Cartea schimbărilor

Dezambiguizare - "Yìjīng" și "I Ching" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea călugărului și exploratorului chinez, vedeți Yìjìng

Cartea schimbărilor
Titlul original	易經 Yìjīng
Alte titluri	Eu Ching
Pagina din cartea dinastiei Song
Autor	incert
Prima ed. original	în jurul secolului X î.Hr.
Tip	Divinaţie
Limba originală	chinez
Editați datele din Wikidata · Manual

Cartea Schimbărilor ^[2] (易經^T ,易经^S , Yìjīng ^P , I Ching ^{W [3]} ), cunoscută și sub numele de Zhou Yi周易 sau Schimbările (dinastia Zhou) , este considerată prima dintre clasicele Textele chinezești încă dinaintea nașterii imperiului chinez . A supraviețuit distrugerii bibliotecilor de către primul împărat, Qin Shi Huang Di.

Yijing-ul este împărțit în două părți, jing 經 sau „clasic” și zhuan 傳 sau „comentariu”, compuse în momente diferite, dar transmise ca un singur text timp de aproximativ două milenii. Porțiunea jing este alcătuită din șaizeci și patru de unități, fiecare bazată pe o hexagramă (gua 卦) compusă din șase linii care sunt fie continue (⚊) reprezentând principiul yang, fie întrerupte (⚋) reprezentând principiul yin . Pentru fiecare hexagramă există o explicație numită 卦 辞guaci , însoțită de explicația liniilor individuale care alcătuiesc trigrama numită 爻辞 yaoci . Primele două hexagrame ale textului 乾qian și 坤kun sunt însoțite de alte două texte numite用六yongliu și用九yongjiu .

Considerat de Confucius o carte a înțelepciunii, este folosit în mod popular în scopuri de divinație și de către cercetători pentru a aprofunda aspectele matematice, filozofice și fizice. Metodele pentru obținerea răspunsurilor sunt variate și variază de la scoici de broaște țestoase până la aruncarea a 3 monede. Atunci când se utilizează yarrow tulpinile răspunsurilor extract, arta divinației se numește achilleomancy.

Istorie

Deși tradiția atribuie scrierea porțiunii jing regelui înțelept fondator al dinastiei Zhou de Vest (regele Wu, care a domnit între 1046 și 1043 î.Hr.) și lui Zhou Gong周公 (a murit în 1032 î.Hr.) și, deși probabil conține materiale din acea epocă, este probabil să primească structura pe care o acceptăm ca definitivă doar la sfârșitul dinastiei Zhou occidentale sau chiar la începutul perioadei Zhou orientale .

În mod tradițional, se credea că principiile Yijingului provin de la legendarul erou Fu Hsi (伏羲 Fú Xī). Această tradiție îl vede ca unul dintre primii conducători ai Chinei (date tradiționale î.Hr.), căruia i se vor dezvălui trigrame (八卦 bā gùa), într-un mod supranatural. De pe vremea lui Yǔ cel Mare (禹 Yǔ), trigramele fuseseră dezvoltate în hexagrame (六十 四 卦 liu shí Sì gùa), care fuseseră înregistrate în scriptul Lian Shan (《連山》 Lián Shān, numit și Lia Shan Yi ). Lian Shan, care în chineză înseamnă „munți continui”, începe cu actuala hexagramă n.52 (艮 gèn), care reprezintă doi munți unul peste celălalt și despre care se crede că este originea numelui scrierii în sine.

Într-unul dintre cele mai importante comentarii la text („Xici zhuan” 繫詞 傳) scrie „Cartea Schimbărilor este egală cu cerurile și pământul și, prin urmare, este capabilă să evalueze perfect calea cerului și a pământului” (yi yu tian de zhun, gu neng mi lun tian de zhi dao 易 与 天地 准 故 能 彌 綸 天地 之 道). De fapt, I Ching a fost adesea înțeles ca un microcosmos care include în sine calea universului.

Filosofia „schimbării” care rezultă din acest text și din alte texte a influențat foarte mult literatura și administrația guvernului dinastiei Zhou . S-a rezolvat de-a lungul timpului, iar Yijing-ul a fost complet în perioada lui Han Wu Di (漢 武帝 Han Wu Di), în timpul dinastiei Han (aproximativ 200 î.Hr. ). Aproape toți comentatorii confucieni au studiat și au comentat textul, iar primele comentarii canonice ale textului (Yi zhuan 易 傳) sunt atribuite lui Confucius însuși. Cu toate acestea, textul nu a fost doar fundamental pentru confucieni, ci și pentru taoiști și a fost folosit și de mulți budiști. De la data primei sale publicări (parțiale) în limba latină (1687), a devenit și cel mai cunoscut text chinezesc din Occident.

I Ching a fost introdus în Europa de Gottfried Wilhelm von Leibniz în publicația sa din 1697 Novissima sinica ( Ultimele știri din China ). Leibniz a văzut în acel simbolism (linie întreruptă = 0; linie continuă = 1) un exemplu perfect de numerotare binară așa cum a ilustrat în eseul său din 1705, Explicația aritmeticii binare . Sistemul numeric pozițional în baza 2 sau notația binară va fi apoi, după cum se știe, „redescoperit” în secolul al XIX-lea de George Boole ^{[4] [5]} .

După câteva versiuni parțiale, prima traducere adevărată și completă într-o limbă europeană a fost cea (în germană ) a marelui sinolog Richard Wilhelm care a publicat-o în 1924 (cu o introducere de Carl Gustav Jung ).

Interogare

Metodele de extracție a răspunsului prevăd extracții aleatorii ale hexagramelor linie cu linie, studiind mecanismul Carl Gustav Jung a inventat conceptul de sincronicitate (conexiune acausală și atemporală a unuia sau mai multor evenimente semnificative). Corespondența extragerii hexagramei pe de o parte și a situației interogate pe de altă parte, considerată a fi în legătură psihică cu inconștientul personal și colectiv, face posibilă asocierea hexagramei obținute cu întrebarea relativă și problemele pe care le poza.

Potrivit lui Jung, ideea asocierii numerelor cu principiul de bază pentru obținerea hexagramei derivă din filozofia chineză care vede numerele ca un factor calitativ și nu un factor cantitativ. ^[6]

Monede

Cea mai utilizată metodă implică aruncarea a trei monede identice. Tu decizi ce parte reprezintă yinul și ce yang și o valoare numerică este atribuită fiecărei fețe a monedei, adică 2 pentru yin și 3 pentru yang. Se efectuează apoi o serie de 6 aruncări și se adaugă valorile obținute, ordonându-le progresiv de jos (primul loc) până sus (locul șase). Vom evalua valoarea fiecărei linii după cum urmează (în exemplul cruce = yin; cap = yang):

2 + 2 + 2 = 6 linie întreruptă mobilă
corespunzător a 3 cruci

3 + 2 + 2 = 7 linie fixă ​​completă
corespunzând 1 cap și 2 cruci

3 + 3 + 2 = 8 linie întreruptă fixă
corespunzând la 2 capete și 1 cruce

3 + 3 + 3 = 9 linie mobilă completă
corespunzător a 3 capete

Terminologia utilizată înseamnă, cu termenul linie mobilă, o linie „schimbabilă” care este transformată de la polaritatea inițială la cea opusă. O linie întreruptă în mișcare devine o linie completă fixă ​​și invers. În interpretarea oraculară, tocmai aceste tipuri de linii dau complexitate interpretării și permit înțelegerea evoluției evenimentelor, adică a schimbărilor temporale care vor avea loc. De fapt, să presupunem că o aruncare a monedei generează o hexagramă care are o linie întreruptă în mișcare, această hexagramă este doar punctul de plecare din care totul evoluează până la o situație descrisă de hexagrama care are primul loc o linie întreagă ( evoluția unei linii întrerupte mobile) și a liniilor rămase identice cu hexagrama de pornire. Hexagrama de pornire va fi evaluată pentru imaginea sa, propoziția și comentariul Ducelui de Chou pe linia care a fost schimbată în timpul lansării: hexagrama de sosire, pe de altă parte, va fi evaluată în întregime, cu excepția liniei modificate , iar consiliul oracular însuși își are originea în el.

Tulpini de coadă

Sistemul mai tradițional de extragere a răspunsurilor se bazează nu pe aruncarea rapidă a monedelor , ci pe manipularea coada soricelului sau marsh coada șoricelului bețișoare, o operație mai lentă , care printr - un ritual precis permite să ajungă la o stare mentală mai detașat și , prin urmare , o predispoziție mai bună a interpretarea răspunsului.

Tulpinile plantei sălbatice foarte frecvente și în Italia, colectate în jurul lunii mai-iulie sunt tăiate și uscate pentru a alcătui un set de 50 de bețișoare. În procesul de extragere a hexagramei, din cele 50 de bastoane se lasă deoparte una fără a o folosi pentru întreaga procedură și rămâne cu 49, luând grămada cu ambele mâini, este împărțit în două părți, ținând una în mâna dreaptă și una în mâna a plecat. Inițial, luați un băț din grupul din dreapta și îl țineți între degetul mic și degetul inelar din stânga, apoi la rândul său, mai întâi cu grămada dreaptă și apoi cu cel stâng, lăsați deoparte patru bețe odată, până când rămâneți una, două, trei sau patru bețișoare, iar resturile sunt așezate între degetul inelar și degetul mijlociu și apoi între degetele mijlocii și arătătoare ale mâinii stângi. La sfârșit pot rămâne 9 bastoane (1 + 4 + 4 cu probabilitate ${\displaystyle \mathrm{<span\; class="mwe-math-element"><span\; class="mwe-math-mathml-inline\; mwe-math-mathml-a11y"\; style="display:\; none;">1</span></span>}<span\; class="mwe-math-element"><span\; class="mwe-math-mathml-inline\; mwe-math-mathml-a11y"\; style="display:\; none;">/</span></span>\mathrm{<span\; class="mwe-math-element"><span\; class="mwe-math-mathml-inline\; mwe-math-mathml-a11y"\; style="display:\; none;">4</span></span>}}${\ displaystyle 1/4} ) sau 5 bastoane (1 + 3 + 1, 1 + 2 + 2, 1 + 1 + 3 cu probabilitate ${\displaystyle \mathrm{<span\; class="mwe-math-element"><span\; class="mwe-math-mathml-inline\; mwe-math-mathml-a11y"\; style="display:\; none;">3</span></span>}<span\; class="mwe-math-element"><span\; class="mwe-math-mathml-inline\; mwe-math-mathml-a11y"\; style="display:\; none;">/</span></span>\mathrm{<span\; class="mwe-math-element"><span\; class="mwe-math-mathml-inline\; mwe-math-mathml-a11y"\; style="display:\; none;">4</span></span>}}${\ displaystyle 3/4} ). Cele 9 sau 5 bețișoare sunt puse deoparte și procesul se repetă a doua oară începând cu teancul de 44 sau 40, obținând de data aceasta un număr par de rest de 8 sau 4 bețe. Din nou, acestea sunt puse deoparte și pornind de la teancul de 32, 36 sau 40, veți obține încă un număr de 8 sau 4 bastoane.

Un grup de 5 sau 4 bastoane este considerat o unitate, asociat cu numărul „trei” (masculin).
Un grup de 9 sau 8 bastoane este în schimb o unitate dublă, asociată cu numărul „doi” (feminin).

Pentru a calcula valoarea rândului hexagramei luăm în considerare următorul tabel:

9 + 8 + 8 asociat cu 2 + 2 + 2 = 6 linie întreruptă mobilă

9 + 8 + 4 asociat cu 2 + 2 + 3 = 7 linie întreagă fixă
9 + 4 + 8 asociat cu 2 + 3 + 2 = 7 linie întreagă fixă
5 + 8 + 8 asociat cu 3 + 2 + 2 = 7 linie întreagă fixă

9 + 4 + 4 asociat cu 2 + 3 + 3 = 8 linie întreruptă fixă
5 + 8 + 4 asociat cu 3 + 2 + 3 = 8 linie întreruptă fixă
5 + 4 + 8 asociat cu 3 + 3 + 2 = 8 linie întreruptă fixă

5 + 4 + 4 asociat cu 3 + 3 + 3 = 9 întreaga linie mobilă

rezultatul este transcris ca o linie întreagă sau întreruptă, mobilă sau fixă ​​și întreaga procedură se repetă (cu cele 49 de bețișoare) de șase ori pentru a compune hexagrama de la linia din prima poziție (cea mai mică) până la linia din a șasea poziție ( plus mare).

La sfârșitul procedurii, grămada de 50 de bețișoare este reasamblată, depusă și trecută la interpretarea răspunsului. ^[7]

Note cu privire la diferențele celor două sisteme

Din punct de vedere statistic al calculului probabilității , cele două sisteme, cel al monedelor și cel al tulpinilor de șarpe, sunt diferite și dau probabilități diferite în timpul extragerii liniilor. Cele două metode diferă nu atât de mult prin caracterul „Yin” sau „Yang”, al liniilor rezultate, ci mai degrabă prin tipul de linie, fixă ​​sau mobilă (vezi tabelul de mai jos).

De exemplu, în metoda tulpinilor, o linie întreruptă mobilă provine din seria 9-8-8, care se realizează prin compunerea 9 la prima extracție (doar un singur mod posibil) cu 8 la a doua (2 moduri distincte) iar la al treilea (alte 2 moduri distincte), deci 4 moduri în total pe 64 posibil.

Consultare: cele 64 de hexagrame

Simboluri

Linii

Liniile care alcătuiesc trigramele și hexagramele se numesc 爻 (pinyin: yáo ) și pot fi întregi ( yáng yáo阳 爻 sau gāng yáo刚 爻) sau rupte ( yīn yáo阴 爻 sau róu yáo柔 爻)

Trigrame

Drapelul Coreei de Sud cu cele patru trigrame reprezentând cerul, apa, pământul și focul

Trigramele (八卦 pīnyīn: bā guà ) formează baza Yi Jing. Aceasta nu înseamnă că există o precedență istorică a trigramelor asupra hexagramelor ^[8] ; cu toate acestea, este sigur că, în perioada cunoscută sub numele de Perioada de primăvară și toamnă , structura „trigramatică” este o bază esențială în lecturile divinatorii ^[9] .

Steagul Imperiului Vietnam folosește trigrama de foc

Hexagramele

Mai jos este o listă a tuturor celor 64 de hexagrame din carte în ordine numerică:

1 乾 (qián)	2 坤 (kūn)	3 屯 (zhūn)	4 蒙 (méng)	5 需 (xū)	6 訟 (sunt)	7 師 (shī)	8 比 (bǐ)
9 小畜 (xiǎo xù)	10 履 (lǚ)	11 泰 (tài)	12 否 (pǐ)	13 同人 (tóng rén)	14 大有 (dă yǒu)	15 謙 (qiān)	16 豫 (yù)
17 隨 (suí)	18 蠱 (gŭ)	19 臨 (linie)	20 觀 (guān)	21 噬嗑 (shì kè)	22 賁 (bi)	23 剝 (bō)	24 Fù (fù)
25 無 妄 (wú wàng)	26 大 畜 (dă xù)	27 頤 (yí)	28 大 過 (dă guò)	29 坎 (kǎn)	30 There (acolo)	31 咸 (xián)	32 恆 (héng)
33 遯 (dùn)	34 大 壯 (dă zhuàng)	35 晉 (jìn)	36 明夷 (míng yí)	37 家人 (jiā rén)	38 睽 (kuí)	39 蹇 (jiǎn)	40 解 (xiè)
41 損 (sǔn)	42 益 (yì)	43 夬 (guài)	44 姤 (gòu)	45 萃 (cuì)	46 升 (shēng)	47 困 (kùn)	48 井 (jǐng)
49 革 (gé)	50 鼎 (tǐng)	51 震 (zhèn)	52 艮 (gèn)	53 漸 (jiàn)	54 歸 妹 (guī mèi)	55 豐 (fēng)	56 旅 (lǚ)
57 巽 (xùn)	58 兌 (duì)	59 渙 (huàn)	60 節 (jié)	61 中孚 (zhōng fú)	62 小 過 (xiǎo guò)	63 既 濟 (jì jì)	64 未 濟 (wèi jì)

Hexagramele pot fi ușor identificate prin combinația celor două trigrame, superior și inferior, din care sunt compuse:

Raspuns

După ce a interogat oracolul și a consultat textul, se obține răspunsul. Răspunsul la întrebarea noastră este împărțit în trei secțiuni:

• Sentința , starea de fapt, situația actuală, răspunsul oracular
• Imaginea , strategia recomandată
• Liniile mobile , tactica potrivită

Fiecare secțiune conține răspunsul alcătuit din metafore. Printre termenii cei mai recurenți găsim:

• Persoana nobilă sau înțeleaptă, dreaptă și etică;
• Răspuns afirmativ tipic de succes ;
• Răspuns afirmativ sublim de succes , tipic, care îl întărește pe cel precedent;
• Omul cel mare , a treia persoană care cere sfaturi;
• Fără pete , nu te simți responsabil pentru evenimente;
• Trecerea apei mari , realizarea faptei, schimbări mari;
• A nu mânca acasă aduce sănătate , viață socială, cooperare
• Construiește ajutoare , caută colaboratori sau asistență pentru obiectivul solicitat.
• Având unde să merg , du-te într-un loc fizic, un refugiu
• puncte cardinale
  • Est , unde sunt primite sarcini
  • Sud , unde lucrezi la proiecte noi, acționezi, știi cum să o faci
  • Vest , unde lucrăm la proiecte care au început deja
  • Nord , faceți bilanț și rezumați, faceți bilanț
• Anotimpuri
  • Primăvara, timpul pentru reflecție, planificare, reorganizare
  • Vara, maturitate, timp de lucru, timp de recoltare
  • Toamna, declin, timpul de încheiere
  • Iarna, timp pentru odihnă și meditație, studiu și creștere interioară

Expresiile utilizate pot fi găsite în combinație, oferind un sens specific în contextul propoziției și cu referire la întrebarea pusă.

Printre răspunsurile care nu sunt scrise expres, dar perceptibile și intuitive în contextul răspunsului și al sensibilității persoanei se numără:

• Simțul timpului, perceptibil în funcție de evenimente;
• Fluxul de lucruri, lucrurile nu se întâmplă peste noapte, ci urmează cursul lor natural;
• Salutarea neașteptatului, așteptarea unui răspuns care ar putea fi diferit de așteptări.

Studiile lui Jung despre sincronicitate

Carl Gustav Jung , pe lângă studierea psihicului uman, căuta o modalitate de a defini acele aspecte ale inconștientului care nu pot fi urmărite înapoi la istoria individuală, deoarece acestea sunt conectate, fiind comune, cu întreaga umanitate.

În prefața la I Ching din 1948 a lui Richard Wilhelm , Jung scrie că a lucrat deja de peste treizeci de ani la traducerea lui James Legge și, de asemenea, aprofundează motivele pentru care și-a dezvoltat poziția pe principiul aleatoriei. Astfel, el a pus bazele care vor constitui ulterior însăși esența teoriei sincronicității din 1952.

Studiul mecanismului matematic în care sunt codificate cele 64 de hexagrame ale lui I Ching l-a determinat, de fapt, să formuleze principiul care conectează evenimente de conținut semnificativ similar, manifestat în diferite momente temporale, legate de principiul aleatoriei și nu de cea a cauzei.și a efectului.

O aleatorie perfect adaptată nevoilor psihologice din acel moment, bazată pe principiul că simbolurile și arhetipurile legate de acestea sunt moștenirea comună a tuturor indivizilor, deoarece există a priori un rezervor de cunoștințe, care conține toate informațiile, care pot acces liber în orice moment. Aceste informații sunt transmise umanității prin simbolurile care au sarcina de a le reprezenta.

Notă

Bibliografie

• Richard Wilhelm, eu regi. (Cartea schimbărilor) . Introducere de CG Jung. Editura Astrolabio-Ubaldini, Roma 1949
• Eu Ching. Cartea Schimbărilor . Traducere și editare de Augusto Shantena Sabbadini, Rudolf Ritsema. Urra, Milano 2011
• Valter Vico: YI JING (I Ching), Ghid pentru consultarea directă și spontană a Cărții schimbărilor. Shiatsu Milano Editore 2019.
• Yuan Huaqing , eu Ching. Cartea mutației , Vallardi A. 1993
• (EN) Edward Shaughnessy, I Ching: The Classic of Changes, Ballantine Books, 1998, ISBN 0-345-36243-8 .
• Cyrille Javary, Pierre Faure, Yi Jing - Le livre des changements , Albin Michel, 2012
• ( FR ) Wang Dongliang, Les Signes et les mutations , L'asiathèque, 1995.
• ( EN ) Lars Bo Christensen, Book of Changes - The Original Core of the I Ching , Amazon Create Space, 2015, ISBN 978-87-997976-1-5 .

Voci correlate

• Achillea millefolium
• Casualità
• Cleromanzia
• Philip K. Dick
• Carl Gustav Jung
• La svastica sul sole
• Gottfried Wilhelm von Leibniz
• Numerazione binaria
• Sincronicità
• Richard Wilhelm
• Yin e yang

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su Libro dei Mutamenti
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Libro dei Mutamenti

Collegamenti esterni

• ( EN ) Tze-Ki Hon, Chinese Philosophy of Change (Yijing) , in Edward N. Zalta (a cura di), Stanford Encyclopedia of Philosophy , Center for the Study of Language and Information (CSLI), Università di Stanford .
• I Ching - Testo completo in cinese con traduzione di James Legge (1882)
• I Ching - Testo completo di Richard Wilhelm
• @Cieloevento - Blog dedicato a I Ching
• infinitao.com - Edizione web I Ching in inglese e francese.
• Video del metodo di bastoncini di achillea. , su zhouyi.dk .

Portale Cina		Portale Divinazione		Portale Filosofia
Portale Letteratura			Portale Taoismo