Apuani

The Apuan Ligurians sau pur și simplu Apuans au fost o populație de pre-romane Italia.

A fost o confederație de triburi din Liguria care a trăit într-o parte din ' Apeninii Ligurici și Toscani - Apenini Emilieni și Alpii Apuan , care se extind de la valea Vara (SP), până la mijlocul văii Serchio (LU). Au mărginit la vest cu Tigulli , la nord cu Ilvati , la est cu Friniati , la sud cu etruscii , având coasta tirrenică la vest (de la Anzo di Framura (SP) la Camaiore - Stiava ) . Centrul și capitala confederației a fost mitica Apua , probabil identificată cu Pontremoli de astăzi.

Acest teritoriu a coincis aproximativ cu actualele provincii italiene La Spezia și Massa Carrara și o parte din cel din Lucca .

Trebuie remarcat faptul că în cele mai vechi timpuri, câmpia de coastă dintre Sarzana actuală și lacul Massaciuccoli a fost ocupată de extinse zone mlăștinoase cunoscute sub numele de Fossae Papirianae, care lăsau la poalele Alpilor Apuan.

Tabula Peutingeriana: Pars IV - Segmentum IV; Reprezentarea zonelor Apuane cu coloniile din Pisa, Luni , Bor (La Spezia) și denumirea „Sengauni”; secțiunea Pisa Luni nu este încă conectată

Istorie

Același subiect în detaliu: Apua .

Teritoriul Apuan prezintă semne de puternică omogenitate culturală începând din Epoca Cuprului , moment în care se produc statui de stele în văile Vara și Magra și cel puțin în Lunigiana superioară. Cu toate acestea, în epoca finală a bronzului se încheie procesul de formare a grupurilor etnice italiene preromane, inclusiv cel al ligilor. În acea perioadă există diferențe puternice în cultura materială și utilizarea terenurilor între zona Ligurică (care ajunge până la Lunigiana, Versilia și Garfagnana ) și zona „mediotirrenică” (de la Piana di Lucca și Pisano până la Tibru), ultima zonă pe care o putem defini deja etruscă. În zona Liguriei, deja în epoca bronzului final, se poate observa o puternică coeziune internă în zona Apuan, de la Val di Vara la Garfagnana și Versilia, precum și câteva elemente de diferențiere, de exemplu cu Tigullio. Începând cu începutul epocii fierului , de la sfârșitul secolului al VIII-lea. Î.Hr., estul Liguriei suferă un puternic proces de aculturare etruscă, atât de mult încât între secolele VI și V î.Hr. între Genova și Versilia așezările liguriene „etruscanizate” (cum ar fi cele din zona Apuan, în Tigullio sau în Frignano) din cele ale „coloniștilor” etrusci (ex. Genova). La sfârșitul epocii fierului, ligurii și-au recăpătat propria autonomie culturală și au dat viață confederațiilor pe care le cunoaștem din epocile războaielor împotriva Romei.

Apuanii au trăit în principal din creșterea și agricultura ovinelor, rămânând în cea mai mare parte cocoțați în munții lor, precauți de contactele cu marea, cu excepția să meargă la unele debarcări de coastă pentru a face comerț cu etruscii și poate cu grecii. Urme ale acestor meserii au fost găsite în zonele Apuan (olărit, veselă, mobilier, arme) și sunt păstrate în muzeele din zonă. Probabil că apuanii, ca și restul ligilor, au vândut cu toții produse din activitatea lor (oi, brânzeturi, lemn) în schimbul unor instrumente utile vieții de zi cu zi a vremii. O formă specială de comerț și venituri a fost constituită de mercenari : după cum atestă sursele grecești și romane, din timpuri foarte vechi, ligii au servit ca mercenari în armatele din vestul Mediteranei. Înrolarea a avut loc pentru contingenți (evident nu pentru soldați individuali), deoarece era esențial să ai unități bine unite. Secole de experiențe de război în războaiele dintre grecii occidentali, etruscii, punicii, galii, au oferit ligilor și ligilor apuani în special abilități războinice care să țină armatele romane sub control timp de câteva decenii.

Din punct de vedere arheologic, descoperirile tipice din Liguria Apuană constau în situri de mare altitudine (așa-numitele "castellari", deseori locuri potrivite pentru apărare, dar și funcționale pentru pășunat) frecventate în bronzul final și în a doua epocă a fierului în care se produceau ceramică locală iar altele coexistă. import. De asemenea, sunt frecvente așa-numitele înmormântări cu „casetă”: incinerări conținute în urne ceramice produse local cu echipamente ceramice și metalice, toate conținute în puțuri dreptunghiulare acoperite cu lespezi de piatră. Mormintele masculine conțineau arme, cum ar fi sulițe, săbii de tip celtic, căști de tip etrusco-italic sau celtic, cele feminine conțineau instrumente de lucru feminin, cum ar fi fusuri (un fel de gogoși din piatră sau ceramică funcționale pentru filarea lânii) sau ornamente precum știfturi conice din bronz care au îmbogățit centurile și / sau rochiile feminine. Producțiile tipice ale ligurilor apuene au fost fibule de bronz de tipul frunzelor de măslin (utilizate pentru fixarea hainelor, mantilor etc. și prezente atât în mormintele masculine, cât și în cele feminine) și vazele fine din ceramică decorate cu benzi vopsite în roșu-portocaliu sau maro.

Informațiile istorice despre zonele și populațiile Apuan provin de la Diodor Siculus , Tito Livio , Strabone . Surse antice romane au descris pe ligii apuani ca pe un popor înzestrat cu mândrie, sobrietate, robustețe și rezistență la oboseală .

Încă din secolul al III-lea î.Hr., ligii apuieni s-au opus expansionismului roman și, în timpul celui de-al doilea război punic , au fost neutri.

Romanii aflați deja în prima lor expansiune spre nordul peninsular se poziționaseră deja în cetatea etruscă din Pisa (perioada aproximativ 200 î.Hr.), înainte ca aceasta să devină o adevărată colonie, consolidând rețeaua de drumuri consulare dintre Roma și Pisa ( Via Aurelia ). Mai la nord au fondat colonia Piacenza (218 î.Hr.). Cu toate acestea, acest proiect strategic s-a dovedit dificil de implementat datorită dificultății de a conecta pe uscat ruta rutieră dintre Pisa (un centru important pentru adunarea trupelor) și vestul Liguriei ( Massalia , astăzi Marsilia). Dificultățile au fost reprezentate de conformația orografică a litoralului ligurian și de permanența în zona triburilor liguri (de la apuani la Igauni, Intemelii etc.), care s-au opus expansiunii romane.

După înfrângerea definitivă a lui Annibal, ligii apuani au luat inițiativa împotriva romanilor și, în 193 î.Hr. , au organizat un atac major asupra bazei militare etrusco-romane din Pisa, împingând până la râul Arno . Astfel a început o lungă perioadă de război împotriva legiunilor romane .

În 186 î.Hr. , ligii apuieni au provocat o înfrângere gravă consulului Quinto Marcio Filippo și legiunilor sale, după ce i-au atras în cheile înguste ale zonei. Nu mai puțin de 4.000 de legionari au fost uciși, iar locul dezastrului a fost numit ulterior „Saltus Marcius” , poate actuala localitate Marciaso (care ar proveni de la Martii Caesio ), poate cheile înguste de deasupra Seravezza , pe teritoriul municipiului Stazzema (cf. Saltus Marcius de Lorenzo Marcuccetti). Cu toate acestea, autorul a identificat între Pontestazzemese și Cardoso un deal numit încă „Colle Marcio”, cu o referire probabilă la „saltus Marcius” (salt în sensul diferenței de înălțime și Marcius de la numele consulului roman), un nume care după Tito Livio ar fi luat locul în urma bătăliei.

Succesele Liguri Apuani au fost însă de scurtă durată: între 180 î.Hr. și 179 î.Hr. apuanii au fost copleșiți și au fost parțial deportați la Sannio ( Macchia di Circello ), în doi ani succesivi și compuși, dacă vrem să acordăm credit cifrele triumfaliste ale lui Tito Livio, de 40.000 și 7.000 de indivizi.

La Apuans (după o perioadă de secole , în care au fost definite Liguri Bebiani ) se integrat cu populațiile din Samnites care va începe în curând să vă faceți griji romanilor din nou , ca protagoniști ai războiului social , până la înfrângerea de la mâinile Silla , în război civil între Mario și Silla în 82 î.Hr.

În ciuda duratei scurte a succeselor lor, Apuanii, bărbați și femei, au fost de multă vreme amintiți de războinici de către romani și unii istorici romani i-au descris astfel: „Femeile luptă ca bărbații, nemiloși și feroce ca acerbi” și din nou, cu referire la înfrângerea romană din 186 î.Hr., „Apuiul s-a săturat să-i alerge înainte, pe care romanii au fugit”. ^[1]

În aceiași ani, romanii au fondat avanposturile militare din Lucca și Luni (transformate în curând în colonii) în 177 î.Hr.

Nu toți apuanii au fost deportați. Unele comunități au supraviețuit încă pe teritoriul montan, atât de mult încât chiar și în 155 î.Hr. (cu bine 25 de ani după marile deportări care evident nu au fost decisive) Apuanii sunt în fruntea unei coaliții de liguri învinși de legiunile consulului Marcellus într-un război care nu trebuie să fi fost secundar. De fapt, consulul a avut onoarea triumfului, iar cetățenii romani din Luni i-au mulțumit generalului roman dedicându-i o coloană rituală care sărbătorea victoria asupra apuanilor (steaua a fost găsită în săpăturile arheologice din zona Luni).

O poveste similară a fost, în anumite privințe, aceea a lui Statielli (vechii liguri din zilele noastre Acqui Terme și Sassello ). Tito Livio ne spune că Statielli, la scurt timp după evenimentele Apuanilor, suferiseră și acceptaseră o alianță cu romanii. Cu toate acestea, unii consuli, încălcând pactul de alianță, au atacat Statielli, i-au făcut prizonieri și i-au expulzat de pe teritoriul lor. Cu toate acestea, în acest caz, Senatul Roman, conștientizând faptele și temându-se că episodul brutal al trădării pactelor, ar fi putut discredita autoritatea Senatului cu aliații, aplicând principiul „ pacta servanda sunt ” (transl. . pactele ”), hotărât să reintegreze Statielli pe teritoriul lor. Este adevărat, totuși, că unele porțiuni de teritoriu care îi interesau pe romani nu au fost returnate, iar Statielli nu au fost reinstalați pe teritoriul lor original, ci „puțin mai departe”, totuși este adevărat că Senatul roman a dorit să re- stabiliți un principiu care a stat la baza relațiilor internaționale: „ pacta servanda sunt ”.

Bibliografie

Arheologie și istorie

„Epoca fierului în Lunigiana” - Romolo Formentini, editat de, La Spezia 1975
„Lucca preistoric” - Antonio Mencacci, Michelangelo Zecchini, Lucca 1976
"Muzeul Arheologic Bruno Antonucci Verisliese, Pietrasanta" - AA.VV., Pietrasanta 1995
"Massa. Istoria așezărilor" - Maria Grazia Armanini, Massa 1995
"La Spezia. Muzeul Castelului San Giorgio" - AA.VV., La Spezia 1995
„Muzeul teritoriului Văii Aulelei Superioare” - AA.VV., Aulla 1995
„Războinicii epocii fierului în Lunigiana” - AA.VV., La Spezia 2001
„Ligures celeberrimi”, lucrări de conferință, Bordighera 2004.
"Ligurienii. Un popor antic între Alpi și Marea Mediterană" - AA.VV., Milano 2004 (pentru eseurile din zona Apuană de R. Maggi, A. Del Lucchese, P. Perazzi, A. Maggiani, A. Durante, E. Paribeni, G. Ciampoltrini, P. Notini).
"Încă pe liguri. Un popor străvechi între Alpi și Marea Mediterană" - AA. VV., Genova 2007
"La Fanciulla di Vagli. Cimitirul ligurian apuan al Muratei în Vagli Sopra" - G. Ciampoltrini, P. Notini, Lucca 2012
"Ligures Apuani. Lunigiana istorică, Garfagnana și Versilia înainte de romani - Michele Armanini, Padova 2015, ISBN 978-88-6292-579-2 .

Autori moderni

Ligurii (etnogeneza unui popor) - Renato Del Ponte - editor ECIG; Genova
Seme di Luna („al patrulea” război punic) - Valter Bay - editor Luna; Condiment
Saltus Marcius (înfrângerea Romei împotriva națiunii ligure apuene ) - Lorenzo Marcuccetti - Petrartedizioni; Pietrasanta
Limbajul uitat - Lorenzo Marcuccetti - editor Luna; Condiment
Samniți, liguri și romani - John Patterson - Municipalitatea Circello; Benevento
„Ligurienii și Liguria” - Bianca Maria Giannattasio - editor Longanesi;
„ Ligii uitați” - Enrico Alderotti - editor De Ferrari (GE);