Carte de rugăciune comună

Cartea rugăciunilor comune
Titlul original	Cartea de rugăciune comună

Autor	Thomas Cranmer
Prima ed. original	1549
Tip	înţelept
Subgen	religie
Limba originală	Engleză
Precedat de	Carte de rugăciuni publice
Urmată de	Închinare comună
Editați datele pe Wikidata · Manual

Cartea de rugăciune comună (în engleză : Book of Common Prayer) este cartea de referință a doctrinei și liturghiei Bisericii Angliei și a bisericilor aparținând Comuniunii Anglicane care, spre deosebire de alte confesiuni creștine, nu a considerat din punct de vedere istoric că este adecvată pentru „uniformitatea practicii religioase, elaborarea unui catehism sau a unei ordini doctrinare sistematice (o mărturisire de credință , în afară de cele 39 de articole sintetice), dar liturghia în concretitatea ei. De fapt, deși cele trei curente ale comuniunii anglicane ( High Church , Low Church și Broad Church ) au păreri diferite asupra teologiei și eticii, nimeni nu contestă cartea rugăciunilor comune și chiar exponenții pro-catolici ai mișcării Oxford (Treatarians) ) nu numai că l-au acceptat, ci chiar l-au înălțat.

Actuala carte de rugăciune comună a fost definitiv promulgată de Carol al II-lea în 1662 (chiar dacă fusese deja promulgată, mai întâi de Eduard al VI-lea și apoi și de Elisabeta I) și încă astăzi este „modificată”, dar nu s-a schimbat în forma sa substanțială. Astăzi, însă, nu este singurul ajutor disponibil pentru animația sărbătorilor anglicane. De fapt, după o experimentare începută în 1980 , cultul comun a intrat în uz, adică o colecție de scheme de sărbători mai actuale și mai ales adecvate pentru a oferi o varietate de sărbătoare diversităților foarte pronunțate ale diferitelor biserici și comunități (deci un fel de „devoluție” liturgică).

Istorie

Prima ediție

Cartea rugăciunilor comune a fost promulgată formal de regele Edward în 1549, deoarece a fost scrisă în esență de arhiepiscopul Thomas Cranmer . Acesta conținea „dezbrăcat de orice superstiție” (așa cum sugerează prefața însăși) „liturgia Bisericii Angliei referitoare la rugăciunea de dimineață și seară, Sfânta Împărtășanie și sacramente ”. În această primă ediție a purtat numele de „Carte de rugăciune publică”. Această schimbare este oarecum nepopulară, în special în zone care sunt încă puternic catolice, cum ar fi Devon și Cornwall . Impunerea cărții de rugăciuni comune este percepută ca un atac asupra Bisericii locale, care, de asemenea, din cauza condițiilor economice precare, duce la o explozie de furie în acele regiuni. Răscoala care a urmat este cunoscută sub numele de Revolta Cartii de Rugăciuni . Insurecția este suprimată de Edward Seymour, primul duce de Somerset și protector al tânărului domnitor Edward VI, care trimite o armată comandată de lordul John Russell pentru a înăbuși insurgenții.

Insurecția occidentală

La 9 iunie 1549, copilul regele Edward al VI-lea și arhiepiscopul de Cantenbury Cranmer , influentul său consilier, au promulgat intrarea în vigoare a Liturghiei protestante, sau a slujbei de comuniune, care urma să înlocuiască textele liturgice latino-catolice ( Missal , Breviar , Ritual) și Pontifical ).
Reforma liturgică a prevăzut pedepse severe pentru păcătoși și a stârnit răsăritul occidental în rândul catolicilor din Cornwall și Devon care au rămas fideli tradiției părinților lor ^[1] . După o încercare de mediere, Cranmer a organizat o armată pentru a suprima revolta, care s-a încheiat cu câteva mii de morți, spânzurătorii și împrăștierea liderilor la 27 ianuarie 1550 ^[2] .

Primele revizuiri

În 1552 cartea a fost modificată și integrată cu influența reformatorului italian Pietro Martire Vermigli (din 1548 regius profesor de teologie la Universitatea din Oxford ), care fusese deja esențial în gândirea lui Thomas Cranmer . Prin Vermigli teologia lui Ulrico Zwingli este introdusă în cartea rugăciunilor comune .

Domnia reginei Elisabeta

Regina Elisabeta I , (care a succedat domniei reginei catolice Maria Catolica, ( 1553 - 1558 ) a sprijinit din nou cartea rugăciunilor comune , a aprobat „ Actul supremației ” și Actul uniformității și în 1562 a promulgat cele 39 de articole din credința, numindu-se guvernator suprem al Bisericii Anglicane Regina Elisabeta I menține un echilibru între catolicism și protestantism (chiar dacă în mod formal ea se considera protestantă) prin întemeierea bazelor așa-numitului anglican prin intermediul mass-media .

Războiul civil

Puritanii , sau cei care au susținut necesitatea unei transformări radicale a Bisericii Angliei într-o comunitate protestantă , declară război deschis cărții de rugăciuni comune , contestând în mod specific utilizarea ceremoniilor catolice veterane și menținerea structurii episcopale . După ce l-au condamnat la moarte pe regele Carol I (1625 - 1649), ei au aprobat „ Confesiunea de credință de la Westminster ” în care intenționează să definească doctrinar și fără ambiguități Biserica Anglicană ca fiind calvinistă și presbiteriană .

Restaurarea

Carol al II-lea aprobă definitiv cartea rugăciunilor comune și o susține. Din acel moment nimeni nu-l mai pune în discuție în mod deschis, dar fiecare încearcă să-și găsească locul pe strada largă și tolerantă a presei anglicane.

Ultimele decenii

Deși cartea de rugăciuni este încă cea mai folosită sursă liturgică de către comuniunea anglicană , din 1980 a fost posibil să se utilizeze un ajutor numit Închinare comună, în care a fost colectată o gamă largă de alte forme liturgice care au ca scop extinderea esențialității în cartea rugăciuni comune.și cu intenția de a o face mai ecumenică prin satisfacerea mai bună a diferitelor tendințe prezente în Biserica Anglicană .

Ioan Paul al II-lea a acordat folosirea cărții de rugăciuni comune în cadrul catolicismului pentru acele comunități care au abandonat comuniunea anglicană și s -au alăturat Bisericii Catolice (de exemplu pentru disidență cu privire la hirotonia preoțească a femeilor).

Structura

Pagina de titlu a ultimei ediții modificate (1968) are următorul conținut:

( RO ) „ CARTEA RUGĂCIUNII COMUNE și administrarea sacramentelor și a altor rituri și cerimonii în conformitate cu utilizarea Bisericii Angliei, împreună cu Psalmii lui David, au arătat în timp ce acestea trebuie să fie cântate sau spuse și forma sau modul de a face, ordona și consacrând Episcopi, preoți și diaconi. „cum privilegiu”. "	( IT ) „ Cartea rugăciunilor comune și administrarea sacramentelor și a altor rituri și ceremonii conform obiceiului Bisericii Angliei împreună cu Psalmii lui David indicau cum ar trebui să fie cântate sau citite și forma sau modul de creare, ordonare și sfințirea episcopilor, preoților și diaconilor. privilegiu cum "
( Frontispiciul ediției din 1968 a CĂRȚII rugăciunii comune )

Cartea conține:

o prefață
- introducere
- tabele zilelor liturgice
- diverse modificări.
ordinea rugăciunii comune dimineața și seara
- mărturisire generală
- versuri inițiale
- psalmii zilei (distribuiți astfel încât să îi puteți citi pe toți într-o lună)
- prima lectură din Vechiul Testament
- Magnificat , Te Deum sau un psalm primitor
- a doua lectură din Noul Testament .
- Nunc dimittis sau Benedictus
- crezul apostolic
- Tatăl nostru
- invocațiile
- cele trei colecții
- imnul
litania sau cererea generală
Evanghelia , lecturile și colecțiile pentru sărbători
rânduiala sfintei comuniuni
- Salut
- cele Zece Porunci
- colecția
- lectura și Evanghelia
- crezul niceno-constantinopolitan .
- ofertoriul
- prefața și rugăciunea euharistică
- sfânta împărtășanie
- imnul „slavă lui Dumnezeu”
- salutarea și binecuvântarea
botezul public al copiilor
botezul privat al copiilor în casă
botezul adulților
un catehism , „adică o instrucțiune care trebuie învățată de fiecare persoană înainte ca ea să fie confirmată de către episcop ”
ordinea confirmării
solemnizarea căsătoriei
vizita pacientului
comuniunea bolnavilor
mulțumirea femeii după naștere, denumită în mod obișnuit biserica femeilor
o cominere sau denunțare a mâniei lui Dumnezeu împotriva păcătoșilor
psalmii lui David zi de zi (citat cu numele latin)
apendicele 1: forme de rugăciuni folosite pe mare
ordinalul lui Edward: forma și modul de creare, hirotonire și sfințire a episcopilor, preoților și diaconilor conform ordinului Bisericii Angliei
NB: cu cele 39 de articole, acest ordinal este considerat o sursă a doctrinei anglicane, datorită afirmațiilor pe care le face despre îndatoririle catehetice ale clerului.
- prefața
- crearea diaconilor
- hirotonirea preoților
- sfințirea episcopilor.
forme de rugăciuni (introduse de regina Elisabeta a II-a pentru a comemora ziua înscăunării)
- I și II formează
- Mandat regal
ARTICOLE împărtășite de arhiepiscopii și episcopii ambelor provincii și de întregul cler în convocarea de la Londra din anul 1562 pentru depășirea diferențelor de opinii și pentru stabilirea consensului cu privire la adevărata religie - Retipărit prin ordinul majestății sale regele Carol Eu cu declarația lui am raportat aici.
- declarația lui Carol I
- textul celor 39 de articole
- ratificare: „această carte de articole revocată anterior este din nou aprobată și poate fi posedată și practicată în regat, cu acordul și consimțământul doamnei noastre suverane Elisabeta, prin harul lui Dumnezeu al Angliei, Franței și Irlandei, regină, apărătoare a credința și guvernatorul suprem al Bisericii ale cărei articole au fost citite în mod deliberat și confirmate din nou prin promulgarea mâinilor arhiepiscopilor și episcopilor din camera superioară și acceptarea tuturor clerilor din camera inferioară în convocarea lor, în anul a Domnului 1571.
un tabel în care este interzisă căsătoria între gradele de rudenie indicate în acesta.

Analize

Din punct de vedere formal, cartea rugăciunilor comune are meritul incontestabil de a fi produs o liturghie cu siguranță simplă, dar în același timp sugestivă, mai ales pentru utilizarea unui limbaj de mare nivel literar, datorită arhiepiscopului Thomas Cranmer , care sună profund biblic datorită referințelor abundente la Cuvântul lui Dumnezeu. Mai mult, accentul inteligent pe „spiritualitatea celor drepți”, mai degrabă decât pe „controversa teologică” a fost o intuiție de perspectivă care, pe termen lung, a reușit să convinge anglicanii, nu numai să-l folosească de bunăvoie, ci și să se atașeze de el. Unii savanți au definit fără scrupule cartea ca un cameleon , pentru capacitatea sa extraordinară de a părea protestantă și catolică în funcție de punctul tău de vedere.

Influența protestantă a dus, de asemenea, la o simplificare a patrimoniului liturgic provenind în mare parte din catolicismul anglican medieval: varietatea a fost sacrificată simplității și uniformității.

Latina era mai ales să plătească prețul, văzut pe de o parte ca o limbă „neînțeleasă de popor” (art. XXVI), pe de altă parte victima unui puternic prejudiciu general împotriva romano-catolicismului .

În ultimele decenii s-a stârnit o controversă, susținută în mare măsură de evanghelicii bisericii inferioare, cu privire la utilizarea unui limbaj care nu mai este potrivit vremurilor; cu toate acestea, acest lucru nu a condus la abolirea cărții, ci mai degrabă la eliberarea unui alt ajutor ( închinarea comună ) care ar ajuta rugăciunea, o soluție de care a beneficiat cu siguranță aripa anglo-catolică pentru sărbătorile sale. În ciuda statutului său oficial, astăzi cartea rugăciunilor comune a dispărut practic din uz și din stranele majorității comunităților anglicane de tendință evanghelică, iar cultul se desfășoară în mod extemporaneu și informal, tipic bisericilor evanghelice libere. Urmele vechii liturghii pot fi găsite doar în mărturisirea păcatului la începutul închinării și în celebrarea sacramentelor .

În ceea ce privește cântecul și locul sărbătorilor tradiționale, strâns legate între ele, cântarea Evensongului ( vecernie , rugăciune de seară) este interpretată de cor, care, conform unei tradiții intacte a bisericii primitive și medievale , este împărțit în două semicoras urmând practica antifonală, nu ca în reforma catolică într-un spațiu al presbiteriului , ci așa cum a fost inițial, în mijlocul naosului, într-un spațiu special ( Quire ) unde are loc acest tip de sărbătoare. Nivelul artistic al muzicienilor este aproape întotdeauna excelent.

Versiuni italiene

Același subiect în detaliu: versiunile în italiană ale Cartii de rugăciune comună .

Cartea rugăciunilor comune a cunoscut, de asemenea, numeroase versiuni italiene de-a lungul secolelor până astăzi.

Versiune latină

De- a lungul istoriei sale, cartea rugăciunilor comune a fost tradusă și în latină . Deși poate părea curios, această traducere nu a fost produsă în scopuri liturgice, ci pentru a permite o mai bună înțelegere a celor care nu vorbesc engleza și doresc să o studieze. De fapt, s-a gândit la clerul irlandez care nu știa engleza, deoarece o versiune în gaela irlandeză apare abia în 1608 . Versiunea latină a fost folosită și în universități. Versiunea din 1549 este tradusă în latină în 1551 și versiunea elizabetană în 1560 . Este apoi urmată de versiunea lui Thomas Parcell din 1713 și cea a lui John Carey în 1821 , și în cele din urmă de cea a lui William Bright și Peter Medd în 1865 .