate ”. [2] Datorită acestor interdicții, cea mai mare parte a acestui tip de material a devenit, din secolele următoare, și clandestine [3] și din ce în ce mai subversive și rebele.

O mare parte din această literatură este îmbogățită cu amprente de artă erotică care ilustrează textul.

Distincția dintre erotism și pornografie este extrem de dificilă, dar o distincție, în literatură , poate fi riscantă definind erotismul ca o cale a cunoașterii, iar pornografia ca repetarea stereotipă a unui mecanic. O altă diferență este că, în erotism, descrierea actului sexual în sine nu este obligatorie, dar se poate limita la tensiunea care poate duce la actul sexual în sine.

Erotism sau pornografie?

Ilustrație din Kama Sutra.

„Diferența dintre erotism și pornografie este diferența dintre sexul festiv și cel masturbator ”

( Herbert Marcuse , din Eros și civilizație )

Uneori poate fi destul de dificil să clasifici o carte în categoria erotică sau pornografică; subiectivitatea acestei clasificări este importantă. Pentru a diferenția literatura generală de cea care are dreptul la titluri erotice sau pornografice, putem lua în considerare efectul dat de lectură: cartea produce excitare sexuală la cititor sau nu? Acest criteriu, așa cum este ușor de înțeles, este, prin urmare, foarte variabil de la o persoană la alta, de la o epocă la alta: dacă scrierile marchizului de Sade pot aprinde unele, ele pot lăsa foarte bine pe altele înghețate.

Dar nici literatura nu este imună de o „denaturare a sensului” din partea cititorului, biografia unui martir ar putea fi foarte bine citită ca o poveste sadomasochistă; „manualul secret al mărturisitorilor” din 1864 (care enumeră în detaliu toate întrebările de gen care trebuie adresate celor care se pregătesc pentru sacramentul penitenței ), ar putea foarte bine servi drept ghid către plăcerile interzise.

Ar trebui, de asemenea, să încercăm să distingem erotica de pornografia reală, textul unui roman erotic ar trebui judecat pentru calitățile sale literare, în comparație cu o operă explicit pornografică. Mai mult, să nu uităm că judecata atât a criticilor, cât și a publicului evoluează în timp: Madame Bovary în 1857 a fost condamnată pentru că a ofensat moralitatea publică la religie. Publicația lui Thérèse Raquin zece ani mai târziu a atașat eticheta de pornograf autorului său Émile Zola .

Un alt criteriu folosit adesea pentru a distinge erotismul de pornografie este grosolanul scenelor reprezentate sau cuvintele obscene folosite (scrierea vaginului sau scrierea păsăricii schimbă atmosfera generală a narațiunii, la fel este valabil și pentru penis și penis ): chiar și în acest caz, totuși , subiectivitatea cititorului poate influența foarte mult recepția textului, astfel încât ceea ce este vulgar șocant și nepotrivit pentru unul nu va fi neapărat la fel de șocant pentru altul.

În cele din urmă, distincția dintre erotism și pornografie (între ceea ce poate ofensa sau nu sensibilitatea cititorului) se află în întregime în mintea fiecărui cititor.

Istorie

Poezie

Cântecul Cântărilor , „poezie erotică” din Biblie

Antichitate

Referințele mai mult sau mai puțin explicite la sexualitate și dragoste senzuală pot fi deja urmărite în scrierile antice. Prima poveste erotică care a ajuns până la noi poate fi urmărită în Egiptul Antic, unde erotismul a fost foarte simțit: un exemplu izbitor este așa-numitul Papirus erotic, unde imaginile explicite sunt însoțite de text. Sunt cunoscute și versurile de dragoste egiptene, un exemplu este încântătorul Cântec al sicomorului , în care practicile erotice ale protagoniștilor sunt povestite de plantele din grădina în care se întâlnesc iubitorii.

Erotismul a fost pivotul în jurul căruia au fost formulate numeroase mituri grecești ; alte referințe sunt legate de patosul și tragedia greacă și se găsesc atât în Sofocle, cât și în Euripide .

Multe lucrări, precum și fragmente de texte poetice erotice ne-au venit direct din lumea greco-romană; printre autorii greci Stratone di Sardi , Saffo (a cărui patrie, insula Lesbos și-a dat numele lesbianismului ) și Philodemus din Gadara ; printre latinii Catullus (care în termeni incerti consideră pasiunea senzuală ca o valoare fundamentală a omului), Propertius , Tibullus , Ovidiu (celebrează dragostea și senzualitatea mai ales cu Ars amatoria , considerată „capodopera poeziei erotice latine”.), Martial și Juvenal și autorul anonim al Priapea [4] . Chiar și autorii mult mai târziu au continuat să scrie versuri erotice folosind clasicismul limbii latine , precum Johannes Secundus , prieten și coleg al lui Erasmus din Rotterdam .

Dar o mare parte a literaturii erotice antice și medievale provine și din tradiția orientală, atât în ​​texte de educație sexuală , în manuale sexuale reale, cum ar fi Kāma Sūtra și Grădina parfumată , cât și în multe povești preluate din colecția Le mil și o noapte, precum și înRubʿayyāt (catrenele) poetului persan ʿUmar Khayyām . În cele din urmă, tradiția biblică conține Cântarea Cântărilor , un poem de dragoste agitat care cântă dorința iubitului pentru iubit.

Evul Mediu și Renașterea

Dorința, erotismul și dragostea se află în centrul poeziei trobadourilor europene și a numeroaselor colecții de nuvele medievale, prin metafore mai mult sau mai puțin explicite. În perioada Renașterii, multe poezii cu un subiect de dragoste sau, în orice caz, impregnate de senzualitate nu au fost scrise pentru publicare, limitându-se să circule sub formă de manuscris pentru un public selectat de cititori; printre acestea și Sonetele de William Shakespeare (dedicate unui misterios „băiat frumos”), dar și Venus și Adonis și Violul din Lucrezia [5] .

În Italia, pe lângă versurile erotice ale lui Pietro Aretino , avem și producția obscenă în dialect venețian de Giorgio Baffo .

Secolele XVII-XVIII

John Wilmot , „libertinul”, portret de Jacob Huysmans .

În secolul al XVII-lea, John Wilmot (poreclit „libertinul”) era cunoscut pentru versurile sale obscene, multe dintre ele fiind publicate postum în antologii și rezumate ale poeziei libertine împreună cu cele ale lui Charles Sedley , Charles Sackville și George Etherege . Deși multe dintre poeziile atribuite lui Wilmot, contele de Rochester, au fost de fapt opera altor autori, reputația sa de libertin a fost de așa natură încât numele său a fost folosit pentru a face publicitate colecțiilor anonime de versuri erotice din secolele următoare.
Una dintre poeziile scrise cu siguranță de el este cea intitulată " A Ramble in St. James's Park " (Plimbare în Parcul St. James ) în care protagonistul este martor la scene de viol și incest : acest poem a fost cenzurat până la mijlocul secolului al XX-lea. și este reprezentat într-o scenă din filmul The Libertine bazat pe viața lui Wilmot [6] [7] .

Colecțiile de versuri erotice în limba engleză compuse de mai multe mâini sunt Wit and Mirth, sau Pastile pentru purificarea melancoliei , „Baladele Roxburghe” și „Percy Folio”; apoi cele trei volume ale „Poetica Erotica” (publicată abia în 1921) și complementul său obscen „Immortalia” (1927), ambele editate de TR Smith [8] . Colecțiile franceze includ Les Muses gaillardes (1606), Le Cabinet satyrique (1618) și La Parnasse des poetes satyriques (1622) [9] .

O celebră colecție de patru poezii erotice a fost publicată în Anglia în 1763 sub titlul Eseu despre femeie ; aceasta a inclus o piesă care a fost o parodie obscenă a lui Alexander Pope An Essay on Man , apoi „The Maid's Praye”, „Universal Prayer” și în cele din urmă „The Dying Lover to his Prick”. Atribuiți lui John Wilkes , i-au costat o persecuție judiciară [10] .

secol al XIX-lea

Martin van Maële , ilustrare a unuia dintre sonetele safice ale lui Paul Verlaine .

Unul dintre cei mai importanți poeți ai vremii în limba engleză a fost Algernon Swinburne care își datorează o mare parte din faima talentului său în compunerea de versuri erotice, inclusiv doisprezece ecloguri dedicate plăcerii flagelării erotice intitulat The Flogging Block [11] ; Documentele Whippingham [12] sunt în schimb datate din 1888. Un alt poem celebru pe același subiect este Rodiadul , atribuit (dar nu se știe cât de serios [13] ) dramaturgului George Colman [14] . O lucrare comică despre subiectul bătăii erotice, Lady Bumtickler's Revels , a fost publicată în 1872 [15] .

Printre poeziile erotice putem include cu siguranță liniile cenzurate din prima ediție a Florilor răului de Charles Baudelaire ; După-amiaza unui faun , eclog de Stéphane Mallarmé din 1876 cu ilustrații de Édouard Manet ; cele trei sonete intitulate „Les Stupra” compuse de Arthur Rimbaud în 1871-72; „Les Amies” de Paul Verlaine , cinci sonete dedicate iubirii între lesbiene .

Pierre Louÿs , poet și scriitor francez, în 1894 a fost autorul Cântecelor Bilitisului , o sărbătoare a lesbianismului și a trezirii simțurilor de către tinerele femei. De asemenea, a contribuit la crearea în 1891 a unei reviste literare, La Conque [16] , unde și-a publicat primele colecții de versuri erotice, deja marcate de stilul rafinat care îl deosebește.

Secolului 20

Scrierile poetei Patrizia Valduga sunt îndrăznețe și deseori grosolane în investigarea relației de dragoste, în timp ce scrisorile și poeziile lui Jana Černá din Praga alternează lirismul cu pornografia.

Ilustrație din capitolul opt din Fanny Hill. Amintiri ale unei femei de plăcere .

Povestiri

Ficțiunea erotică este numele dat literaturii de proză care tratează teme sexuale, în general într-un mod mai „literar” decât publicațiile mai explicit pornografice; uneori cu elemente puternice de satiră și critică socială. Astfel de lucrări au fost adesea interzise de autoritățile guvernamentale civile sau religioase.

Antichitate, Evul Mediu, Perioada modernă timpurie

Un loc relevant dintre clasicii literaturii erotice antice aparține cu siguranță Satyriconului lui Petronius Arbiter .

Din perioada medievală avem Decameronul lui Giovanni Boccaccio : prezintă povești despre pofta călugărilor și seducția de călugărițe în mănăstiri. Cu toate acestea, valoarea artistică a operei i-a permis să circule chiar și în vremurile în care existau rezerve critice puternice cu privire la conținut; A fost interzisă în multe țări, chiar și la cinci secole după prima publicare, a suferit confiscări de către autoritățile judiciare americane și britanice, iar ordinele de distrugere a cărților au fost făcute în anii cincizeci ai secolului al XX-lea în Regatul Unit [17] .

În secolul al XV-lea , ficțiunea erotică italiană a fost îmbogățită cu seria de povești populare obscene intitulată Facetiae de Poggio Bracciolini . Historia de duobus mostrebus (Povestea celor doi îndrăgostiți) scrisă direct în limba latină de Enea Silvio Piccolomini (viitorul Papă Pius II) a fost una dintre cele mai bine vândute cărți ale timpului său: este unul dintre primele exemple de roman epistolar , complet de imagini erotice.

Secolul al XVI-lea este marcat de Heptaméron al reginei Margareta a Navarei și inspirat de opera narativă a lui Boccaccio și I Modi (cunoscut și sub numele de „Cele șaisprezece poziții”), un manual sexual ante litteram care descrie diferitele cele mai bune poziții sexuale de asumat în timpul actului sexual. cu adăugarea de sonete obscene de Pietro Aretino , unul dintre cei mai cunoscuți autori renascențiali.

Aretino a scris, pe lângă îndoielile pofticioase și amoroase ale Sonetelor , și o serie întreagă de „ dialoguri de curvă” intitulată Rationamente în care viața sexuală a soțiilor, curvelor și a călugărițelor este comparată și contrastată [18] [19] . Lucrările ulterioare de același gen includ Retorica curvelor (1642) de Ferrante Pallavicino , L'Ecole des Filles (1655, Școala pentru fete) atribuită lui Michel Millot și Jean L'Ange și Dialogurile Luisei Sigea (1660) de Nicolas Chorier .
Aceste lucrări se referă de obicei la educația sexuală care urmează să fie împărtășită fetelor naive de către femei mai mature și cu experiență: discuții filozofice, satiră socială puternică și anticlericalism extrem sunt unele dintre personajele deseori incluse în narațiune.

Singura lucrare de acest gen din această epocă este Sodoma sau Quintessence of Debauchery (1684), prima operă teatrală cu fond pornografic din istoria literaturii, inspirată din figura libertinului John Wilmot , al doilea conte de Rochester.

Apoi Luigi Tansillo ( secerătorul de struguri ); în timp ce referințe sexuale explicite pot fi găsite în producția teatrală a lui Angelo Beolco , numită Ruzzante. Apoi ne amintim de comedia unui venețian anonim din secolul al XVI-lea La Venexiana , scrisă în limba venețiană , același limbaj folosit în poeziile sale erotice de Giorgio Baffo .

Al XVIII-lea

Justine sau nenorocirile virtuții .

Unul dintre pionierii publicării lucrărilor erotice în Anglia a fost Edmund Curll . Dezvoltarea genului roman în secolul al XVIII-lea a oferit noi mijloace pentru exprimarea erotismului ; una dintre cele mai faimoase a fost Fanny Hill. Memoriile unei femei de plăcere de John Cleland . Dar, de asemenea, scriitorii francezi au început în acest secol să se ocupe de literatura erotică, punctul culminant al acestei tendințe este reprezentat de filosoful iluminist Denis Diderot cu bijuteriile sale indiscrete : spune despre modul în care un inel magic este folosit pentru a obține informații prețioase din vaginul femeilor, femeile, organul sexual feminin începe astfel să vorbească, explicând propriile povești și experiențe intime [20] .

Alte lucrări ale eroticii franceze din această perioadă includ Thérèse philosophe care descrie inițierea unei fete în secretele filozofiei și a sexului prin lucrarea unui preot iezuit vechi [21] , Cortina ridicată (sau Educația Laurei ) despre sexualitatea inițiatică a unei fete de către ea tată, scris de politicianul revoluționar aristocraticHonoré Gabriel Riqueti de Mirabeau (dar a cărui paternitate este acum puternic contestată) [22] [23] ; în cele din urmă Legăturile periculoase de Pierre Choderlos de Laclos .

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, lucrările și poetica impunătoare a lui Donatien-Alphonse-François de Sade , mai cunoscut sub numele de marchiz de Sade și poreclit de admiratorii săi „marchizul Divin”, a fost exemplar în ceea ce privește tema sadomasochismului și, ulterior, a influențat majoritatea Sadomasochismul în ficțiune : prin scrierile sale cu un caracter puternic explicit, el a transmis un raționalism radical și nihilist, până la punctul de a-și împrumuta numele pentru a indica sadismul .

Memoriile lui Giacomo Casanova aparțin genului erotic. La sfârșitul secolului al XVIII-lea și al XIX-lea, printre autorii licențioși se numără sicilienii Giovanni Meli , Domenico Tempio și Giuseppe Marco Calvino .

secol al XIX-lea

În epoca victoriană, calitatea ficțiunii erotice s-a dovedit a fi mult inferioară celei din secolul anterior, cu toate acestea, unele dintre lucrările sale sunt inspirate de modele literare consolidate, în primul rând Charles Dickens ; se caracterizează și printr-o curioasă formă de stratificare socială . Distincțiile sociale dintre stăpân și slujitor sunt observate scrupulos, iar elemente semnificative ale sadomasochismului sunt prezente în societatea civilă în sine, unde bastonul și vâslitul sunt utilizate în mod obișnuit ca formă de pedeapsă corporală , atât acasă, cât și la școală [24] .

Există nenumărate lucrări referitoare la flagelul care apare în această perioadă și care reflectă în mare măsură influența educației anglo-saxone (aceasta este epoca în care plăcerea de a fi biciuit se numește „vice englez”), adesea anonimă sau pseudonimă și publicată clandestin, uneori nedatat: de la Turcul pofticios (1828) la Romanța poftei (1873) la Școala mănăstirii sau Experiențele timpurii ale unui tânăr flagelant (1876); apoi Misterele Casei Verbenei (1882), trecând prin adevăratele romane erotice din Autobiografia unui purice (1887) și Venus în India (1889) scrise de un anumit căpitan „Charles Devereaux” [25] [26] [27] . Flossie, o Venus de cincisprezece: de către cineva care a cunoscut această Zeiță Fermecătoare și s-a închinat la altarul ei (1897) [28] și Aventurile mele pofticioase de „Ramrod” completează imaginea.

Lucrările erotice europene notabile în acest moment sunt Gamiani ale francezului Alfred de Musset și Venus în blană ale austriacului Leopold von Sacher-Masoch [29] [30] ; acesta din urmă a adus pentru prima dată în atenția generală fenomenul masochismului care își ia numele de la el. Începând din 1888, apare Viața mea secretă , opera unui „victorian anonim”.

Spre sfârșitul secolului a început să apară o formă mai erotică de erotism datorită lucrărilor pornografice ale poetului englez Algernon Swinburne care urmărește temele păgânismului , lesbianismului și sadomasochismului de exemplu în Lesbia Brandon . O lucrare homosexuală pionieră sull'erotica masculină este Păcatele orașelor din câmpie (Păcatele orașelor din câmpie , 1881) [31], care prezintă faimosul duo deghizat în epoca Boulton și Park [32] și Teleny (1893 , atribuit, printre altele, lui Oscar Wilde ) [33] [34] [35] .

Secolului 20

Corespondența erotică a lui Gabriele D'Annunzio cu Evelina Morasso

Între secolele al XIX -lea și al XX-lea literatura erotică și pornografică a avut un mare succes, amestecându-se cu noua literatură pentru femei. Autori și autori din întreaga lume au dedicat pagini și pagini descrierii dorinței și îmbrățișărilor: de la Sidonie-Gabrielle Colette la David Herbert Lawrence , trecând prin Henry Miller și Gabriele D'Annunzio , pentru care plăcerea fizică devine o estetică în toate muncă.
Cel mai mare exponent al literaturii erotice japoneze între secolele al XIX -lea și al XX-lea este Tanizaki Jun'ichirō , un autor de mare prestigiu și rafinament care a plasat fetișismul piciorului în centrul producției sale.

Josefine Mutzenbacher din 1906 este atribuită lui Felix Salten , Cele unsprezece mii de tije (1907) șiFaptele unui tânăr Don Giovanni (1911) de poetul francez Guillaume Apollinaire [36] [37] [38] [39] , Confesiunea sexuală ( 1912), Mica etichetă erotică pentru fete (: pentru utilizare de către instituțiile de învățământ) și Fiicele atâtor mame de Pierre Louÿs [40] [41] , Le con d'Irene de Louis Aragon , History of the eye (1928), L 'Abbot C. și Ma mère de Georges Bataille . Eseul lui André Gide intitulat Corydon dedicat pederastiei datează din 1924.

Histoire d'O de Dominique Aury sub pseudonimul de „Pauline Réage” și Emmanuelle de Emmanuelle Arsan (fosta actriță thailandeză, nume folosit ca pseudonim de soțul ei diplomatic, autorul cărții): ambele cărți vor aduce definitiv literatura erotică de la a fi un gen de la nișă la gen popular, datorită și transpunerilor cinematografice de succes.

Vladimir Nabokov cu romanul său Lolita este considerat unul dintre cei mai mari autori de literatură erotică din toate timpurile.

The Diaries (1966), Delta del Venus [42] și Little Birds de Anaïs Nin [43] [44] [45] . La fel ca O și Emmanuelle, Marguerite Duras, cu adaptarea filmului „ The Lover” , a găsit o nouă faimă în rândul publicului mai tânăr.

În ultimii ani, Almudena Grandes a avut un mare succes cu romanul Vârstele lui Lulù , în timp ce Una Chi , pseudonimul lui Bruna Bianchi , a avut o mare parte în refacerea genului erotic în Italia, care investighează relațiile de putere dintre sexe.

Notă

  1. ^ Kronhausen (1969)
  2. ^ Hyde (1964); pp. 1-26
  3. ^ Patrick J. Kearney (1982) A History of Erotic Literature . Parragon: 7-18
  4. ^ Derek Parker , ed. (1980) O antologie a versului erotic . London: Constable ISBN 0-09-463500-5
  5. ^ Derek Parker, ed. (1980) O antologie a versului erotic ; pp. 88-96
  6. ^ Patrick J. Kearney (1982) O istorie a literaturii erotice . Cărți Parragon: 22, 40-41
  7. ^ Parker, Derek, ed. (1980) O antologie a versului erotic . Londra: polițist
  8. ^ Clifford J. Scheiner (1996) The Essential Guide to Erotic Literature, Part Two: After 1920 . Ware: Wordsworth: 26-27
  9. ^ Patrick J. Kearney (1982) A History of Erotic Literature . Cărți Parragon: 65
  10. ^ Patrick J. Kearney (1982) A History of Erotic Literature . Cărți Parragon: 71-4
  11. ^ Derek Parker, ed. (1980) An Anthology of Erotic Verse : 22
  12. ^ Bragman, LJ (1934). „Cazul lui Algernon Charles Swinburne: un studiu în sadism”. Psihanal. Rev. , 21 : 59-74.
  13. ^ Faye Hammill, John Glassco, erotica canadiană și „Cronica mincinoasă” , în Pierre Anctil, Andre Loiselle și Christopher Rolfe (eds), Canada expuse , Studii canadiene, vol. 20, Peter Lang, 2009, p. 286, ISBN 90-5201-548-1 .
  14. ^ Squire Hardman al lui John Glassco: un poem și contextele sale , pe uwo.ca. Adus pe 21 ianuarie 2014 (arhivat din original la 5 martie 2012) .
  15. ^ Yopie Prins, Victorian Sappho , Princeton University Press, 1999, p. 152, ISBN 0-691-05919-5 .
  16. ^ Rosemary Lloyd, Mallarmé: the Poet and His Circle , Ithaca, NY: Cornell University Press , 2005, ISBN 0-8014-8993-8 , pp. 195-197
  17. ^ Hyde (1964); pp. 71-72
  18. ^ Hyde (1964); pp. 76
  19. ^ Ian Frederick Moulton, Before Pornography: erotic writing in Early Modern England (Studies in the History of Sexuality.) Oxford: Oxford University Press , 2004, ISBN 0-19-517982-X , p.130
  20. ^ Patrick J Kearney (1982) O istorie a literaturii erotice . Parragon: 60-5
  21. ^ Mark Steel (2003) Vive la Révolution . Londra, Scribner; pp. 39-40
  22. ^ Notă bibliografică dut Mirabeau, p. 1528, Romanciers libertins du XVIIIe siècle, Tome II, Bibliothèque de la Pléiade
  23. ^ url = http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/IMG/rtf/RIDEAU-2.rtf
  24. ^ Ronald Pearsall (1969) „Viermele în muguri: lumea sexualității victoriene”, Macmillan; pp. 404-22
  25. ^ Hyam, Ronald (1990) "Empire and sexuality: the British experience", în: Studies in Imperialism , Manchester University Press ISBN 0-7190-2504-4 ; p. 135
  26. ^ Jarman, Francis (2005) White Skin, Dark Skin, Power, Dream: a colectat eseuri despre literatură și cultură (IO Evans studii în filosofia și critica literaturii; vol. 27.) Holicong, Pa.: Borgo Press ISBN 0- 8095-1188-6 , p. 25
  27. ^ Irvin Cemil Schick (1999) „Marja erotică: sexualitate și spațialitate în discursul alteritist”. Londra: Verso ISBN 1-85984-732-3 ; pp. 117-18
  28. ^ Donald Thomas, A long time burning: the history of literature censorship in England , Routledge & Kegan Paul , 1969, p.284
  29. ^ Barbara Kendall-Davies,Viața și opera lui Pauline Viardot Garcia , Cambridge Scholars Press, 2003, pp. 45-46, ISBN 1-904303-27-7 .
  30. ^ Anna Livia și Kira Hall, Queerly Phrased: Language, Gender and Sexuality , Oxford University Press SUA, 1997, p. 157, ISBN 0-19-510470-6 .
  31. ^ Harford Montgomery Hyde, „Dragostea care nu îndrăznea să-și spună numele: o istorie sinceră a homosexualității în Marea Britanie”, Little, Brown, 1970, pp. 121–123
  32. ^ Ronald Pearsall (1971) Viermele în muguri: lumea sexualității victoriene . Londra, Penguin: 561-8
  33. ^ Nelson, James. Editor pentru decadenți: Leonard Smithers in the Careers of Beardsley, Wilde, Dowson. Philadelphia: Pennsylvania State University Press, 2000
  34. ^ Robert Grey și Christopher Keep, „Un curent neîntrerupt: homoerotism și colaborare în Teleny ”, în Marjorie Stone, Judith Thompson (edd) „Cuplări literare: cupluri de scriere, colaboratori și construcția autoriei”, University of Wisconsin Press, 2007, ISBN 0-299-21764-7 , p.193
  35. ^ Edouard Roditi, "Oscar Wilde", New Directions Publishing, 1986, ISBN 0-8112-0995-4 , p.168
  36. ^ Kearney (1982), pp. 163-64
  37. ^ Karín Lesnik-Oberstein (2006) The Last Taboo: women and body hair . Manchester: Manchester University Press ISBN 0719075009 ; p. 94
  38. ^ Neil Cornwell (2006) Absurdul în literatură . Manchester: Manchester University Press ISBN 0-7190-7410-X ; pp. 86-87
  39. ^ Roger Shattuck (1961) The Banquet Years: the arts in France, 1885-1918; Alfred Jarry, Henri Rousseau, Erik Satie, Guillaume Apollinaire , Garden City: Doubleday; p. 268
  40. ^ Kearney (1982), p. 171
  41. ^ Pascal Pia (1978) Les Livres de l'Enfer: bibliographie critique des ouvrages érotiques dans leurs différentes éditions du XVIe siècle à nos jours , C. Coulet et A. Faure ISBN 2-902687-01-X , pp. 425, 426, 778
  42. ^ Andrew Gibson (1999) Postmodernitate, etică și roman: de la Leavis la Levinas . Londra: Routledge ISBN 0-415-19895-X , p. 177
  43. ^ Elizabeth Kowaleski-Wallace, Encyclopedia of Feminist Literary Theory , Taylor & Francis , 1997, ISBN 0-8153-0824-8 , p. 190
  44. ^ Helen Tookey, Anaïs Nin, Fictionality and Femininity: playing a thousand roles , Oxford: Oxford University Press , 2003, ISBN 0-19-924983-0 , p.87
  45. ^ Joseph W. Slade, Pornografie și reprezentare sexuală: un ghid de referință , Greenwood Publishing Group, 2001, ISBN 0-313-31521-3 , p. 819

Bibliografie

  • Steven Marcus, Ceilalți victorieni , 1966.
  • Piero Lorenzoni, Erotismo e pornografia nella letteratura italiana , Il Formichiere, Milano 1976.
  • Enrico de Boccard , Dizionario della letteratura erotica , Tattilo, 1977.
  • Alexandrian, Les Libérateurs de l'amour , Edition du Seuil, 1977.
  • Alexandrian, Histoire de la litterature érotique , Editions Seghers, 1989.
  • Enrico Badellino, Le scrittrici dell'eros , Xenia, 1991.
  • Brulotte, Gaëtan & Phillips, John (eds.) (2006) Encyclopedia of Erotic Literature. New York: Routledge
  • Gibson, Ian (2001) The Erotomaniac London: Faber & Faber
  • H. Montgomery Hyde (1964) A History of Pornography . London: Heinemann
  • Kearney, Patrick J. (1982) A History of Erotic Literature , Parragon, ISBN 1-85813-198-7
  • Kronhausen, Phyllis & Eberhard (1959) Pornography and the Law, The Psychology of Erotic Realism and Pornography . New York: Ballantine Books
  • Kronhausen, Phyllis & Eberhard (1969) Erotic Fantasies, a Study of Sexual Imagination . New York: Grove Press
  • Muchembled, Robert (2008) Orgasm and the West: a history of pleasure from the 16th century to the present , Polity, ISBN 0-7456-3876-7
  • Sontag, Susan , The Pornographic Imagination in Styles of Radical Will , Picador, 1969, ISBN 0-312-42021-8 .
  • Weller, Michael J. The Secret Blue Book . Home Baked Books, [1] , London.
  • Williams, Linda (1999) Hardcore: Power, Pleasure, and the 'Frenzy of the Visible' . Berkeley: University of California Press

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 3498 · LCCN ( EN ) sh85044674 · GND ( DE ) 4139435-5 · BNF ( FR ) cb11977574x (data)
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Letteratura_erotica&oldid=122510197 "