Cartea Plângerilor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Vechiul Testament
Ebraică , catolică , ortodoxă , protestantă

Pentateuh :

Profeți sau cărți istorice anterioare :

Profeți ulteriori - Profeți majori:

Profeți mai târziu - Profeți minori :

Scrieri :

Meghillot :

Până acum referințe evreiești

Deuterocanonice
(nu canonic pentru / conform evreilor ,
canoane pentru catolici și ortodocși ,
apocrif pentru protestanți )
Ortodox
Siriac ( Peshitta )
Proiectul religiei
folosiți masa

Cartea Plângerile ( ebraica Qinot, plânsetele funerare, greacă Θρήνοι, thrénoi „se plânge“, latină Lamentationes) este un text conținut în ebraică ( Tanakh ) și creștină Biblia .

Este scrisă în ebraică, iar cartea a fost scrisă în Iudeea la scurt timp după distrugerea Ierusalimului (587 î.Hr.). În mod tradițional, autorul a fost identificat cu profetul Ieremia , dar astăzi există un acord general cu privire la două puncte: (1) Cartea probabil că nu are nicio legătură cu profetul Ieremia; (2) Cartea a fost scrisă pentru a răspunde evenimentelor care au avut loc atunci când babilonienii au cucerit Ierusalimul în 586 î.Hr. [1]

Se compune din 5 capitole care conțin diferite imnuri poetice care descriu pustiirea Ierusalimului distrus, văzută ca o pedeapsă divină pentru păcatele evreilor.

Caracteristici

Această carte este alcătuită din cinci poezii lirice, împărțite în tot atâtea capitole. Primul, al doilea și al patrulea sunt acrostici (fiecare verset începe cu una din cele 22 de litere ale alfabetului ebraic în ordine).

Descrie marea durere cauzată de asediul, capturarea și distrugerea Ierusalimului de către Nebucadnețar , regele Babilonului .

Această carte exprimă durerea profundă la vederea pustiirii, a mizeriei, a confuziei, a foamei: toate expresiile pedepsei divine pentru păcatele oamenilor, ale profeților și ale preoților. Cu toate acestea, cartea se încheie cu o notă plină de speranță.

rezumat

Primul poem descrie Ierusalimul ca o prințesă abandonată, pedepsită din cauza abundenței fărădelegilor ei. Ea și-a pierdut splendoarea și adversarii ei sunt mândri de căderea ei. Apoi încheie spunând:

« Drept este Domnul, de când m-am răzvrătit la cuvântul Lui. " ( Lam 1:18 , pe laparola.net . )

În al doilea poem Ieremia spune, de exemplu:

« Ochii mei sunt obosiți de lacrimi, intestinele mele sunt supărate; bila mea este turnată pe pământ pentru ruina fiicei poporului meu; în timp ce copilul și sugarul eșuează în piețele orașului. " ( Lam 2:11 , pe laparola.net . )

și descrie atrocitățile asediului, foametei și morții, concluzionând:

În ziua mâniei Domnului nu a existat nici un supraviețuitor, nici un fugar. Cei pe care i-am purtat în brațe și crescuți au fost exterminați de dușmanul meu. " ( Lam 2:22 , pe laparola.net . )

Al treilea poem anunță speranța Sionului în mila divină.

Al patrulea poem deplânge gloria trecută a templului din Ierusalim , distrusă în prezent.

Ultimul poem începe cu o pledoarie în care lui Dumnezeu i se cere să-și amintească poporul său. Strămoșii lor au păcătuit și pedeapsa lor pe care oamenii trebuie să o suporte astăzi. Ei imploră cu umilință:

Fă-ne să ne întoarcem la tine, Doamne, și ne vom întoarce; reînnoiește-ne zilele ca în vremurile străvechi, pentru că nu ne-ai respins pentru totdeauna și nici nu te înfurii împotriva noastră fără limite. " ( Lam 5: 21-22 , pe laparola.net . )

Notă

  1. ^ John H. Hayes, „Cântecele lui Israel: psalmi și plângeri”, în Steven L. McKenzie, Matt Patrick Graham (eds.), The Hebrew Bible Today: An Introduction to Critical Issues , Louisville, Westminster John Knox Press, 1998 , pp. 153-171; cf. p. 168.

Alte proiecte

linkuri externe

Biblie Portalul biblic : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de Biblie