Șuruburile

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Simbol al tribului lui Levi

Leviții sunt membrii tribului ebraic al lui Levi .

Lor, în vechiul Israel, li s-a încredințat sarcina de a păzi tabernacolul și Templul . Linia preoțească a lui Aaron (o parte a leviților și ai cărei membri erau numiți cohanim ) se ocupa în mod concret de sacrificiile rituale, în timp ce ceilalți leviți aveau sarcina de a cânta, juca și ajuta. Leviții sunt descriși ca moștenitori ai lui Dumnezeu , „posesia” lor; rândurile leviților purtau desculți Chivotul Legământului : unici dintre cele doisprezece triburi, nu au obținut nicio parte din țara lui Israel , deoarece slujirea lui Dumnezeu era moștenirea lor. În același timp, în luptă aveau sarcina de a păzi arca, fără a participa direct la acțiunea de război.
Locuiau în orașe levitice, împrăștiate în tot Israelul și se întrețineau cu zeciuială . Leviții fuseseră aleși pentru acest rol special, deoarece, în timp ce se aflau în Egipt și apoi în timpul păcatului vițelului de aur , își păstraseră credința în religia părinților lor: nu se închinaseră vițelului de aur și îl sprijiniseră pe Moise , un membru al tribului lui Levi. Un Midrash spune că, în timpul exilului babilonian , au refuzat să cânte pentru zeii lui Nebucadnețar [1] .

Culorile lor specifice de apartenență sunt alb, negru și roșu.

Binecuvântarea lui Moise

« Dă-i lui Levi Tuimimul și Urimul tău omului tău credincios, pe care l-ai încercat la Massa , pentru care te-ai certat lângă apele Meribasului ; celui care spune despre tatăl și mama lui: Nu i-am văzut; care nu-și recunoaște frații și își ignoră copiii. Ei ți-au ținut cuvântul și țin legământul tău; ei învață decretele tale lui Iacov și legea ta lui Israel; ei pun tămâie sub nările tale și jertfă pe altarul tău. Binecuvântează, Doamne, valoarea lui și apreciază lucrarea mâinilor sale; lovi atacatorii în lateral și dușmanii lui nu se mai ridică niciodată. " ( Deuteronom 33.8-11 , pe laparola.net . )

Torah

„Domnul i-a spus lui Moise:„ Iată, eu am ales pe leviți dintre israeliți în locul fiecărui întâi-născut care se naște mai întâi din pântece între israeliți; leviții vor fi ai mei ”.

( Numeri 3: 11-12 [2] )

În Tora, leviților le sunt delegate sarcini subsidiare celor ale preoților în gestionarea cultului religios. Cadrul istoric se referă la perioada pelerinajului evreilor din deșertul Sinai (secolele XIII-XII î.Hr.), dar exegeții consideră aceste texte ca o retro-proiecție a situației celui de-al doilea templu , reconstruit în secolul IV î.Hr. .

Conform Cartii Numerelor , funcțiile primitive ale leviților, împărțite în familii, au fost împărțite după cum urmează:

  • fiii lui Keat: transportul mobilierului sacru al Mishkanului, tabernacolul construit de Moise pe indicația directă a lui Dumnezeu
  • fiii lui Ghereshon - purtând fețele de masă ale Cortului;
  • fiii lui Merari: transportul și asamblarea structurii locuinței.

Serviciul de cult a început la 25 și s-a încheiat la 50, numai pentru bărbați.

În unele pasaje ale Torei vorbim despre „preoții leviti”. Interpretarea acestei expresii nu este clară, dar poate indica faptul că granița dintre preoți (descendentul levitului Aaron) și ceilalți leviți era, în unele epoci, destul de fragilă.

În Canaan

După pelerinajul în deșert cu intrarea în țara Canaanului, conform cărților lui Iosua și Judecătorilor, leviților, spre deosebire de membrii celorlalte triburi ale lui Israel, nu li s-au rezervat anumite teritorii (în afară de 48 de mici centre urbane împrăștiate în jurul „Israelului”. Subzistența lor a fost legată de zeciuiala pe care oamenii trebuiau să le plătească, dar o parte din leviți s-au dedicat economiei de subzistență (agricultură și pastoralism) care a caracterizat restul populației.

În momentul primului templu (secolul X-VI î.Hr.), leviții au jucat rolul de cântăreți, muzicieni, hamali, precum și de îngrijirea pregătirii ofrandelor și a curățării camerelor și a mobilierului sacru. Un paralelism cu tradiția creștină, cu diferențele cuvenite, i-ar vedea pe leviți să îndeplinească rolurile ocupate de servitorii altarului și de sacristani. În mai multe pasaje referitoare la reforma lui Iosia (secolul VII î.Hr.), care a centrat cultul în jurul Templului Ierusalimului , se menționează implicarea leviților (și a preoților) în cultul „înălțimilor”, adică , altare construite pe diverse dealuri palestiniene. Caracteristica acestor lăcașuri de cult îndepărtate de templu, dedicată în mod oficial lui Dumnezeu YHWH, a fost ușurința inserării elementelor cultice păgâne și, probabil, în acest sens, condamnarea aspră a leviților din Ez 44,10-14 se referă .

În momentul întoarcerii din exilul Babilonului, în perioada celui de-al doilea templu (secolele VI-V î.Hr.), leviții au jucat, pe lângă funcțiile liturgice, un rol cheie în reorganizarea societății evreiești și a închinării dirijate de Ezra .

Tradiție ulterioară

În Noul Testament , un levit și un preot apar în pilda bunului samaritean ( Luca 10:32 [3] ). În Faptele Apostolilor , un levit poreclit Barnaba , originar din Cipru , devine discipol al lui Isus și însoțitor al lui Pavel . Mark evanghelistul, ca văr al lui Barnaba, era și un evreu aparținând tribului lui Levi.

Astăzi leviții au doar un rol rezidual în religia evreiască: sunt chemați să citească Tora imediat după preoți și este sarcina lor să spele mâinile preoților înainte de binecuvântarea preoțească.

Notă

  1. ^ Psalmul 137
  2. ^ Numere 3: 11-12 , pe laparola.net .
  3. ^ Lc 10:32 , pe laparola.net .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe