Lilìt și alte povești

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Lilít și alte povești
Autor Primo Levi
Prima ed. original 1981
Tip colecție de nuvele
Limba originală Italiană

Lilít și alte nuvele este o colecție de povești de Primo Levi publicată în 1981 . Majoritatea poveștilor au fost publicate anterior în periodice. Colecția este împărțită în trei secțiuni, respectiv de 12, 15 și 9 povestiri.

Index și parcele

  • Prezent perfect
    • Capaneo („ Il Ponte ”, noiembrie 1959; apoi revizuit la 28 mai 1978)
      • Autorul și Valerio, din Pisa, reținuți la Auschwitz în timpul războiului , împărtășesc un adăpost improvizat pentru atacuri aeriene cu colegul de prizonieri Leon Rappoport, un medic polonez din Pisa, în timpul unui bombardament aliat . Apoi, autorul a analizat Rappoport o singură dată, despre care crede că nu a supraviețuit evacuării lagărului de concentrare și își amintește modul său de gândire îndrăzneț și vital.
    • Jonglerul („ La Stampa ”, 2 aprilie 1978)
      • În iunie 1944, autorul, după ce a colectat „o foaie de hârtie și un butuc de creion” [1] , a început să scrie o scrisoare pentru familia sa din Italia, lucru extrem de interzis în lagărele de concentrare. Apoi a fost surprins de Eddy, unul dintre „Grüne Spitzen”, deținuți germani obișnuiți care, în timp de război, au exercitat funcția de deputat Kapo în lagărele de prizonieri. Eddy, ingenios constatat (întrucât nu știa italiană) că textul nu era compromis, evitase să raporteze autorul la Secția politică a lagărului , ceea ce ar fi avut consecințe grave, chiar letale.
    • Lilít (10 iunie 1979, ca Inside the Lager cu Lilít )
      • În timpul unei averse, autorul se refugiază într-un tub metalic mare împreună cu Tischler, tâmplarul lagărului de concentrare, tot evreu , care îi spune poveștile pe care tradiția orală le-a transmis lui Lilít, care se luptă cu Eva. Onoarea de a fi prima femeie a creației.
    • Un discipol (din AAVV, Secondo Risorgimento , PAC, Torino, 1961; apoi revizuit la 1 iunie 1975)
      • Autorul îi explică noului venit, Bandi, un ungur, că viața din lagărul de concentrare a fost foarte grea și că, pentru a trece, a fost necesar să „organizezi mâncare ilegală, să eviți munca, să găsești prieteni influenți, să te ascunzi, să-ți ascunzi gândurile, să furi, minciună." [2] Bandi, inițial opus subterfugiilor, îi dă o dată autorului rodul primului său furt: o ridiche.
    • Sigiliul nostru ("La Stampa", 21 august 1977)
      • Povestea farmacistului berbec iubitor de muzică Wolf și a piticului polonez Elias. [3]
    • The Gypsy („La Stampa”, 2 decembrie 1979)
      • Germanii permit prizonierilor din lagărul de prizonieri, în anumite condiții, să scrie rudelor. Autorul îl ajută pe Grigo, un țigan , să scrie o scrisoare logodnicei sale, în care îi promite - ceea ce i s-a părut de neconceput și lipsit de sens autorului - să îi trimită o păpușă.
    • Cantorul și veteranul („La Stampa”, 16 iulie 1978)
      • Otto, noul șef al baracca, un veteran al lagărului de concentrare, nu a fost considerat de prizonieri ca fiind printre cele mai proaste elemente: se ocupase personal de igiena tânărului Vladek, care refuza să se spele; și, oricât de surprins era de o astfel de rezoluție, îi permituse lituanianului Ezra, „ceasornicar de profesie și cântăreț de sâmbătă[4] să observe postul Iom Kippur în ciuda foametei predominante pe câmp.
    • Povestea lui Avrom („La Stampa”, 14 martie 1976)
      • În 1939, Avrom, un evreu din Lviv , de treisprezece ani, după ce și-a ucis părinții, a trăit de expedienți, înainte de a fi „adoptat” ca mascot, în 1942, de către cazarmele italiene locale ale ARMIR. În 1943 a fost dus în Italia, unde a fost capturat de germani, a scăpat, a locuit o vreme în Canavese cu familia unui prieten al său, un alpin italian pierdut, și apoi s-a alăturat, împreună cu cehii înrolați cu forța în Wehrmacht și dezertori din ea, către partizanii piemontezi. La 25 aprilie 1945 îl ia ca operator de radio al Serviciului Secret American. După eliberare Avrom, uitând forțat de experiențele altruiste trăite anterior, precum și de limbile învățate pe drum, merge să trăiască într-un kibbutz israelian și își încredințează amintirile posterității într-un ebraic elementar.
    • Obosit de ficțiuni („La Stampa”, 10 septembrie 1978)
      • Considerații asupra cărții Scăpate din rețelele nazismului , de Joel König [5] și despre conversațiile ulterioare ale autorului cu König.
    • Întoarcerea lui Caesar („La Stampa”, 7 septembrie 1980 ca cea mai îndrăzneață întreprindere a unui veteran șiret )
      • Poveste aventuroasă a revenirii lui Cesare în Italia din lagărul de concentrare (fost protagonist al capitolului V din cartea lui Levi La trgua [6] ).
    • Întoarcerea lui Lorenzo
      • Lorenzo (menționat deja în cartea lui Levi din 1947 If This is a Man [7] ) a fost zidar al unei companii italiene care operează lângă Auschwitz și a ajutat mult, indiferent de pericole, de autor și de alți deținuți în timpul detenției lor în lagărul de concentrare. La întoarcerea în Italia, Lorenzo, dezgustat și întristat de ororile războiului („era încrezător și consecvent în refuzul său de viață” [8] ), se lăsase treptat să plece și, îmbolnăvind, murise la scurt timp după aceea.
    • Regele evreilor („La Stampa”, 20 noiembrie 1977)
      • Autorul găsește în buzunar o monedă curioasă pe care o dobândise imediat după eliberarea de la Auschwitz: a fost inventată de evreul Chaim Rumkowski ales de naziștii președintele ghetoulului Łódź , în cadrul căruia fusese valabilă din 1940 până la dezmembrarea sa în 1944. Povestea acestui ambiguu „dictator” al ghetoului este apoi reconstruită.
  • Viitorul perfect
    • O stea liniștită („La Stampa”, 29 ianuarie 1978)
      • Aludra este o stea variabilă deja observată de un astronom arab care i-a dat numele la mijlocul secolului al XVIII-lea. A revenit la atenția oamenilor de știință în 1950, când astronomul (probabil imaginar) Ramón Escojido, în detrimentul păcii familiale, a observat transformarea sa probabilă în nova .
    • Gladiatorii ("L'Automobile", 15 iunie 1976)
      • Nicola și Stefania merg la stadion pentru a vedea spectacolul gladiatorilor moderni, care, înarmați cu un ciocan, se confruntă cu mașini de curse.
    • Fiara din templu („ Tuttolibri ”, 6 august 1977)
      • Augustín însoțește două cupluri pentru a vizita vechiul templu al Trece Mártires, care este situat în afara rutelor turistice bătute. „Curtea fiarei”, un fel de arenă eliptică din interiorul templului, a fost construită într-un mod probabil imposibil. [9] Augustín atrage atenția asupra unui „animal masiv, maro, puțin mai înalt și puțin mai mare decât un bivol de mlaștină” [10] care pășunea printre vegetația crescută printre ruinele tarabelor; fiara, devenind neliniștită, încearcă să iasă din arenă și eșuează. La ieșirea din templu, turiștii întâlnesc „o mulțime de cerșetori” [11] care, potrivit lui Augustín, s-au adunat acolo în fiecare seară din timpuri imemoriale în așteptarea zadarnică a bestiei să iasă din templu, să o omoare și să o mănânce .
    • Disafilaxie („La Stampa”, 6 august 1978)
      • O substanță numită „hipostenonă” a fost folosită excesiv în trecut, deoarece a evitat riscul de respingere la transplanturile de organe , care au fost efectuate de atunci în cantități mari. Dar hipostenona s-a dovedit a fi toxică și, slab biodegradabilă, a contaminat mediul înconjurător, ducând la „disfilaxie”. În virtutea acestui fenomen, încrucișările între diferite specii de animale și plante (și, de asemenea, între cele două regate) ar putea fi acum fructuoase. Amelia însăși, studentă la universitate, avea în ea un al optulea de sânge vegetal, întrucât una dintre stră-străbunicele ei fusese fertilizată de polenul de larice . După ce a susținut un examen cu un profesor înrudit în mod evident cu hamsterii - nu încetase să mănânce o piuliță pe care o rupse cu dinții în timpul interviului - Amelia merge în parc și mângâie trunchiul unui cireș, întrebându-se dacă este sau nu preferată iubitului ei (uman, mai ales) Fabio.
    • Căldură învolburată („Tuttolibri”, 12 august 1978)
      • Ettore obișnuia să compună fraze scurte de palindrom , ca o seară în căldura unui iulie roman, până la punctul în care realitatea în sine i se părea că curge indiferent spre viitor sau se întoarce spre trecut. Ettore, întrebându-și motivul unui astfel de fenomen, formulase un alt palindrom: „O, parteneri, voi găsi cauza, a ta: căldura învolburată”. [12]
    • Constructorii de poduri („La Stampa”, 27 august 1978)
      • Dănuța, „făcută ca căprioara și căprioara” [13] , este fascinată de vechiul pod de piatră de lângă aburul obișnuit, folosit și de unicorni și minotauri . Într-o zi ea descoperă „un animal mic” care tăiase niște fagi și se spune că este sigură că el a fost constructorul podului; îl capturează și îi construiește o cușcă, din care totuși animalul scapă. În noaptea următoare, Danuta și celelalte animale din pădure se găsesc înconjurate, ca într-o cușcă, de un incendiu, din care pare imposibil să scape.
    • Autocontrol („La Stampa”, 26 noiembrie 1978)
      • Gino, șofer pe o linie de autobuz urban, de asemenea datorită unei cărți medical-anatomice, dezvoltă o anumită ipohondrie în urma căreia este transferat de la compania de transport la un loc de muncă mai puțin calificat.
    • Dialog între poet și medic („La Stampa”, 2 octombrie 1977, ca costume )
      • Un poet apelează la un doctor plângându-se de starea de rău existențială. Medicul, desigur, nu poate face altceva decât să prescrie medicamente. La ieșirea din studio, poetul a șifonat rețeta.
    • Copiii vântului
      • Descrierea mamiferelor curioase din insula (imaginară) Mahoi: "atoúla", masculii și femelele lor, "nacunu", desemnate neobișnuit cu nume diferite, chiar dacă aparțin aceleiași specii, datorită „ sexualității clare dimorfism care caracterizează. " [14] Nu există nicio împerechere între aceste animale: atoúla își emite sămânța către vânt, care o împrăștie și fertilizează nacunusul.
    • Fugarul ("La Stampa", 6 iulie 1979)
      • Foaia de hârtie pe care Pasquale, angajat și, ocazional, poet, scrisese în gloanța unei inspirații incontrolabile, o poezie pe care a considerat-o de succes, începuse să trăiască ca o viață proprie, până la punctul de a se distruge; iar Pasquale nu mai era în stare să-și amintească de ea.
    • „Dragă mamă” („La Stampa”, 21 octombrie 1979)
      • Scrisoare către mama unui soldat italian din Val di Susa , aparținând garnizoanei romane situate în Marea Britanie , lângă zidul lui Hadrian , datată probabil între secolele al II-lea și al V-lea. În ea, scriitorul povestește despre obiceiurile populației locale și despre femeia cu care s-a căsătorit, britanica Isidora.
    • În timp util („La Stampa”, 25 mai 1980)
      • Giuseppe are o întâlnire cu un străin, care îi spune că treaba lui este să-l omoare. Pentru ca executarea să fie nedureroasă, asasinul primește un cec remis, pe care Iosif îl plătește cu bucurie.
    • Tantal (" Lumea ", 1973)
      • Un chimist dezvoltă o vopsea pe bază de tantal care protejează împotriva ghinionului. După unele teste care confirmă această calitate, se decide experimentarea preparatului pe domnul Fassio, cunoscut încă din adolescență pentru că arăta prost (acest fapt a fost, de asemenea, constatat științific). Fassio însuși este cel care cere ca ochelarii să fie vopsiți cu noua substanță, dar de îndată ce le pune, cade mort. Vopseaua - așa explică chimistul ce s-a întâmplat - trebuie să fi reflectat privirea nefastă a lui Fassio în interiorul ochiului și de acolo a fost transmisă, concentrată, către creier, cu consecințe letale.
    • Surorile mlaștinei („La Stampa”, 25 decembrie 1977, când îmi lansez apelul către surorile mlaștinei )
      • O lipitoare care locuiește într-un teren mlăștinos se întoarce spre congenerii săi, invitându-i să se abțină, pentru a nu avea consecințe neplăcute.
    • Un testament („La Stampa”, 16 octombrie 1977)
      • Scrisoare de însoțire a testamentului unui colector de dinți, adresată fiului său, cu instrucțiuni despre cum să practici cel mai bine profesia.
  • Prezentul simplu
    • Vrăjitorii
      • Doi etnografi , forțați să rămână o lună într-un sat Siriono [15] , nu sunt în măsură, din lipsă de materii prime și capacitate suficientă, să arate nativilor fabricarea unor artefacte, oricât de simple, reprezentative pentru tehnologia occidentală modernă.
    • Provocarea moleculei („La Stampa”, 20 ianuarie 1980)
      • Un muncitor calificat într-o industrie chimică, din greșeală sau din greșeală, face ca o cantitate mare de materii prime să fie inutilă, cu consecința daunelor economice. Episodul, constând în transformarea nedorită a unui compus în altul, dăunător și inutil, arată „batjocura lucrurilor lipsite de suflet care ar trebui să te asculte și, în schimb, să apară”. [16]
    • Valea Guerrino ("La Stampa", 3 octombrie 1976)
      • Istoria lui Guerrino, „pustnicul rătăcitor” [17] , un „pictor al Madonelor” [18] , activ într-o vale de munte și dispărut misterios în jurul anului 1916. Picturile sale sunt încă vizibile: se remarcă, în rolul de figuri de iconografie sacră, portrete de oameni reali, executate de Guerrino cu intenții diverse encomiastice sau batjocoritoare sau chiar ironice.
    • Fata din carte („La Stampa”, 15 august 1980)
      • Umberto recunoaște în bătrâna doamnă pe Harmonika Grinkavicius, lituaniană de naștere, care trăiește rezervată într-o curioasă cabană de pe Riviera , protagonistul unui memoriu al unui soldat englez, care o descrie „ca un iubit de neegalat, impetuos și rafinat, niciodată distras. " [19] Întâlnirea și conversația cu doamna vor dezvălui diferite aspecte.
    • Invitați („La Stampa”, 16 aprilie 1978)
      • Cu câteva zile înainte de sfârșitul războiului , cu armata germană acum desființată, partizanul Sante întâlnește, într-o noapte, în propria țară din nordul Italiei, doi soldați germani, înspăimântați, retrăgându-se și flămânzi. Sante îi hrănește acasă, dar, în același timp, îi captează și îi predă comandamentului partizan, având grijă, totuși, să nu se facă justiție sumară. „Sante (...) s-a simțit fericit că și-a încheiat războiul așa”. [20]
    • Decodare („Șaptezeci de perspective” nr. 3, iulie-septembrie 1976)
      • Autorul identifică cu înțelepciune persoana responsabilă de urmărirea zvasticelor sau scrierilor similare din sat („Scrierile de pe pereți mă nemulțumesc, mai ales dacă sunt prostii fasciste” [21] ): are un vârstă de cincisprezece ani; și trage reflexe din ea.
    • Weekend („La Stampa”, 10 februarie 1980 ca Către vârf cu birocratul )
      • Autorul și prietenul său Silvio, în iulie 1942, s-au dus la un hotel din Chiesa din Valmalenco cu intenția de a aborda ascensiunea la Monte Disgrazia în dimineața următoare. Un carabinier se prezintă și îi informează că, în virtutea legilor în vigoare, evreilor nu li se permite să rămână în locuri situate la mai puțin de 10 kilometri de granița națională. Disputa se rezolvă prin reținerea celor doi prieteni care să fie predați hotelului, pe cheltuiala statului, până la autobuzul de dimineața următoare, luând autorul și Silvio să se întoarcă în zona teritoriului permis acestora. .
    • Sufletul și inginerii („La Stampa”, 23 august 1981)
      • Inginerul minier Guido Bertone povestește cum compania la care lucra obținuse o concesie pentru cercetarea și extragerea bitumului într-o zonă din Utah . Proprietarii terenului în cauză, ademeniți de sumele mari pe care compania le-a plătit pentru a le cumpăra, și-au vândut toți bunurile, cu excepția doamnei în vârstă MacLeish, care a susținut că nu poate vinde din motive morale: sufletul mamei sale, de fapt ., a spus el, locuia deasupra unui stejar înalt în grădina sa. Doar după ce a fost de acord cu compania minieră pentru eradicarea arborelui mare și transplantul acestuia într-o altă zonă și după ce s-a asigurat de succesul operațiunii, a decis să vândă.
    • Vis scurt („La Stampa”, 27 iunie 1976)
      • Riccardo, angajat într-o agenție de publicitate și aspirant la poet, împarte compartimentul trenului pentru Napoli cu o fată, o studentă engleză la literatura italiană, în drum spre Salerno. Adormind, visează să fie Petrarca și că fata este Laura . Odată ajuns la Napoli, Riccardo o întreabă dacă vrea să coboare din tren cu el, dar tânăra nu acceptă și îi răspunde că „ceea ce îi place lumii este un vis scurt”.

Ediții italiene

Alte ediții

Cartea a fost tradusă în engleză de Ruth Feldman (1986) [22] , în franceză de Martine Schruoffeneger (1987), în ebraică de Meron Rapoporṭ (1988), în germană de Barbara Kleiner (1989) [23] , în olandeză de Frida De Matteis-Vogels (1990), în greacă de Sara Benveniste (1992), în daneză de Nina Gross (1994), în spaniolă de Bernardo Moreno (2002), în portugheză de Maurício Santana Dias (2005) [24] și în catalană de Teresa Muñoz Lloret (2007) [25] .

Notă

  1. ^ Levi 2016, p. 591
  2. ^ Levi 2016, p. 603
  3. ^ Deja citat în Levi despre If This Is a Man
  4. ^ Levi 2016, p. 617
  5. ^ Joel König, Evadat din rețelele nazismului , Mursia, 1973.
  6. ^ Vezi Primo Levi, Armistițiunea , Torino, Einaudi, 1963, ISBN 978-88-06-17385-2 . , și edițiile ulterioare
  7. ^ Primo Levi, If This is a Man , F. de Silva, 1947. și edițiile ulterioare
  8. ^ Levi 2016, p. 647
  9. ^ La p. 672 din Levi 2016 prezintă un blivet care reproduce colonada clădirii.
  10. ^ Levi 2016, p. 673
  11. ^ Levi 2016, p. 674
  12. ^ Levi 2016, p. 686
  13. ^ Levi 2016, p. 687
  14. ^ Levi 2016, p. 704
  15. ^ Levi indică ca sursă pentru cartea Siriono (EN) Allan R. Holmberg, Nomads of the Long Bow. Siriono din Bolivia de Est , FB & C LTD, 2018, ISBN 978-0364478103 . , a cărei primă ediție este din 1950.
  16. ^ Levi 2016, p. 755
  17. ^ Levi 2016, p. 756
  18. ^ Levi 2016, p. 757
  19. ^ Levi 2016, p. 765
  20. ^ Levi 2016, p. 772
  21. ^ Levi 2016, p. 775
  22. ^ sub titlul Moments of Reprieve , include o scurtă prefață a autorului.
  23. ^ În colecția Der Freund des Menschen .
  24. ^ În volumul 71 contos .
  25. ^ În colecția Contes .

Bibliografie

  • Primo Levi, Toate poveștile , editat de Marco Belpoliti, Torino, Einaudi, 2016, ISBN 978-88-06-22635-0 .

linkuri externe

Literatură Literatura Portal : acces la intrările Wikipedia care se ocupă cu literatura