Limbă proto-indo-europeană

Acest articol sau secțiune are probleme cu structura și organizarea informațiilor . Motivul : anormal, deseori lipsit de referințe și complet lipsit de organicitate. Prea multe ipoteze de reconstrucție, chiar contradictorii între ele, stivuite fără ordine; o mulțime de materiale pentru a fi separate în alte articole. Lipsa structurii și a wikficărilor, chiar și din punct de vedere formal El rearanjează structura expozitivă, logică și / sau bibliografică a conținutului. În discuție puteți colabora cu alți utilizatori la rearanjare.

Proto -indo-europeanul (denumit și în mod obișnuit indo-european ) este protolingva care, conform lingvisticii comparative , constituie originea comună a limbilor indo-europene . Asemănările dintre aceste limbi, atestat de la aproximativ 2000 î.Hr. , oamenii de știință nevoie să se presupună că acestea sunt continuarea unui preistoric protolanguage , vorbit în urmă cu șapte mii de ani și a chemat prin convenție proto-indo-europeană. Investigația sistematică a celor mai arhaice documente ale limbilor indo-europene ne permite să reconstituim, deși ipotetic, gramatica și lexicul protolingvului, grație metodei comparative ^[1] .

În Germania , unde și studiile despre indo- european au avut prima formulare coerentă, termenul Indogermanisch este preferat pentru indo-european și Urindogermanisch pentru a indica protolingva ^[2] .

Nașterea lingvisticii comparate și descoperirea indo-europeană

Același subiect în detaliu: lingvistică comparată și studii indo-europene .

William Jones

Friederich Schlegel

Franz Bopp

Ideea comparației între limbi începe să apară în umanismul european cu Giuseppe Giusto Scaligero ( 1540 - 1609 ). O primă formulare generică a bazelor metodei comparative, însă, vine abia în secolul al XVIII-lea, sub influența indirectă a studiilor de anatomie comparată , cu Johann Christoph Adelung și Christian Jakob Kraus , care între 1781 și 1787 au definit obiectivele și metoda abordare științifică a comparației între limbi.

Dar nașterea lingvisticii comparate reale ca știință este totuși un produs secundar casual al colonialismului englez și, în special, al cuceririi Indiei. Contactele cu cultura indiană și limba sa literară, sanscrita , i-au permis înaltului magistrat din Bengal Sir William Jones ( 1746 - 1794 ) să stabilească comparații între sanscrita însăși, greacă , latină , gotică și limbile celților și să deducă că toate aceste limbi străvechi au fost derivate dintr-o limbă maternă arhaică acum dispărută. Englezii s-au mulțumit să afirme originea comună, pe baza dovezilor, fără a merge mai departe, fără a pune bazele unei științe. Jones și-a expus teoriile într-o prelegere susținută Societății Asiatice din Calcutta la 2 februarie 1786 . Cu toate acestea, abia în 1788 au fost publicate studiile sale.

În ciuda ingeniozității sale, cazul Jones a fost uitat și ideea a fost reînviată de Friedrich Schlegel ( 1772 - 1829 ), în cartea sa Über die Sprache und Weisheit der Indier din 1808 . În acest ultim text, pentru prima dată vorbim despre gramatica comparativă ( vergleichende Grammatik ).

Cu Franz Bopp ( 1791 - 1867 ) și istoricul său Konjugationssystem („Sistem de conjugări”, 1816 ), s-a ajuns în cele din urmă la o formulare mai organică a principiilor concrete și sistematice ale analizei lingvistice-comparative ^[3] . Cu Bopp și contemporanul său danez Rasmus Rask se realizează o imagine sistematică a relațiilor dintre subfamilii. Indici puternici devin știință. ^[4]

Familia de limbi indo-europene

Același subiect în detaliu: limbile indo-europene .

Cu siguranță, subfamilii lingvistice diferite aparțin familiei lingvistice indo-europene (ca și cum ar fi ramuri care încep de la trunchiul comun, proto-indo-european), care la rândul lor se diferențiază în limbi și dialecte : ^[5]

• limbile anatoliene , vorbite în Anatolia încă din secolele XIX-XVIII î.Hr. și acum dispărute; aceasta include Luwian , Heteul , Palaian și în IX-V secole î.Hr., liciană , lidian , Cario ; ramurii anatoliene Paul Kretschmer și Vladimir Ivanov Georgiev atribuie, de asemenea, una dintre limbile substratului din Marea Egee care au influențat greaca clasică prin împrumuturile lor lexicale (ramura Egeo-Anatoliană ) ^[6] ;
• dialectele grecești , care este limba indo-europeană cu cea mai mare continuitate istorică, dat fiind faptul că un dialect grec arhaic, micenian , în variantele sale normale și speciale , a fost descoperit în 1953 de Michael Ventris în tablele Linear B ale palatelor ahee al secc. XVI-XIII î.Hr .; ionicul - mansardat , doric , eolian , arcadian-cipriot , grec din nord-vest , Panfilio ^[7] aparține familiei dialectelor grecești în timpurile istorice;
• Indo-iranian , inclusiv ramura indo-ariană (limbi indo-europene vorbite în India) și iraniană (limbi indo-europene ale Iranului ); în cele mai vechi timpuri este mărturisită de sanscrita avestiană și vedică ; dialectele indo-iraniene sunt atestate în locațiile lor în primul mileniu î.Hr .; totuși, urme lingvistice neechivoce ale prezenței indo-ariene au fost găsite în documentele civilizațiilor mesopotamiene încă din 1900 î.Hr. și 1300 î.Hr. , coincizând cu înlocuirea dinastiilor „barbare” din Babilon și printre hurrieni ^[8] ;
• limbile celtice s-au răspândit din mileniul I î.Hr. în Europa atlantică, din Spania până în Irlanda și astăzi cu risc de dispariție ^[9] ;
• În limbile italice , răspândit inițial în limba italiană sud-centrală și de nord - est și a reprezentat, în primul mileniu î.Hr., din latină , de la ' Osco-umbrian , de la Venetico și alte dialecte minore ^[10] ;
• limbile germanice , despre care este sigur că deja la mijlocul mileniului I î.Hr. erau răspândite în centrul-nordul Europei, între Marea Baltică și câmpia sarmatică ; primele lor atestări scrise datează din secolul al V-lea d.Hr. ^[11]
• Armeană , vorbită în Armenia și cunoscută din secolul al V-lea d.Hr. ^[12]
• tocario , în cele două dialecte dispărute A și B (tocario de est și tocario de vest), a dispărut mult timp și este documentat în Turkestanul chinez în jurul anului 1000 d.Hr. ^[13] ;
• Ilirica , o limbă puțin cunoscută și răspândită la acea vreme în Balcanii de Vest ^[14] ;
• limbile slave , toate descendente dintr-o protolingvă ( paleoslavă ), fostă limbă liturgică a bisericii creștine ortodoxe din Europa de Est ^[15] ;
• limbile baltice , inclusiv prusacul vechi, care au dispărut în secolul al XVIII-lea, precum și două limbi vii, lituaniană și letonă ^[16] ;
• albanezul , atestat încă din secolul al XV-lea ^[17] ;
• în cele din urmă o serie de limbi pe cale de disparitie și puțin cunoscute, cum ar fi frigian , tracă , daco-Misio , Messapii , Liguriană și dialectele macedoneni și peons ^[18] ; la acestea trebuie să adăugăm ipoteticele limbi egee moarte ale substratului indo-european care influențează greaca veche, dar străine ramurii egeo-anatoliene, inclusiv pelasgic ^[19] , grec psi ^[20] și pelastic ^[21] . Se reiterează faptul că aceste ultime limbi nu sunt dialecte grecești: rămășițele lor mărturisesc apariția limbilor indo-europene total necunoscute pe de altă parte și caracterizate de propriile lor fenomene, diferite în parte de cele care identifică celălalt indo -Subfamilii europene.

Diferitele subfamilii indo-europene sunt apoi grupate în mod tradițional în două grupuri mari, împărțite la așa - numita izoglosă centum-satem și distinse pe baza tratamentului consoanelor guturale. Așa-numitele limbi centum (din latinescul centum , „o sută”) continuă vechile palatale guturale ca velare, în timp ce limbile satem (de la satestul Avestic , „o sută”) le schimbă în palatine și sibilante consoane fricative.

Savanții atribuie o valoare diferită fenomenului sathemization , în funcție de orientările lor. Susținătorii așa-numitei teorii glotale consideră, de exemplu, mai pertinent tratamentul consoanelor glotale ipotetice pe care le presupun tipice proto-indo-europene în faza sa comună și, prin urmare, preferă să facă distincția între limbile taihun (de la taihunul gotic, „zece”) care pierd glotalizarea glotidali în schimbarea consoanelor surde și limbile decem (din latina decem, „zece”), care transformă glotidali în sunet .

Exemple de afinități lexicale între limbile indo-europene

Multe afinități lexicale între limbile indo-europene sar în ochi, în ciuda schimbărilor fonetice care au avut loc. Altele sunt cu siguranță contraintuitive. Aici va fi suficient să oferim câteva exemple: ^[22]

Tipologia proto-indo-europeană

Tipologic vorbind , proto-indo-europeanul în faza unitară târzie a fost un limbaj flexibil sau fuzionat, cu un grad ridicat de concizie (cantitate de morfeme pe cuvânt). Cu toate acestea, reconstrucția internă ne permite să întrezărim o fază puțin mai îndepărtată, în care protolingva încă arăta în mare măsură apariția unui limbaj aglutinant . Tendințele care au condus la transformarea tipologică par încă active parțial în faza mai arhaică a multor limbi fiice. Printre aceste derive structurale menționăm în special:

• contopirea postpoziției cu substantivul, care duce la implantarea de noi cazuri (ca în vechiul hitit și tocharian , care au respectiv nouă și zece cazuri gramaticale, comparativ cu cele opt recunoscute de obicei ca fiind comune întregii familii lingvistice);
• fuziunea formelor verbale „auxiliare” cu rădăcinile verbale pentru a forma timpuri noi sau pentru a reintegra formele timpurilor pierdute (ca în imperfectul latin și perfectul german slab)
• tendința de a face finalizările personale mai ușor de recunoscut prin aglutinarea verbului cu forme sau adverbe pronominale sau prin generalizarea în utilizarea anumitor desinențe ușor de recunoscut, pentru a face flexiunea verbală transparentă și ușor de gestionat (astfel, de exemplu, în sanscrită terminația primară -mi este generalizată, pentru prima persoană, atât la verbele atematice , cât și la cele tematice: as-mi , „eu sunt”, atematic și tud-ā-mi , „lovesc”, tematic)

Evoluția istorică

Același subiect în detaliu: cronologia indo-europeană .

Această secțiune despre subiectul lingvistică este încă goală . Ajută-ne să-l scriem!

Gramatica reconstituită a proto-indo-europeanului

Același subiect în detaliu: gramatica proto-indo-europeană .

Cu comparația dintre limbile celei mai vechi atestări și, în absența acestora, între limbile moderne, este posibilă reconstituirea limbajului ipotetic din care ar fi derivat. Întreaga gramatică a acestui limbaj este evident reconstituită, incluzând un sistem fonologic , morfologic , sintactic , lexical etc.

Fonologie

Fonologie proto-indo-europeană .

Luând în considerare dezbaterea științifică actuală dintre lingviști, astăzi este reconstruit un sistem fonologic structurat pentru indo-european (semnele de întrebare indică fonemele a căror existență este cea mai controversată):

• vocale scurte: * a * e * o ^(?) * i * u
• vocale lungi: * ā ^(?) * ē ^(?) * ō ^(?) * ī ^(?) * ū ^(?)
• diftonguri: * au * eu * ou * ai * ei * oi
• semivocale: * y * w
• nazal și lichid: * m * n * l * r (acesta din urmă poate lua o valoare silabică, presupunând articularea sonantei )
• consoane fricative dentare: * s (cu alofon cu voce * [z])
• fricative laringiene : * H1 ^(?) ( suring laringic fără voce * [h]) * H2 ^(?) ( fricativ velar fără voce * [x]) * H3 ^(?) ( labiovelar fricativ cu articulație sonoră )
• consoane ocluzive bilabiale: * p * b ^(?) * bh
• consoane ocluzive alveolare: * t * d * dh
• consoane ocluzive velare: * k * g * gh
• consoane de oprire palatină: * k´ ^(?) * g´ ^(?) * g´h ^(?)
• consoane ocluzive labio-velare: * k ^w * g ^w * g ^w h .

Cu toate acestea, sistemul fonologic reconstruit pare dezechilibrat din diverse motive.

De fapt, printre alte probleme, observăm:

• raritatea relativă a originalului * a ;
• statutul neclar al vocalelor lungi, pe care unii indo-europeni îl reduc universal la rezultatele întâlnirilor vocale + laringiene sau la contracție compensatorie și fenomene de prelungire;
• raritatea * b
• dificultatea tipologică a unui sistem de opriri în care există triplete de consoane formate din surde („ consoana moale ”), vocale („ medii ”), aspirate exprimate („ medii aspirate ”), ca atestări pan-indo-europene ale aspiratul surd („ tenui aspirat ”) * ph * th * kh * k´h * kwh (a cărui prezență este susținută și astăzi de Oswald Szemerényi ). De fapt, în limbile naturale cunoscute unde există o singură serie de opriri aspirate, acestea sunt surde; aspiratele vocale se găsesc numai în limbile care posedă și aspirații fără voce.

De fapt, o teorie interesantă propusă de Francisco Villar susține că indo-europeanul avea patru timbre originale: / α /, / e /, / i /, / u /. / Α / ar fi caracterizat printr-o articulație intermediară între / a / și / sau /.

Întrebarea rarității lui * a determinat lingvistul spaniol Francisco Villar , pe baza propunerilor teoretice ale lui Francisco Rodríguez Adrados, să postuleze pentru cel mai arhaic indo-european un sistem cu patru vocale ( * a * e * i * u ), cu o articulație rotunjită a * a și o articulație medie-joasă a * e .

Întrebări mai spinoase apar din anomalia tipologică a sistemului ocluziv. Un posibil răspuns este oferit de propunerile lingvistului american Paul J. Hopper și ale lingviștilor sovietici Tamaz Gamkrelidze și Vjačeslav Ivanov ^{[ citație necesară ]} , conform căreia consoanele indo-europene reconstituite în mod tradițional ca vocale aveau inițial o articulație glotală (rare pentru consoanele labiale, ceea ce ar explica, printre altele, raritatea * b ), în timp ce consoanele vocale aspirate ar trebui concepute ca simple sonor; articulația aspirată a celor surzi și voci ar fi fost alofonică.

În acest articol s-a decis să se urmeze reconstrucția tradițională, care se pare că explică majoritatea fenomenelor. ^{[ fără sursă ]}

Prosodie și accent

Printre limbile indo-europene există multe tipuri de accent:

• Grecescul , vedicul și lituanianul au un accent muzical în trei tonuri și, în special, accentul vedic este liber la infinit, cel al grecului este liber în limitele ultimelor trei locuri ( trisilabism ); limitări parțial similare se găsesc în lituaniană;
• Cursivul are un accent intens intens pe prima silabă; cu toate acestea, se distinge latina, care abandonează curând accentul fix intensiv original și recreează autonom un accent muzical cu un singur ton, moderat liber în limitele ultimelor trei locații;
• situații similare proto-italice, adică un accent intens intens, arată și celtic și germanic ^[23] .

Prozodia proto-indo-europeană, pentru majoritatea savanților, este cea a unui limbaj cu accent muzical (adică perceput ca o înălțime a tonului) în care există o distincție sistematică între vocalele lungi și scurte, deși evoluția lingvistică a avut a modificat dispunerea și difuzarea lor originală ^[24] . Unii cărturari, precum de ex. Francisco Villar , face ipoteza că distincția dintre vocalele lungi și scurte a fost specifică doar unor dialecte indo-europene, și în special indo-europene târzii, și a pus problema naturii accentului în fundal ^[25] . O teorie deosebit de articulată îl prezintă pe Oswald Szémerenyi, care pe baza comparației dintre accentul grecesc, vedic și lituanian, postulează, pentru proto-indo-europeanul comun, un accent în trei tonuri, cu un ton ascendent (acut sau udātta ) , un ton descendent (circumflex) și un ton grav ^[26] . Un anumit element al accentului indo-european este libertatea sa absolută ^[27] . Absența scăderii vocale și a fenomenelor de alterare conectate la accentul intens sugerează cu relativă certitudine că protolingva avea un accent muzical, probabil cu un singur ton, cel acut ^[28] .

Morfologie

Morfologie proto-indo-europeană .

Unele fenomene fonetice de interes morfologic (morfo-fonologic) unesc toate limbile indo-europene:

• Rădăcinile limbilor indo-europene sunt în general monosilabice;
• morfemele sunt alcătuite pe baza unei legi a sonorității crescânde, astfel încât sonoritatea fonemelor care le compun crește pe măsură ce se apropie de nucleul silabic; pentru un mecanism de eufonie, fonemele consoane ocluzive se adună în jurul nucleului vocal al rădăcinii începând de la punctul cel mai exterior al articulației (de exemplu consoana ocluzivă labială precedă cea dentară și nu invers: este deci posibil * pter dar nu * tper ); din același motiv este rar să găsești rădăcini în care o ocluzie dentară precede un voal (unul dintre puținele exemple este * dhghom- , pământ);
• Indoeuropeanul evită constituirea rădăcinilor care se deschid și se închid cu consoane ocluzive vocale (este posibil * teg dar nu * deg );
• prezența unor „determinanți radicali” mai bine definiți: unele rădăcini prezintă o formă dublă, cu o inițială oscilantă * s- (rad. teg- „acoperire”, este atestat și ca * s-teg- );
• rădăcinile indo-europene schimbă vocală în funcție de funcția lor morfologică ( apofonie ): astfel, după timpul care se formează, rad. * -leikw- , „leave”, are un grad complet * -loikw- și un grad zero * -likw- ;
• sunt răspândite fenomenele de asimilare a consoanelor , pe baza cărora două consoane contigue tind să-și asume un punct de articulație similar sau identic;
• acțiunea legii Sievers-Edgerton , descoperită în gotic de către germanistul Eduard Sievers și în limbile indo-ariene de către sanscritistul Franklin Edgerton : o semivocală * y sau * w tinde să fie înfrățită în * iy sau * uw după o silabă lungă: deci avem * pot -y om din * poti- , dar * H1egn iy om din * H1egni- .

Morfonologie

Din punct de vedere tipologic, indo-europeanul târziu reconstruit este un limbaj flexional sau fuzionat, cu un grad ridicat de concizie (cum ar fi vedic, grec, latin, german , rus ). Aceasta înseamnă că în protolingv mai multe funcții morfologice sunt concentrate în același morfem. Cu toate acestea, s-a spus deja că indicii care derivă din reconstrucția internă îi determină pe lingviști să facă ipoteza că într-o fază foarte îndepărtată a istoriei sale, indo-europeanul avea o structură lingvistică aglutinantă (cu fiecare morfem folosit pentru a indica o singură funcție morfologică , așa cum se întâmplă astăzi în turcă sau finlandeză ).

Comparația sistematică a morfologiei limbilor indo-europene antice le permite lingviștilor să reconstituie destul de fiabil „identikit- ul denumirii recesiunii, al„ adjectivului , pronumelui și verbului Indo.

Părți de vorbire variabile și invariabile

Părțile discursului care pot fi reconstruite pentru indo-europene nu coincid complet cu situația limbilor fiice:

• în ceea ce privește părțile variabile ale discursului, o morfologie a substantivului , a adjectivului , a pronumelui , a verbului poate fi distinsă în protolingv, dar toate urmele articolului lipsesc cu desăvârșire: rezultatul inovațiilor ulterioare este în de fapt articolele din greacă, ale unor limbi slave antice , limbi germane moderne și limbi neolatine ;
• în ceea ce privește părțile invariabile, indo-europeanul nu are o prepoziție reală, ci se bazează mai degrabă pe utilizarea cazurilor substantivului și pe utilizarea postpoziției (postpozițiile reconstituite sunt de exemplu * em și * bhi , "a, în direcția ", precum și * și ," de la "); particulele care în limbile fiice par a fi folosite ca prepoziții adecvate, în indo-europeană joacă rolul de adverbe de loc și timp sau de postpoziții necorespunzătoare (acesta este cazul * per-i „pentru, în jurul” sau * eks , ", din, din"); în ceea ce privește adverbele de mod și conjuncțiile, situația protolingvului nu poate fi întotdeauna reconstruită într-un mod univoc, deoarece indo-europeanul pare să fi recurs la scară largă la utilizarea adverbială a cazurilor acuzative , ablative , locative , instrumentale ale substantivelor, adjective și pronume.

Morfologia nominală

Morfologia substantivului și a adjectivului, în limbile indo-europene, arată o flexie sistematică în funcție de noțiunea de caz și număr gramaticale și o flexie semi-sistematică în funcție de sex . Dincolo de această trăsătură comună, vechile limbi indo-europene arată o gamă largă de variații: de la zece cazuri de tocharian la cinci cazuri de greacă. Datele lingvistice par să arate că limbile cu mai puține cazuri au avut o evoluție mai timpurie (de exemplu, dialectul micenian , varianta greacă târzie din epoca bronzului, are șase cazuri). Pe de altă parte, cele zece cazuri ale tocharianului și cele nouă ale vechilor hitite par a fi rezultatul influențelor din limbile vecine non-indo-europene (presiuni de adstrare ). Se crede mai ales că situația inițială a fost păstrată în limbile indo-ariene și se presupune că, la fel ca aceasta din urmă, protolingva a avut opt ​​cazuri:

• nominativul : cazul subiectului gramatical;
• vocativul : cazul complementului vocației;
• acuzativul : cazul obiectului și mișcarea de a plasa ( alativ )
• genitivul : cazul complementului specificației
• ablativul : cazul complementelor de mișcare de la loc, origine, proveniență, separare
• dativul : caz de termeni și avantaje complementare
• instrumentalul- asociativ: cazul complementului mediu, instrument, cauză eficientă, companie, uniune;
• locativul : caz care indică starea în loc.

Indoeuropenii cunoșteau trei genuri: masculin și feminin și neutru (acesta din urmă indicând categoria celor neînsuflețite); trei numere sunt reconstituite, chiar dacă astăzi mai problematic decât în ​​trecut: singularul , pluralul și dualul (acesta din urmă pentru a indica perechile de entități animate și neînsuflețite). Nu este neverosimil ca în indo-europene cazurile să se distingă în mod clar doar la singular, sau cu alte cuvinte, că le-a lipsit complet determinarea numărului.

Declinarea nominală și adjectivală cunoșteau două variante în limbile indo-europene:

• o flexiune tematică , caracterizată prin faptul că terminările de caz sunt implantate pe o vocală tematică originală * -e- , care în flexiune apare ca * -o- la masculin și neutru și ca -a- la feminin, datorită presiunii context fonetic;
• o inflexiune atematică , tipică temelor consonante, în * -i- (cu excepția celor feminine în * -iH2 ), în * -u- și în diftong.

Mai jos vom furniza doar finalurile generale din tabel:

Pentru instrumentale alte singulare allomorphs sunt atestate, probabil , variante diachoric : în special, - * BHI (cf. homerice greacă îphi „cu forța“, care derivă dintr - un miceniana Wl-phi), și * -mi (în general finalurile de instrumentale , dativ și ablativ cu elementul * -m- au prioritate asupra celor cu elementul * -bh- în zonele baltice , slave și germanice ).

Flexia adjectivului

Prezența unui adjectiv identificat sistematic ca parte a discursului menit să marcheze atributul și anumite forme ale complementului predicativ la nivel sintactic pare a fi o trăsătură particulară a morfo-sintaxei familiei lingvistice indo-europene. În mai multe limbi ale zonei mediteraneene non-indo-europene (cum ar fi, de exemplu, în limbile semitice ), adjectivele sunt adesea absente, deoarece sunt înlocuite de formațiuni verbale sau de construcții cu substantive.

Adjectivele indo-europene s-au conformat în toate privințele cu flexiunea numelui: au fost de fapt declinate după gen, număr și caz, așa cum se întâmplă în limbile clasice, în vedică, în germană și în limbile slave (care, totuși, au inovat pe scară largă). Come per i nomi, così per gli aggettivi si distingueva una flessione tematica e una atematica.

L'aggettivo indoeuropeo formava i gradi di comparazione tramite inserzione di suffissi appositi nella radice:

• il comparativo di maggioranza veniva formato con il suffisso *-ison- o *-iyon- (alla base del comparativo latino -ior, della forma greca atematica -ίων, nonché dei comparativi germanici);
• il superlativo assoluto e relativo si formava con i suffissi elativi *-to- , *-is-to- , -mo- , t-mo ;
• esisteva inoltre un suffisso *-tero- , che indicava la distinzione fra due gruppi (ad esempio *dhelu-tero- : "femminile, non maschile").

Qui di séguito alcuni esempi di aggettivi:

aggettivi tematici :

• *kaikos, *kaikaH2, *kaikom "cieco, oscuro" (cfr. latino caecus , e il greco καικία "vento del nord dalle nuvole nere")
• *akros *akraH2 *akrom "acre"
• *newos *newaH2 *newom "nuovo, giovane" (cfr. il greco νέος)
• *rudhros *rudhraH2 *rudhrom "rosso, rubizzo" (latino ruber )
• *koilos *koilaH2 *koilom "cavo, vuoto" (cfr. il greco κοιλὸς, e il latino coelum , coelus "cielo" - il grande vuoto)
• *elngwhros, *elngwhraH, *elngwhrom "leggero" (cfr. il greco ἐλαφρὸς)

aggettivi atematici :

• *swaH2dus (>*sweH2dy-) *swaH2dwiH2 *swaH2du "soave, dolce" ( latino suavis )
• *brgwhus *brgwhwiH2 *brgwhu "breve"
• *lgwhus *lgwhwH2 *lgwhu "lieve"
• *tnus tnwiH2 tnu "tenue, lungo"
• *mldus *mldwiH2 *mldu "molle, morbido"
• *oH3kus (*>eH3ku-) oH3kwiH2 *oH3ku "veloce" (latino ocior ocius , greco ὠκὺς)

Sono aggettivi atematici con tema in -nt i participi attivi , di cui si registra il paradigma sotto la flessione verbale .

Aggettivi numerali

Una struttura a sé mostrano gli aggettivi numerali, che costituiscono uno degli aspetti più solidi della grammatica ricostruita dell'indoeuropeo.

Qui di seguito una ricostruzione dei numerali cardinali da uno a cento in indoeuropeo, in base alle ricostruzioni presenti nell' Introduzione alla linguistica comparativa di O. Szémerenyii, modificate parzialmente in base a un approccio laringalistico:

*sems, *smiH2, *sem 1; *ojos *ojaH2 *ojom, *oinos *oinaH2 *oinom, *oikos *oikaH2 *oikom (varianti per "unico, solo");

*d(u)wō 2; *(am)bhoH3 "entrambi";

*trej-es; *trisres *trih2 3;

*kwettwor-es *kwettusres *kwettwor 4;

*pénkwe 5;

*(s)weks 6;

*septm 7;

*H3oktoH3 8;

*(H1)newn 9;

*dékm(t) 10;

*(d)wihkomt 20;

*trihkomt 30;

*kwettwrkomt 40;

*penkwekomt 50;

*(s)wekskomt 60;

*septmkomt 70;

*H3okteH3komt 80;

*H2newnkomt 90;

*kmtòm 100.

Per le centinaia è possibile che l'indoeuropeo, come il vedico, ricorresse a tre dinamiche di formazione:

1. la creazione di un sostantivo neutro a partire da *kmtòm (dinamica presente anche in gotico): esempio *triH2 *kmtaH2 *gwowòm "tre centinaia di vacche" seguito, come si può vedere, da un genitivo partitivo;

2. la creazione di un aggettivo composto: esempio *trkmtōs *trkmtaH2s *trkmtaH2 (come in vedico, greco e latino e nella maggior parte delle lingue indoeuropee);

3. la creazione di un composto usato come collettivo e seguito dal genitivo partitivo, esempio *trkmtom gwowòm (come in vedico e in latino arcaico).

Non esiste una formazione univocamente ricostruibile per il numerale 1000. Tuttavia la maggior parte degli studiosi ritiene plausibile che:

1. il sanscrito sahasram , l'avestico hazahra- , il greco antico χείλιοι, il latino mille da *mi-hi-li (dove mi < *smi-H2 , femminile di *sem- ), risalgano a locuzioni come *sem (*sm-) *gheslo-m o *smiH2 *ghesliH2 ;

2. il germanico, il baltico e lo slavo abbiano innovato, creando una nuova forma a partire dal participiale *tūsntiH2 "abbondante".

Gli aggettivi numerali ordinali venivano formati per lo più con l'inserzione dei suffissi * -o-, *-to-, *-mo-

Morfologia pronominale

Il pronome indoeuropeo seguiva anch'esso una flessione per genere numero e caso. Per l'indoeuropeo i linguisti ricostruiscono con certezza i pronomi di prima e seconda persona singolare (* H1egH-om , * em- , * m- ,"io" e * tou "tu"), nonché il pronome riflessivo * sw- , riconducibile a una radice dal significato originario di "famiglia, genere".

Accanto a questi due pronomi, sono oggetto di ricostruzione abbastanza univoca i temi pronominali dimostrativi *so- *to- (con significato cataforico) e *i- ( *ei- ) (con significato anaforico). Questi temi pronominali costituiscono rispettivamente la declinazione dei dimostrativi so saH2 tod e is iH2 id . Da questi temi pronominali si sono ricavati, nelle lingue figlie, pronomi indefiniti e relativi.

Sufficiente attendibilità fornisce anche la ricostruzione del pronome interrogativo-indefinito * kwis kwid ("qualcuno, qualcosa, chi?, che cosa?").

Erano attestati largamente nella protolingua anche i pronomi e aggettivi indefiniti *alyos ("altro", fra molti) e *e-tero- , al-tero- ("altro", fra due).

Non esisteva in indoeuropeo un vero e proprio pronome relativo , a cui probabilmente sopperiva un uso correlativo dell'anaforico *is e dell'indefinito k ^w is , situazione che è alla base dei differenti sviluppi del ramo italo-celtico (che privilegiò *k ^w is ) da un lato, e del ramo greco-indo-iranico (che privilegiò il tema pronominale * i- ) dall'altro.

Morfologia verbale

Il verbo indoeuropeo si coniugava in base alle categorie di persona e numero, ed era ovviamente articolato in modi e tempi; a differenza del verbo delle lingue semitiche , non era sessuato (cioè determinato per generi), se non nelle forme aggettivali ( participio , aggettivo verbale ). Aveva inoltre una coniugazione sintetica (con desinenze proprie) per la diatesi del medio - passivo . Queste caratteristiche strutturali distintive sono ampiamente attestate nelle antiche lingue indoeuropee sin dal loro stadio più arcaico, e devono pertanto ritenersi proprie della stessa protolingua ricostruita.

In concreto, la morfologia verbale dell'indoeuropeo, quale viene ricostruita dai linguisti, presenta le seguenti caratteristiche generali:

• la presenza di due coniugazioni: una atematica (più primitiva) e una tematica;
• la presenza di tre numeri (singolare, duale e plurale);
• la presenza di due forme, l'attivo e il medio (quest'ultimo con funzioni che ricoprono, approssimativamente, quelle del verbo di forma passiva e riflessiva delle lingue moderne);
• quattro modi verbali, l' indicativo , il congiuntivo , l' ottativo , l' imperativo , più un'ampia schiera di formazioni nominali de-erbali fra cui spiccano il participio e un infinito di ricostruzione dubbia; i modi sono caratterizzati da suffissi specifici: nella coniugazione atematica, l'indicativo e l'imperativo non hanno alcuna caratteristica morfologica, l'ottativo ha il tipico suffisso -*(i)yeH1- , *-iH2- , il congiuntivo assume come suffisso una vocale tematica breve con alternanza fra -*e- ed *-o- (quest'ultima davanti a desinenze che iniziano per consonanti nasali o labiali); nella coniugazione tematica, l'indicativo e l'imperativo hanno come caratteristica una vocale tematica breve, con alternanza fra -*e- ed *-o- (quest'ultima davanti a desinenze che iniziano per consonanti nasali o labiali), l'ottativo assume il tipico suffisso *-oy- * -oi- , il congiuntivo ha una vocale tematica lunga;
• una distinzione sistematica fra temi temporali, ricavati spesso dalla radice verbale tramite l' apofonia ; i temi temporali identificano la qualità dell'azione, l' aspetto , ancor prima che la sua collocazione nel tempo ; per l'indoeuropeo si ricostruiscono quattro tempi: il presente , l' imperfetto , l' aoristo (forma di preterito affine al passato remoto delle lingue neolatine ), il perfetto (indicante uno stato compiuto nel presente, conseguenza di un'azione passata); dubbia, o comunque non chiaramente ricostruibile, è l'esistenza di un piuccheperfetto (indicante uno stato compiuto nel passato, come conseguenza di un'azione passata precedente); è assente una forma univoca di futuro , essendo spesso usati come futuri il presente indicativo, il presente congiuntivo e l'aoristo congiuntivo, o forme di presente con significato desiderativo ;
• collegate alla formazione dei tempi sono cinque caratteristiche peculiari del verbo indoeuropeo:

1. la distinzione, sia nell'attivo, sia nel medio, fra desinenze primarie (tipiche del presente indicativo e spesso contrassegnate da una caratteristica *-i ) e desinenze secondarie (tipiche degli altri tempi e dei modi diversi dall'indicativo); una situazione a sé è propria degli imperativi, che hanno desinenze specifiche con affissi in -*ue -*ōd ;
2. la presenza di un ampio ventaglio di suffissi per le formazioni di presente atematico e tematico;
3. l'attestazione di desinenze distinte per il perfetto;
4. l'attestazione oscillante dell'aumento, un prefisso *e- tipico dell'indicativo dei tempi passati (imperfetto, aoristo);
5. la presenza, nel perfetto (e in certe forme di aoristo), del raddoppiamento (consistente nella riduplicazione della consonante iniziale del verbo seguita da una *-e- ). La presenza o l'assenza dell'aumento nei tempi passati è probabilmente regolata dalla legge del Koniugationsreduktionssystem (sistema di riduzione della coniugazione), identificata per il vedico dal linguista polacco Jerzy Kuriłowicz : tale legge prescrive che alcuni affissi verbali (come l'aumento o la caratteristica *-i delle desinenze primarie) siano omessi, nel periodo , a partire dalla seconda proposizione di una catena di frasi coordinate.

Qui di séguito, in tabella, lo schema delle desinenze generali del verbo indoeuropeo tematico e atematico:

• coniugazione atematica attiva:

Sintassi

L'indoeuropeo, come le più antiche lingue flessive che ne derivano, sembra essere stato una lingua con ordine sintattico OV (tendenza dell'oggetto a precedere il verbo transitivo nella frase non marcata).

La metrica indoeuropea

Alcune coincidenze significative fra le diverse forme di poesia epica e lirica delle antiche culture di lingua indoeuropea permettono di ricostruire, in modo approssimativo, il panorama del patrimonio poetico (metrica e stilistica ) comune alle tribù indoeuropee nella loro tarda fase unitaria ^[29] .

L'attribuzione al proto-indoeuropeo di un accento musicale e di un'opposizione fonemica fra sillabe lunghe e brevi ha una conseguenza precisa sulla metrica della protolingua, che dovette essere di natura quantitativa, cioè basata sulla durata, o quantità della sillaba , secondo quanto stabilito già da Antoine Meillet ^[30] , il quale afferma con chiarezza che l'unità di base del ritmo del verso proto-indoeuropeo, esattamente come in greco e in vedico, era la sillaba, essendo ogni parola indoeuropea costituita di sillabe lunghe e brevi ^[31] .

Il greco e il vedico rivestono particolare importanza nella ricostruzione della metrica indoeuropea per una serie di ragioni:

• in primo luogo, il greco antico e il vedico presentano meglio conservata la situazione della prosodia proto-indoeuropea comune;
• per converso, le lingue celtiche, italiche, germaniche hanno attuato fortissime innovazioni della situazione originaria; presenta innovazioni, sia pur in misura minore, anche il persiano antico ( avestico e gatico );
• lo statuto particolare del ramo anatolico, particolarmente arcaico ma anche, per varii aspetti, marginale, ne ridimensiona in gran parte il peso sulla ricostruzione ^[32] .

Oltretutto, come osservato a suo tempo da Marcello Durante , il greco e le lingue indo-arie sembrano oggettivamente possedere un patrimonio culturale comune, che ha influito a largo raggio in tutta l'area occupata dalle tribù indoeuropee nella fase tardo-unitaria (fenomeno della solidarietà greco-indoiranica ) ^[33] .

Il panorama delle metriche delle antiche lingue indoeuropee risulta in apparenza assai vario. Ad esempio:

• in greco , si assiste alla compresenza di due sistemi in apparenza eterogenei: 1) la metrica eolica , basata su versi di numero di sillabe fisso ( isosillabismo ), con una parte libera di una o due sillabe ( base hermanniana ) e una parte dal ritmo quantitativo stabilito; 2) la metrica ionica, basata sulla possibilità di sostituire una lunga con due sillabe brevi ^[34] ; l'uso di figure di suono ( allitterazione o rima ), è collegato a contesti particolari ^[35] ;
• in vedico si ha minor varietà di forme: i versi hanno numero di sillabe fisse (isosillabismo), con una parte libera iniziale e la chiusa con ritmo quantitativo stabilito ^[36] ; anche in vedico, l'uso delle figure di suono è legato a contesti particolari ^[37] ;
• in latino , prima dell'importazione della metrica greca, l'unico verso quantitativo strutturato è il saturnio , assai irregolare e caratterizzato da un largo impiego dell' allitterazione e dell' omeoteleuto ^[38] ; allitterazioni e omeoteleuti caratterizzano anche la prosa ritmica delle formule magiche e giuridiche ( carmen ) ^[39] ;
• in germanico i versi, divisi per lo più in due membri da una cesura e basati sull'allitterazione, hanno un ritmo basato su un numero fisso di sillabe accentate e un numero variabile di sillabe non accentate ^[40] ;
• nelle lingue celtiche si sviluppa una metrica raffinata, basata sull'isosillabismo e sulla rima , all'interno di strofe e componimenti poetici complessi ^[41] .

Da questa variegata gamma di situazioni emergono due fenomeni salienti:

• in tutte le forme metriche attestate nelle varie tipologie di poesia indoeuropea, è evidenziabile la presenza di figure di suono, con la differenza che in alcuni casi (greco, vedico) queste figure di suono sono usate a fini espressivi, mentre in altri casi (latino arcaico, germanico, celtico) sono parte del sistema;
• in greco (metri eolici) e in vedico ci sono forme metriche caratterizzate da: 1) isosillabismo; 2) presenza di una base libera; 3) presenza di una clausola o chiusa del verso rigorosamente regolata; 4) impiego dei versi in strutture strofiche (distici come minimo). Nelle lingue celtiche, germaniche e italiche, che non si conformano a questo sistema, si rileva comunque una tendenza molto spiccata alla simmetria e all'isosillabismo ^[42] .

La conseguenza di queste semplici osservazioni porta a dedurre che il verso indoeuropeo aveva alcuni caratteri definiti:

• era contrassegnato da isosillabismo (versi dello stesso numero di sillabe, da otto in su: ne sono esempi il gliconeo greco o uno dei quattro versicoli componenti la śloka sanscrita);
• nella prima parte era libero, ma aveva struttura rigorosa sul piano quantitativo nella clausola, che in linea di massima poteva avere ritmo giambico o trocaico (quest'ultimo aspetto è contestato da chi nega la distinzione fra lunghe e brevi nel proto-indoeuropeo comune);
• era aggregato in strofe , in cui spesso l'ultimo verso poteva essere caratterizzato da catalessi , cioè da caduta dell'ultima sillaba (i canti indoeuropei, fossero di carattere narrativo o fossero inni agli dèi come i componimenti del Rgveda , avevano forse più spesso la struttura dell' ode che del poema );
• era caratterizzato dall'uso espressivo diffuso di figure retoriche di suono, come l' allitterazione , la paronomasia , la paretimologia , l' omeoteleuto , il parallelismo , l' isocolia .

La lingua poetica indoeuropea

Da quanto abbiamo detto sulle formule più ricorrenti della poesia indoeuropea, "gloria immortale" e "sacra potenza", si può dedurre una constatazione abbastanza semplice: la società tardo-indoeuropea kurganica esprimeva una poesia di carattere epico, che già riconosceva, come suo valore primario, la ricerca della gloria in quanto unica possibile forma di eternità concessa all'uomo. Ne consegue che il poeta , fra gli indoeuropei , aveva probabilmente un ruolo particolare. Ne rendono testimonianza il ruolo che agli aedi attribuisce la poesia omerica, così come l'articolata complessità di figure di poeti conosciute dal mondo indo-ario.

Sul piano delle tematiche dell'ipotetica poesia indoeuropea, è verosimile l'idea che in essa fossero già presenti alcuni nuclei narrativi ricorrenti delle epiche indoeuropee storicamente note, e alcuni miti cosmogonici che gli indoeuropei, come del resto i semiti e altre popolazioni dell' Eurasia , avevano ereditato dalle più antiche culture del neolitico sin dall'epoca dell'invenzione e dell'assimilazione delle tecnologie legate alla pratica dell' agricoltura . Temi come il ritirarsi dell'eroe offeso, che reca disgrazia alla comunità, o il ritorno dell'eroe, che ristabilisce una situazione di equilibrio, o archetipi narrativi come il compianto dell'amico dell'eroe (che si ritrovano per altro anche in epiche non indoeuropee) devono risalire a una fase molto remota.

Proto-lessico e proto-cultura

Lo stesso argomento in dettaglio: Indoeuropei .

Lo studio dell'Indoeuropeo come protolingua ha permesso agli studiosi di collocare nel tempo e nello spazio l'ipotetica protocultura comune alle varie tribù che parlavano dialetti indoeuropei. Allo stadio attuale degli studi la maggior parte degli indoeuropeisti, sulla scorta delle indagini archeologiche di Marija Gimbutas , tende a porre l' Urheimat , o sede originaria, degli Indoeuropei, nella zona compresa fra i Monti Urali e il Mar Nero , ea indicare nella prima età del bronzo ( 5000 aC ) il momento della preistoria dell' Eurasia in cui si definisce l'identità originaria degli Indoeuropei , la cui civiltà è per lo più identificata con la cultura kurgan , le grandi sepolture a tumulo diffuse fra il basso Danubio e le pendici del Caucaso . Secondo questa teoria, tendenzialmente maggioritaria, gli Indoeuropei si sarebbero poi diffusi in varie ondate, con migrazioni semi-violente o vere e proprie invasioni, sovrapponendosi alle più antiche società neolitiche grazie a tre innovazioni tecnologiche: le armi di bronzo , la ruota a raggi e la domesticazione del cavallo .

Teorie alternative rintracciano il punto di irradiazione degli indoeuropei in altre zone:

• L'archeologo britannico Colin Renfrew individua l' Urheimat in Anatolia , e fa coincidere l'espansione indoeuropea con la diffusione dell' agricoltura nel Neolitico , a partire dall' 8000 aC ; nonostante l'ingegnosità dell'approccio, agli occhi della comunità scientifica il punto di vista di Renfrew non riesce però a spiegare coerentemente la presenza degli Indoeuropei in India;
• Il linguista italiano Mario Alinei ipotizza che gli Indoeuropei fossero presenti nelle loro sedi già alla fine del Paleolitico Superiore ( teoria della continuità ), associandone la diffusione all'arrivo dell' Homo sapiens in Europa circa 30.000 anni fa; Alinei si spinge a ricondurre al Paleolitico fin troppi aspetti dell'attuale situazione geolinguistica europea: agli occhi degli studiosi tale approccio, nonostante alcuni affascinanti spunti teorici, non appare perciò fondato su prove certe e complica inutilmente il quadro linguistico dell' Europa occidentale , che si spiega molto meglio in virtù di eventi storici assai più recenti e ben documentati;

Oltre al tentativo di identificare la Urheimat , gli archeologi ei linguisti (fra cui spiccano, in Italia , Enrico Campanile , Paolo Ramat e Anna Giacalone Ramat ) hanno cercato di ricostruire, per quanto possibile, i tratti comuni alla civiltà indoeuropea. Il lessico della protolingua e le somiglianze antropologiche delle varie tribù permettono di individuare con sufficiente sicurezza alcuni aspetti originari comuni:

• la protolingua riflette una cultura della prima Età del Bronzo (tardo-eneolitica e proto-calcolitica), dato che le uniche sostanze metalliche note ai primi Indoeuropei sembrano essere state il rame e la sua lega con lo stagno, entrambe indicate dalla radice alla base della parola latina aes , "bronzo", appunto;
• dal punto di vista dell'organizzazione della famiglia , gli Indoeuropei sembrano essere caratterizzati da un forte patriarcato virilocale; marcate convergenze etnologiche e mitografiche fra popolazioni indoeuropee di età storica e l'usanza di seppellire nei Kurgan , con il principe morto, le sue mogli e concubine, induce gli antropologi a pensare che fra gli Indoeuropei si praticasse il sacrificio della vedova; sembra inoltre che nella società delle tribù indoeuropee la schiavitù fosse in origine prettamente femminile;
• la struttura sociale indoeuropea sembra essere trifunzionale, articolata cioè in sacerdoti, guerrieri e produttori; tale tripartizione di funzioni venne ipotizzata, per gli Indoeuropei, da George Dumézil ; essa appare tipica di ogni società che mostri qualche primitiva forma di specializzazione;
• alla testa della tribù indoeuropea è in genere un * regs , un re con funzioni sacrali, che può essere affiancato da un capo militare o può coincidere con esso; figure di capi-clan sottoposti al * regs sono il * wikpotis (signore del * woikos o clan tribale) e il * demspotis (signore della casa, o paterfamilias );
• un ruolo a parte, nella società indoeuropea, aveva il poeta , cantore orale che come artefice della parola appare dotato altresì di poteri magici ed evocativi, sciamanici;
• la religione degli Indoeuropei rifletteva la loro società: era infatti dominata da figure di divinità maschili associate ai fenomeni celesti, per quanto non manchino del tutto le dee; una figura divina comune ricostruita con abbastanza sicurezza è * Dyeus , il sacerdotale dio Cielo; a * Dyeus si affiancava probabilmente, come moglie, una Madre Terra (* Dhghōm maH2tēr ), un guerriero dio delle tempeste * Perkwunos , e infine un pacifico dio organizzatore delle attività produttive del popolo, * H2aryomen ; altre figure divine, accanto a queste, sono: il dio delle acque * Neptonos , la dea puledra *"H1ekwonaH2" la dea delle acque profonde * Danu- , i due gemelli celesti "Figli di * Dyeus ", la loro sorella e sposa, la "Figlia del Sole", la dea * H2ausos (l'Aurora), il dio della luna * Menot e infine la dea infera * Kelu- ;
• si è tentato di ricostruire alcune pratiche di culto ancestrali, con qualche risultato attendibile: sicuramente il cavallo, animale centrale nell'economia e nella guerra indoeuropea, era al centro di pratiche religiose e sacrifici. Usanze e miti persistenti, comuni a regioni dell'Indoeuropa molto lontane nel tempo e nello spazio, come l' Irlanda medievale e l' Arcadia , fanno pensare che l'elezione del re sacro culminasse con l'accoppiamento del prescelto con una cavalla rappresentante una dea locale ^{[ senza fonte ]} ; ruoli importanti, come totem , avevano anche il gallo , l' aquila , il toro ;
• la convergenza fra la poesia epica dei Greci , dei Celti e degli Indo-arii permette di individuare alcuni temi e valori comuni, e in particolare: 1) il motivo della "nobile gloria" e della "gloria immortale", come molla per il compimento di imprese eroiche; 2) la presenza di miti originari come il duello fra il dio delle tempeste * Perkwunos e un mostruoso drago , o il rapimento della bella Figlia del Sole, che viene liberata e riscattata dai suoi due fratelli e sposi, i "Figli di * Dyeus ".

Studi completi e approfonditi della religiosità e dei miti degli Indoeuropei, nonché della loro struttura narrativa sono stati recentemente messi a punto da Calvert Watkins e Martin Litchfield West .

Diverse ipotesi sull'origine e sulla relazione con altre lingue

Sebbene la teoria esposta sia generalmente accettata nella comunità scientifica, da più parti ed in più momenti sono state avanzate critiche o riformulazioni in contesti più vasti della teoria dell'Indoeuropeo.

L'ipotesi della lega linguistica indoeuropea

Secondo Vittore Pisani , l'ultima fase della comunità indoeuropea deve essere interpretata come lega linguistica , in cui si distingue chiaramente la componente fondamentale del protosanscrito .

Sebbene un simile punto di vista abbia aspetti di plausibilità, si comprende bene che questa proposta non fa che spostare la questione dall'Indoeuropeo al "protosanscrito" (secondo Pisani). In tale prospettiva alcune somiglianze tra le lingue indoeuropee si potrebbero in parte spiegare anche come contatti secondari, ossia condivisioni di tratti linguistici tra lingue geograficamente vicine. È chiaro che in tal caso alcuni dei tratti che normalmente si fanno risalire ad un proto-indoeuropeo potrebbero invece risultare miraggi di ricostruzione, essendosi diffusi in alcune lingue della lega linguistica in un'epoca in cui queste erano differenziate e separate. Naturalmente questa interpretazione può spiegare alcuni aspetti, ma risulta essenzialmente limitata dalla semplice constatazione che normalmente solo il lessico viene scambiato con una certa facilità, mentre più difficilmente lo stesso accade con gli elementi morfologici .

Oggi l'ipotesi della lega linguistica è abbandonata dalla più parte degli studiosi, i quali sono convinti che l'indoeuropeo, specie nelle fasi più tarde, si presentasse come un diasistema , cioè un insieme di dialetti caratterizzati da intelligibilità reciproca, ma ricco di varianti locali (un po' come i dialetti delle varie aree linguistiche neolatine ).

Le lingue del Vecchio Mondo nell'ottica delle superfamiglie

Lo stesso argomento in dettaglio: Nostratico e Teoria della continuità .

Si deve ricordare uno studio apprezzabile da un punto di vista archeologico e cronologico che si basa sulle parentele tra le famiglie linguistiche del Vecchio Mondo , portato avanti dalle teorie rivali della superfamiglia Nostratica e della superfamiglia Eurasiatica .

Nella prospettiva di tali teorie, l'Indoeuropeo (forse insieme all' Ugrofinnico ) si sarebbe staccato dal corpo principale della superfamiglia (Nostratica o Euroasiatica, a seconda della teoria) in un momento che alcune teorie fanno risalire alla fine del Neolitico ( Colin Renfrew ), altre invece al Paleolitico superiore, probabilmente prima della glaciazione Würm ( Mario Alinei , Franco Cavazza e assertori delle teorie della continuità paleolitica ).

Alla remota fase del distacco dal nostratico (o dall'eurasiatico), qualunque datazione si proponga per essa, si dovrebbero far risalire le più antiche e genuine somiglianze tra Indoeuropeo, nella sua interezza, e le famiglie sorelle, non escludendo naturalmente fenomeni successivi di convergenza linguistica (quali i prestiti ).

Nell'ottica di alcune di queste ipotesi, quindi, viene in parte ridiscussa l'ipotesi dell' Urheimat così come delineata finora.

Antiche proposte di famiglie comprendenti l'Indoeuropeo

Lo stesso argomento in dettaglio: Doppio strato dell'indoeuropeo .

Può essere utile, al fine di cercare di comprendere la complessità del problema delle somiglianze tra Indoeuropeo e altre famiglie linguistiche, avere una panoramica delle ipotesi, più o meno ragionevoli, proposte in letteratura.

Teorie quasi-nostratiche

Sempre nella prospettiva della superfamiglia preistorica, non si può non osservare che l' Ugro-Finnico è, tra le altre famiglie linguistiche , quella che sembra presentare il maggior numero di somiglianze sistematiche con l'Indoeuropeo: di qui l'ipotesi dell' Indo-uralico di Collinder e Pedersen , antesignana del Nostratico .

Si vuole ricordare anche il tentativo di Pedersen, Meriggi e Heilmann con l'ipotesi dell' Indo-Semita , dove la macro-famiglia verrebbe formata dall'Indoeuropeo e dal solo ramo semitico dell' Afro-asiatico . Tentativi simili furono proposti precedentemente da Hermann Möller (appoggiandosi anche all'ipotetica presenza delle laringali ), Albert Cuny , e indipendentemente da Ascoli .

L'Indoeuropeo lingua creola?

In qualche modo affine alla proposta dell'Indo-Uralico (e non del tutto incompatibile con essa), è la proposta del doppio strato per l'antico Indoeuropeo , con la quale si proponeva l'Indoeuropeo come frutto di un'antica creolizzazione tra una lingua ugrofinnica e una lingua di tipo Caucasico Settentrionale , il che spiegherebbe, tra l'altro, l'apparente ergatività dell'antico Indoeuropeo (ipotesi di Uhlenbeck , 1935 ). Un'ipotesi affine è stata recentemente riproposta da F. Kortlandt.

Analoghe proposte furono avanzate anche da Trubeckoj e Tovar, che considerarono la possibilità di includervi anche contributi semitici.

Proposte alternative ed eterodosse

Infine diversi sono stati i tentativi, più o meno apprezzabili, di collegare l'Indoeuropeo con:

• il Sumero (l'ipotesi proposta da Autran negli anni 1920 si basa esclusivamente su alcune somiglianze lessicali come: sumero agar "campo", latino ager ; sumero buru "frutto", latino frux ; sumero dam "sposa", greco δάμαρ e così via);
• l' Ainu (tra le somiglianze: ainu tu "due", indoeuropeo *dwō ; ainu -wa e -awa suffissi di participio , indoeuropeo *wes- / wos- / us- suffisso di participio passato; ainu tan "questo", indoeuropeo *to ; ainu ku "io", indoeuropeo *egō ; ainu un "noi", indoeuropeo *ns . Complessivamente le somiglianze sono state portate a più di 450 da Naert ) con il Coreano ;
• l' Eschimese ;
• il Cinese (ipotesi di Jensen: per avere un'idea delle motivazioni, si veda lingua tocaria );
• l' Etrusco (ipotesi di Adrados , ma non gode di consenso ^[43] );
• il Berbero e l' Egiziano antico ;
• il cartvelico ( lingue caucasiche meridionali);
• le lingue caucasiche occidentali (ipotesi del Proto-pontico di Colarusso , 1997 ).

Conclusioni

Come si può notare, le teorie sull'origine dell'indoeuropeo e sulla sua ricostruzione ed evoluzione costituiscono un capitolo assai complesso della storia degli studi linguistici. L'inventario fonetico ei paradigmi qui presentati, conformi come sono a una ricostruzione tradizionale e "neogrammatica" in parte riveduta e ampliata, non riscuotono essi stessi un consenso unanime presso tutti i linguisti.

Di fronte a questo mare magnum di ipotesi e constatazioni di somiglianze più o meno fondate, si capisce facilmente come, in linguistica , ci sia stata la volontà di perfezionare la strumentazione analitica allo scopo di poter fornire un quadro complessivo il più possibile coerente con i dati.

Note

Bibliografia

• Enrico Campanile, Comrie Bernard, Watkins Calvert, Introduzione alla lingua e alla cultura degli Indoeuropei , Il Mulino, 2005, ISBN 88-15-10763-0 .
• Vittore Pisani, Le lingue indoeuropee , 3ª ed., Paideia, 1979, ISBN 88-394-0027-3 .
• Colin Renfrew, Archeologia e linguaggio , 2ª ed., Laterza, 1999, ISBN 88-420-3487-8 .
• Oswald Szemerényi, Introduzione alla linguistica indoeuropea , Milano, Unicopli, 2003, ISBN 88-400-0008-9 .
• Michael Meier-Brügger, Indo-European Linguistics , Berlin/New York, de Gruyter, 2003, ISBN 3-11-017433-2 .
• Francisco Villar, Gli indoeuropei e le origini dell'Europa , Bologna, Il Mulino, 1997, ISBN 88-15-05708-0 .
• Paolo Milizia, Le lingue indoeuropee , Carrocci, 2002, ISBN 88-430-2330-6 .
• Moreno Morani, Lineamenti di linguistica indeuropea , Aracne, 2007, Roma, ISBN 978-88-548-1275-8 .
• Marija Gimbutas Il linguaggio della Dea : mito e culto della Dea madre nell'Europa neolitica , (1989); introduzione di Joseph Campbell; traduzione di Nicola Crocetti di The Language of the Goddess .

Bibliografia internazionale.

• André Martinet, Des steppes aux océans - L'indo-européen et les "Indo-européens" , Paris, Payot, 1986, ed. ital. L'indoeuropeo. Lingue, popoli e culture , Laterza, Bari, 1987, p. 4.
• James Clackson, Indo-European Linguistics. An Introduction , Cambridge, Cambridge University Press, 2007, ISBN 0-521-65313-4 .
• Benjamin W. Fortson, Indo-European Language and Culture. An Introduction , 2ª ed., Malden, Blackwell, 2010, ISBN 1-4051-0316-7 .
• Ernst Kausen, Die indogermanischen Sprachen. Von der Vorgeschichte bis zur Gegenwart , Hamburg, Helmut Buske Verlag, 2012, ISBN 978-3-87548-612-4 .
• Winfred P. Lehmann: Theoretical Bases of Indo-European Linguistics. Routledge, London 1996, ISBN 0-415-13850-7 . )

Voci correlate

• Indoeuropei
• Fonologia dell'Indoeuropeo
• Morfologia dell'Indoeuropeo
• Radici protoindoeuropee
• Lingue indoeuropee
• Famiglie linguistiche
• Linguistica
• Encyclopedia of Indo-European Culture
• Eurial
• Indogermanisches etymologisches Wörterbuch

Collegamenti esterni

• Gerhard Köbler - Indogermanisches Wörterbuch (Vorwort - Indogermanische Grammatik)

V · D · M Lingue indoeuropee
Indoeuropeo	Fonologia · Morfologia · Indoeuropeistica
Classificazione	Lingua albanese · Lingue anatoliche · Lingua armena · Lingue baltiche · Lingue celtiche · Lingue germaniche · Lingua greca · Lingua illirica · Lingue indoarie · Lingue iraniche · Lingue italiche · Lingua lusitana · Lingua macedone antica · Lingua peonia · Lingue slave · Lingua tocaria · Lingua tracica · Lingua frigia · Lingua daca

Portale Linguistica : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Linguistica