Cărți sibiline

Cărțile sibiline au fost o colecție de răspunsuri oraculare scrise în limba greacă și păstrate în templul Capitoliei Jupiter de pe Dealul Capitolinei , și apoi transferate de August la Templul lui Apollo Palatin .

Religia romană

Istoria religiei romane povestește despre modul în care Sibila cumeană (conform altor surse, Sibila eritreană ) oferise cărți, care erau în număr de nouă, regelui roman Tarquinio Superbul , care însă a considerat că prețul acesteia din urmă este prea exorbitant. Sibila a ars apoi trei dintre aceste cărți și le-a oferit din nou regelui celelalte șase. Regele Tarquiniu a refuzat încă, așa că sibila a ars încă trei. Apoi a reformulat propunerea către Tarquinio, care de data aceasta a acceptat, totuși la prețul inițial al celor nouă volume ^[1] :

( LA )

« Sibyllina responsa, quae, ut supra diximus, incertum est cuius Sibyllae fuerint, quamquam Cumanae Vergilius dicat, Varro Erythraeae. sed constat reigning Tarquinio quandam mulierem, nomine Amaltheam, obtulisse ei novem libros, in quibus erant fata și remedia Romana, și pro his poposcisse CCC. philippeos, here aurei tunc pretiosi erant. quae contempta alia die tribus incensis reversa est et tantumdem poposcit, item tertio aliis tribus incensis cum tribus reversa est et accepit quantum postulaverat, hac ipsa re commoto rege, quod pretium non mutabat. „tunc mulierem imediat nu a apărut”. here books in templo Apollinis servabantur, nec ipsi tantum, sed et Marciorum et Begoes nymphae, quae artem scripserat fulguritarum apud Tuscos: unde adidit manner 'tuas sortes arcanaque fata'. et hoc trahit poeta . "

( IT )

«Răspunsurile sibiline care, așa cum am spus mai devreme, sunt incerte după ce sibilă au fost scrise, deși Virgil le atribuie Cumanei , Varrone, pe de altă parte, Eritreii. Dar se știe că sub domnia lui Tarquinio o femeie, pe nume Amaltea, i-a oferit regelui însuși nouă cărți, în care erau scrise soartele și remediile Romei , și a cerut pentru aceste cărți trei sute de philippi, care erau atunci prețioase monede de aur. Respinsă, după ce a ars trei, s-a întors o altă zi și a cerut același lucru și, în mod egal, în a treia zi, după ce a ars încă trei, s-a întors cu ultimele trei și a primit ceea ce ceruse, deoarece regele fusese impresionat prin aceeași poveste, adică din faptul că prețul a rămas neschimbat. Atunci femeia nu a apărut brusc. Acele cărți au fost păstrate în templul lui Apollo , nu numai acelea, ci și pe cele ale lui Marci și ale nimfei Vegoe care scriseseră cărți fulgurale printre etrusci : pentru care a adăugat doar tuas sortes arcanaque fata . Și acest lucru relatează poetul ".

( Servius Grammaticus , In Vergilii Aeneida ^[2] . Traducere : Gennaro Franciosi )

Cărțile sibiline au fost apoi încredințate custodiei a doi membri patricieni ( duumviri sacris faciundis ), care au fost ulterior mărite la un număr de cincisprezece, inclusiv printre ei și cinci reprezentanți ai poporului. Rolul lor era de a consulta oracolele la cererea Senatului (lectisternia), pentru a evita supărarea zeilor cu noi întreprinderi. Cărțile erau păstrate într-o cameră săpată sub templul Capitoliei Jupiter .

Cărțile au ars într-un incendiu în 83 î.Hr. și s-au încercat reconstituirea lor prin căutarea textelor în alte temple și sanctuare. Aceste noi colecții au fost mutate în templul lui Apollo Palatine datorită interesului împăratului Augustus .

«[August, care a devenit pontif maxim,] a adunat toate profețiile grecești și latine care [...] fuseseră predate printre oameni, aproximativ două mii, și le-au ars. A păstrat doar cărțile sibiline și, după o selecție atentă, le-a așezat în două dulapuri aurite, la poalele statuii lui Apollo Palatin . "

( Suetonius , Augustus , 31. )

Au rămas la templul lui Apollo Palatin până în secolul al V-lea , după care s-au pierdut urmele lor. Rutilio Namaziano în poemul său De Reditu îl acuză dur pe generalul Stilicho că i-a ars în 408 .

Notă

^ Vezi și Aulus Gellius , Noctes Atticae , I, 19
^ Servius Grammaticus, In Verg. 6,72. Traducere de Gennaro Franciosi . Leges regiae , pp. 199-200.

Bibliografie

Cicero , De divinatione , pp. XLIII, 97-98.

Gennaro Franciosi , Leges regiae , curatoriat de cercetarea colectivă Gennaro Franciosi de Lucia Monaco, Anna Bottiglieri, Annamaria Manzo, Osvaldo Sacchi, Luciano Minieri, Giuseppina Maria Oliviero, Adelaide Russo, Vito Carella, Ammalia Franciosi, Aniello Buono, Torino, Javini Editore, 2003 , pp. XIX - 224, ISBN 88-243-1467-8 .