Limba latină ecleziastică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Intrare principală: limba latină .

latin
Limba latină
Vorbit în orasul Vatican orasul Vatican
Alte informații
Scris Alfabet latin
Tip SOV
Taxonomie
Filogenie Limbi indo-europene
Cursiv
Limbi latino-faliscane
latin
Statutul oficial
Reglementat de Academia Pontificală a Latinității
Coduri de clasificare
ISO 639-1 la
ISO 639-2 lat
ISO 639-3 lat ( EN )
Răspândirea creștinismului până la 600 d.Hr. (1) .png
Răspândirea creștinismului în 600 d.Hr. - petele întunecate reprezintă enclave timpurii.

Limba ecleziastică latină [1] este forma limbii latine utilizate în ritul roman de Biserica Catolică în scopuri liturgice . Diferă de latina clasică pentru unele variații lexicale, o sintaxă simplificată și pronunția italiană .

Ecclesiastical Latină este utilizat în lucrările teologice, liturgice rituri și dogmatice proclamatii și a apărut, în timp, în diferite stiluri: simplu în sintaxa Editio Vulgata , hieratice în Canonul roman al masă , concis și tehnic în Summa Theologiae de Toma de Aquino și Ciceronian în enciclica scrisoare Fides et Ratio a Papei Ioan Paul al II-lea . Limba ecleziastică latină este limba oficială a Sfântului Scaun , singurul sociolect care a supraviețuit din latina vorbită. [2]

Domeniul de aplicare și utilizarea

În Biserica veche, greaca a rămas, la început, limba liturghiei , cu care au fost scrise definițiile dogmatice ale primelor șapte Sinoduri Generale , limba cu care au scris primii Papi . În timpul ultimei republici și a primului imperiu , cetățenii romani educați vorbeau în general fluent în greacă, deși afacerile de stat se desfășurau în latină.

Întrucât Sfântul Scaun nu este obligat să folosească latina ca limbă oficială, teoretic și-ar putea schimba practica. Dar latina nu mai este folosită în comun și nici nu este vorbită de nicio comunitate modernă ca limbă maternă, astfel încât sensul cuvintelor este mai puțin probabil să se schimbe radical: limba a fost, așadar, considerată un mijloc universal de comunicare fără prejudecăți regionale.

De la Conciliul Vatican II din 1962-1965, Biserica nu mai folosește latina ca limbă exclusivă a liturgiilor romane și ambroziene și a riturilor latine ale Bisericii Catolice. Încă din 1913, Enciclopedia Catolică a declarat că latina era în curs de a fi înlocuită de limbi vernaculare . Cu toate acestea, Biserica a continuat să producă textele sale liturgice oficiale în latină, care au oferit un singur punct de referință clar pentru traduceri în toate celelalte limbi. Același lucru a fost valabil și pentru textele oficiale de drept canonic , pentru comunicările doctrinare și pastorale și pentru directivele Sfântului Scaun, cum ar fi scrisorile enciclice , motu proprioe și declarațiile ex cathedra .

După ce utilizarea latinei ca limbă de zi cu zi a dispărut chiar și în rândul cărturarilor, Sfântul Scaun a întocmit documente papale și similare de câteva secole, într-o limbă modernă, dar textele de autoritate, cele publicate în Acta Apostolicae Sedis , apar în general în Latin. De exemplu, Catehismul Bisericii Catolice a fost redactat în franceză în 1992. Dar în 1997, când a fost publicat textul latin, textul francez a suferit corecții pentru a rămâne în concordanță cu versiunea latină. Departamentul de limbă latină al Secretariatului de Stat al Vaticanului [3] este singurul organism autorizat să redacteze documente papale și curiale în limba latină.

Din când în când, textele oficiale sunt publicate într-o limbă modernă: bine cunoscute sunt motu proprio „Tra le solicitudes ”, din 1903, de Papa Pius X , în italiană , și „Mit brennender Sorge” [4] , din 1937., pe care Papa Pius al XI-lea a promulgat-o în limba germană .

Norma în vigoare în prezent privind utilizarea latinei în Liturghie [5] prevede: „ Liturghia se sărbătorește fie în latină, fie într-o altă limbă, cu condiția ca textele liturgice aprobate în conformitate cu legea să fie utilizate. Cu excepția sărbătorilor Liturghiei, care trebuie să se desfășoare în limba poporului, conform programelor și orelor stabilite de autoritatea ecleziastică, este permis întotdeauna și peste tot preoților să sărbătorească în latină ". [6]

Comparație cu latina clasică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Scrierea și pronunția latinei § La_prheon_ecclesiastica .

Latina scrisă actuală, la fel ca latina folosită în scopuri bisericești, nu diferă radical de latina clasică . Studiul limbii lui Cicero și Virgil este suficient pentru înțelegerea textelor Bisericii Latine.

În majoritatea țărilor care vorbesc latina în scopuri bisericești sau în alte scopuri liturgice, utilizarea pronunției a devenit similară cu cea a Romei , dând literelor valoarea pe care o au în italiana modernă , dar fără a face distincția între „E” deschis și închis și „O” . „AE” și „OE” fuzionează cu „E” și, înainte de aceste litere și litera „I”, literele „C” și „G” se pronunță „/ tʃ /” și „/ dʒ / respectiv.”. „TI” urmat de o vocală se pronunță de obicei „/ TSI /„ [7] . Astfel de vorbitori pronunță consoana „V” [8] , în timp ce consoanele duble sunt pronunțate ca atare. Distincția în latina clasică între vocalele lungi și scurte este abandonată și, în loc de macron , se plasează o linie orizontală care marchează o vocală lungă, se folosește un accent acut. Prima silabă a cuvintelor cu două silabe este subliniată; în cuvinte mai lungi, un accent acut este plasat deasupra vocalei accentuate: de exemplu Adorémus „adorăm”; dómini „a Domnului”. Clericii din unele țări urmează tradiții ușor diferite. De exemplu, în țările slave și vorbitoare de limbă germană, litera „C” din fața vocalei / e / și / i / obține în mod obișnuit valoarea / ts /.

Utilizare curentă

Latina rămâne limba oficială a Sfântului Scaun și a ritului roman al Bisericii Catolice . Până în anii 1960 [9] preoții catolici au studiat teologia cu manuale în limba latină, o limbă care a fost folosită și pentru predarea în multe seminarii . Utilizarea latinei în pedagogie și cercetare teologică a scăzut de atunci. Cu toate acestea, cerințele legale ale Bisericii, care asigură o pregătire seminaristă aprofundată, persistă încă în latină. Latina a fost încă vorbită de liderii romano-catolici în cadrul reuniunilor internaționale recente, cum ar fi Conciliul Vatican II , și este încă folosită în conclave pentru alegerea noului Papă . Cea de-a 10-a Adunare Generală Ordinară a Sinodului Episcopilor din 2004 a fost cea mai recentă care a avut un grup vorbitor de latină.

Deși latina este limba liturgică tradițională a Bisericii Romane, utilizarea liturgică a limbilor vernaculare a prevalat după reformele liturgice care au urmat Conciliului Vatican II: Legea bisericii pentru Biserica latină afirmă că Liturghia poate fi celebrată atât în ​​limba latină, fie în altă limbă în pe care textele liturgice, traduse din latină, au fost aprobate în mod legitim. Autorizația acordată pentru utilizarea continuă a Liturghiei Tridentine în forma sa din 1962 autorizează utilizarea limbilor vernaculare pentru citirea textelor biblice - întotdeauna ulterior proclamării anterioare în latină - pentru a ajuta credincioșii să înțeleagă Sfânta Scriptură [10]

Notă

  1. ^ Se mai numește latină liturgică sau limbă latină bisericească .
  2. ^ Giorgio Baget Bozzo, Dacă preotul vorbește latină , în La Repubblica , 20 octombrie 1984, p. 10.
  3. ^ Ex Secretaria Brevium ad principes et epistolarum latinarum.
  4. ^ Tradus de Ted.: " Cu îngrijorare plină de viață și arzătoare "
  5. ^ Instruction Redemptionis sacramentum [Misterul răscumpărării], 2004.
  6. ^ [1]
  7. ^ Cu excepția cazului în care este precedat de „S”, „T” sau „X”.
  8. ^ Nu este scris ca „U”.
  9. ^ Și chiar mai departe în colegii romane, cum ar fi gregorianul .
  10. ^ Benedict al XVI-lea, Scrisoare apostolică Summorum Pontificum , 7 iulie 2007, art. 6

Alte proiecte

Elemente conexe

linkuri externe


Controlul autorității LCCN ( EN ) sh85074945