Limba Gallura
Gallurese Gadduresu | |
---|---|
Vorbit în | Italia |
Regiuni | Sardinia ( Gallura - provincia Sassari ) |
Difuzoare | |
Total | ~ 100.000 |
Alte informații | |
Tip | SVO |
Taxonomie | |
Filogenie | Limbi indo-europene Cursiv Romanțe Italo-occidentală Romanțe occidentale Toscana medievală Curs Gallurese |
Statutul oficial | |
Ofițer în | Italia în Sardinia cu Legea regională 26/1997 |
Reglementat de | (neoficial) Academia de Limba Gallurese „Fecioara lui Luogosanto” [1] |
Coduri de clasificare | |
ISO 639-1 | co |
ISO 639-2 | cos |
ISO 639-3 | sdn ( EN ) |
Glottolog | gall1276 ( EN ) |
Extras în limbă | |
Declarația universală a drepturilor omului , art. 1 Toți oamenii se nasc libari și egali în demnitate și drepturi. I know I ddi dutati of rasgioni and of pillows and deni operă the unu cu 'altu cu' inspiritu of fraternity | |
Distribuția geografică a galurienilor în galben. | |
Gallurese [2] (gadduresu, IPA : [gaɖɖu'rezu] ) este un Sardinian - corsican Romance varietate lingvistică vorbită în regiunea istorică Gallura , în Sardinia .
Fiind clasificabil ca „dialect roman primar” [3] , în domeniul academic și în literatură este adesea denumit „dialect Gallura”, deși nu este clar dacă acest termen este atribuit sferei corsicului sau sardinului. Din acest motiv, este menționat și cu denumirea de „limbă Gallura”, așa cum este clar de instituția Zilei internaționale a limbii Gallurese / Ciurrata Internaziunali a Linga Gadduresa , care se desfășoară anual la Palau [4] [5] [ 6] . Mai mulți lingviști din Sardinia , Corsica și alte părți ale Europei participă la aceste zile [7] .
Clasificare
( CO ) «Am folosit lingviștii și românii sunt interesați de limba sardă mittendu in risaltu so altu gradu of Latin. Poate că cel care, cum’ellu a face nutà Mauru Maxia, este prea interesat și principalele soiuri de u sardu (Campidanese is Logudurese) neglijând un teritoriu linguistic impelling, acela al unei Gallura, în nordul Sardiniei, unde a parlata nu este mancu à Pedeapsă din Sardinia. Poporul Gallura însuși vorbește despre „li Saldi” (sardii) pe identifică sardii care nu utilizează un cod lingvistic „li Gadduresi”, locuitorii unei Gallura. ” | ( IT ) „Au existat câțiva lingviști romani care s-au interesat de limba sardă, subliniind gradul său ridicat de latinitate. Poate, așa cum subliniază Mauro Maxia, sunt prea interesați de principalele soiuri de sardin (campidanez și logudorez), neglijând un important teritoriu lingvistic, cel al Gallurei, în nordul Sardiniei, unde limba nu este deloc sardină. Poporul Gallura însuși vorbește despre «li Saldi» (sardii) pentru a identifica sardofonii, care nu folosesc codul lingvistic al «li Gadduresi», locuitorii din Gallura. " |
( Mauro Maxia, Introducere din Studii istorice asupra dialectelor din nordul Sardiniei - Sassari 1999 ) |
Categorizarea lingvistică a Galluresei este controversată: mulți lingviști o consideră o variantă dialectală a corsicului sudic [8] [9] [10] , deși influențată de domeniul lingvistic Sardinian adiacent, în timp ce alții o plasează mai degrabă pe orbita pur Sardiniană decât Corsica [ 11] . Trebuie remarcat faptul că unii dintre lingviștii prezenți la „Zilele internaționale ale limbii galuriene” menționate mai sus subliniază asimilarea sa la sardă și detașarea sa progresivă de limba corsică. Jean-Marie Comiti, lector la Universitatea din Corte , se întreabă dacă „Gallurese și Sardinian sunt două limbi diferite sau nu” afirmând apoi: „Astăzi pot spune că majoritatea cursurilor nu recunosc Gallurese ca limbă corsică, chiar dacă ei spun că da seamănă, așa cum seamănă și cu italiană, spaniolă sau siciliană ( sic ) " [12] . Mauro Maxia susține că «viceversa, există multe elemente care fac posibilă localizarea în Corsica a locurilor de origine atât ale zonei Gallura, cât și ale Sassari. Există multe elemente care marchează etapele de îndepărtare a acestor soiuri de cursul insulei-mamă și ale abordării lor progresive către sardă, atât de mult încât apar într-adevăr mai sarde decât erau anterior " [12] .
În ceea ce privește morfologia, Maxia afirmă că „chiar și în morfologie, care reprezintă acea parte a gramaticii care caracterizează mai mult decât oricare altă limbă, galurianul a fost influențat de sardin care, totuși, continuă să scape de erudiți”, conducând exemplele ordinale, ale sufix al gerunziului, al participiului perfect de tip puternic, al sufixelor diminutivului, al poziției accentului pe clitici, al adverbelor, al sufixelor și al formării cuvintelor, toate elementele tipic sarde și disponibile în actele menționate anterior ale conferinței de la Palau.
În ceea ce privește sintaxa lui Gallura, Maxia subliniază întotdeauna că «influența pe care logudoreza sardă (dar și catalana și spaniola) a exercitat-o asupra sintaxei soiului Gallurese și a altor soiuri sarde își asumă o importanță deosebită. Este aproape un lucru obișnuit în rândul cărturarilor că sintaxa dintre Gallura și Sassari este în esență italiană. În realitate este o opinie dezvoltată prin observații nesistematice și care nu este întotdeauna reflectată în situația reală. Tabelul următor poate oferi o demonstrație concretă a situației reale a sintaxei galuriene ». [12] Mauro Maxia mai scrie: «Dialectele care trec sub numele de" Gallurese "și" Sassarese "și sub-soiurile lor au fost abordate până acum sporadic de cunoscători și entuziaști care, în diferite grade, au încercat să umple acest lucru decalaj evident în lingvistica italiană și sardă. Principala cauză a acestei stări de fapt trebuie identificată printr-o dublă ordine de motive. Primul este reprezentat de faptul că aceste dialecte nu fac parte din sistemul sardin și, pe de altă parte, chiar dacă vrem să le atribuim sistemului tout-court sistemului italian, ele constituie, în comparație cu Toscana însăși, un anexă la distanță puțin cunoscută ».
Lingvistul catalan Eduardo Blasco Ferrer pune în schimb accentul pe numeroasele elemente spaniole și catalane, toate comune și limbii sarde, dar total absente în acel corsic, prezent în Gallura. [13]
Urmele logudorezei sarde sunt clar vizibile în lexiconul Gallura, unde se estimează că reprezintă aproximativ 20% și, de asemenea, sintaxa și gramatica, deși sunt de origine corsică, sunt afectate de multe influențe ale sardului, precum și de pronunție. . Împreună cu Sassari , pe baza lexiconului și a structurii sale gramaticale, poate fi clasificat ca un dialect de origine corsică care s-a așezat pe o bază sardă preexistentă, care de-a lungul timpului a fost afectată de o influență a sardului, astfel încât să îl diferențieze de „limba maternă” a acesteia. În această privință, Mauro Maxia susține, de asemenea, că „lexiconul Gallura are o bază formată din aproximativ 15.000 de cuvinte, la care se adaugă multe fraze adverbiale și multe italianisme recente pentru a aduce totalul termenilor la aproximativ 26.000 - 28.000. Situația lexiconului Gallura poate fi rezumată aproximativ după cum urmează: Sardisme (aproximativ 3.500) (14% / 23%) - Catalanisme - Spaniolisme - Cuvinte corsice (toscană, liguriană) (15.000 intrări de bază) + 11.000 / 13.000 fraze adverbiale și foarte italianisme recente ”.
Origine | din | la | in medie |
---|---|---|---|
Corsisme și toscanisme | 77% | 86% | 81,5% / 12 225 |
Sardisme și iberisme | 14% | 23% | 18,5% / 2775 |
Italianisme recente | - | - | 12000 |
Fonetica și accentul Gallurese diferă de cele sarde atât pentru prezența fonemelor tipice limbilor corsice precum sg, chj, ghj absent în logudoreza sardă și prezentă doar parțial în Sassari , cât și pentru sistemul vocalic dintre cele mai conservatoare. și pur, cu rezultatul în iddu / idda / iddi , cacuminale - dd - și pentru - gl -: piddà , fiddolu , voddu , - i - e - u - corte latine și cu alte particularități care îl abordează la dialectul de Alta Rocca , în regiunea sudică dintre Porto Vecchio ( Portivechjacciu ) și hinterlandul Bonifacio (cacuminale în - dd - și pentru - gl - ca în Alta Rocca dar cu - u > - i : manu (hand) , patronu ( master). sistemul în sine este deosebit de vocalică diferit în ceea ce privește deschiderea vocalei a -e o-, cf.méla> srd.mèla (it.méla), sèmu> srd.semus (ea. Suntem), pòlcu> pólcu (it. pòrco), sóli> srd.sòle (it. sóle) similar cu ceea ce se întâmplă în acea rasă și în Toscana.
Bineînțeles, unde Gallurese a adoptat italianisme recente, sardisme sau, anterior, spaniolisme și catalanisme, în timp ce corsica, din motive evidente, a încorporat francezisme (vezi sindacu / sindicu vs. merre / -i , màcchina vs. viture , sciòperu vs. greva , stații vs. cursă etc.). Un alt punct de detașare care poate fi observat cu ușurință chiar și de cei care nu au o cunoaștere profundă a celor două limbi este pronunția, precum și accentuarea. Datorită contactului lor constant, cel al Corso-ului este influențat de franceză, un element care poate face înțelegerea dificilă nu numai pentru vorbitorii de Gallura, ci și pentru vorbitorii de limbi, dialecte și varietăți din peninsula italiană , care sunt, de asemenea, asemănătoare cu corsica. Gallurese apare ca o varietate dialectală destul de omogenă, atât de mult încât s-ar putea spune că un locuitor din Santa Teresa di Gallura ar putea vorbi cu unul din San Teodoro fără a observa nicio diferență în limbile respective, dacă nu limitat la câteva cuvinte. Pe de altă parte, un locuitor din Corte sau Bastia ar avea dificultăți serioase în înțelegerea unui compatriot din Sartene sau Figari care și-a folosit propria limbă datorită fragmentării considerabile a varietăților de dialecte din Corsica atât din punct de vedere lexical, cât și din punct de vedere fono-morfologic. .
Maxia încheie discursul său lung și documentat în zilele de limbă Gallura după cum urmează:
„Din punct de vedere istoric și geografic, zona Gallura poate fi definită ca fiind corsică, deoarece este sardină, deoarece, în ciuda faptului că a provenit din Corsica, a fost în vigoare doar în Sardinia timp de șase sau șapte secole. Din punct de vedere lingvistic, Gallura ar putea fi definit ca:
Gallura este mai puțin corsican decât ceea ce cred oamenii de știință. Ceea ce face din Gallurese o altă limbă decât corsica și nu unul din dialectele sale sunt multe fenomene gramaticale, în special sintactice, și numărul mare de cuvinte preluate din sarde, catalană și spaniolă. Acesta este motivul pentru care se poate spune că, din punct de vedere gramatical și lexical, Gallurese reprezintă o limbă-punte între corsica și sarda. [13] " |
( Mauro Maxia, Lucrările conferinței despre limba Gallura, Palau 2014 ) |
Zona de difuzie
Gallura este răspândită în următoarele municipalități și sate din provincia Sassari : Tempio Pausania , Arzachena , Calangianus , Aggius , Bortigiadas , Santa Teresa Gallura , La Maddalena , Luogosanto , Nuchis , Palau , Aglientu , Trinità d'Agultu și Vignola , Telti , Badesi , Viddalba , Sant'Antonio di Gallura , Loiri Porto San Paolo , Berchiddeddu [14] și San Teodoro . În afara granițelor istorice ale Gallurei, se vorbește și în Erula și, împreună cu dialectul castelan , în municipiile Valledoria (în nucleul Codaruina) și Santa Maria Coghinas , precum și într-o parte a teritoriului logudoresofonului. municipiile Budoni , Perfugas , Tula și Oschiri .
Varianta vorbită pe insula La Maddalena ( Isulanu ) are în orice caz elemente mai mari de afinitate față de variantele sudice ale corsicului, în grupul căruia ar putea fi încadrată.
În timp ce sunt incluse în Gallura , pe de altă parte, Olbia , Luras , Padru și Monti sunt istoric centre ale limbii sardă Logudorese, precum și o parte a teritoriului Golfo Aranci . Cu toate acestea, limba gallureză se vorbește în unele cătune ale municipalităților Monti (Su Canale), Padru (Biasì) și Olbia (Berchiddeddu, Mamusi, San Pantaleo și Murta Maria) și, de asemenea, în centrele locuite din Olbia și Golfo Aranci. răspândirea în urma unor importante fenomene migratoare din alte centre vorbitoare de galură.
Dialectele vorbite în Castelsardo și în nordul Anglonei în Sedini și Tergu , La Muddizza și La Ciaccia Valledoria sunt dialecte de tranziție între Gallura și Sassari . În special, dialectul vorbit în Castelsardo are o pronunție mai pură și mai arhaică decât variantele din Valledoria, Tergu și Sedini care îl leagă de dialectul Tempiese; în plus, prezintă specificități lexicale datorită rolului urban și mercantil străvechi al centrului, păstrând neschimbate multe cuvinte și construcții tipice limbii corsice antice, ajuns în centru în 1200, iar acum pierdut și în Corsica, în timp ce cel din Sedini și Valledoria prezintă o mai fonetică influențată de tipul sassari (chj, ghj- pronunțat ca cc, gg, c, gz)
Mai multe studii au descoperit că comunitatea vorbitoare de galuri prezintă un grad ridicat de fidelitate față de propria limbă. [15] În general, în Gallura ar exista aproximativ 117.000 de persoane care înțeleg Gallura (96,3% din populație), cifră obținută prin adăugarea a 64,2% dintre locuitorii care au o competență activă (aproximativ 70.000 de persoane) și 32,1% care sunt pasivi . În orașul Olbia, numărat separat, 39,9% din populație are o competență activă și 46,6% pasivă. Procentele sunt mai mari decât cele referitoare la difuziunea Sassari (respectiv 41,4% și 40,3%, total 81,7%), alghereză (50% și 34,5%, total 84,5%) și sardină în Olbia (44,6% și 38,9%, total 83,5% ), dar mai mici decât cele care privesc sardinian în celelalte zone (76,0% și 21,9%, numărul total de 97,9% pentru Logudorese, 68,9% și 27,7%, în total 96,6% pentru Campidanese ) și Tabarchino (85,6% și 14,4%, în total 100% din locuitorii care au competență în limbă). [16]
Istorie
Cea mai veche documentație literară din zona Gallura datează din primele decenii ale secolului al XVIII-lea și constă din compoziții poetice, dar diverse documente medievale timpurii ne conduc la data formării sale, cel puțin în caracteristicile sale fundamentale, până în primele decenii ale secolului al XV-lea. . Marele lingvist german, Max Leopold Wagner [17] și însuși geograful francez Maurice Le Lannou , au căutat originea Gallurei moderne în migrațiile din Corsica în Sardinia prin gurile Bonifacio-ului care au avut loc de-a lungul secolelor, și susținute de relația strânsă cu cursul ultramontano vorbit în împrejurimile Sartene și Alta Rocca .
În Evul Mediu, în Giudicato di Gallura , elementul lingvistic dominant era logudoreza sardă , în a cărei limbă națională au fost întocmite vechile documente oficiale ale Giudicato. Lingvistul sard Mauro Maxia scrie despre prezența corsicilor în Gallura: „... din primul an pentru care sunt disponibile adnotările relative (1622) (din registrele parohiale din Tempio Pausania), antroponimia a ceea ce era atunci cel mai un important centru din Gallura a fost alcătuit pentru aproximativ trei sferturi din numele de familie de origine corsică. Este suficient să citiți una dintre primele înregistrări de botez înregistrate în Gallura pentru a realiza că sarda a servit acum doar ca limbă oficială, deoarece oamenii menționați în majoritatea cazurilor erau corsici sau copii corsici. " [18] .
Urmele acestui substrat lingvistic inițial sardin au rămas astăzi în cele două insule lingvistice loguroreze Luras și Olbia și în diferite toponime Gallura (inclusiv aceleași nume de Gortiglata / Bortigiadas , Agios / Aggius , Nuches / Nugues / Nuchis , Luras , Calanjanos / Calangianus ). De la 1100 Pisan influențe (atât în Gallura și Sassarese) și genovezi ( în special în Sassari ) au fost adăugate, care au aderat în administrarea guvernelor Giudicati până la 1324 , anul în care teritoriul a fost cucerit de catalane - Aragonese și o prezență consistentă a imigranților corsici în toată Sardinia, în special în Gallura , în Castelgenovese (acum Castelsardo ) și în Sassari.
În perioada 1347 - 48 și 1400 , Gallura s-a depopulat ca urmare a războaielor , epidemiilor și a raidurilor piraților și a început așezarea în masă a numeroase familii din sudul Corsei (atunci stăpânirea genoveză), pe care le-au importat în interiorul Gallurei propriile dialecte orale. (deja în Corsica puternic influențată de pisani și genovezi ) asimilând simultan diverse cuvinte și toponime din discursurile logudoreze , (aproximativ 18-20% din lexiconul de astăzi, dar cu procente mai mari în ceea ce privește lexiconul tradițional), precum și unii termeni catalani . Această imigrație a fost, printre altele, susținută de guvernul aragonez pentru a repopula ținuturile pustii din Gallura. Epigrafa bisericii Santa Vittoria del Sassu datează din perioada cuprinsă între 1445 și 1470 , în mediul rural dintre Erula și Perfugas (o zonă din afara Gallurei istorice, dar la granița dintre zona de difuziune a Gallura și cea din Logudorese ), primul text scris atribuibil corsico-gallurezului ("OPerAIU | MALU E FO | rA / LErIMITA").
La mijlocul secolului al XVI-lea , Gallura a fost documentată ca fiind clar locuită de cursuri, așezate de celule izolate în zonele marginale ale mediului rural, în acea tipologie încă caracteristică Gallurii și Corsica ( stazzi ) astăzi. Din zonele marginale, în anii 1600, populațiile corsofone s-au deplasat treptat către centrele locuite din Gallura (cu excluderea Luras și Terranova), inițial de limba sardă. Primele atestări literare atribuite zonei Gallura-Sassari datează din 1683 , transcrise într-o carte de cântece hispano-sardă în timpul sărbătorilor Fecioarei de Luogosanto și păstrate în cartea de cântece hispano-sardă a Bibliotecii Brera din Milano, care, deși în incertitudinea transcrierii ortografice, prezintă caracteristici intermediare între cele două soiuri, atestând originea lor comună, precum și legătura strânsă cu poezia corsică din Alto Taravo și Alta Rocca ( Suta un arboru fioriddu / si dormia la donna mia / et tant 'era addormentada / que isvillar no si podia / et yo li tocay lu pedi / et issa told me a'a' / et amuri si mi uoy bene / un altru puțin più in goba your ).
Datorită studiilor lui Le Lannou, știm că în 1700 Gallura a fost repopulată timp de trei sferturi prin cursuri și că acest fenomen a alimentat comerțul și contrabanda cu insula din apropiere; imigrația a condus astfel la repopularea Alta Gallura, atât în centrele sale (în special Tempio care a luat treptat o configurație urbană), cât și în mediul rural cu populații împrăștiate de păstori care trăiau în stazzi, uneori grupate în mici aglomerări ( cussogghji ). Coasta Gallurei, deoarece era mai expusă incursiunilor barbarilor , a fost substanțial exclusă de la aceasta.
În 1706 , utilizarea sardului logudorean în documentele religioase a încetat (înlocuită de spaniolă, folosită deja de secole în documentele administrative). Zicala Pa 'noi v'ha middori, non impolta lu ch'ha vintu, sau dacă Filippu Quintu sau Càrralu sunt împărați, datează din războiul succesiunii spaniole ! . Numeroase poezii în Gallura (culese de dr. Giacomo Pala) datează din primele decenii ale secolului al XVIII-lea.
La vremea respectivă, Gallura - în ciuda extinderii sale considerabile - avea doar 7 municipii ( Tempio , Terranova , Bortigiadas , Aggius , Nuchis , Luras , Calangianus ) dintre care 6 erau centrate în Gallura internă. În această perioadă, Gallurese a ajuns la maturitate, în ceea ce privește forma și sfera difuzării, și demnitatea literară cu forme remarcabile cu compozițiile lui Gavino Pes (1724-1795).
Odată cu „ 800, am asistat la frânarea imigrației și a comerțului cu Corsica (datorită, de asemenea, politicii tarifare mai restrictive din Savoia ), dezvoltarea cussorge în sate și, de asemenea, răspândirii Gallurei în fâșia de coastă. Pe insula La Maddalena , dialectul „ isulanu ” a fost adus în schimb direct de pescarii și păstorii corsici din interiorul Bonifacio . Zona de difuziune a Gallurei a fost de atunci într-o fază de expansiune continuă, primind unele municipalități mai multe zone ale teritoriului decât altele în care sarda este încă tradițional vorbită în soiul Logudorese (în cursul anilor '900 Bortigiadas și parte din mediul rural Perfugas , Erula , Monti , Berchidda , Padru și Budoni ). Mai mult, logudorezii au menținut cele două enclave lingvistice din Luras și Olbia , centre cu economii comerciale și comerciale marcate, în care Gallura este totuși înțeleasă și adesea vorbită.
Două piese de Fabrizio De André sunt în Gallura: Zirichiltaggia ( Zirichiltagghja ) și Monti di Mola . În 2011, un grup de tineri cercetători, coordonați de Dr. Sesto Giuseppe Santoli, au creat, de asemenea, un software predictiv în Gallura pentru a scrie sms-uri numite „Abà si scrì '”, care poate fi descărcat gratuit de pe internet. [19]
La 28 aprilie 2016 , cu ocazia aniversării lui Sa die de sa Sardigna , în timpul consiliului regional desfășurat la Cagliari, la care a participat și Jean-Guy Talamoni , președintele adunării corsice care a vorbit în limba corsică , consilierul regional Giuseppe Meloni a ținut un discurs pentru prima dată într-o adunare regională în întregime în Gallura (până acum au fost diferite părți ale discursurilor, dar niciodată una completă) și colegul său Pierfranco Zanchetta a făcut același lucru în varianta Maddalenina (Isulana). [20] Aceasta este o confirmare suplimentară a nivelului întotdeauna ridicat de difuzie a gallurezului în toate domeniile societății, precum și a dorinței de oficializare a acestuia (deoarece există deja o variantă standard a acestuia de ceva timp), similar cu ceea ce s-a întâmplat pentru logudorezii sardini și campidanezi .
Elemente constitutive tipice
Trebuie remarcat faptul că, din punct de vedere sintactic și mai ales în formarea viitorului, în Gallurese coexistă pentru toate verbele atât forma tipic corsică, nu perifrastică, formată din sufixul -aghju> " andaraghju ", cât și perifrastica și distinct Sardinian one as " agghju à andà "> srd. " appo à go ", (it. I will go). Se poate face un argument similar pentru formele interogative, ambele utilizate pe scară largă, deși cu nuanțe diferite, în funcție de dorința sau nu de a sublinia acțiunea în sine, " andèndi seti ?" > srd. " andende sezis ", (it. you going?) și / sau " seti andendi ?". Putem nota, de asemenea, prezența cuvintelor sau a formelor verbale utilizate în ambele forme, în funcție de originea vorbitorului ca „ tot, cunnottu ”> srd. „ connottu ” (it. cunoscut).
Multe elemente sintactice ale gallurezului pot fi găsite și în sarde și adesea absente în corsică, în timp ce sunt complet absente în italiană, cel puțin în varianta sa standard (sunt prezente logic în italianul regional din Sardinia ). Mauro Maxia rezumă mai multe pe care le putem prezenta într-un tabel de comparație între Gallurese, Corsica sudică, Logudorese sardă (toate aceste elemente sunt totuși prezente și în Campidanese și Nuorese) și italianul standard: [13]
Gallurese | Curs | Sard din Logudor | Italiană standard |
---|---|---|---|
a lu (v) oi? | tu tu? | la lu cheres / boles? | tu vrei? |
companie o iubești? iti pasa de asta? | ai firm / dictat? | naradu ti l'ant? | ti-au spus? |
te duci seti? Te duci? | Seti andendu? | andende sezis? | te duci? |
ligna vi selvi? Vi ni selvi ligna? | Ai nevoie de lemn? | linna bos servit? | ai nevoie de lemn? |
vinendi if '? Ești inendi sau noni? | Vii sau nu? | benzende nde ses sau nono? | vii sau nu? |
ebbé, manghjatu / magnatu? | 'eti / hai manghjatu? | ebé, mandigadu (as / azis)? | ai / ai mancat? |
este întotdeauna attucchendi / abbaghjendi | este întotdeauna la abbaghjà | este întotdeauna appeddende | latră continuu |
l'ani aútu / presu / acchjappatu fughjendi | the anu presu / acchjappatu fughjendu | the ant agatadu / àpidu / cassadu / pigadu / aciapadu fuende | l-au găsit în timp ce fugea |
in Gjuanni l'áni battutu / pistatu | in Gjuanni l'ánu battutu / pistatu | lui Juanne l'ant iscutu | l-au învins pe Giovanni |
faletici lu steddu | faletici u ziteddu | falade · nche su pitzinnu | aduce copilul în jos |
alzetini lu steddu | alzetici u ziteddu | altzade · nde su pitzinnu | duce copilul în sus |
tu crezi d'esse lu soiu | el crede u soiu | creet să fii pe sou | el crede că este al lui |
m'aggju le-a luat pantofi / scalpi / butoaie | m'aghju presu și încălțăminte / încălțăminte | m'apo leadu sas botas / iscarpas | Am cumpărat pantofii |
no ni l'aggju dittu | ùn ne l'aghju dittu micca | not (bi) nde the apo naradu | Nu i-am spus (a vorbit) |
Ești falnic? | O să te întorci? | A non torras? | De ce nu te întorci / te întorci? |
la cagliassi amandoi! taci fie! | Trebuie să taci! | a coagula siat! | stai / taci! |
deci fii tu! | deci fii tu! | gai tabere! | sa traiesti asa! (însemnat ironic) |
divvilla de andassinni | divvila d'andassine | nara · bi · lu a si nd'andare | spune-i să plece |
dumani iti va spune! | dumane îți va spune! | cras bi lu naro! | Nu-i voi spune niciodată |
și puțin nu este beddu! | este foarte frumos / beddu! | și pagu nu este frumos! | e frumos! |
abal'abà este! | ùn is for avale / acum! | como como est! | cine știe când va fi!? |
ghjà n'hà bedda gana! | a n'aghju micca wish! | frumoasa gana nd'at! | nu are deloc chef |
muru muru | muru muru | muru muru | de-a lungul peretelui |
riu riu | riu riu | riu riu | de-a lungul raului |
coa-coa | Piattu-Piatteddu | cua-cua | ascunde-l |
burrula burrula | stearpă stearpă | stearpă stearpă | glumind glumind ... |
andendi andendi | în mișcare | andende andende | în mers |
a l'and anda | andendu andendu | a s'anda anda | mergând tot timpul |
Din punct de vedere morfologic, Gallurese se prezintă cu caractere de relativă omogenitate (spre deosebire de sarda care, totuși, se răspândește pe o zonă mult mai mare), dintre care multe își marchează diferențele față de dialectele sarde adiacente ale Logudoro ( sardu logudoresu ) și asemănarea strânsă cu cele ale Corsica de sud ( corsu suttanacciu ), în timp ce altele evidențiază influența pe care sardul a exercitat-o asupra zonei Gallura.
Regulile de scriere din Gallura diferă în unele caracteristici de cele ale limbii sarde și urmează aproximativ cele utilizate în limba corsică.
- Pluralul substantivelor se termină cu vocală și se formează prin adăugarea -i ( ghjanni sau polti [porte]) ca în corso și în italiană , și nu -s ca în sardină ( jannas ), spaniolă , catalană etc;
- Pluralul nu variază în genul masculin și feminin ( la tarra / li tarri , la femina / li femini , lu campu / li campi ), la fel ca în cursul sudic ( a tarra / i tarri , a donna / i donni , u campu / the fields ), spre deosebire de cursul nordic ( a terra / e terre , a donna / e donne , u campu / i campi ), sardinianul ( sa terra / sas terras , sa femina / sas feminas , su campu / sos campos ) și italiană;
- Absența totală a consoanelor finale, prezentă în schimb în sarde la plural și la unele forme verbale;
- Viitor non-perifrastic, ca și în curs: lu faraghju , "I'll do it" (în timp ce în sarde este perifrastic: lu apo a fàghere / ddu apu a fà [ghir] i ); spre deosebire de Sassari, unde singurul viitor non-perifrastic este cel al verbului abè (a avea). abaraggiu , în timp ce în toate celelalte verbe se formează într-un mod perifrastic ca în sardin , pe bună dreptate cu viitorul abè + a + infinitivul verbului în cauză ( abaraggiu a fà , abarè a andà , abaremmu a vidè etc.) ;
- La presenza del fenomeno fonetico della metafonia (cambio vocalico), comune al còrso e al sassarese: pinsà / eu pensu , faiddà / eu faeddu , steddu / stidducciu , etc;
- La conservazione del finale in -u atona, caratteristica comune al còrso, al sassarese e al sardo;
- Gli articoli determinativi in lu , la , li , li , come in sassarese, in corso antico, nell'odierno capocorsino e nella parlata di Porto Vecchio (nella restante Corsica oggi sono "u", "a", "i", "i") originati dal latino ille ; in sardo sono invece derivati dal latino ipse , in comune col catalano balearico , dando luogo a "su", "sa", "sos", "sas" (o l'ambigenere "is");
- La presenza della doppia -dd- cacuminale / ? :/ al posto dei gruppi -gli- e -ll- o (come piddà , casteddu , beddu , nieddu , stedda [prendere/pigliare, castello, bello, nero, stella]), come in corso meridionale (mentre è piglià , castellu , bellu , neru / niellu , stella in corso settentrionale); lo stesso fenomeno è abbondantemente presente nel còrso del sud, nel siciliano, in alcuni paesi delle Alpi Apuane e, sia pure in misura minore rispetto a questi ultimi casi, anche in sardo (cfr. sardo pigare , casteddu , bellu , nieddu , isteddu );
- La qu- modificata in c- velare /k/ all'inizio di diverse parole ( cattru , chinci , chiddu , candu, cantu per il corso quattru , quici , quiddu / quellu , quandu, quantu e l'italiano quattro, qui, quello, quando, quanto), sul modello del sardo ( bàttor , inòghe e cussu sono molto diverse ma si veda cando , cando , etc.) ma talvolta presente anche al sud della Corsica (corso, gallurese e logudorese calchi , qualche);
- L'esito dell'iniziale in c- palatale /?/ : centu (cento), cincu (cinque), centru (centro), citài (città) come in còrso e toscano, a differenza del sardo logudorese che mantiene la /k/ velare o -nelle innovazioni- la trasforma in /ts/ ( chentu , chimbe , tzentru / ant. chentru , tzitade / ant. chitade ), mentre in campidanese troviamo anche centu , cincu , centru , cittadi , etc;
- I trattamenti di -r- in -rt- , -rd- , -rc- , -rg- , -rp- e -rb- modificati in -l- e -lt- , -ld- , -lc- , -lg- , -lp- e -lb- ( poltu [porto], impultanti [importante], palchì [perché], cialbeddu [cervello] mentre in còrso meridionale è portu , impurtanti , parchì , ciarbeddu / ciarbellu ); Il fenomeno è analogo a quello presente nel sardo logudorese ( Pozzomaggiore , Bonorva , etc.);
- La -b- al posto della -v- ( abà , abàli [adesso], per il corso avà , avàli / avàle );
- L'elisione della -v- a seconda di ciò che la precede ( lu 'entu , iddu è (v)echjiu per il corso u ventu , iddu è vechjiu ), fenomeno tipico anche del sardo ( su 'entu , issu est (b)etzu ), e, seppur meno diffusamente, presente anche nel còrso;
- L'elisione della -v- e della -g- intervocaliche ( nii [neve], ghjoanu [giovane], Ghjuanni [Giovanni], chjai [chiave], taula [tavola], teula [tegola], aè [avere]) ugualmente presente nel sardo, eccettuando il nuorese ( nie / nii , zoanu , Juanne / Juanni , crae , taula (tavola di legno; tavola per mangiare si dice in sardo mesa ), teula , àere ) e in alcune variètà del còrso;
- La presenza dei suoni occlusivo-palatali ("intricciati") -chj- /c/ e -ghj- /?/ ( ghjesgia [chiesa], occhji [occhi], aricchji [orecchie], ghjnocchji [ginocchia]), ghjattu [gatto], figghjulà [guardare], chjamà [chiamare], chjodu [chiodo] come in corso e nel dialetto di Castelsardo, a differenza dal sardo in cui non sono presenti ( cresia , ogros , origras , gattu , bìdere , abboghinare , tzogu ) come neppure nei dialetti sassaresi e di transizione di Sedini, Tergu, Valledoria; Il gruppo ghj- in posizione iniziale viene talvolta eliso e pronunciato come "i" semiconsonantica ( /je:?a/ , /jat:u/ per ghjesgia , ghjattu ma ugualmente trascritto nel testo), come nel corso meridionale;
- La presenza di suoni in -sgi- /?/ ( casgiu [formaggio], ghjesgia [chiesa], basgiu [bacio]) come in corso e in sassarese, e diversamente dal sardo ( casu , cresia , basu );
- Il passaggio a -rr- del gruppo -rn- ( turrà [tornare], carri [carne]) come nel corso meridionale e nel sardo ( torrare , carre [carne umana]);
- Il passaggio a -ss- del gruppo -rs- ( cossu [corso], vidèssi [vedersi]); il fenomeno è assente in corso (cfr. corsu ), mentre è presente in sassarese e in sardo (cfr. cossu );
- Il trattamento di -gn- e -ng- come nei dialetti corsi e toscani: castagna (castagna), Saldigna (Sardegna), tigna (tigna), linga (lingua); Il fenomeno -gn- si presenta sporadicamente anche in sardo (ad es. Sardigna / Sardinnia , mentre castanza / castangia , tinza e limba , voce tipica e comune con il rumeno);
- La conservazione della distinzione latina tra vocali toniche e atone -i-/-e- e -u-/-o- come presente sia nel còrso meridionale che nel sardo: pilu (pelo) rispetto a tela (tela), gula (gola) rispetto a soli (sole);
- L'assenza del fenomeno della lenizione per le consonanti -t- e -c- , ( andatu [andato]), ( locu [luogo]) come nel corso meridionale e nel sardo nuorese , presente invece nel sardo logudorese e in alcune varietà di corso settentrionale ( andadu , logu ).
- Il terminale di vocaboli in -ai ( citài [città], trinitài [trinità]), come in sassarese e in corso antico ma ancora in uso in alcune varietà (sartenese), in sardo tzitade / tzitadi e trinidade / trinidadi ;
- La pronuncia di -dor- al posto della -tor- imperadori [imperatore], cacciadori per il corso imperadori / imperatore , cacciadori / cacciatore , analogamente anche alla pronuncia sarda imperadore , catzadore ;
- La terminazione del gerundio presente in -endi , mentre in corso è -endu/-andu , come in sassarese e similmente a quanto avviene con -ende nel sardo logudorese e con -endi nel campidanese, ma non nel sardo centrale, dove abbiamo -ande, -ende, -inde;
Lessico gallurese
Il gallurese si caratterizza per la presenza di elementi còrsi, sardi e di origine iberica.
- Prevalenza di vocaboli e locuzioni di origine còrsa e/o di influenza toscana; ad esempio "abà/abali" (adesso) da "avà/avali", "acciagghju" (acciaio), "aiceddu" (poco) "cedda "(uccello), "addisperu" (disperazione), "agghju" (ho), "alzu" (ontano), "aricchji" (orecchie), "arimani" (ieri), "avvidecci" (arrivederci) da "a videcci/avvedeci", "balconi" (finestra; cfr. sardo logudorese "balcone" bentana, sass. "balchoni" "vintana"), "barabattula" (farfalla, falena) da "sbarabattula", "battaddolu" (batacchio), "beddula" (donnola), "brandali" (treppiede per cucinare), "brusta" (brace), "butiru" (burro; cfr. sardo "bùttidu), "capiddi" (ma anche "pili") (capelli), "casgiu" (formaggio; cfr. sardo "casu"), "chici/chinci" (qui) da "quici/quinci", "chistu" (questo; cfr. sardo "custu") da "quistu", "chissu/chiddu" (quello; cfr. sardo "cussu/cuddu") da "quissu/quiddu", "chjappuzzu" (pasticcio, pateracchio), "carrasciali" (carnevale) dal tosc. "carnasciale", "cagghjina" (contenitore in legno per liquidi), "cenciu" (panno di cotone, foulard) dal tosc. "cencio", "chjai" (chiave) da "chjavi", "chjostru" (recinto per animali), "cialbeddu" (cervello; cfr. sardo campidanese "cerbeddu") da "ciarbeddu", "cincucentucattru" (cinquecentoquattro) da "cinquecentuquattru", "ciudda" (cipolla, cfr. sc "chibudda/xibudda"), "colciu" (mischino) da "corciu", "criasgia/ant.chjirasgia" (ciliegia; cfr. sardo logudorese "cariasa") da "chjarasgia/chjirasgia", "cruci" (croce), "cunniscì" (conoscere), "dapoi" (dopo), "dugna" (ogni; cfr. sardo "dogna"), "dumani" (domani), "èmu" (abbiamo), "fiddolu" (figlio), "figghjulà" (osservare), "fola" (favola, racconto; cfr. sardo "fàula", sass. "fàura"), "frateddu" (fratello), "ghjacaru" (cane; sc. "jagaru"), "ghjacia" (ginepro maschio), "ghjastìma" (bestemmia), "ghjesgia" (chiesa), "ghjinnagghju" (gennaio, cfr. sc. "ghennaggiu"), "ghjoi" (giovedì) da "ghjovi", "ciurrata" (giornata) da "ghjurnata", "grendi/gren" (grande), "fumaccia" (nebbia), "iddi" (essi) da "iddi/eddi", "inghjò" (giù) da "in ghjò" (cfr. sc. "in giosso"), "innantu" (sopra) da "nantu/annantu", "lacà" (lasciare), "lampà" (gettare), "lèparu" (lepre; cfr. sc. "lèpere/lèpore"), "liccia" (leccio), "liceru" (leggero) da "ligeru", "Lisandru" (Alessandro), "listessu" (lo stesso), "mani" (mattino), "mintuà" (menzionare, mentovare) da "mintuvà", "minnanna" (nonna), "muccichili" (muso), "occhji" (occhi), "ogghji" (oggi) da "oghji/oghje", "padulu" (palude; cfr. sardo "paule/pauli"), "paesi" (paese), "pagghjolu" (paiolo), "palchì" (perché) da "parchì", "pastricciali" (piazzale intorno alla casa), "pecura" (pecora), "pessicu" (pesca) da "persicu" (cfr. sardo "pèssighe", portoghese "pêssego"), "piddà" (prendere), "salconi" (recinto dei capretti) da "sarconi", "scopa" (erica), "s'iddu" (se) da "s'iddu/s'ellu", "sirintina" (pomeriggio), "stazzu/stazzoni" (stazzo, dimora di campagna), "steddu/stiddoni" (ragazzo) da "ziteddu/ziteddoni", "sùaru" (sughero) da "suvaru", "suredda" (sorella), "tafoni" (roccia forata), "tamantu" (cotanto; crf. spagnolo "tamaño"), "tarra" (terra), "undi" (dove) da "undi/induve", "vagghjimu" (autunno), "vecchjiu" (vecchio), "vennari" (venerdì), "vel di" (verso) da "ver di", "'iculu" (culla) da "viculu"; è soprattutto notevole la similitudine del gallurese con antichi documenti còrsi e toscani di area pisana del periodo basso medioevale;
- Vocaboli con radici presenti sia nella lingua còrsa che in quella sarda: ad esempio " ajò !" (suvvia, dai!), "alburu/alburi" (albero; co. "alburu", sc. "àlvure"), ant."albu" (bianco), "ammintà" (ricordare; co. "ammintà", sc. "ammentare"), "barracocca" (albicocca), "beddu" (bello; co. "beddu", sardo "bellu", sass. "beddu"), "criatura" (bambino; sc. "criadura"), "bonu" (buono), "branu" (primavera; co. "branu", sc. "beranu"), "busciaccara/busciacca" (borsa, tasca; sardo "busciacca/butzacca", sassarese "busciaccara"), "calchi" (qualche), "carri" (carne; co. "carri", sc. "carre" ma riferito esclusivamente alla carne umana), "cuddà" (salire o montare; co. "cuddà", sardo "coddare"), "intindì" (sentire; co. "intindì", sc. "intèndere"), "falà" (scendere; co. "falà", sc. "falare"), "faldetta" (gonna), "fora" (fuori), "listincu" (lentischio), "malu" (cattivo), "magghjori/maiori/maiò" (maggiore, grande, anziano; co. "magghjori/maiò", sc. "majore"), "minori" (minore, piccolo, giovane; co. "minori", sc. "minore"), "multa" (mirto; sc. "murta"), "nieddu" (nero), polcu" (porco), "rena" (sabbia), "rumasinu" (rosmarino; sc. "romasinu" o "tzìppiri"), "strintu" (stretto; sc. "istrintu"), "tandu" (allora; sardo "tando"), "taula" (tavola), "trabaddu" (lavoro; sc. "traballu/trabagliu/tribagliu"), "zinzula" (zanzara; sc. "tzintzula"), "zuccaru" (zucchero; sc. "tzucaru");
- Mancanza significativa di alcuni vocaboli della lingua sarda attinenti al lessico tradizionale ("vennari" e non "chenabura" per venerdì, "casa" e non "domo", "pecura" e non "berbeghe" per pecora, "chici" e non "inoghe" per qui, "carri" e non "petza" per carne).
- Presenza di un patrimonio lessicale di origine sarda pari a circa il 20% (comprendente il nome di alcuni mesi, diversi colori, etc.) spesso adattato alle regole di pronuncia del corso-gallurese e spesso in presenza di un sinonimo corsofono. Termini, nomi e toponimi di origine sarda presentano inoltre talvolta caratteristiche fonetiche che erano presenti nel logudorese antico fino alla metà del quattrocento ;
Sono termini derivati dal sardo ad esempio (dove non indicato diversamente, la forma sarda è identica): "agnoni" (agnello) da "anzone/angione", "àinu" (asino), "biaìttu" (blu), "burricu" (asino), "Capidannu" (Settembre) da "Capidanne", "casiddu (di abbi)" (alveare) da "casiddu de abes", "catréa" (sedia) da "cadrèa", "chèna" (senza), "chèlcu" (quercia) da "chèrcu", "chessa" (lentischio), "chisgìna" (cenere) da "chighìna/chisìna", "chizzu" (presto, di buon'ora) da "chitto/chitzo", "cioga" ( aggese , lumaca) da "gioga", "dì" (giorno) da "die", "èbba" (cavalla), "faiddà" (parlare) da "faeddare", "fratili" (cugino, da "fradile"), "ghjanna" (porta) da "janna" (ma anticamente presente anche nel corso "ghjanna", oggi in disuso), "Làmpata" (Giugno) da "Làmpadas", "Lùrisi" (Luras) ant. "Luris"/od. "Lùras", "luscia" (granaio) da "lussia", "maccu" (scemo), "mannu" (grande), "manzana" ( aggese , mattina) da "manzanu", "miriacu" (luogo di riposo) da "miriagu", "Natali" (Dicembre) da "Nadale", "Nùcchisi" (Nuchis) da "ant.Nuches"/od."Nughes", "petralana" (muschio) da "lana 'e pedra", "polcavru" (cinghiale) da "polcabru/porcabru", "puddichinu" (pulcino, da "puddighinu"), "ruju" (rosso), "Santandrìa" (novembre) da "Sant'Andría", "Santigaìni" (Ottobre) da "Santu (G)Aíne", "statiali" (estate) da "istadiale", "trau" (toro), "tumatta" (pomodoro) da "tumata, tamata"), "ziribriccu/zilibriccu" (cavalletta) da "thilipirche", "ziraccu" (servo) da "thiraccu/tzeraccu", "zirichelta" (lucertola) da "thilicherta/thiligherta/tziligherta".
- Presenza di diversi vocaboli di origine catalana , sempre presenti anche in sardo: "agabbà" (smettere, sardo "agabbare") da "acabar", "banduleri" (vagabondo, sardo "banduleri") da "bandoler", "barberi" (barbiere, sardo "barberi") da "barber", "caglià" (tacere, sardo "cagliare") da "callar", "cara" (viso, sardo "cara") da "cara", "carrera" (via, sardo "carrela") da "carrer", "chescia" (Temp.: lamento, sardo "chescia", in catalano è un castiglianismo) da "queixa", "distempu" (Temp.: tempo inopportuno, sardo "distempu", in catalano è un castiglianismo) da "destemps" "dismaià" (Temp.: svenire, sardo "(si) dismajare") da "desmaiar", "gana" (voglia, appetito, sardo "gana") da "gana", "grogu" (Temp.: giallo, sardo "grogu") da "groc", "matessi" (stesso, sardo "matessi") da "mateix", "miccalori" (fazzoletto, sardo "mucadore/mucalore") da "mocador", "pressa" (fretta, sardo "presse") da "pressa" (questo termine è però presente anche in corso, in italiano e in altre lingue neolatine), "pricuntà" (chiedere, sardo "pregontare", in catalano è un castiglianismo) da "preguntar", "sindria" (anguria, sardo "síndria") da "síndria", "tinteri" (calamaio, sardo "tinteri") da "tinter".
Molti di questi vocaboli si trovano comunque anche in spagnolo, mentre sono ovviamente totalmente assenti in corso; sono invece molto rari (a differenza che nel logudorese) vocaboli inequivocabilmente ascrivibili alla sola lingua spagnola , ad es. "appusentu" (camera da letto, sardo "apposentu")] da "aposento", "caracolu" (chiocciola) da "caracol", "elmosu" (bello, sardo "ermosu") da "hermoso", "feu" (brutto, sardo "feu") da "feo", "prizosu" (pigro, sardo "preitzosu") da "perezoso", "tricu" (grano, sardo "trigu") da "trigo".
- Presenza di alcuni vocaboli di dubbia origine, forse ligure/settentrionale, ma non presenti nel corso (e senza analogie in sardo, catalano o spagnolo): "ea" (acqua, prob. ant. "eva", cfr. sass. "eba", lig. "egua", piem. "eva", lad. "ega"), "micà/mecala" (smettere/smettila, cfr. lomb. "mucà/mucala").
Grammatica
Articoli determinativi (sing./plur.): lu/li, la/li
Articoli indeterminativi : unu, una
Pronomi personali : eu, tu, iddu/idda, noi, voi, iddi
Pronomi e aggettivi possessivi : mèu/mè, tòiu/tò, sòiu/sò, nostru, vostru, sòiu/sò
Pronomi e aggettivi dimostrativi : chistu-chisti (questo-questi), chissu-chissi, chiddu-chiddi (quello-quelli)
Verbi: I verbi hanno tre coniugazioni ( -à , -é , -ì ). La struttura dei verbi ricalca quella corsa, con qualche differenza minore su parte della terza coniugazione. Similmente al còrso ea differenza del sardo il gallurese conserva l'uso parlato del passato remoto anche se ne modifica la struttura avvicinandola a quella dell'antico tempo sardo logudorese oggi generalmente in disuso nella lingua parlata.
Verbo esse (essere):
- Indicativo presente : eu socu, tu sei, iddu è, noi semu, voi seti, iddi sò;
- Indicativo imperfetto : eu era/eru, tu eri, iddu era, noi erami, voi érati, iddi erani;
- Indicativo passato remoto : eu fusi, tu fusti, iddu fusi, noi fusimi, voi fusiti, iddi fusini;
- Indicativo futuro : eu saragghju, tu sarai/saré, iddu sarà, noi saremu, voi sareti, iddi sarani;
- Congiuntivo presente : chi eu sia, chi tu sii, chi iddu sia, chi noi sìami, chi voi sìati, chi iddi sìani;
- Congiuntivo imperfetto : chi eu fussi, chi tu fussi, chi iddu fussi, chi noi fussimi, chi voi fussiti, chi iddi fussini;
- Condizionale : eu sarìa, tu sarìsti, iddu sarìa, noi sarìami, voi sarìati, iddi sarìani;
- Gerundio presente : essendi/sendi;
- Gerundio passato : essendi/sendi statu;
Verbo aè (avere):
- Indicativo presente : eu agghju, tu hai, iddu ha, noi aèmu/èmu, voi aèti/éti, iddi ani;
- Indicativo imperfetto : eu aìa/aìu, tu aìi, iddu aìa, noi aìami, voi aìati, iddi aìani;
- Indicativo passato remoto : eu aìsi, tu aìsti, iddu aìsi, noi aìsimi, voi aìsiti, iddi aìsini;
- Indicativo futuro : eu aragghju, tu arài/arè, iddu arà, noi aarèmu, voi aaréti, iddi aaràni;
- Congiuntivo presente : chi eu agghjia, chi tu agghji, chi iddu agghja, chi noi àgghjimi, chi voi àgghjiti, chi iddi àgghjini;
- Congiuntivo imperfetto : chi eu aissi, chi tu aissi, chi iddu aissi, chi noi aissimu, chi voi aissiti, chi iddi aissini;
- Condizionale : eu aarìa, tu aarìsti/aarii, iddu aarìa, noi aarìami, voi aarìati, iddi aarìani;
- Gerundio presente : aèndi;
- Gerundio passato : aendi aùtu;
Coniugazione in -à - Verbo amà (amare):
- Indicativo presente : eu amu, tu ami, iddu ama, noi amemu, voi ameti, iddi amani;
- Indicativo imperfetto : eu amàa/amaia, tu amai/amaìi, iddu amaa/amaìa, noi amaami/amaìami, voi amaati/amaìati, iddi amaani/amaìani;
- Indicativo passato remoto : eu amesi, tu amesti, iddu amesi, noi amesimi, voi amesiti, iddi amesini;
- Indicativo futuro : eu amaragghju, tu amarè, iddu amarà, noi amarèmu, voi amaréti, iddi amarani;
- Congiuntivo presente : chi eu àmia, chi tu ami, chi iddu àmia, chi noi àmiami, chi voi àmiati, chi iddi àmiani;
- Congiuntivo imperfetto : chi eu amàssia, chi tu amàssi, chi iddu amàssia, chi noi amàssimi, chi voi amàssiti, chi iddi amàssini;
- Condizionale : eu amarìa, tu amarìsti, iddu amarìa, noi amarìami, voi amarìati, iddi amarìani;
- Gerundio presente : amèndi;
- Gerundio passato : aendi amatu;
Coniugazione in -é - Verbo vidé (vedere):
- Indicativo presente : eu vicu, tu vidi, iddu vidi, noi vidimu, voi viditi, iddi vidini;
- Indicativo imperfetto : eu vidìa, tu vidìi, iddu vidìa, noi vidìami, voi vidìati, iddi vidìani;
- Indicativo passato remoto : eu vidìsi, tu vidisti, iddu vidisi, noi vidìsimi, voi vidìstiti, iddi vidìsini;
- Indicativo futuro : eu vidaràgghju, tu vidaré, iddu vidarà, noi vidarèmu, voi vidaréti, iddi vidaràni;
- Congiuntivo presente : chi eu vidìa, chi tu vidìi, chi iddu vidìa, chi noi vidìami, chi voi vidìati, chi iddi vidìani;
- Congiuntivo imperfetto : chi eu vidìssia, chi tu vidìssia, chi iddu vidìssia, chi noi vidìssiami, chi voi vidìssiati, chi iddi vidìssiani;
- Condizionale : eu vidarìa, tu vidarìsti, iddu vidarìa, noi vidarìami, voi vidarìati, iddi vidarìani;
- Gerundio presente : vidèndi;
- Gerundio passato : aendi vidùtu;
I rari verbi di questa coniugazione ("aé", "cunviné", "cridé", "esse", "intindé","priidé", "sapé", "tiné", "vidé", "viné", "vulé") sono tutti irregolari.
Coniugazione in -ì - Verbo timì (temere): Questa coniugazione raccoglie in realtà due coniugazioni continuatrici di parte dei verbi in -ere (corrispondenti al differente esito -e/-a in corso): "timì" (temere), "biì" (bere), "cridì" (credere), "currì" (correre), "muì" (muovere), "nascì" (nascere), "punì" (porre), "ridì" (ridere), "vindì" (vendere); comprende inoltre gli esiti di -ire (il cui esito nel còrso meridionale è il medesimo del gallurese): "finì" (finire), "apparì" (apparire), "costruì" (costruire), "cuprì" (coprire), "dì" (dire), "drummì" (dormire), "fugghjì" (fuggire), "murì" (morire), "riscì" (riuscire), "suffrì" (soffrire);
- Indicativo presente : eu timu, tu timi, iddu timi, noi timimu, voi timiti, iddi timini;
- Indicativo imperfetto : eu timia, tu timìi, iddu timìa, noi timìami, voi timìati, iddi timìani;
- Indicativo passato remoto : eu timìsi, tu timìsti, iddu timisi, noi timìsimi, voi timìstiti, iddi timìsini;
- Indicativo futuro : eu timaragghju, tu timaré, iddu timarà, noi timarèmu, voi timaréti, iddi timaràni;
- Congiuntivo presente : chi eu timia, chi tu timii, chi iddu timia, chi noi timiami, chi voi timiati, chi iddi timiani;
- Congiuntivo imperfetto : chi eu timissi, chi tu timissi, chi iddu timissi, chi noi timissimu, chi voi timissiti, chi iddi timissini;
- Condizionale : eu timarìa, tu timarìsti/aarii, iddu timarìa, noi timarìami, voi timarìati, iddi timarìani;
- Gerundio presente : timèndi;
- Gerundio passato : aendi timùtu;
Un'interessante curiosità del gallurese, riscontrabile anche nel corso meridionale e in alcune varietà del sardo, è dovuta al fatto che esistono due modi, entrambi storicamente corretti di coniugare l'indicativo imperfetto di alcuni verbi, per esempio:
Verbo andà (andare):
- Indicativo imperfetto standard : eu andàa, tu andài, iddu andàa, noi andàami, voi andaàti, iddi andàani;
- Indicativo imperfetto alternativo : eu andaìa, tu andaìi, iddu andaìa, noi andaìami, voi andaìati, iddi andaìani.
I due modi riflettono le forme maggiormente in uso rispettivamente nella Corsica settentrionale (e in Toscana) e in quella meridionale. Nel secondo tipo di coniugazione e in alcune località, il suono semiconsonantico -i- viene spesso sostituito da -gghjì- ( andaìami → andagghjìami ). Il fenomeno è presente in maniera speculare anche nel sardo: geo/deo andào/andaìa, tue andàs/andaìas, issu/isse/issa andàt/andaìat, etc.
Numeri : unu, dui, tre, cattru, cincu, sei, setti, ottu, noi, deci, undici, dodici, tredici, cattoldici, chindici, sedici, dicessetti, diciottu, dicennoi, vinti, ..., trinta, caranta, cincanta, ..., centu, duicentu, ..., middi, duimilia, ...;
Giorni : luni, malti, màlcuri, ghjoi, vènnari, sabbatu, duminica. I nomi dei giorni sono molto simili a quelli del sassarese e, fatta eccezione vènnari , dove in sardo si ha chenàbara , rispecchiano i nomi sardi lunis , martis , mercuris , zobia/giobia , sàbadu , domìniga/domìnigu .
Mesi : ghjinnagghju, friagghju, malzu, abrili, magghju, lampata, agliola, aùstu, capidannu, Santigaini, Sant'Andria, Natali. (le forme tipiche del gallurese lampata , agliola , capidannu , Santigaini , Sant'Andria e Natali , totalmente assenti nel corso ma presenti nel sassarese e in parte addirittura nell' algherese , derivano dai corrispettivi sardi lampadas , argiolas , cabudanni/cabidanne , Santu Aine , Sant'Andria e Nadale , e sono sostanzialmente legate alla cultura agricola; oggigiorno, nel linguaggio comune, tendono spesso ad essere sostituite rispettivamente da ghjugnu, luddu, sittembri, uttobri, nuembri, dicembri);
Stagioni : branu (dal corso branu )/primmaèra, statiali/istiu (sardo istadiale/istiu ), vagghjimu/ottùgnu, invarru/arru (sardo ierru );
Colori : biancu/canu/ant.albu [bianco], nieddu [nero], ruiu/ant.russu [rosso], giallu/grogu [giallo], biaittu/blu [blu], tulchinu [celeste], veldi [verde], grisgiu/canu/murru [grigio], biaittògnu/purpurinu [viola], aranciu/aranciò [arancione], marrò/castagnu [marrone].
Varianti locali
Il gallurese si presenta relativamente omogeneo nel territorio con alcune differenze sostanzialmente riconducibili alla pronuncia e alla grafia.
- La sua variante base, maggiormente diffusa e standardizzata è quella tempiese ( "timpiésu" ), diffusasi dal '600 in ampia parte del territorio gallurese; gode di particolare prestigio a Tempio dove è abitualmente parlata anche negli uffici e negli ambienti più prestigiosi; la parlata della città ha storicamente risentito di maggiori influssi catalani rispetto a quella delle campagne;
È parlata altresì nella Gallura Costiera da San Teodoro a Vignola con minime differenze osservabili particolarmente nella pronuncia e in qualche decina di vocaboli specie tra Alta e Bassa Gallura per cui i cittadini di Tempio e Calangianus spesso non esitano a far notare ai galluresi della bassa Gallura (anticamente detti pasturini ) il modo - alle loro orecchie - grossolano di parlare, per pronuncia ed espressioni;
- La variante calangianese ( "caragnanesu" ), diffusa dal '600 assieme al tempiese, è una variante notevole del gallurese comune. Parlata comunemente in luoghi pubblici a Calangianus, si differenzia dal gallurese comune e dalle altre varianti per diversi aspetti di pronuncia (/ ??? />/ c??? /, ad es. "friacchju" per "friagghju"/febbraio, "pucchju" per "bugghju"/buio, "spucchjià" per "sbucchjià"/sbucciare) e per il caratteristico accento, certamente il più originale tra le parlate cittadine. Inoltre si caratterizza per la particolare pronuncia della lettera S ("chishtu" per "chistu" (questo), "leshtru" per "lestru" (veloce) e per il raddoppiamento,in alcuni casi,delle consonanti (in opposizione alla variante tempiese, "pommi" per "pomi" (patate), "tummatta" per "tumatta" (pomodoro). Sicuramente la variante più notevole della parlata gallurese, anche per la parlata completamente differente da quella di realtà molto vicine come Tempio, il dialetto calangianese è diffuso anche a Sant'Antonio di Gallura , il cui dialetto è condizionato solo in poche parole dalla variante di Arzachena . Il calangianese parlato è molto analogo al catalano per la calata linguistica , in quanto assieme al tempiese ha subito maggiori influssi spagnoli rispetto ai villaggi delle campagne.
- A Nuchis , l'uso più diffuso nella maggior parte della Gallura del "-gn-" nasale palatale per pronunciare p.es. "vigna" viene trascurato a favore di un tipico suono nasale velare "-nghj-" per cui si pronuncia "vinghja" e non "vigna", "conghju" e non "cognu", "Caranghjani" e non "Caragnani"; al medesimo modo, questa dissezione di suono è ordinariamente utilizzata anche per "gli", per cui "aglióla" (trebbiatura, luglio) suona "alghjióla", "puntogliu" (frusta usata per attivare il giogo dei buoi) si pronuncia "puntolghjiu", "spianteglia" (sottopiede realizzato con una sottilissima sfoglia di sughero) diventa "spiantelghjia", ecc. Questa caratteristica la si può riscontrare anche nel sardo, dove però il suono è "ng" o "nz".
- Il dialetto teresino delle Bocche di Bonifacio ( "lungunesu" ) ha subito più recenti influenze lessicali dal corso moderno ma a parte qualche vocabolo caratteristico non registra differenze strutturali dal gallurese comune.
- Il maddalenino ( "isulanu" ) parlato nell'isola di La Maddalena, essendo frutto di un'immigrazione sette-ottocentesca e quindi più recente di popolazioni corse provenienti dall'entroterra di Bonifacio, pur influenzato dal gallurese comune, per la limitata presenza di un substrato linguistico sardo e per la vicinanza geografica ha mantenuto invece caratteristiche originarie che lo farebbero rientrare a pieno titolo tra i dialetti del sud della Corsica (es. articoli in "u", "i" per "lu", "li", "quiddu" per "chiddu", "avà" per "abà", "acqua" per "ea", "durci" per "dulci", "nosciu" per "nostru"). Presenta inoltre numerosi vocaboli di origine genovese e ponzese.
- La variante aggese ("agghjesu"), parlata nei territori dell'ex Comune di Aggius (Aggius, Badesi, Trinità, Viddalba e Valledoria Centro), se ne discosta per alcune forme lessicali, per la frequente sostituzione della C velare / k?? / con la G velare / g?? / (tempiese "pecura", aggese "pegura"; tempiese "focu", aggese "fogu"; tempiese "eu socu", aggese "eu sogu", ecc.) e per l'utilizzo fonetico della Z al posto della C palatale (it. "cielo", gall. "celu", agg. "zelu"; it. "cento", gall. "centu", agg. "zentu"), similmente a quanto avviene nel sassarese e nei dialetti di transizione (Tergu, La Muddizza di Valledoria, Sedini); inoltre, mentre nel tempiese si usano entrambi i suoni occlusivo-palatali o mediopalatali -chj- / c / -ghj- / ? / in parole come "ghjesgia" [chiesa], "occhji" [occhi], "aricchji" [orecchie], "ghjnocchji" [ginocchia]), "ghjattu" [gatto], "figghjulà" [guardare], "chjamà" [chiamare], "chjodu" [chiodo], "vecchja" [vecchia], in aggese il suono -chj- è sostituito dalla C palatale (la C dell'italiano "cieco"; quindi, si dice: "occi", "aricci", "ciodu", "veccia", ecc.), essendo anche questo un tratto distintivo comune con il sassarese.
- la variante di Bortigiadas , simile all'aggese, se ne discosta solo per i seguenti elementi di diversità: la G palatale (quella dell'italiano "gelo") sostituisce il suono -ghj- (perciò si dice "figgiulà" [guardare], "aggesu" [aggese], caratteristica che lo avvicina ancora di più al sassarese) e la N nasale velare (quella dell'italiano "mangio") sostituisce il suono nasale palatale -gn- (per es., in aggese si dice "magnà" [mangiare], mentre in bortigiadese si dice "mangià"; questo elemento lo allontana invece dal sassarese e lo avvicina al sardo, cfr. vigna (gallurese comune) e bingia (sardo campidanese);
- Il subdialetto coghinese , ("cuzinesu") di stampo aggese, molto simile nei trattamenti fonetici al particolare dialetto bortigiadese si discosta da quest'ultimo per la più frequente lenizione della "C" velare, per il consueto raddoppiamento fonetico di "t" e "m" ( prittindimmu , gall.com. pritindimu , ita. pretendiamo) e per la più marcata influenza lessicale subita dal Castellanese e Logudorese. Questa variante locale di gallurese è parlata nel Comune di S. Maria Coghinas e da alcune famiglie di Valledoria.
Ci sono inoltre differenze di accento in particolar modo tra Alta e Bassa Gallura, mentre le varianti del gallurese di quest'ultima tendono a essere più uniformi tra loro, tanto che per un esperto parlante gallurese sarebbe possibile comprendere dall'accento o da alcune forme lessicali la provenienza di un suo interlocutore di Tempio, Nuchis, Calangianus ea maggior ragione di Aggius, ma gli sarebbe molto più difficile se l'interlocutore provenisse da Santa Teresa o S.Teodoro.
Esempio di testo in Gallurese
Esempio di gallurese in tutte le sue varianti locali, in còrso meridionale, in sassarese, in castellanese, in sardo e con traduzione in italiano, di un augurio agli sposi con in grassetto le differenze rispetto al gallurese comune:
Gallurese comune (originale) | Maddalenino | Aggiese | Bortigiadese/Coghinese |
---|---|---|---|
L'aguriu chi focciu a chisti sposi | L'aguriu chi f a cciu a q uisti sposi | L'aguriu chi fo zz u a chisti sposi | L'aguriu chi fo zz u a chisti sposi |
Calangianese | Corso meridionale | Sassarese | Castellanese | Sardo logudorese | Italiano |
---|---|---|---|---|---|
L'aguriu chi focciu a chi sh ti sposi | L'aguriu chi f a cciu a q uisti sposi | L'auguriu chi fo zz u a chi sth i iposi | L'auguriu chi fo cc iu a chi sth i sposi | S'auguriu chi fatto a custos cojuados nòos | L'augurio che faccio a questi sposi |
Gallurese | Còrso meridionale | Sassarese | Sardo Logudorese | Italiano | Ascolta in Gallurese | |
---|---|---|---|---|---|---|
Tu se' nata par incantu diliziosa elmosùra la meddu di Locusantu la più bedda di Gaddura. Se' bedda chi dugna cori s'innammurigghja di te pa l'occhj mei un fiori ed è la meddu chi c'è. E socu vecchju canutu e socu a tempu passendi parò sempri burrulendi comu m'eti cunnisciutu Cantu campu decu fà sempri onori a Locusantu ch'è la tarra di l'incantu di ca' veni a istragnà. La Patrona di Gaddura l'emu noi in Locusantu incurunata da lu cantu cussì bedda criatura. | Tu se' nata par incantu diliziosa biddezza à meddu di Locusantu à più bedda di Gaddura. Se' bedda chi ogni cori s'innammurigghja di te pa' l'occhj mei un fiori ed è à meddu chi c'è. E socu vecchju canutu e socu a tempu passendu parò sempri brullendu comu m'eti cunisciutu Quantu campu devu fà sempri onori à Locusantu ch'è à tarra di l'incantu di qua' veni a sughjurnà. A' Patrona di Gaddura l'emu no' in Locusantu incurunata da u cantu cussì bedda criatura. | Tu sei nadda pà incantu diriziosa ermosura la megliu di Loggusantu la più bedda di Gaddura. Sei bedda chi dugna cori s'innamureggia di te pà l'occi mei un fiori e sei la megliu chi v'è. E soggu vecciu canuddu e soggu a tempu passendi parò sempri buffunendi cumenti m'abeddi cunnisciddu. Cantu campu aggiu da fà sempri onori a Loggusantu chi è la terra di l'incantu di ca veni a visità. La Patrona di Gaddura l'abemmu noi in Loggusantu incurunadda da lu cantu cussì bedda criaddura. | Tue ses naschida pro incantu delitziosa ermosura sa menzus de Logusantu sa prus bella de Gallura. Ses bella gai chi donzi coro s'innamorat de a tie pro sos ogros meos unu frore e ses sa menzus chi ch'est. E seo betzu e pili canu e su tempus meu est colande però seo semper brullande comente m'azis connottu. Pro cantu bivo appo a dèpper' fàghere semper onore a Logusantu chi est sa terra 'e s'incantu de chie benit a istranzare. Sa patrona de Gallura dda tenimus nos in Logusantu coronada dae su cantu gasi bella creadura. | Tu sei nata per incanto deliziosa bellezza la migliore di Luogosanto la più bella di Gallura. Sei bella che ogni cuore s'innamora di te per gli occhi miei un fiore è la migliore che c'è. Sono vecchio canuto il mio tempo sta passando però sempri a scherzare come m'avete conosciuto Quanto campo devu fare sempre onore a Luogosanto che è la terra dell'incanto Per chi viene a soggiornarvi. La Patrona di Gallura l'abbiamo noi Luogosanto incoronata dal canto così bella creatura. |
Detti popolari galluresi
Ca' si faci a agnoni, si lu magna lu maccioni = Colui che si comporta da agnello inevitabilmente verrà sbranato dalla volpe.
No tutti li 'jaddini sò di lu maccioni = Non tutte le galline vengono prese dalla volpe.
E' sempri cù lu maccioni suttu tiddu = E' sempre con la volpe sotto l'ascella.
Maccioni ti ni sfranca e cani ti spedda = Se ti liberi dalla volpe, il cane ti spella.
Cussì campi tu, cantu campa lu maccioni = Possa tu vivere quanto vive la volpe.
Lu maccioni, vistu e tiratu = La volpe, vista e sparata.
Note
- ^ Accademia della Lingua Gallurese La Vergine di Luogosanto
- ^ Riconoscendo l'arbitrarietà delle definizioni, nella nomenclatura delle voci viene usato il termine " lingua " in accordo alle norme ISO 639-1 , 639-2 o 639-3 . Negli altri casi, viene usato il termine " dialetto ".
- ^ cfr. Loporcaro, 2013, 5
- ^ Terza giornata internazionale della lingua Gallurese | Comune Palau , su www.palau.it . URL consultato il 1º luglio 2016 (archiviato dall' url originale il 7 agosto 2016) .
- ^ Palau, la Terza giornata internazionale della lingua gallurese - Cronaca - L'Unione Sarda.it , su unionesarda.it , 2 dicembre 2015. URL consultato il 1º luglio 2016 .
- ^ Lingua gallurese, il 6 dicembre la giornata internazionale - Cronaca - la Nuova Sardegna , su lanuovasardegna.gelocal.it , 26 novembre 2014. URL consultato il 1º luglio 2016 .
- ^ Accademia sarda di storia di cultura e di lingua » Blog Archive » La terza giornata internazionale di lingua gallurese di Mauro Maxia , su www.accademiasarda.it . URL consultato il 1º luglio 2016 .
- ^ Blasco Ferrer 1984: 180-186, 200
- ^ Contini 1987: 1°, 500-503
- ^ Dettori 2002
- ^ Loporcaro, 2009.
- ^ a b c Mauro Maxia, Atti convegno lingua gallurese Palau 2014 ( PDF ), su maxia-mail.doomby.com .
- ^ a b c Atti Convegno Lingua Gallurese, Palau 2014
- ^ Ponzeletti, Alessandro., Berchiddeddu e la valle d'Olevà , Taphros, [2006], ISBN 88-7432-042-6 , OCLC 954981023 . URL consultato il 28 aprile 2020 .
- ^ La situazione sociolinguistica della Sardegna settentrionale, di Mauro Maxia
- ^ Stima su un campione di 2715 interviste: Anna Oppo, Le lingue dei sardi
- ^ Wagner, 1943
- ^ Gallurese-Gadduresu (Cossu) di Mauro Maxia
- ^ Ti mando un sms, anzi un missagghju - La Nuova Sardegna
- ^ Consiglio regionale, primo storico discorso in gallurese - Cronaca - la Nuova Sardegna , su la Nuova Sardegna , 28 aprile 2016. URL consultato il 1º maggio 2016 .
- ^ Dal sito dell' Accademia della Lingua Gallurese
Bibliografia
- Canzoni Popolari, ossia raccolta di poesie tempiesi . Sassari: Dessì, 1859.
- GUARNERIO, PE. I dialetti odierni di Sassari, della Gallura e della Corsica. In Archivio Glottologico Italiano . 1892-93, n. 13, p. 125-140, n. 14, p. 131-200/385-422.
- CURRULEDDU, Pietro. Canti popolari in dialetto gallurese . Tempio: G. Tortu, 1910.
- PES, Gavino. Canti di Gallura (Don Gavino Pes e poeti minori) . Tempio: G. Tortu, 1929/1957.
- WAGNER, Max Leopold . La questione del posto da assegnare al gallurese e al sassarese. In Cultura Neolatina . 1943, n.3, p. 243-267.
- ATZORI, Maria Teresa. Il lessico medico nel dialetto di Tempio . Modena: Società Tipografica Editrice Modenese, 1961
- USAI, Andrea. Vocabolario tempiese-italiano, italiano-tempiese . Sassari: Ed. Poddighe, 1977.
- PES, Gavino. Tutti li canzoni: le straordinarie rime d'amore e di gelosia del "Catullo gallurese" del Settecento . Cagliari: Ed. della Torre, 1981.
- CORDA, Francesco. Saggio di grammatica gallurese . Cagliari: 3T, 1983.
- COSSU, G.; FRESI, F. [a cura di]. I poeti popolari di Gallura . Cagliari: Ed. della Torre, 1988.
- TUSCERI, Gian Carlo. Tegghji: lastra di granito levigata dal vento: Poesie in dialetto Corso-Gallurese di La Maddalena . Cagliari: Tema, 1991
- SARDO, Mario. Vocabolario italiano-gallurese . Cagliari: Ed. Castello, 1994.
- COLUMBANO, Bruno. Piccolo dizionario gallurese di termini in disuso o raramente usati . Telti: Columbano, 1996
- PABA, Tonina. Canzoniere Ispano-Sardo della Biblioteca Braidense . Cagliari: CUEC, 1996.
- DE MARTINO, Renzo (1996). Il dialetto maddalenino: storia, grammatica, genovesismi, il dialetto corso , Edizioni della Torre, Cagliari
- DE MARTINO, Renzo (1996). Il dizionario maddalenino: glossario etimologico comparato , Edizioni della Torre, Cagliari
- Gallura: brevi cenni intorno ad alcune sue particolarità culturali viste nel contesto sardo con una proposta ortografica per il gallurese . Attività Culturale-Dialettale Arzachena. 1997
- GANA, Leonardo. Il vocabolario del dialetto e del folklore gallurese . Cagliari: Ed. della Torre, 1998.
- MAMELI, Francesco. Il logudorese e il gallurese . Villanova Monteleone (SS): Soter, 1998.
- DALBERA-STEFANAGGI M.-J. Le corso-gallurien . in Géolinguistique , 1999, n.8, p. 161-179. Grenoble: Université Stendhal-Grenoble III, Centre de dialectologie. ISSN 0761-9081
- ROSSO, Francesco. DEBIDDA, Anatolia. FRESI, Luca. Dizionario della lingua gallurese . Tempio: StampaSì, 2000
- MAXIA, Mauro. "Tra sardo e corso. Studi sui dialetti del Nord Sardegna". Sassari: Magnum-Edizioni, 2001 e 2003.
- MAXIA, Mauro. "L'elemento corso nell'antroponimia sarda medioevale", rivista “Archivio Storico Sardo”, Cagliari, 2002.
- MAXIA, Mauro. "I cognomi sardo-corsi. Fonti, frequenze, etimologia". Cagliari: Condaghes, 2002.
- CORDA, Francesco. Gallurese: profilo storico e notazioni filologiche . Luogosanto/Sassari: EDES [Edizioni dell'Accademia della lingua gallurese], 2002.
- MAXIA, Mauro. "L'operaiu e l'eremita. La più antica testimonianza del dialetto gallurese in Sardegna", in “Almanacco Gallurese”, n. 10, 2002-03; pp. 310–323.
- PES, Giuseppe. Glossario gallurese di Calangianus . Sassari: Stampacolor, 2003.
- RUBATTU, Antonino. Sardo, italiano, sassarese, gallurese , Sassari: EDES, 2003.
- CIBODDO, Pasquale. Dizionario fondamentale gallurese-italiano , Sassari: Magnum, 2003.
- MAXIA, Mauro. "Il Gallurese, lingua-ponte tra Sardegna e Corsica", in “Arzachena-Costa Smeralda”, 2004, n. 1.
- BRANDANU, Salvatore. Vocabulariu gadduresu-italianu - Vocabolario gallurese-italiano . San Teodoro: Icimar, 2004.
- MAXIA, Mauro. "Concordanze lessicali come esito di scambi culturali e linguistici tra Corsica e Sardegna", in "Cuntesti. Circulation des idées, des hommes, des livres et des cultures", Interreg III, Université de Corse, Corte, 2005.
- BRANDANU, Salvatore (a cura di) Alle origini della letteratura gallurese , in La Gallura. Il gallurese, una lingua diversa in Sardegna . San Teodoro: Icimar, 2005
- MAXIA, Mauro. "I cognomi di Tempio e le origini del gallurese", in “Rivista Italiana di Onomastica”, 2005: 2, Roma.
- MAXIA, Mauro. "Verso una nuova consapevolezza sulla collocazione del sassarese e del gallurese tra sardo e corso", rivista “Studi Italiani di Linguistica Teorica e Applicata”, XXXIV, 3, Nuova Serie, Pisa-Roma, 2006.
- GARRUCCIU, Gianfranco. "In cilca di l'assentu: poesie in lingua gallurese". EDES, 2006.
- MAXIA, Mauro. "I Corsi in Sardegna", Cagliari:Edizioni Della Torre, 2006.
- MAXIA, Mauro. "Lingua Limba Linga. Indagine sull'uso dei codici linguistici in tre comuni della Sardegna settentrionale", Cagliari: Condaghes, 2006.
- MELONI, Giovanni. "OLBIA. Poesie galluresi e....altre". Ed. Lulu.com 2007
- MAXIA Mauro, " Studi sardo-corsi. Dialettologia e storia della lingua tra le due isole ", Olbia, Taphros 2008, 2ª edizione 2010
- MAXIA Mauro, "Fonetica storica del gallurese e delle altre varietà sardocorse", Olbia, Taphros 2010.
Altri progetti
- Wikipedia ha un'edizione in corso (co.wikipedia.org)
- Wikizionario contiene il lemma di dizionario « gallurese »
- Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su gallurese
Collegamenti esterni
- Storia, racconti e vecchie immagini dei paesi della Gallura , su labeltula.it .
- Accademia della Lingua gallurese , su web.tiscali.it .
- Mauro Maxia - Studi storici sui dialetti della Sardegna settentrionale (in pdf) ( PDF ), su maxia-mail.doomby.com .
- Preghiera a Sant'Antonio in gallurese , su christusrex.org . URL consultato il 10 gennaio 2006 (archiviato dall' url originale il 30 dicembre 2005) .
- Vivaio acustico della Humboldt-Universität di Berlino , su www2.rz.hu-berlin.de (archiviato dall' url originale il 10 agosto 2014) .
- Mauro Maxia, Gadduresu
- Mauro Maxia, Studi sardo-corsi