Scrisori ale lui Gediminas

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Gediminas , Marele Duce al Lituaniei

Au fost primite șase transcrieri ale scrisorilor lui Gediminas scrise în 1322-1325 de marele duce lituanian care a trăit între 1275 și 1341. [1] Aceste documente, deși autenticitatea a fost discutată în secolele trecute, [2] sunt una dintre primele mărturii care au supraviețuit Marelui Ducat al Lituaniei, care arată cum a fost activă și atentă din punct de vedere politic gestionarea relațiilor cu puterile vecine. [3] Fiind destinate Europei de Vest, în special papei, comercianților și meșterilor, scrisorile au fost scrise în latină .

Analiza literelor

Scrisoare către Papa Ioan XXII (1322)

Destinat Papei Ioan al XXII-lea , al doilea papă de la Avignon , Gediminas a declarat în el că cavalerii teutoni nu acționează în interesul Bisericii Catolice, ci au devastat brutal țările baltice. [2] Localnicii au fost obligați să reziste, iar Gediminas a furnizat o listă cu numeroase infracțiuni și daune comise de cavaleri; [2] , de exemplu, el a declarat că predecesorul său Vytenis a trimis o scrisoare către franciscani franciscani de autorizare doi frați să vină la Marele Ducat al Lituaniei să se stabilească într - o biserică locală. Când cavalerii teutoni au aflat de scrisoare, au trimis o armată proprie și au preferat să distrugă biserica. În ultima teză, Gediminas a făcut o vagă promisiune de a accepta creștinismul și supremația papei. [1]

A doua scrisoare

A doua scrisoare a fost scrisă la 25 ianuarie 1323 și trimisă în orașele germane Lübeck , Sund , Bremen , Magdeburg , Köln și alte orașe ale Sfântului Imperiu Roman . Gediminas a oferit o imagine a Marelui Ducat cu privire la creștini, descriind remarcabila toleranță a lituanienilor față de ei, care rămăseseră păgâni [2] și nu acceptaseră creștinismul doar din cauza atitudinilor brutale ale teutonilor. Mai mult, el a reiterat cele afirmate în prima scrisoare trimisă papei cu referire la intențiile sale de a boteza în ritul catolic. Gediminas a invitat, de asemenea, cavaleri, scutieri, negustori, medici, fierari, tancuri, cizmari, cojocari, morari și alții să se mute în Marele Ducat și să practice comerțul și religia fără restricții. Țăranilor li s-a promis o scutire de impozite de zece ani, în timp ce negustorii erau scutiți de orice tarife sau impozite. Scrisoarea este deosebit de importantă deoarece Vilnius , capitala Lituaniei, este menționată pentru prima dată în surse scrise. [4] [5] [6] [7] Pe baza acestei indicații, 1323 este considerat anul înființării oficiale a Vilniusului: o concluzie similară este îndoielnică pentru unii cercetători, deoarece, în ciuda faptului că Gediminas este considerat fondatorul oraș, orașul probabil a existat deja cu ani înainte, chiar și pe vremea lui Mindaugas (și, prin urmare, ar trebui identificat cu Voruta , prima capitală ipotetică a Lituaniei ). [8] O altă informație valoroasă este menționarea fără echivoc a Vilniusului ca capitală. Invitația de a se muta în Marele Ducat a fost adresată în special evreilor și creștinilor germani, iar problema sa este strâns legată de așezarea definitivă a comunității evreiești din Lituania . [7]

Scrisoare către locuitorii din Lübeck, Rostock, Stralsund, Greifswald, Szczecin și Gotland

Adresată orașelor Lübeck, Rostock , Stralsund , Greifswald , Szczecin și Gotland, a fost scrisă la 26 mai 1323. În esență, a repetat scrisoarea anterioară. Au fost rugați diferiți meșteri (lista meseriilor a fost extinsă) să vină în Lituania pentru a-și desfășura activitatea. A fost raportată prezența în Lituania a trei biserici, două franciscane (la Vilnius și Navahradak ) și una dominicană, accesibilă în mod liber. [9]

A patra și a cincea literă

Al patrulea a fost scris la 26 mai 1323, [10] în timp ce al cincilea la scurt timp și a fost adresat ordinelor franciscane și dominicane . Gediminas, în așteptarea botezului său, i-a invitat pe preoți și frați să meargă în Marele Ducat al Lituaniei și a cerut, pentru a oisprezecea oară, să răspândească politicile favorabile puse în aplicare în favoarea negustorilor și a meșterilor. În scrisoarea către dominicani, Marele Duce a declarat că sigiliul său a fost ars de cavalerii teutoni.

A șasea scrisoare

Ultima corespondență supraviețuitoare a fost scrisă la 22 septembrie 1324 (sau 1325) și adresată episcopului de Tartu , Erzel, regent al Tallinnului și Consiliului Riga . [11] Marele Duce a raportat că cavalerii teutoni au încălcat un tratat de pace semnat anterior atacând regiunile de frontieră, ucigându-i pe locuitori și atacând toate obiectele de valoare. Mulți mesageri au fost capturați și uciși și, prin urmare, Gediminas a cerut cu disperare ajutor în aplicarea tratatului.

Notă

  1. ^ a b ( EN ) Barbara H. Rosenwein, Lectura evului mediu, volumul II: De la c.900 la c.1500 (ed. III), University of Toronto Press, 2018, ISBN 978-14-42-63680-4 , p. 404.
  2. ^ a b c d ( EN ) Saulius A. Suziedelis, Dicționar istoric al Lituaniei (ed. 2), Scarecrow Press, 2011, ISBN 978-08-10-87536-4 , p. 114.
  3. ^ Claudio Carpini, Like the ogre of the basm , SISMEL Edizioni del Galluzzo, 2010, ISBN 978-88-84-50375-6 , p. 74.
  4. ^(EN) Tadas J. Vizgirda, Vilnius: Capitala Lituaniei , TJV, 1948, p. 111.
  5. ^(EN) Antanas Papšys, Vilnius: A Guide , Progress Publishers, 1981, p. 33.
  6. ^(EN) Roman Adrian Cybriwsky, Capital Cities around the World: An Encyclopedia of Geography, History, and Culture , ABC-CLIO, 2013, ISBN 978-16-10-69248-9 , p. 326.
  7. ^ a b ( EN ) Aliza Cohen-Mushlin și colab. , Sinagogi în Lituania N-Ž: A Catalog , VDA leidykla, 2010, ISBN 978-60-94-47004-2 , p. 239.
  8. ^(EN) Keistutis P. Devenis, Istoria veche Lituania și Deltuva , Vague, 2002, p. 103.
  9. ^ Textul scrisorii (în engleză): Barbara H. Rosenwein, Lectura evului mediu, volumul II: De la c.900 la c.1500 (ed. III), University of Toronto Press, 2018, ISBN 978-14-42 - 63680-4 , pp. 406-407.
  10. ^(EN) Algirdas M. Budreckis, Lituania de Est: O colecție de studii istorice și etnografice , Asociația lituaniană din regiunea Vilnius, 1985, p. 4.
  11. ^ ( EN ) Pontifical Gregorian University, Archivum Historiae Pontificiae (vol. 28-29), Pontificia Universitas Gregoriana, Facultas Historiae Ecclesiasticae, 1990, p. 73.

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Lettere_di_Gediminas&oldid=115116774 ”