Liguri

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea actualilor locuitori din regiune, consultați Liguria .
Harta Liguriei antice, între râurile Po , Varo și Magra

Cele Ligurians (în greacă Λίγυες, sau Ligyes, în Latină Ligures) au fost o populație străveche , care a dat numele regiunii de astăzi de Liguria și la Marea Ligurică pe care - l Cazi.

În perioada preromană, ligurii au ocupat Liguria actuală, Piemontul la sud de Po și nord-vestul Toscanei .

Cu toate acestea, este o părere comună că, în jurul anului 2000 î.Hr. , ligii au ocupat o zonă mult mai extinsă, incluzând o mare parte din nordul vestului Italiei până în nordul Toscanei la nord de Arno , sudul Franței și probabil o parte a peninsulei iberice [1] ] [2] ; prezența populațiilor liguriene este atestată și pe coastele tirene din centrul Italiei ( Virgilio ; Sesto Pomponio Festo ) și în insulele Corsica , Sardinia , Sicilia și Elba ( Ilvates ). Potrivit unor savanți, reliefurile lui Mugello și Casentino , în antichitate, erau locuite și de triburi de păstori liguri (Maugelli și Casuentini).

Ulterior, odată cu sosirea de noi valuri migratoare ( italice , venetice și celți ), aceștia s-au retras până când au fost restricționați în granițele lor istorice. Cum s-a produs această „retragere” în practică este încă o chestiune de dezbatere; ipotezele variază de la fuziunea pașnică a popoarelor, până la retragerea voluntară sau războiul cu curățirea etnică ulterioară.

Conform unei viziuni invazioniste tradiționale, ligurii erau inițial un vechi popor pre-indo-european . Potrivit unei viziuni mai continuiste, acestea ar reprezenta un strat indo-european antic răspândit în mileniul al II-lea î.Hr. în întreaga zonă tirrenică. [3]

Etnonim

Termenul Ligures și Liguria derivă din latină și are o origine obscură, totuși adjectivele latine Ligusticum (cum ar fi Mare Ligusticum ) și Liguscus [4] dezvăluie originalul -sc- în rădăcina ligusc-, care a fost simplificat în -s- și apoi a devenit -r- în numele latin Liguries conform rotacismo . Formant -sc- (-sk-) este prezent în etruscă , basci , Gasconne numele și se crede de unii cercetători pentru a fi legate de popoare maritime sau de marinar. [5] [6]

Nu știm cum au fost chemați ligurii în limba lor și dacă au avut un termen pentru a se defini. „Liguri” este un termen care derivă din numele cu care grecii au numit acest grup etnic ( Ligyes ) când au început explorarea Mediteranei de vest. Mai târziu, într-o perioadă târzie, și ei au început să folosească acest termen pentru a se diferenția de alte grupuri etnice. Termenul „ligurian” pare a fi legat de Loire. Numele râului francez derivă de fapt din latinescul „Liger”, acesta din urmă probabil la rândul său probabil din galul * liga ”, care înseamnă noroi sau nămol. [7] Liga derivă din rădăcina proto-indo-europeană * legʰ- , care înseamnă „a minți”, ca în cuvântul galeză Lleyg. [8]

Unii cărturari, citând pe Plutarh, se referă la un singur episod ( bătălia de la Aquae Sextiae din 102 î.Hr.), când ligurii s-au aliat cu romanii împotriva cimbriilor și teutonii au strigat „Ambroni!”. ca un strigăt de luptă, obținând ca răspuns același strigăt de luptă din frontul opus; dar există interpretări opuse asupra episodului.

O opinie, împărtășită de majoritatea, este că inițial ligurii nu aveau un termen pentru a-și defini întregul grup etnic, ci aveau doar nume cu care se defineau ca membri ai unui anumit trib. Numai atunci când au avut de-a face cu popoare unite și organizate (greci, etrusci, romani) și au trebuit să se federeze pentru a se apăra, vor simți nevoia să se recunoască etnic printr-un singur termen.

Alți cercetători se referă la eroul Lúg al tradiției celtice al cărui nume conține rădăcina cuvântului „ligurian”.

Izvoarele antice

Cea mai veche sursă care menționează ligurii este reprezentată de o versiune controversată a unui fragment din Hesiod (sfârșitul secolului al VIII -lea - începutul secolului al VII-lea î.Hr. ), raportat de Strabon [9] care menționează ligurii (Libua sau Libi?) [10] împreună cu etiopienii și sciții ca fiind cei mai vechi locuitori ai Occidentului: „Etiopienii, ligii și scitii cresc cresc cai ”, Hesiod consideră principala țară vestică liguriană, descrie cele trei mari popoare care definesc barbarii, care controlau lumea cunoscută, sciții din Răsărit, etiopii în Africa, ligurii în vest. Hesiod scrie , de asemenea , povestea mitic al căderii Phaeton , în apropiere de Eridano ( de multe ori identificate în Po), unde a fost jelit de Regele Ligurians Cicno . Cupavone , fiul și succesorul lui Cicno, și Cunaro , colegul său din regat, sunt menționați de Virgiliu ca aliați ai lui Enea în războiul împotriva Turnului; alte surse trasează fundația lui Janua ( Genova ) către un alt grup de exilați troieni. [11]

Hecateus din Milet confirmă prezența ligurilor din sudul Spaniei până în Toscana în secolul al VI-lea. B.C

Eschil , în secolul al V-lea. Î.Hr. , confirmă prezența ligurilor în Franța în epoca premergătoare întemeierii Marsiliei în secolul al VI-lea î.Hr. , de asemenea, Eschylus, pentru a sublinia faima ligurilor în țara ateniană, pune următorul avertisment în gura lui Prometeu pentru Hercule: „... Veți întâlni gazda curajoasă a ligilor, și curajoși veți vedea cât de pricepuți sunt în luptă ...».

Tucidide [12] (secolul al V-lea î.Hr.) relatează modul în care sicanii s-au stabilit în Sicilia , expulzați de liguri de pe teritoriul lor original lângă râul Sicano din peninsula Iberică, înainte de războiul troian . În timp ce, potrivit lui Philistus din Siracuza ( sec. V- IV î.Hr. ), sicilienii , un popor care a sosit în Trinacria după sicani, erau liguri, alungați din țara lor de umbrii și pelasgii și au trecut în Sicilia sub îndrumarea lui Siculus ( rege mitologic), cu optsprezece ani înainte de războiul troian . [13]

Herodot [14] (secolul al V-lea î.Hr.), enumerând popoarele care au luat parte la expediția lui Xerxes împotriva grecilor, enumeră pe liguri împreună cu Paplagonii și sirienii . Din nou îi menționează printre componentele armatei adunate de tiranul Terillo din Imera și comandate de cartaginezul Amilcare , fiul lui Annone , care a fost învins de Gelone din Siracuza și Terone din Agrigento . De asemenea, Herodot la mijlocul secolului al V-lea î.Hr. îi plasează pe liguri de-a lungul coastei de est a Iberiei, numindu-i „Ligues”.

Periplusul din Scilace , o descriere a coastelor Mediteranei și Mării Negre datată între secolele IV și III î.Hr. , raportează prezența ligurilor amestecate cu iberii între Pirinei și râul Rodan și a „ligilor adevărați” de pe coastele dintre Rhone și râul Arno . [15]

Diodor în secolul al IV-lea. BC, descrie teritoriul Liguriei și locuitorii săi referindu-se în special la acea regiune situată în centrul teritoriilor locuite de populații aparținând aceluiași grup etnic, și anume ligurii.

Apollonio Rodio (sec. III î.Hr.), în Argonautica sa, spune că întoarcerea lui Iason a fost un lung pelerinaj pe traseele fluviale ale Europei (Dunăre, Eridano, Reno, Rhône). Cu această ocazie a trebuit să traverseze teritoriile celților și ligurilor, de unde s-a ascuns datorită unei intervenții divine care a trimis ceața.

Dionisie din Halicarnas ( secolul I î.Hr. ) din Antichitățile romane , vorbind despre aborigeni , raportează opinia unora conform căreia erau coloniști ai ligilor și îi definește pe aceștia din urmă „vecini ai umbrilor ”, raportând că vor locui „în multe părți din Italia și unele părți ale Galiei "dar locul lor de origine este necunoscut. [16] El relatează, de asemenea, [17] despre versurile Triptolemului lui Sofocle (secolul al V-lea î.Hr.), care enumeră ligurii de-a lungul coastei tirrenice la nord de tirreni și, din nou, [18] preia știrile despre Tucidide, referitoare la sicani. . În cele din urmă, el relatează că ligurii au ocupat trecătoarele Alpilor și ar fi luptat împotriva lui Hercule (citând pe Prometeu eliberat de Eschil ). [19]

În Eneida , Virgil (secolul I î.Hr.) spune că ligii au fost una dintre puținele populații care au luptat alături de Enea în războiul împotriva rutililor . De asemenea, Virgil își numește liderii, Cunaro și tânărul Cupavone : acesta din urmă a fost fiul și succesorul lui Cicno . [20]

Tacitus relatează în „ Germania ” că mai mulți oameni locuiau acolo „Lygiorum nomen”, cu alte cuvinte liguri; nu le-a luat în considerare din Italia, ceea ce confirmă prezența populațiilor etnice ligure în acele teritorii, această afirmație este foarte importantă pentru definirea expansiunii teritoriale a ligilor în Europa.

Istoricul grec din secolul I d.Hr. Plutarh [21] relatează că, în bătălia de la Marius de la Aquae Sextiae ( 102 î.Hr. ), ligurienii s-au numit Ambrones , același nume cu nemții germani ( Ambroni ). Acest lucru a dat naștere ipotezei (în timpurile moderne) că ligurienii au văzut la germani o rudă de origine antică; în realitate, se crede în mod obișnuit că termenul a fost folosit ca strigăt de luptă pentru a se distinge de cel al milițiilor italic-romane aliate.

Mai mulți autori ( Diodorus Siculus , Virgil , Livius , Cicero ) relatează modul în care ligurii au trăit încă în condiții primitive în secolul al II-lea î.Hr. și ne oferă imaginea unui popor semi-sălbatic, sălbatic, ai cărui războinici inspiră teamă doar prin înfățișarea lor. În același timp, însă, sunt subliniate calitățile de solidaritate și onestitate ale unei populații agricole și pastorale care nu sunt încă împărțite în clase și în care femeile se confruntă cu aceleași greutăți ca și bărbații într-un ținut definit ca pietros, steril, dur sau acoperit cu copaci. a fi doborât. Nu toți autorii antici exprimă judecăți pozitive, de exemplu, Marco Porcio Cato îi definește pe liguri ca fiind ignoranți și mincinoși, un popor care și-a pierdut memoria originilor. Toate aceste elemente ne fac să înțelegem cum ligurii, un popor străvechi a cărui difuzie în timpurile antice a afectat o mare parte din vestul Mediteranei , a fost supus cu dificultate de către romani , față de care lipsa unei culturi, a tradițiilor adânc înrădăcinate, a o identitate, a unei unități politice și a unei clase nobile cu putere de decizie, au fost un motiv de slăbiciune nu suficient de echilibrat de temperamentul viguros care le-a caracterizat.

Originea ligurilor

Unul dintre cele mai dezbătute subiecte despre acest popor este legat de originea lor.

Există foarte puține surse antice romane și grecești și nu se știe cât de exactă. Așa cum am menționat deja, în cea mai veche sursă (secolul VIII î.Hr.), Strabon citând Hesiod raportează că ligii erau printre cei mai vechi locuitori din Occident. Dionisie din Halicarnas (secolul I î.Hr.) raportează că originea lor este necunoscută.

Mai mult, ligurienii, necunoscând scrisul , nu au lăsat dovezi directe asupra miturilor lor. Acest lucru a lăsat un spațiu larg pentru speculații intelectuale, mai mult sau mai puțin susținut de indicii indirecte de natură istorică, arheologică, lingvistică și recent genetică.

Teoriile originilor

În secolul al XIX-lea, unii istorici au început să se ocupe de liguri. Acest lucru s-a întâmplat mai ales sub presiunea cercetărilor istorice și lingvistice pentru a da o construcție teoriei popoarelor indo-europene .

În esență, au apărut în curând două teorii (cu multe variante):

  • teza pre-indo-europeană, care susține că ligurii erau un popor pre-indo-european;
  • teza indo-europeană, care susține că ligurii sunt printre cele mai vechi popoare indo-europene .

Cu toate că și astăzi opiniile sunt încă contradictorii, teza că de-a lungul timpului a găsit un sprijin mai mare este cea pre-indo-europeană.

Prin urmare [22] vechii liguri sunt considerați un grup de popoare inițial ne-indo-europene (pre-indo-europene), provenind din peninsula iberică și răspândite în timpurile preistorice în Languedoc și în nord-vestul Italiei.

Ulterior, în timpul neoliticului , ca urmare a valurilor migratorii, ligurii au intrat în contact cu alte popoare care s-au contopit cu grupul etnic ligurian preexistent, sau care au avut cel puțin o profundă influență culturală asupra acestuia.

Unii lingviști au găsit urme de trei impacturi culturale în succesiune:

Potrivit lingvistului Villar, în epoca romană , Liguria avea cel puțin cinci straturi bine identificate [25] : latină , galică , lepontică , veche europeană [26] și preindoeuropeană. [27]

Grupul etnic ligurian a rămas identificabil chiar și după cucerirea romană: acesta din urmă a numit populația care locuiește în cele mai muntoase zone din Liguria și Apeninii toscano-emilieniligurii cu părul lung” ( Ligures comati ). În Alpii Maritimi, multe triburi au rămas ostile romanilor pentru o lungă perioadă de timp, continuând să fie numite Ligures capillati în timpul lui Augustus .

Etnia liguriană s-a dizolvat în „ cetățenie romană ”, odată cu progresul romanizării în teritoriile cucerite.

Teză preindoeuropeană

Karl Viktor Müllenhoff (1818-1884), profesor de antichități germane la universitățile din Kiel și Berlin , studiază sursele Ora maritima de Rufio Festo Avieno (poet latin care a trăit în secolul al IV-lea , dar care ar fi folosit o circumnavigație feniciană) al secolului al VI-lea î.Hr. ) [28] , credea că numele ligurilor era referit în mod generic la diferite populații care trăiau în Europa de Vest, inclusiv celții, dar îi considerau pe liguri proprii ca populație pre-indo-europeană. [29]

În favoarea unei origini pre-indo-europene, Henri d'Arbois de Jubainville , un istoric francez din secolul al XIX-lea, a susținut că ligurii, împreună cu iberii , constituiau rămășițele populației indigene care se răspândise în vest Europa cu cultura ceramicii cardiale . [30] Amédée Thierry (1797-1873), un istoric francez, credea, de asemenea, că ligii vor fi conectați la iberici [31] , dar nu a luat o poziție fermă față de una dintre tezele de bază.

Întotdeauna în favoarea unei origini pre-indo-europene, Arturo Issel [32] , un geolog și paleontolog genovez, care i-a considerat descendenți direcți ai omului Cro-Magnon și s-a răspândit de la Mesolitic la întreaga Europă occidentală. [33]

Recent, în sprijin parțial al tezei pre-indo-europene, există cercetări asupra geneticii comparative [34] , care arată o diversitate genetică semnificativă în populațiile originale din regiunile Liguria, Langhe și Monferrato . Unele dintre caracteristicile evidențiate le apropie de alte populații (bască, galeză, bretonă), denumite în mod tradițional rămășițe ale vechilor populații pre-indo-europene.

Teză indo-europeană

Dominique François Louis Roget de Belloguet [35] a susținut în schimb o origine „ galică ”. Mai mult, chiar originea popoarelor galice este încă subiect de dezbatere și nu trebuie uitat că popoarele celtice sunt identificate exclusiv prin intermediul limbilor lor și al culturilor lor. În timpul epocii fierului, limba vorbită, principalele divinități și fabricarea artefactelor descoperite în zona liguriană (vezi numeroasele cupluri ) erau celtice. De fapt, trebuie considerat că de multe ori diviziunile clare dintre culturile unei epoci și ale alteia și între teritoriile învecinate sunt rezultatul unei nevoi de colocare istorică. La fel ca în restul Europei, este probabil ca o componentă etnică preindoeuropeană, în acest caz liguriană, să fi supraviețuit în epoca celtică, iar succesiunile nu au fost întotdeauna traumatizante, ci de suprapuneri osmotice. [36]

Silcan [37] subliniază incertitudinea contemporanilor săi în a-i deosebi pe liguri de celți și că în vremea lui Strabon trebuie să fi fost un singur popor.

Potrivit lui Bernard Sergent [38] , originea familiei lingvistice ligure - în opinia sa legată îndepărtat de cele celtice și italice - s-ar regăsi în cultura Poladei și în cea a Rodanului (epoca bronzului timpuriu), emanații sudice ale culturii Unetice . [39]

Istorie

Liguria în Italia romană
Statui găsite în număr mare în Liguria reprezentând războinici

Cele mai vechi urme de sedentarizare găsite în regiunea Genova datează din neolitic până în mileniul V î.Hr. Au mai fost găsite la gura Bisagno rămășițe ale unor case mai recente (un zid uscat [40] ) care datează din epoca bronzului .

Între secolele X și IV î.Hr. , ligurii s-au regăsit deasupra Marsiliei. Potrivit lui Strabon, ligurii trăiesc în imediata apropiere a numeroaselor triburi celtice, dar, în ciuda faptului că sunt „asemănători cu celții în modurile lor de viață” [41], ei sunt un popor diferit (ἑτεροεθνεῖς).

Între secolele al V -lea și al IV-lea î.Hr. au existat contacte comerciale frecvente cu etruscii , cartaginezii , Campania și în principal cu grecii atenieni , dar niciunul dintre aceste popoare nu a reușit să colonizeze teritoriile ocupate atunci de liguri.

Între secolele VIII și V î.Hr. Triburile celtice, probabil din Europa centrală, au început să se mute și în zonă. Aveau arme de fier, ceea ce le permitea să învingă cu ușurință triburile locale, încă înarmate cu arme de bronz.

Ligurii și noii veniți celtici s-au răspândit în toată zona, împărțind teritoriul regiunii între râurile Po , Varo și Magra . Celții și ligurii au început ulterior să se amestece între ei și să formeze o cultură celtico-liguriană, cu multe triburi. Fiecare cu o așezare într-o vale sau de-a lungul unui râu, fiecare cu propriul său lider tribal. Dintre aceste numeroase triburi celtic-ligure, Salluvi s-au stabilit la nord de Massalia, în zona Aix-en-Provence, în timp ce Caturigi, Tricastini și Cavari s-au stabilit la vest de râul Durance . [42] Au construit cetăți și așezări pe vârful dealului: oppida lui . Astăzi urmele a 165 de oppida se găsesc în Departamentul de lansare și până la 285 în Alpii Maritimi . [43]

Între celți și etrusci

Începând din secolul al XII-lea î.Hr. , de la unirea culturilor anterioare Polada și Canegrate sau de la unirea populațiilor liguri preexistente cu sosirea populațiilor celtice, concomitent cu nașterea culturii Hallstatt în Europa centrală și cultura Villanova din „Italia centrală”, s-a dezvoltat o nouă civilizație pe care arheologii o numesc Golasecca din numele locului în care au fost făcute primele descoperiri.

Golasecchii locuiau pe un teritoriu de aproximativ 20 000 km² , de la bazinul hidrografic alpin la Po, de la Valsesia la Serio, gravitând în jurul a trei centre principale: zona Sesto Calende, Bellinzona, dar mai presus de toate centrul proto-urban din Como.

Odată cu sosirea populațiilor galice de dincolo de Alpi, în secolul al IV-lea î.Hr., această civilizație celtică-liguriană a declinat și s-a încheiat.

Culturile Canegrate și Golasecca

Zona de difuzie a culturii Canagrate

Cultura Canegrate (secolul al XIII-lea î.Hr.) ar putea reprezenta primul val migrator al unei populații native [44] din sectorul nord-vestic al Alpilor care, prin trecătoarele alpine , a pătruns și s-a așezat în vestul văii Po între lacul Maggiore și Lacul Como ( cultura Scamozzina ). A adus o nouă practică funerară , incinerarea , care a înlocuit înmormântarea . S - a propus , de asemenea că o prezență mai veche proto-celtice pot fi urmărite înapoi la începutul de mijlocii a epocii bronzului (secolul 16-15 d.Hr), atunci când nord-vestul Italiei pare strâns legată de producția de artefacte de bronz, inclusiv ornamente, către grupurile occidentale ale culturii movilelor (în Europa centrală , 1600 î.Hr - 1200 î.Hr.). [45] Purtătorii culturii Canegrate și-au menținut omogenitatea doar timp de un secol, după care s-au contopit cu populațiile liguri și din această unire au dat naștere culturii Golasecca [46] [47] , care astăzi este identificată cu Leponzi [48] [49] și alte triburi celtic-ligure. [50]

Pe teritoriul cultural al Golasecca, care a devenit ulterior parte a Gallia Cisalpina, acum inclusă în zone aparținând a două regiuni italiene (vestul Lombardiei și estul Piemontului) și Cantonul Ticino din Elveția, este posibil să observăm că unele zone cu o concentrație mai mare de descoperirile corespund în mare măsură diferitelor facies arheologice atestate în cultura Golasecca. Acestea coincid, în mod semnificativ, cu teritoriile ocupate de acele grupuri tribale ale căror nume sunt raportate de istoricii și geografii latini și greci:

  • Insubri : în zona de sud a lacului Maggiore, în Varese și o parte din Novara, Sesto Calende, Castelletto sopra Ticino; din secolul V î.Hr. această zonă a fost brusc depopulată, în timp ce s-a născut prima așezare Mediolanum (Milano).
  • Leponti : în Cantonul Ticino , cu Bellinzona și Sopraceneri; în Ossola.
  • Orobi : în zona Como și Bergamo.
  • Laevi și Marici : în Lomellina (Pavia / Ticinum).

Celții nu s-au impus triburilor existente, ci s-au amestecat cu ei. Când au sosit etruscii și romanii, nord-vestul Italiei era locuit de o rețea complexă de populații celto-ligure cu unele diferențe geografice: în general, la nord de Po (numită Gallia Transpadana mai târziu de către romani ) , cultura celtică a predominat decisiv, în timp ce în sud (mai târziu Gallia Cispadana ) amprenta ligurii a continuat să lase urme importante.

Observând nord-vestul Italiei la nord de râul Po, în timp ce în Lombardia modernă și estul Piemontului a apărut cultura Golasecca, în partea cea mai vestică există două grupuri tribale principale:

Expansiunea etruscă și fundamentul Genovei

În secolul al VII-lea î.Hr., pe lângă greci, etruscii au început să se împingă și în nordul Tirrenului, până la ceea ce numim acum Marea Ligurică. Deși au avut schimburi comerciale intense, de fapt au fost concurenți ai grecilor, cu care au venit adesea în luptă. După bătălia de la Alalia (sec. VI î.Hr.), etruscii păreau să exceleze în Tirren și în Italia centrală.

Politica lor expansionistă a fost însă diferită de cea a grecilor: expansiunea lor a avut loc în principal pe uscat, încercând treptat să ocupe zonele care le învecinează. Deși erau buni marinari, nu au fondat colonii îndepărtate, ci cel puțin emporiile destinate să sprijine comerțul cu populațiile locale. Aceasta a creat o ambivalență în relațiile cu ligurii; pe de o parte, au fost parteneri comerciali excelenți pentru toate emporiile de coastă, pe de altă parte, politica lor expansionistă i-a determinat să preseze asupra populațiilor liguri situate la nord de Arno, făcându-i să se retragă în zonele montane.

Tot în acest caz, capacitatea de opoziție liguriană a împiedicat etruscii să meargă mai departe; dimpotrivă, deși în mod tradițional granița dintre zonele liguriene și cele etrusce este considerată Magra , se mărturisește că toate așezările etrusce la nord de Arno (ex. Pisa ), au fost atacate și jefuite periodic de triburile liguri ale munților.

După cum sa menționat deja, ostilitatea la granițe nu a împiedicat o relație comercială intensă, mărturisită de cantitatea mare de ceramică etruscă găsită în siturile liguri. Fundația oppida di Genua datează din această perioadă ( Genova , aproximativ 500 î.Hr.); nucleul urban al Castelului (poate un vechi castel ligur) a început [51] , datorită comerțului înfloritor, să se extindă spre Prè de astăzi (zona pajiștilor) și spre Rivo Torbido . În această privință, unii cercetători cred că Genova a fost un emporiu etrusc și că, abia mai târziu, tribul ligur local a preluat controlul (sau a fuzionat cu etruscii). [52]

Începând cu începutul secolului al V-lea î.Hr., puterea etruscă a început să scadă: atacată la nord de galii , la sud de greci și cu revoltele orașelor controlate (ex. Roma ), prezența etruscă în rândul ligilor a fost treptat mai puțin, întărindu-l pe cel masaliot și galic.

Din acel moment Genova , locuită de Genuati liguri , a fost considerată de greci, având în vedere caracterul său comercial puternic, „ emporiul ligurilor ”: cherestea pentru construcția de nave, animale, piei, miere, țesături erau unele dintre produsele comerciale ligure. comercial.

Ciocnirea cu romanii (sec. III-II î.Hr.)

În secolul al III-lea î.Hr. , romanii , după ce au avut dreptate asupra etruscilor și și-au integrat teritoriile, s-au trezit în contact direct cu ligurii. Expansionismul roman, însă, a arătat spre bogatele teritorii ale Galliei și peninsulei iberice (pe atunci sub control cartaginez ), iar teritoriul ligur se afla pe drum (controlau coastele ligurii și sudul Alpilor).

La început, romanii aveau o atitudine destul de condescendentă: teritoriul ligur era considerat sărac, în timp ce faima războinicilor săi era cunoscută (îi întâlniseră deja ca mercenari), în cele din urmă erau deja angajați în primul război punic și nu aveau nicio intenție să deschidă noi fronturi; de aceea au încercat în primul rând să le facă aliați. Cu toate acestea, în ciuda eforturilor depuse, doar câteva triburi liguri au încheiat acorduri de alianță cu romanii (alianța cu Genuati este renumită), restul s-a dovedit imediat ostil.

Ostilitățile au fost deschise în 238 î.Hr de o coaliție de liguri și Galli Boi , dar cele două popoare s-au trezit în scurt timp în dezacord și campania militară sa oprit odată cu dizolvarea alianței. Între timp, o flotă romană comandată de Quintus Fabius Maximus a dirijat navele liguri pe coastă (234-233 î.Hr.), permițându-le romanilor să controleze ruta de coastă către și dinspre Galia.

Odată cu izbucnirea celui de-al doilea război punic (218 î.Hr.), triburile liguri au avut atitudini diferite:

  • o parte (triburile din vest, cele apuene și cele apenine) s-au aliat cu cartaginezii, furnizând soldați trupelor lui Hanibal când a ajuns în nordul Italiei (sperau că generalul cartaginez îi va elibera de vecinul roman);
  • o altă parte (Genuati, triburile din est și Taurini ) s-au aliniat în sprijinul romanilor.

Ligii pro-Cartagine au participat la bătălia de la Trebbia , în care cartaginezii au obținut victoria. Alți liguri s-au înrolat în armata lui Hasdrubal când a coborât în Italia ( 207 î.Hr. ), în încercarea de a se alătura trupelor fratelui său Hanibal. Nel porto di Savo (l'attuale Savona ), allora capitale dei Liguri Sabazi, trovarono riparo le navi triremi della flotta cartaginese del generale Magone Barca , fratello di Annibale , destinate a tagliare le rotte commerciali romane nel mar Tirreno.

Ai Liguri pro-romani, all'inizio non andò altrettanto bene. Annibale, appena superate le Alpi, attaccò i Taurini (218 aC) e distrusse la loro capitale. Nel 205 aC, Genua fu attaccata e rasa al suolo da Magone.

Con il rovesciamento delle sorti della seconda guerra punica, ritroviamo Magone (203 aC) tra gli Ingauni , a tentare di bloccare l'avanzata romana: subì una grave sconfitta che gli costò anche la vita; nello stesso anno venne riedificata Genua. Truppe liguri sono ancora presenti, come truppa scelta di Annibale , alla battaglia di Zama nel 202 aC , che decretò la sconfitta di Cartagine.

I Romani, con l'appoggio dei federati liguri, presero il controllo del territorio, creando la IX Regio dell' Impero romano (chiamata Liguria ), la quale si estendeva dalle Alpi Marittime e Cozie , al Po , al Trebbia e al Magra . [53]

Con la fine della seconda guerra punica però non erano finite le ostilità. Delle tribù liguri, dei Galli e truppe cartaginesi sbandate, partendo dai territori montani, continuavano a lottare con tattiche di guerriglia. Così i Romani furono costretti a continue operazioni militari in Nord Italia.

Nel 201 aC gli Ingauni furono costretti alla resa. Nel 200 aC, Liguri e Boi saccheggiarono e distrussero la colonia romana di Piacenza, controllando di fatto il guado più importante della Pianura Padana.

Solo nel 197 aC i Romani, sotto la guida di Minucio Rufo , riuscirono a riprendere il controllo dell'area piacentina sottomettendo i Celelati , i Cerdiciati , gli Ilvati ei Galli Boi e occupando l'oppida di Casteggio .

Seguì una seconda fase del conflitto (197-155 aC), caratterizzato dal fatto che i Liguri si trincerarono sull' Appennino , da dove periodicamente scendevano per saccheggiare i territori circostanti. I Romani, dal canto loro, organizzavano continue spedizioni sulle montagne, sperando di snidare, accerchiare e sconfiggere i Liguri (avendo cura di non essere distrutti con imboscate). Nel corso di tutta la guerra i Romani vantarono quindici trionfi e almeno una grave sconfitta.

Storicamente l'inizio della campagna viene datato al 193 aC per iniziativa dei conciliabula (federazioni) dei Liguri, che organizzano una grande scorreria spingendosi fino alla riva destra del fiume Arno . Seguirono delle campagne romane (191, 188 e 187 aC), vittoriose ma non risolutive.

Con la campagna del 186 aC , i Romani vennero battuti dai Liguri nella valle del Magra . Nella battaglia, che avvenne in un luogo stretto e dirupato, i Romani persero circa 4 000 soldati, tre insegne d'aquila della seconda legione e undici vessilli degli alleati latini . Inoltre, nello scontro rimase ucciso anche il console Quinto Marzio . Si pensa che il luogo della battaglia e della morte del console abbia dato origine al toponimo di Marciaso oa quello del Canale del Marzo sul Monte Caprione nel comune di Lerici e vicino ai ruderi della città di Luni, che sarà poi fondata dai Romani. Tale monte aveva un'importanza strategica perché da esso si controllava la valle del Magra e il mare.

Nel 185 aC, si ribellarono anche gli Ingauni e gli Intimeli, che riuscirono a resistere alle legioni romane fino al 180 aC Gli Apuani, i Liguri alpini e quelli del lato "piemontese" resistettero ancora.

Volendo però "disporre" della Liguria per la loro prossima conquista della Gallia , i Romani approntarono una grande armata di quasi 36 000 soldati, agli ordini dei proconsoli Publio Cornelio Cetego e Marco Bebio Tamfilo , con l'obbiettivo di porre fine all'indipendenza ligure.

Nel 180 aC i Romani inflissero una gravissima sconfitta ai Liguri (soprattutto agli irriducibili Liguri Apuani), e ne deportarono ben 40 000 nelle regioni del Sannio (compresa tra Avellino e Benevento ). A questa deportazione ne seguì un'altra di 7 000 Liguri nel corso dell'anno successivo. Questi sono stati uno dei pochi casi in cui i Romani hanno deportato popolazioni sconfitte in un numero così elevato. Nel 177 aC altri gruppi di Liguri Apuani si arresero alle forze romane, mentre la campagna militare continuava più a nord. Le tribù liguri superstiti, ormai isolate e in assoluta inferiorità, continuarono però a lottare.

In successione, Frinati (175 aC), Statielli (172 aC), i Liguri alpini (162 aC) ei Velleiati (158 aC), dovettero arrendersi. Le ultime resistenze apuane furono vinte solo nel 155 aC dal console Marco Claudio Marcello .

Le ultime tribù liguri (es. Vocontii e Salluvi [54] ) ancora autonome, che occupavano parte della Provenza , vennero sottomesse nel 124 aC Un discorso a parte merita il Regno dei Cozii che, grazie a un'oculata alleanza con i Romani, rimase formalmente indipendente fino alla metà del I secolo dC, al tempo di Nerone , quando ormai la popolazione era completamente romanizzata.

Nel corso della campagna i Romani fondarono, su agglomerati preesistenti, le colonie di Lucca ( 180 aC ) e di Luni ( 177 aC ), originariamente concepite come avamposti militari per il controllo del territorio e come basi di rifornimento per le legioni impegnate nella guerra.

Dopo la loro sconfitta definitiva, alcuni contingenti di Liguri operarono per qualche tempo come ausiliari negli eserciti romani, combattendo nella guerra contro Giugurta e nella campagna contro i Cimbri ei Teutoni . Una legione di Liguri era stanziata a Olbia per opporsi alle incursioni dei Sardi dell'interno [ senza fonte ] .

Nell'anno 6 dC Genova divenne il centro della IX regione dell'Italia augustea e le popolazioni liguri si avviarono verso la definitiva romanizzazione.

Società

I Liguri non formarono mai uno Stato centralizzato, erano infatti divisi in tribù indipendenti, a loro volta organizzate in piccoli villaggi o castellari . Rari gli oppida , a cui corrispondevano le capitali federali delle singole tribù o empori commerciali importanti.

Il comprensorio di una tribù era nella quasi totalità di proprietà pubblica, solo una piccola percentuale del terreno (il coltivato) era "privato", nel senso che, dietro il pagamento di una piccola tassa, era dato in concessione. Solo in età tarda, si sviluppa il concetto di proprietà privata, ereditabile o vendibile.

Riflettendo il carattere decentralizzato dell'etnia, i Liguri non disponevano di una struttura politica centralizzata. Ogni tribù decideva per sé, anche in contrasto con le altre tribù; a testimonianza di questo, sono le opposte alleanze che nel tempo le tribù liguri fecero nei confronti di Greci, Etruschi e Romani.

All'interno delle tribù prevale uno spirito egualitario e comunitario. Se anche è presente una classe gentilizia, questa è temperata da "comizi tribali" a cui partecipano tutte le classi; non sembrano esserci magistrature preorganizzate. Non esistevano nemmeno capi dinastici: il "re" ligure era eletto come condottiero di una tribù o di una federazione di tribù; solo in età tarda comincia a emergere una vera e propria classe aristocratica di tipo dinastico. In origine non esisteva la schiavitù: i prigionieri di guerra venivano massacrati o sacrificati. [55]

I racconti della fondazione di Massalia [56] , ci forniscono alcune interessanti informazioni:

  • avevano un forte senso dell'ospitalità;
  • le donne si sceglievano il marito, dimostrando un'emancipazione sconosciuta ai popoli orientali.

A tal proposito, sempre Diodoro Siculo [57] nel I secolo aC scrive che le donne prendono parte ai lavori di fatica accanto agli uomini. Narrazioni di Tacito [ senza fonte ] , presenti nelle Historiae , ma anche di Strabone [ senza fonte ] , raccontano di coraggiose donne dedite al lavoro.

Abbigliamento

Diodoro Siculo riporta l'uso di una tunica stretta in vita da una cintura in cuoio e chiusa da un fermaglio generalmente bronzeo. Altri capi utilizzati erano mantelli detti "saghi", e durante l'inverno pelli animali per ripararsi dal freddo [58] . Elemento caratteristico era la fibula, usata per chiudere le vesti ei mantelli, fatta di ambra (importata dal Baltico) e pasta vitrea, arricchita di elementi ornamententali in osso o pietra.

I guerrieri e l'esercito

Riproduzione dell'elmo di Pulica

Diodoro Siculo descrive i Liguri come nemici assai temibili: pur non essendo particolarmente imponenti dal punto di vista fisico, la forza, la volontà e la tenacia fa di loro dei guerrieri più pericolosi dei Galli. A riprova di questo, i guerrieri liguri erano molto ambiti in qualità di mercenari e più volte le potenze mediterranee andarono in Liguria a reclutare eserciti per le loro spedizioni (ad esempio, le truppe d'élite di Annibale erano costituite da un contingente di Liguri).

L'armamento variava in base al ceto e all'agiatezza del proprietario, in generale però la grande massa dei guerrieri liguri era sostanzialmente fanteria leggera, armata in maniera povera [58] [59] . L'arma principale era la lancia , con cuspidi che potevano superare un cubito (circa 45 cm), seguiva la spada, di foggia gallica (spesso scadente perché fatta con metalli dolci), molto raramente i guerrieri erano equipaggiati di arco e frecce . La protezione era affidata a uno scudo oblungo di legno [60] , sempre di tipologia celtica (ma a differenza di quest'ultimo sprovvisto di umbone metallico) [61] e un elmetto semplice, di tipo Montefortino; non si conosce l'uso di corazze, anche se è possibile che i guerrieri più ricchi possedessero armature in materiale organico analogamente ai Galli [62] oppure linothorax sul modello greco. [63]

La tattica si basava principalmente sulle imboscate e sul combattimento corpo a corpo.

Roquepertuse : statua del guerriero

In antichità, un'attività collaterale alla marineria era la pirateria, ei Liguri non facevano eccezione. Se ritenevano opportuno, assalivano e depredavano le navi in navigazione lungo la costa. La cosa non deve stupire: già in antichità il modo più veloce per ottenere beni è rubarli. Del resto le continue scorrerie delle tribù liguri nei territori dei popoli vicini è ben documentato, e costituisce una voce importante nella loro economia.

Tribù liguri

Malgrado le fonti giunte a noi siano poche, confuse e qualche volta contraddittorie, i ricercatori hanno cercato di mettere ordine alla struttura etnica di questo antico popolo. Per cui sono state individuate alcune delle tribù (o pagu ) in cui i Liguri si raggruppavano:

Area "litoranea"

Area "interna-appenninica"

  • I Friniati , insediati all'interno, nell' Appennino , tra le attuali province di Parma (valli del Parma e dell' Enza ), Reggio Emilia , Modena (una vasta zona dell'Appennino modenese è denominata Frignano pare proprio dal nome della tribù ligure dei Friniati) e Pistoia ;
  • Gli Ilvati o "Eleati" (poi detti Veleiates) erano insediati nell'Appennino parmense (Valli Taro, Ceno e forse Baganza), piacentino (Valli Nure, Trebbia, Tidone) e in parte genovese (alta Trebbia, Val d'Aveto) e forse fin nelle alte Valli Staffora (PV) e Curone (AL) (centro principale in età romana : il Municipio di Velleia );
  • I Veituri (suddivisi nelle sottotribù degli Utrines , Sestrines , Mentovines e dei Langenses ), insediati nell'attuale Ponente genovese e in Val Polcevera , dove nel 1506 fu rinvenuta la nota tavola bronzea di Polcevera , redatta a Roma nel 117 aC ;
  • Gli Apuani , in Lunigiana , Garfagnana e Versilia ; Il loro territorio si situava tra la sponda nord del lago Massaciuccoli ei torrenti Pedogna e Fegana (affluenti del corso medio del Serchio ) a sud e la cresta dell'Appennino dalla Foce a Giovo al Monte Zatta e al Bracco a nord.

Area "piemontese"

Area centro padana

Area "provenzale"

Area "Linguadoca"

  • Gli Elisici abitanti della zona tra i Pirenei e l' Aude sono nominati per la prima volta da Ecateo che dice che sono Liguri assoggettati agli Iberi. Parteciparono alle campagne di Annibale in Italia contro Roma. Narbona era il loro centro più importante.

Area corso-sarda

  • I Corsi abitavano la Corsica e l'estremo nord-est della Sardegna. [64] La leggenda, riportata da Sallustio e altri autori, narra che una donna ligure di nome Corsa pascolando i suoi armenti si spinse fino all'isola che prenderà poi in suo onore il nome di Corsica. [65] Pausania il Periegeta riferisce che una parte dei Corsi si trasferì poi dalla Corsica in Sardegna. [66]

Religione

Incisione rupestre, Monte Bego
Stele di Taponecco

Come per il resto degli aspetti, ci sono pervenute poche testimonianze, per lo più di natura archeologica.

Tra le testimonianze più importanti, vanno segnalati i siti sacri montani ( Monte Bego , Monte Beigua ) e lo sviluppo del megalitismo ( statue-stele della Lunigiana ).

La spettacolare Valle delle Meraviglie del Monte Bego è il sito più rappresentativo dei numerosi siti sacri ricoperti di incisioni rupestri, e in particolare di coppelle , canalette e vasche rituali. Questi ultimi indicherebbero che parte fondamentale dei riti degli antichi Liguri, prevedessero uso dell'acqua (o latte, sangue?). Il sito del Monte Bego ha un'estensione e spettacolarità paragonabile ai siti dellaVal Camonica . Altro luogo interessante, che presenta una roccia in cui sono scavate canalette, vaschette e coppelle, è il cosiddetto "Ciappo delle conche" e il limitrofo "Ciappo dei ceci" a Orco Feglino . Un altro importante centro sacro è il Monte Beigua , ma la realtà è che moltissimi promontori della Liguria e dell'arco alpino presentano questi tipi di centri sacri.

L'altra testimonianza di rilievo è il proliferare di manifestazioni megalitiche , la cui più spettacolare e originale è quella delle statue stele nella Lunigiana. Queste particolari pietre oblunghe, conficcate nel terreno dei boschi, terminavano con teste umane stilizzate, e potevano essere dotate di braccia, attributi sessuali e oggetti significativi (es. pugnali). Del loro reale significato si è perso la memoria, oggi si ipotizza che rappresentassero:

  • dei;
  • antenati ed eroi divinizzati;
  • la nascita dal grembo materno a simboleggiare la provenienza della loro razza scaturita direttamente dal grembo della terra e della natura.

Le teste , così tanto rappresentate, per i Liguri erano la sede dell'anima, il centro delle emozioni e il punto del corpo dove erano concentrati tutti i sensi, di conseguenza l'essenza del divino e da qui il suo culto.

In linea di massima, si ritiene che la religione ligure fosse piuttosto primitiva, rivolta a dei numi tutelari soprannaturali, rappresentanti le grandi forze della natura, e dai quali si poteva ottenere aiuto e protezione tramite la loro divinazione.

Il proliferare di centri sacri in prossimità delle vette, starebbero a indicare il culto di maestosi numi celesti, rappresentati dalle alte vette: in effetti Beg- (da cui Baginus e Baginatie), Penn- (trasformato poi con la romanizzazione in Iuppiter Poeninus e nell' Appenninus pater ) e Alb- (da cui Albiorix) sono indicati come numi tutelari delle vette liguri.

Sono citati anche numi come Belenus e Bormo , legati al culto delle acque, e il culto delle Matronae (da cui il santuario di Mons Matrona, oggi Monginevro ).

Tra le moltissime incisioni, significativa è la presenza della figura del toro, anche solo stilizzato tramite il simbolo delle corna, questo starebbe a indicare il culto di una divinità taurina, maschile e fecondatrice, già nota alle culture anatoliche e semitiche.

Un altro nume di rilievo era Cicnu (il cigno), che rappresenta forse la divinizzazione di un mitico re antico (il Cicno dei Greci) oppure, come per molte culture nordiche, l'animale totemico associato al culto del sole.

Grazie al lungo contatto con le popolazioni celtiche, probabilmente i Liguri acquisirono credenze e miti provenienti da quel mondo. Sicuramente, a partire dal VII secolo aC, i corredi funerari sono simili a quelli riscontrabili presso popolazioni di cultura celtica.

Economia

L'economia ligure era basata su un'agricoltura primitiva, sulla pastorizia, sulla caccia e sullo sfruttamento delle foreste. Diodoro Siculo scrive dei Liguri:

«Essendo il loro paese montuoso e pieno di alberi, gli uni di essi tutto quanto il giorno impiegano in tagliar legname, a ciò adoperando forti e pesanti scuri; altri, che vogliono coltivare la terra, debbono occuparsi in rompere sassi, poiché tanto è arido il suolo che cogli strumenti non si può levare una zolla, che con essa non si levino sassi. Però, quantunque abbiano a lottare con tante sciagure, a forza di ostinato lavoro superano la natura [...] si danno spesso alla cacciagione, e trovando quantità di selvaggiume, con esso si risarciscono della mancanza di biade; e quindi viene, che scorrendo per le loro montagne coperte di neve, ed assuefacendosi a praticare poi più difficili luoghi delle boscaglie, indurano i loro corpi, e ne fortificano i muscoli mirabilmente. Alcuni di loro per la carestia de' viveri bevono acqua, e vivono di carni di animali domestici e selvatici.»

( Diodoro Siculo, in Luca Ponte, Le genovesi )

Grazie al contatto con i "cercatori di metallo" del bronzo, i Liguri si dedicarono anche all'estrazione dei minerali [67] e alla metallurgia; anche se la maggior parte del metallo in circolazione è di provenienza centroeuropea .

Importante è l'attività commerciale. Già in epoca antichissima i Liguri erano noti nel Mediterraneo per il commercio della preziosissima ambra baltica . Con lo sviluppo delle popolazioni celtiche i Liguri si ritrovarono a controllare un cruciale accesso al mare, divenendo (a volte loro malgrado) custodi di un'importante via di comunicazione.

Pur non essendo rinomati navigatori, arrivarono ad avere una piccola flotta marittima, e la loro attitudine alla navigazione viene così descritta:

«Navigano eziandio per cagione di negozi pel mare di Sardegna e di Libia, spontaneamente esponendosi a pericoli estremi; si servono a ciò di scafi più piccoli delle barchette volgari; né sono pratici del comodo di altre navi; e ciò che fa meraviglia, si è che non temono di sostenere i rischi gravissimi delle tempeste.»

( Ibidem )

Lingua

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Antico Ligure .

Della lingua parlata si conoscono solo antroponimi e toponimi (tipici i suffissi -asca o -asco = desinenza per villaggio). Non conoscendo la scrittura, non hanno lasciato propri testi.

Tra le località con suffisso -ascu, -oscu o -uscu possiamo citare Manosque, Tarascon, Venasque, Venasque, Artignosc, Branoux, Flayosc, Greasque, Lantosque, Gordolasque, Vilhosc, Chambost, Albiosc, Névache, Grillasca, Palasca, Popolasca, Salasca, Asco in Francia e Benasque, Velasco o Huesca in Spagna. Arlanc, Nonenque e l'antico nome di Gap (Vappincum) sono del tipo -incu. Il tipo -elu è rappresentato da Cemenelum (ora Cimiez)

Lo studio della toponomastica ha rivelato la presenza di elementi liguri nelle Alpi occidentali e nell'Appennino nord-occidentale, in Valle d'Aosta (Barmasc e Périasc nell'alta valle d'Ayas), in Piemonte, Liguria, Lombardia, Emilia; Toscana, Umbria, Lazio, ma anche in Linguadoca e Rossiglione e in alcune parti della penisola iberica.ma anche in Sicilia, il paese degli Elimi, della Valle del Rodano e della Corsica (Grillasca, Palasca, Popolasca, Salasca, Asco).

La tesi comune è che si tratti di un'antica lingua pre-indoeuropea, successivamente influenzata da lingue celtiche ( gallico ) e latine , e quindi indoeuropizzata.

Altre tesi sostengono che l'antico ligure sarebbe stato una variante della lingua celtica , cugino del gallico ( Xavier Delamarre [68] ).

Cultura

Architettura

Il castelliere costituisce uno dei siti più caratteristici del popolo ligure. Situato in cima a un promontorio (o una posizione rialzata), era costituito da un mastio centrale, terrapieni e con una o più cinte murarie concentriche; il tutto realizzato con la tecnica dei muri a secco, usando spesso pietre ciclopiche. Sebbene alcuni ospitassero villaggi, i castellari sono per lo più strutture militari usate per il controllo del territorio, l'acquartieramento dei soldati o come rifugio in caso di invasione. Ne furono costruiti molti, per lo più nelle zone di confine contro i popoli che si stavano espandendo verso di loro (Greci, Etruschi e Galli).

I villaggi liguri erano formati da poche capanne sparse, preferibilmente a "mezza costa" di pendii montagnosi o collinari. La posizione elevata aveva una duplice funzione, ovviamente di controllare meglio il territorio, ma soprattutto di stare lontano dalle zone, sì più pianeggianti, ma insalubri. Infatti, bisogna tenere in considerazione le condizioni bio-climatiche dell'area occupata dai Liguri nel II e I millennio aC, dense di paludi costiere o selve acquitrinose. Solo millenni di abbattimenti, bonifiche e operazioni sul territorio sono riusciti a rendere le pianure vivibili per come oggi le conosciamo.

Note

  1. ^ ( ES ) Francisco Villar , Los Indoeuropeos y los origines de Europa: lenguaje e historia , Madrid, Gredos, 1991, ISBN 84-249-1471-6 . Trad. it.: Gli Indoeuropei e le origini dell'Europa , Bologna, Il Mulino, 1997, ISBN 88-15-05708-0 .
  2. ^ La presenza dei Liguri nella penisola iberica è stata ipotizzata da Martín Almagro Basch ( "Ligures en España" , in Rivista di Studi Liguri , 15,3-4, luglio-dicembre 1949, 195-208.
  3. ^ Antonio Sciarretta, Gli Italici occidentali , in Toponomastica d'Italia. Nomi di luoghi, storie di popoli antichi , Milano, Mursia, 2010, pp. 92-112, ISBN 978-88-425-4017-5 .
  4. ^ "DicoLatin". DicoLatin .
  5. ^ Room, "Placenames of the World," 2006
  6. ^ Marie Henri d'Arbois de Jubainville, Premiers Habitants de l'Europe (2nd edition 1889-1894)
  7. ^ Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise , Errance, 2003, p. 201.
  8. ^ Montclos, Jean-Marie Pérouse de (1997). Châteaux of the Loire Valley . Könemann. ISBN 978-3-89508-598-7 . Retrieved 11 April 2011.
  9. ^ Strabone , Geografia , 7.3.7 ( testo on-line sul sito Lacus Curtius in traduzione inglese di HL Jones, pubblicata nella Loeb Classical Library, Harvard University Press in 8 volumi, 1917-1932 [1] ; testo on-line sul sito Mediterranees.net in traduzione francese di Amédée Tardieu, pubblicata da Hachette a Parigi nel 1867 [2] ). Strabone cita a sua volta il passo come riportato da Eratostene .
  10. ^ Un papiro del III secolo con questo passo riporta tuttavia i Libi al posto dei Liguri ed è discusso quale sia la popolazione riportata originalmente nel testo: Dominique Garcia, La Celtique méditerranéenne , Errance, Paris 2004, p.67.
  11. ^ Giulio Miscosi, Origini italiche - Origini e testimonianze storiche sull'origine di Roma e Genova , GB Marsano, Genova, 1934.
  12. ^ Tucidide , Guerra del Peloponneso , Vi,2 ( traduzione inglese on-line su en.Wikisource.org).
  13. ^ Filisto FGrHist 556 F 46.
  14. ^ Erodoto , Storie , VII, 72, 165.
  15. ^ Testo on-line nella traduzione francese di JC Poncelin del 1797.
  16. ^ Dionigi di Alicarnasso, Antichità romane , I, 10 ( testo on-line sul sito Lacus Curtius, nella traduzione inglese di Earnest Cary in Loeb Classical Library , volume 7 ( informazioni sul testo ( EN ) ).
  17. ^ Dionigi di Alicarnasso, Antichità romane , I, 12.2 ( testo on-line in traduzione inglese sul sito Lacus Curtius.
  18. ^ Dionigi di Alicarnasso, Antichità romane , I, 22 ( testo on-line in traduzione inglese sul sito Lacus Curtius.
  19. ^ Dionigi di Alicarnasso, Antichità romane , I, 41 ( testo on-line in traduzione inglese sul sito Lacus Curtius.
  20. ^ Virgilio, Eneide , X.
  21. ^ Plutarco , Vite parallele , Mario, 19 ( testo on-line sul sito Lacus Curtius, nella traduzione inglese di Bernadotte Perrin, pubblicata nel volume IX della Loeb Classical Library, 1920.
  22. ^ Si veda a questo proposito, per una sintesi: Roberto Corbella : Celti: itinerari storici e turistici tra Lombardia, Piemonte, Svizzera , Macchione, Varese c2000; 119 p., ill.; 20 cm; ISBN 9788883400308 .
  23. ^ Xavier Delamarre (2003). Dictionaire de la Langue Gauloise (2nd ed.). Paris: Editions Errance. ISBN 2-87772-369-0 .
  24. ^ Giacomo Devoto , Gli antichi italici , Firenze, Vallecchi, 1931, attribuiva ancora l'indoeuropeizzazione dei liguri ai Leponzi .
  25. ^ Francisco Villar, Gli Indoeuropei e le origini dell'Europa , Bologna, Il Mulino, 1997
  26. ^ Ovvero indoeuropeo non ancora differenziato, secondo la definizione di Hans Krahe , ancora in uso al di fuori dei paesi di lingua anglosassone.
  27. ^ In relazione agli strati antico europeo e pre-indoeuropeo essi possono essere stati degli strati unici o, molto più probabilemte, specialmente nel caso dello strato antico europeo, multipli.
  28. ^ Rufo Festo Avieno , Ora matitima , 129-133 (nel quale in modo oscuro indica i Liguri come abitanti a nord delle "isole oestrymniche"; 205 (Liguri a nord della città di Ophiussa nella penisola iberica); 284-285 (il fiume Tartesso nascerebbe dalle "paludi ligustine").
  29. ^ Karl Viktor Müllenhoff, Deutsche Alterthurnskunde , I volume.
  30. ^ Henri d'Arbois de Jubainville , Les Premiers Habitants de l'Europe d'après les Écrivains de l'Antiquité et les Travaux des Linguistes: Seconde Édition , volume II, Paris 1894, libro II, capitolo 9.
  31. ^ Amédée Thierry, Histoire des Gaulois depuis les temps les plus reculés .
  32. ^ Arturo Issel Liguria geologica e preistorica , Genova 1892, II volume, pp.356-357.
  33. ^ Renato Del Ponte, un professore di liceo seguace di Julius Evola , sia in pubblicazioni cartacee (Renato Del Ponte, I Liguri. Etnogenesi di un popolo: dalla preistoria alla conquista romana , ECIG, 1999), sia in testi pubblicati su internet (Renato Del Ponte, "Le origini etniche dei Liguri" , 1º gennaio 2000, sul sito del Centro Studi La Runa), ha ripreso le medesime ipotesi.
  34. ^ Studi per lo più fatti da Cavalli Sforza e Piazza.
  35. ^ Dominique François Louis Roget de Belloguet, Ethnogénie gauloise, ou Mémoires critiques sur l'origine et la parenté des Cimmériens, des Cimbres, des Ombres, des Belges, des Ligures et des anciens Celtes. Troisiéme partie. Preuves intellectuelles. Le génie gaulois , Paris 1868.
  36. ^ Gilberto Oneto Paesaggio e architettura delle regioni padano-alpine dalle origini alla fine del primo millennio , Priuli e Verlucc, editori 2002, pp.34-36, 49.
  37. ^ LA Silcan, I primi abitanti alpini , Keltia Editrice 1997, p. 76.
  38. ^ Bernard Sergent , p.416 .
  39. ^ Claudio Beretta, I nomi dei fiumi, dei monti, dei siti: strutture linguistiche preistoriche p.135
  40. ^ Exposition du Musée d'archéologie ligure , article en italien [3] .
  41. ^ Strabone, Geografia, libro 2, capitolo 5, sezione 28.
  42. ^ JR Palanque, Ligures, Celts et Grecs , in Histoire de la Provence . Pg. 34
  43. ^ JR Palanque, Ligures, Celts et Grecs , in Histoire de la Provence . Pg. 34.
  44. ^ La nascita, l'affermazione e la decadenza , Newton & Compton, 2003, ISBN 88-8289-851-2 , ISBN 978-88-8289-851-9
  45. ^ "The Golasecca civilization is therefore the expression of the oldest Celts of Italy and included several groups that had the name of Insubres, Laevi, Lepontii, Oromobii (o Orumbovii)". (Raffaele C. De Marinis)
  46. ^ Maps of the Golasecca culture. Archived copy ( JPG ), su members.fortunecity.it . URL consultato il 10 agosto 2010 (archiviato dall' url originale il 22 luglio 2011) .
  47. ^ G. Frigerio, Il territorio comasco dall'età della pietra alla fine dell'età del bronzo , in Como nell'antichità , Società Archeologica Comense, Como 1987.
  48. ^ Venceslas Kruta, The Celts , Thames and Hudson, 1991, pp. 52–56.
  49. ^ David Stifter, Old Celtic Languages ( PDF ), 2008, pp. 24–37.
  50. ^ "Ligurian and Celto-Ligurian tombs of the Lombard lakes region, often holding cremations, reveal a special iron culture called the culture of Golasecca" https://www.britannica.com/topic/ancient-Italic-people/Other-Italic-peoples#ref63581
  51. ^ Marco Milanese, Scavi nell'oppidum preromano di Genova , L'Erma di Bretschneider, Roma 1987 testo on-line su GoogleBooks; Piera Melli, Una città portuale del Mediterraneo tra il VII e il III secolo aC", Genova, Fratelli Frilli ed., 2007.
  52. ^ Piera Melli, Una città portuale del Mediterraneo tra il VII e il III secolo aC", Genoa, Fratelli Frilli ed., 2007 (on-line text of the first chapter Archived on 28 February 2009 in the Internet Archive.).
  53. ^ La descrizione della IX regio Italiae risale a Plinio (III, 5, 49): patet ora Liguriae inter amnes Varum et Macram XXXI Milia passuum. Haec regio ex descriptione Augusti nona est. Questa regione era più ridotta rispetto all'originale area occupata dai Liguri in epoca preistorica. Probabilmente era in questa provincia che si conservava ancora l' ethnos ligure più puro, mentre in Lunigiana e nelle regioni transalpine le popolazioni si erano ormai mischiate con altre tribù. Infatti Ecateo di Mileto nel VI secolo aC ci tramanda che Monaco e Marsiglia erano città liguri e gli Elisici , popolo stanziato tra Rodano e Pirenei , erano un misto di Liguri e Iberi .
  54. ^ a b c d e f g Plinio il Vecchio , Naturalis Historia , III, 47.
  55. ^ Tito Livio cita il destino della popolazione di Modena, una volta caduta in mano ai Liguri.
  56. ^ Strabone, Aristotele, Trogo Pompeo
  57. ^ Biblioteca storica, V,39,1.
  58. ^ a b Diodoro Siculo, Biblioteca, V, 39, 1-8
  59. ^ Livio XXXIX I, 6
  60. ^ Polibio XXIX 14, 4
  61. ^ AD PUGNAM PARATI: Rievocazione Storica, Spettacolo, Sperimentazione , su adpvgnamparati.eu . URL consultato il 4 settembre 2019 .
  62. ^ Ibidem
  63. ^ I contatti commerciali con i Greci e la militanza dei mercenari liguri nelle file degli eserciti Greci e Cartaginesi del mediterraneo occidentale, che utilizzavano effettivamente questo tipo di protezione, potrebbe aver portato al loro adottamento anche da parte dei liguri.
  64. ^ Giovanni Ugas- L'alba dei Nuraghi pg.34 - Cagliari, 2006 ISBN 978-88-89661-00-0
  65. ^ Annali Istituto «Alcide Cervi» (1997) p.101
  66. ^ Pausania, Viaggio in Grecia, libro 10 cap. 17
  67. ^ Esempi di attività estrattiva sono testimoniati nella miniera di Labiola.
  68. ^ Xavier Delamarre, Dictionaire de la Langue Gauloise (seconda edizione), Editions Errance, Parigi 2003. ISBN 2-87772-369-0

Bibliografia

  • ARSLAN EA 2004b, LVI.14 Garlasco, in I Liguri. Un antico popolo europeo tra Alpi e Mediterraneo , Catalogo della Mostra (Genova, 23.10.2004-23.1.2005), Milano-Ginevra, pp. 429–431;
  • ARSLAN EA 2004 cs, Liguri e Galli in Lomellina , in I Liguri. Un antico popolo europeo tra Alpi e Mediterraneo , Saggi Mostra (Genova, 23.10.2004-23.1.2005);
  • Raffaele De Marinis , Giuseppina Spadea (a cura di), Ancora sui Liguri. Un antico popolo europeo tra Alpi e Mediterraneo , De Ferrari editore, Genova 2007 ( scheda sul volume );
  • Renato Del Ponte, I Liguri, Etnogenesi di un popolo , ECIG, Genova 1999;
  • Bianca Maria Giannattasio, I Liguri e la Liguria, Storia e archeologia di un territorio prima della conquista romana , Longanesi, Milano 2007;
  • John Patterson, Sanniti,Liguri e Romani , Comune di Circello;Benevento;
  • Ausilio Priuli-Italo Pucci, Incisioni rupestri e megalitismo in Liguria , Priuli & Verlucca Editori; Ivrea 1994;
  • Giuseppina Spadea (a cura di), I Liguri. Un antico popolo europeo tra Alpi e Mediterraneo (catalogo mostra, Genova 2004-2005), Skira editore, Genova 2004.
  • Bernard Sergent , Les Indo-Européens. Histoire, langues, mythes , Paris, Payot, 1995, ISBN 2-228-88956-3 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni