Libertas (enciclică)
| Libertas Scrisoare enciclică | |
|---|---|
 | |
| Pontif | Papa Leon al XIII-lea |
| Data | 20 iunie 1888 |
| Anul pontificatului | XI |
| Traducerea titlului | Libertate |
| Subiecte acoperite | Libertate |
| Enciclica papală nr | XXVI din LXXXVI |
| Enciclica anterioară | În Plurimis |
| Enciclică ulterioară | Saepe Nr |
Libertas este o enciclică a Papei Leon al XIII-lea , datată 20 iunie 1888 , de natură politică.
Separarea dintre Biserică și Stat este inacceptabilă, deoarece este nerezonabilă, deoarece individul unic este religios în sine și nu se poate vedea de ce nu ar trebui să fie o întreagă societate. Găsim o luptă împotriva drepturilor omului în numele drepturilor lui Dumnezeu: omul este liber să aibă dreptul de a nu crede, dar - potrivit lui Leon al XIII-lea - există și dreptul lui Dumnezeu de a fi închinat. Și acest drept prevalează asupra celui al oricărui om. Aceasta este inima întregii abordări a lui Leon al XIII-lea. Cu sensibilitatea de astăzi nu se poate vorbi despre un drept al lui Dumnezeu dacă nu într-un sens foarte analogic: drepturile omului sunt recunoscute și protejate de lege deoarece pot fi încălcate și puse în dificultate, dar în cazul lui Dumnezeu acest lucru nu se poate spune deloc . Leon al XIII-lea este încă afectat de un vechi cadru în care societatea este încă în relație cu Dumnezeu. În ceea ce privește ideea gelasiană a lui Leon al XIII-lea, încearcă să depășească - fără succes - diviziunea acum completă între stat și biserică. Acum va fi necesar să acceptăm ceea ce s-a întâmplat, încercând să asigurăm libertatea reciprocă a celor două părți. Aceste două idei se găsesc în Immortale Dei . În Libertas , pe de altă parte, separarea dintre Biserică și Stat este considerată inacceptabilă deoarece întreaga societate trebuie considerată religioasă ca om unic (extinderea drepturilor lui Dumnezeu la societate) și, în plus, pentru că religia trebuie considerată ca fiind un bine comun al societății. Leon al XIII-lea începe să distingă libertatea de conștiință. Conceptul pozitiv este să faci orice îți place. Cea negativă constă în a nu fi împiedicat să-și aleagă religia într-un stat laic: această libertate poate fi tolerată pe baza distincției dintre teză și ipoteză. Nu este în conformitate cu adevărul și dreptatea să acordăm libertate religioasă tuturor, dar această situație este tolerată din cauza momentelor grave care trec prin aceasta și din cauza protejării binelui comun.
Elemente conexe
linkuri externe
- Text integral al enciclicii în italiană , pe totustuustools.net .
