Levitic

Levitic (în ebraică ויקרא wayqrà ' , „și numit”, din grecescul incipit Λευιτικόν, levitikòn ; latinesc Leviticus ) este a treia carte a Torei ebraice și a Bibliei creștine .

Se compune din 27 de capitole, scrise în ebraică , care conțin aproape exclusiv legi religioase și sociale, pentru folosirea preoților și a leviților , pe care Moise le-a dat evreilor în timpul șederii lor în deșertul Sinai (aproximativ 1200 î.Hr.).

Formare

Conform opiniei tradiționale evreiești și creștine ulterioare, cartea Leviticului a fost scrisă de Moise însuși . Această opinie este susținută de acele grupuri religioase care resping metoda istorico-critică în studiul Bibliei.

Majoritatea exegeților moderni cred că întregul Pentateuh este de fapt o colecție târzie de scrieri din diferite epoci.

Cartea Leviticului pare a fi formată în cea mai mare parte din texte scrise în epocile exilului și post-exilic și, prin urmare, dintr-o matrice substanțial preoțească (a se vedea Ipoteza documentară ), chiar dacă nu există nicio îndoială că multe dintre legile conținute în aceasta reflectă practici rituale arhaice.

Introducere

Cartea Leviticului este inserată în centrul așa-numitei "pericope a Sinaiului", adică partea stabilită în deșertul Sinai , care începe cu Exodul 19 ^[1] și se termină cu Numerele 10 ^[2] . Prin urmare, acesta constituie nucleul central al Pentateuhului .

Începutul brusc al cărții („Domnul l-a chemat pe Moise și i-a vorbit din cortul întâlnirii ...”) este de fapt o continuare logică a ultimelor capitole ale Exodului , în care Dumnezeu ordonase construirea unui cort. cu care îi fac manifestă prezența în mijlocul poporului Israel chiar și după ce au plecat de pe Muntele Sinai.

Mesajul inaugural al cortului, cuprins în Levitic, stabilește norme care trebuie înțelese ca funcționale pentru această coexistență între Dumnezeu și oameni. Jertfele, prin urmare, sunt desemnate cu cuvântul ebraic „qorban”, a cărui etimologie semnalează o abordare. În așteptarea distanțării cauzate de păcat, în Levitic, Dumnezeu oferă și un instrument de împăcare, sacrificiul ispășitor. Capitolul din Ziua Ispășirii formează centrul atât al Leviticului, cât și al întregului Pentateuh. Alte norme, precum cele privind puritatea (capitolele 11-15), nu par să aibă valoare etică, ci mai degrabă definesc eticheta cerută de această coexistență: „Fii sfânt pentru că sunt sfânt” (Lv 11,45).

Numele „Levitic” derivă din conținutul eminamente legislativ al cărții, propriu leviților , membrii tribului lui Levi , cărora li s-a încredințat sarcina de a păzi tabernacolul și templul .

De fapt, cartea se concentrează pe legile și normele cultural-ritualiste referitoare la sacrificii , preoție , consacrarea altarului și sărbători. Acest lucru îl face una dintre principalele surse pentru legea evreiască.

Structura

Cartea este formată din două secțiuni mari, care conțin multe dintre formulele tipice evreiești de mitzvot .

Prima parte, corespunzătoare capitolelor 1-16 ^[3] descrie în detaliu ritualurile cultului, împărțite în:

• norme rituale pentru diferitele tipuri de sacrificii și oferte 1-7 ^[4]
• consacrarea preoțească a lui Aaron și a fiilor săi și norme rituale pentru toți preoții 8-10 ^[5]
• norme de puritate rituală 11-15 ^[6]
• rit anual penitențial (Ziua Ispășirii sau Yom Kippur ) 16 ^[7]

A doua parte 17-26 ^[8] este cunoscută sub numele de Codul sfințeniei pentru îndemnul recurent să fie sfânt pentru că Dumnezeu este sfânt și face sfânt ^[9] . În această secțiune există:

• interzicerea consumului de sânge și interzicerea sacrificării oricărui animal, cu excepția contextului cultului Templului 17 ^[10]
• legile privind conduita sexuală , magia și ochiul rău 18-20 ^[11]
• legile privind conduita preoților 21-22 ^[12]
• calendar și legi privind sărbătorile 23 ^[13]
• Norme privind ofranda perenă a sfeșnicului ( menorah ) și a pâinii sacre. Legi împotriva celor mai grave infracțiuni (inclusiv legea represaliilor ) 24 ^[14]
• legile privind anul sabatic și jubiliar 25 ^[15]
• recompense și sancțiuni prevăzute pentru respectarea sau încălcarea preceptelor 26 ^[16] .

Cartea se închide cu o mică secțiune referitoare la voturile 27 ^[17] .

Aspecte religioase

Deși Levitic este o lucrare fundamental legislativă, numeroasele precepte conținute se referă la concepte teologice de primă importanță în panorama religioasă evreiască și creștină .

Unele teme legate de riturile liturgice prezente în carte, precum sacrificiul, păcatul , puritatea și sfințenia fac din Levitic o lucrare centrală pentru înțelegerea dinamicii etico- sociale a culturii evreiești timpurii .
Instrucțiunile conținute sunt viaticul pentru sfințirea credincioșilor, care prin ritualuri și jertfe de jertfă și purificare îi mulțumesc lui Dumnezeu și intră în comuniune cu divinitatea.

Notă

Bibliografie

• Giovanni Deiana, Levitic. Versiune nouă, introducere și comentariu , Paoline, Milano 2005
• Samuel E. Balentine, Levitic , Westminster John Knox Press, 2002
• Lester Grabbe, Levitic în John Barton, Oxford Bible Commentary , Oxford University Press, 1998
• Didier Luciani, Le Lévitique. Éthique et esthétique , Bruxelles, Lumen Vitae, 2005 ISBN 2-87324-260-4

Alte proiecte

• Wikisource conține textul complet al Leviticului
• Wikicitatul conține citate din Levitic
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Levitic

linkuri externe

• ( EN ) Leviticus , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Leviticus , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
• Text Levitic bazat pe versiunea CEI 2008

Portalul biblic : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de Biblie