Limbajul hitit

Limba hitită era o limbă indo - europeană a grupului anatolian , vorbită în Anatolia în mileniul II î.Hr. de către poporul hitit . Este cea mai atestată limbă anatoliană, iar descifrarea sa, la începutul secolului al XX-lea , a avut un impact profund asupra istoriei indo-europeanismului . Textele hitite, aproape toate scrise cu scriere cuneiformă pe tăblițe de lut, provin în principal din Anatolia centrală, nucleul original al Imperiului Hitit și, în special, din capitala Ḫattuša ; acestea sunt în principal texte diplomatice și comerciale. Tot în hitită, Tratatul de la Qadeš a fost întocmit în 1259 î.Hr., cel mai vechi tratat de pace existent.

Istorie

Zona originală de difuzare a limbii hitite (în galben) în mileniul II î.Hr. , alături de celelalte limbi anatoliene ale vremii: paleul (în roșu) și luwianul (în albastru) ^[1] .

Hittitul mai este numit neses - cu variantele „nesico”, „nesili”, „nasili” - din nešili , adică „limba neșa” sau „kaneș”, vechiul oraș anatolian, un important centru comercial al secolului al XVIII-lea î.Hr., care era capitala regatului hitit pe vremea primilor regi Pithana și Anitta (astăzi identificate cu orașele turcești moderne Kültepe sau Nevșehir ). În textele multilingve, partea scrisă în hitită este precedată de cuvântul „nesili” (tocmai „limba vorbită în neșa”).

Mai este numit „hitit” din „hitit”, o variantă a „hititului” care derivă dintr-o altă expresie recurentă din inscripții, ḫatile („în limba haților”), interpretată inițial ca referitoare la oamenii care au scris scrierile , și abia identificat ulterior ca aparținând poporului non-indo-european al Hatti , supus hititilor din Anatolia ^{[2] [3]} . Cu toate acestea, Anatolia antică era o zonă geografică multilingvă și acest lucru explică numărul mare de texte multilingve găsite.

Descoperirea și descifrarea hititului

Descoperirea limbii hitite datează din prima jumătate a secolului al XIX-lea , când Charles Texier a identificat ruinele unui oraș mare din orașul turc Bogazköi ( 1834 ). Site-ul a fost identificat ulterior cu Ḫattuša , capitala Imperiului Hitit cunoscut din surse egiptene ; săpăturile sistematice, însă, au început abia în 1906 cu Hugo Winckler , care a găsit enorme arhive regale scrise pe tăblițe de lut în caractere cuneiforme și datând din secolul al XX-lea î.Hr. formulat în jurul anului 1880 de Archibald Henry Sayce , potrivit căruia oamenii misterioși ar fi fost cei ai „hitimilor” menționați în Biblie . Numele a ajuns să predomine asupra endoetonimului „Nesi”, constatat ulterior, chiar și atunci când era clar că hitiții nu erau deloc identificați cu hitimii, o adaptare ebraică a lui Hatti ^[2] .

Limbajul era greu de descifrat, în ciuda lizibilității caracterelor cuneiforme. Schemele lingvistice ale vremii nu admiteau prezența limbilor indo-europene în Anatolia în timpuri atât de vechi, cu excepția limbii frigiene care a intrat în regiune nu mai devreme de secolul al XII-lea î.Hr. , în urma unei migrații atestate istoric din Peninsula Balcanică . Încercările de a înțelege hititul s-au concentrat, așadar, pe căutarea afinității cu limbile mezopotamiene non-indo-europene, cum ar fi accadianul sau sumerianul , și au fost efectuate de orientaliști cu o mică familiaritate cu indo-europeanismul , o disciplină printre altele doar recent și provizorie. definiție. Abia în 1915 un indo-europeanist ceh, Bedřich Hrozný , s-a apropiat de hitită, parțial întâmplător și, aplicând metoda comparativă a indo-europeanului în limba necunoscută, a reușit să pătrundă în sensul său, identificând elemente indo-europene clare, precum a vadar con sensul de "apă". Rezultatele studiilor sale, publicate în 1917 , au fost inițial întâmpinate cu scepticism, dar s-au încheiat în curând cu impunerea, chiar dacă relațiile hititei cu restul familiei lingvistice indo-europene au fost încă subiect de dezbatere pentru o lungă perioadă de timp. ^[2] .

Istoria limbii

Nu este clar când limbile anatoliene diferă între ele, deși este aproape sigur că acest proces a avut loc după așezarea anatolienilor în locația lor istorică. Data acestei așezări este, de asemenea, subiectul dezbaterii și este plasată într-un interval foarte lung care merge din a doua jumătate a mileniului al IV-lea î.Hr. , momentul primei pătrunderi a elementelor indo-europene în Anatolia conform Marija Gimbutas , până în ultimele secole ale mileniului al treilea î.Hr. , cele mai vechi documente hitite, datând din secolul al XX-lea î.Hr. , prezintă trăsături lingvistice deja clar delimitate, precum și prezența influențelor notabile ale elementelor neindoeuropene ale substratului , în special de origine Hattiană ^[2] .

Versiune hitită a tratatului de la Qadeš ( Kinza în hitită) între regele hititilor Hattušili III și faraonul egiptean Ramses II , semnat în 1274 î.Hr. și găsit în arhivele regale din Ḫattuša . Este cel mai vechi tratat de pace existent și se păstrează la Muzeul Arheologic din Istanbul .

Evoluția istorică a limbii hitite este strâns legată de evenimentele Imperiului Hitit, care a atins apogeul în jurul secolelor XIV - XIII î.H.Hititul a fost limba oficială a imperiului, iar majoritatea scrierilor au fost scrise în hitită păstrată în arhive regale din Ḫattuša. Termenul nativ pentru a identifica limba, nešili , sugerează totuși că limba a fost introdusă în Ḫattuša începând din regiunea Nevșehir , vechea Nissa. După căderea imperiului, hitiții s-au întors să se fragmenteze în orașe-state și limba lor a început să scadă, care a avut loc în jurul secolului al XII-lea î.Hr. Cu toate acestea, numeroase elemente hetite pot fi găsite în limbile anatoliene ale primului mileniu î.Hr. : lidian , Cariană , Pisidic , Sidetic și mai presus de toate Luwian , deja vorbită în regiunile învecinate și în perioadele supuse anumitor hitită putere ^[2] .

Periodizarea

Istoria limbii hitite este împărțită de cărturari în trei perioade majore ^[3] (dovezile sporadice mai arhaice, din secolul 20 până în secolul al XVII-lea î.Hr. , nu se încadrează în această periodizare):

• hitit antic : 1600 î.Hr. - aproximativ 1450 î.Hr. ( Regatul antic până la Telipinu );
• Hitit mijlociu : 1450 î.Hr. - 1320 î.Hr. circa ( Regatul Mijlociu și începutul epocii imperiale până la Šuppiluliuma I );
• Hitit recent : 1320 î.Hr. - 1200 î.Hr. circa (de la Muršili II până la căderea Noului Regat ), la rândul său împărțit în două faze:
  • Hitita clasică : 1320 î.Hr. - 1240 î.Hr. (texte de Muršili II și Hattušili III );
  • hitit târziu : 1240 î.Hr. - 1190 î.Hr. (texte din Tuthaliya IV și Šuppiluliuma II , cu puternice influențe luviene ).

Clasificare

Descifrarea hititului și, mai general, a limbilor anatoliene , a impus o vastă regândire a paradigmelor indo-europene și, în special, a abordării neo-gramaticale care considera greaca și sanscrita cele mai arhaice forme de dezvoltare a familiei indo-europene. și, prin urmare, cel mai apropiat de limbajul comun reconstruit. Hititul a izbucnit ca cea mai veche limbă indo-europeană și, în același timp, s-a abătut semnificativ de la schema greco-sanscritistă; din acest motiv, au fost propuse inițial ipoteze de clasificare care au încercat să izoleze hititul și celelalte limbi anatoliene de setul de limbi indo-europene. Au existat încercări de a considera hitita nu o limbă strict indo-europeană, ci un idiom de altă origine cu puternice influențe indo-europene; sau, într-o etapă ulterioară, o limbă indo-europeană, da, dar puternic deteriorată din cauza influențelor substratului. Cu toate acestea, progresul lingvisticii anatoliene a forțat abandonarea acestor formule de compromis și, împreună cu ele, a paradigmei greco-sanscritiste ca model pentru indo-europene, și reformularea limbajului comun reconstruit încă de la început ^[4] .

În 1962 Edgar H. Sturtevant a sugerat existența unei unități „indo-hitite” anterioare indo-europenei în sine, din care ansamblul anatolian și indo-european ar fi derivat în paralel. Această propunere, în rigiditatea sa, a fost respinsă de lingviști; cu toate acestea, evoluția indo-europeană a ajuns să o reevalueze, deși indirect ^{[3] [4]} . O primă reconstrucție a diasporei indo-europene ca un fel de „explozie” contemporană a diferitelor dialecte, care la rândul său ar da naștere familiilor lingvistice istorice, a fost de fapt înlocuită de o viziune a „dezmembrării” indo-europene. European ca proces eșalonat în timp, cu o durată de câteva mii de ani. În acest context, mult mai plauzibil din punct de vedere istoric, setul de limbi anatoliene ar reprezenta una dintre cele mai vechi fire care s-au desprins din trunchiul indo-european, începând probabil de la migrația oamenilor care transportă cultura Kurgan din stepele dintre Caucaz și Marea Neagră , patria originală a indo-europenilor, spre Asia Mică . Acesta este procesul pus de Marija Gimbutas în a doua jumătate a mileniului al patrulea, deci cu cel puțin cinci secole înainte de al doilea eveniment migrator atestat istoric, la începutul mileniului al II-lea î.Hr. ^[5] .

O ipoteză radical alternativă a reconstrucției dezvoltării indo-europene, teoria continuității susținută în principal în domeniul arheologic (printre principalii săi susținători, Colin Renfrew ), postulează dimpotrivă o locație a patriei indo-europene originale în Anatolia, și, prin urmare, face cel mai vechi hitit (mutându-l în mileniul 7 î.Hr. , deci cu cel puțin douăzeci de secole înainte de termenul identificat de lingviști) și în același timp cel mai puțin modificat dintre limbile indo-europene. Această ipoteză, care leagă procesul indo-europeanizării de cea a difuzării agriculturii neolitice , găsește totuși opoziția majorității indo-europeni, care subliniază incompatibilitatea unei astfel de antichități a hititului cu apropierea lingvistică de alte limbi indo-europene. , și în același timp decalajul dialectal excesiv care îl separă de limba care, conform acestei teorii, ar trebui să-i fie cea mai apropiată: greaca ^[6] .

Distribuție geografică

Imperiul hitit (în roșu) în momentul celei mai mari expansiuni, în timpul bătăliei de la Qadeš împotriva Egiptului antic (în verde), 1274 î.Hr.

Plecând de la nucleul original, care poate fi plasat în Anatolia centrală ( Cappadocia ), limba hitită s-a extins în toată peninsula și chiar mai mult pe toate teritoriile supuse Imperiului Hitit, ca limbă „oficială” a statului - prin urmare de asemenea, în Siria și de-a lungul coastelor estice ale Mării Mediterane . După căderea imperiului, din secolul al XII-lea î.Hr. , unitatea politică a hitiților s-a destrămat în diferite orașe-state , multe dintre ele limbi luwiene ; Hititul a evoluat în forme noi, care se împletesc în general cu luwianul însuși, către ceea ce va apărea ca limbi anatoliene din primul mileniu: carian , lycian , lidian , pisidian și sidetic , toate atestate în Anatolia central-sudică. Continuitatea cu hititul, răspândită probabil prin zbor către regiuni mai îndepărtate ale imperiului pentru a se salva de invazia frigiană , este atestată de utilizarea unor forme onomastice foarte asemănătoare cu cele hitite ^[7] .

Corpusul textelor hitite

Cel mai vechi text cunoscut în hitită (și într-o limbă indo-europeană) este Proclamația lui Anitta , scrisă în timpul domniei Hattušili I. Aproape toate textele hitite, scrise cu script cuneiform pe tablele de lut, provin din Anatolia centrală, nucleul original al Imperiului Hitit . Acestea sunt concentrate în unele locații ^[3] :

• Ḫattuša , capitala hitită și oraș sacru (astăzi Bogazköi , la aproximativ 150 km nord-est de Ankara ): 30.000 de texte, complete sau fragmentare, care acoperă întreaga istorie a limbii hitite și clasificate în seria „Keilschrifturkunden aus Boghazköi” (KUB) și „Keilschrifttexte aus Boghazköi” (KBo) ^[8] ;
• Tapikka (astăzi Masat , la aproximativ 100 km est de Ḫattuša): o sută de texte (scrisori și inventare), prima jumătate a secolului al XIV-lea î.Hr .;
• Šapinuwa , reședința regală hitită (acum Ortaköy , la aproximativ 60 km nord-est de Ḫattuša): peste 1800 de fragmente din arhiva templului (scrisori și texte rituale), inclusiv unele în hurriană ;
• Šarišša (astăzi Kusaklı , la aproximativ 50 km sud de Sivas ): 40 de fragmente în hitit târziu (oracole, inventare cult), din templul zeului Furtunii, a doua jumătate a secolului al XIII-lea î.Hr. , plus două litere și câteva bule în hitit mijlociu.

Alte texte izolate provin din localități minore ale Imperiului, întotdeauna în apropiere de Ḫattuša și din localități între Anatolia și Siria sub control hitit în epoca imperială; în plus, două texte (scrisori trimise către faraoni) au fost găsite în Egipt , în Akhetaton (azi Amarna ).

Clasificarea Catalogului de texte hitite (CTH, Catalog des Textes Hittites since 1971) este numerotată după cum urmează ^{[9] [10] [11]} :

• Textele istorice (CTH 1-220)
• Textele administrative (CTH 221-290)
• Textele legale (CTH 291-298)
• Lexicon (CTH 299-309)
• Textele literare (CTH 310-320)
• Textele mitologice (CTH 321-370)
• Imnuri și rugăciuni (CTH 371-389)
• Textele rituale (CTH 390-500)
• Inventarul textelor de cult (CTH 501-530)
• Texte de auguri și oracole (CTH 531-582)
• Urări, jurăminte (CTH 583-590)
• Texte de partid (CTH 591-724)
• Texte scrise în alte limbi (CTH 725-830)
• Texte de tip necunoscut (CTH 831-833)

Fonologie

Caracteristicile structurale ale scriptului cuneiform adoptat de hititi fac dificila o reconstructie exacta a foneticii, deoarece era un script silabic ^[4] . În vocalism, situația vocalelor lungi și a alternanței vocale ^[4] scade în special, și mai mult decât atât / și / și / i / nu sunt diferențiate ^[12] ; în consoanism, opririle fără voce nu se disting de cele cu voce, iar redarea grupurilor de consoane este imprecisă, în fiecare poziție ^[12] . Ca și în alte limbi anatoliene, nu există „r-” inițial, fenomen care poate fi legat de ceea ce se întâmplă în greacă și armeană, care înainte de „r-” inițială tind să dezvolte o proteză vocală ^[13] . Prin urmare, transliterarea de la cuneiform la alfabetul latin este mai convențională decât aderarea efectivă la fonetica hitită ^[12] .

Vocale

În ciuda limitărilor de ortografie adoptate, este totuși clar că hititul a fost un limbaj cu a / o nediferențiat („limbi / a /”) ^[14] . Alte date semnificative, legate de supraviețuirea laringelui la hitită, sunt unele modificări ale timbrului vocal alături de aceste sunete; de exemplu, hititul ḫanti („în față”) arată o modificare a timbrului indo-european original al lui * H ₂ enti , cu o articulație deschisă a * e (/ e /), poate ca alofon condiționat de apropiere laringian. Pe de altă parte, nu pare că hititul - și nici o altă limbă anatoliană - să fi dezvoltat vreodată un / o / ^{[12] [15]} .

Vocalele hititei sunt ^[16] :

• / a / , / a: /
• / și / , / și: /
• / i / , / i: /
• / u / , / u: /

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că distincția fonologică între vocale scurte și lungi este rară; de obicei lungul este alofon al scurtului respectiv, condiționat de poziția accentului ^[16] . Hititul prezintă fenomene de alternanță vocală , chiar dacă nu întotdeauna reflectate în mod adecvat de ortografie ^[4] ; de exemplu, nominativ - acuzativ watar („apă”) corespunde genitivului wetanaš ^[12] .

Consonante

Ocluziv

Ocluzivele sunt organizate într-un sistem care face din Hittitia un limbaj centum ^[17] , dar - din nou din cauza limitărilor intrinseci ale scrierii cuneiforme - nu este clar dacă au existat diferite tipuri de ocluzive sau dacă, dimpotrivă, toate au fost confundate în o singură serie surdă , ca în tocario ^[4] . Scribii hititi au adoptat un expedient grafic, numit legea lui Sturtevant , pentru a distinge surdul și vocea în cuvinte: seria -VC-CV- a făcut o ocluzie surdă (exemplu: a-ap-pa = / apa /, „după, în spatele”; vezi greaca ἀπό, licio epñ ), albaneză a-pra-pa = / prapa / pas /, "mbrapa"; cf. în timp ce -V-CV- a redat unul cu voce (exemplu: a-pa-a- = / aba- /, "that, he"; cf. licio ebe , "here") ^[12] . La începutul și la sfârșitul cuvântului, acest expedient nu era aplicabil; potrivit lui Melchert, la începutul cuvântului erau doar surzi, iar la sfârșit doar cu voce ^[16] .

Popasurile hititei sunt ^[16] :

• / p / , / b /
• / t / , / d /
• / k / , / g /
• / k ^w / , / g ^w /

Africat

Hititul avea un singur alveolar africat, surd , redat de grafema z ^[16] :

• / t͡s /

Puțin credit a fost obținut prin încercarea lui Émile Benveniste de a considera acest fonem ca un fricativ / ts / propriu-zis deja în indo-european și păstrat doar în hitită ^[18] .

Fricativ

Laringii , care au dispărut în toate celelalte limbi indo-europene, supraviețuiesc în limbile anatoliene; în hitită, acestea sunt transcrise ca ḫ . Teoria laringelor , ipotezată de Ferdinand de Saussure încă din 1879 pentru a explica unele anomalii ale limbilor indo-europene cunoscute atunci, a găsit astfel o confirmare decisivă în hitită ^[19] . În afară de laringiene, la hitită fricativele sunt reduse, ca pe de altă parte în același interior, talpa / s / ( fricativă alveolară fără voce ), cel mult cu un sunet alofon / z / ^[18] .

Fricativele hititei sunt ^[16] :

• / s / , / h /
• / ɦ /

Grafemul folosit pentru a indica / s / este, în mod convențional, š ^[12] . / h / și / ɦ /, transliterate respectiv hh (sau ḫḫ ) și h (sau ḫ ) erau distincte: / h / este fricativa faringiană fără voce - indo-europeană * H ₁ ; / ɦ / este un faringian exprimat - indo-european * H ₂ și * H ₃ , în hitită respectiv cu „colorare vocală” / a / și / o / (de fapt, în hitită, / a: /) ^[16] .

Sonare

Vocalele sonore indo-europene în u- sau în -a : * r̥> ur , * l̥> ul , * m̥> a / an , * n̥> a / an ^[20] . La acestea trebuie adăugate aproximativele / w / și / j / ^[16] :

• / m / , / n /
• / r / , / l /
• / w / , / j /

Gramatică

Același subiect în detaliu: gramatica hitită .

Nume

În analiza limbajului hitit este necesar să se ia în considerare cel puțin două perioade: cea antică și cea medie și cea recentă. Substantivele , care ar putea fi de două genuri, comune sau animate ^[21] , (masculin și feminin) și neutre, au fost declinate folosind 8 cazuri ( nominativ , genitiv , dativ , ablativ , directiv , acuzativ , vocativ și instrumental ), deși rădăcina indeclinată a fost adesea folosită pentru vocativ. Cu toate acestea, unii cercetători cred că în realitate hititul a prezentat doar 5 cazuri, combinând genitiv, dativ, directiv și ablativ într-un singur caz oblic , modificabil din când în când prin utilizarea unui sufix ^[22] .

În faza antică, substantivele genului neutru și substantivele genului comun non-animat prezintă 7 cazuri (cele 8 deja menționate minus vocativul care rareori diferă de nominativ); substantivele comune animate, pe de altă parte, doar nominativ, genitiv, dativ, acuzativ. În faza recentă, sistemul cazurilor este redus treptat, pierzând utilizarea directivei și a instrumentului ^[22] .

Declinaţie

Denumiri comune (masculin și feminin)

Denumiri neutre sau neînsuflețite

Pronume

Pronume personal

Pronumele personale au o formă tonică, izolată și o formă enclitică , care se sprijină pe cuvântul care o precede.

Formă tonifiată

Prima persoană

Persoana a 2-a

A treia persoană

apā - <că / el>

Forma enclitică

Prima persoană

Persoana a 2-a

A treia persoană

Pronume demonstrativ

Pronumele demonstrativ este kā- (acesta) și apā- (acela). ^[21]

Pronume relativ, interogativ și nedefinit kuiš, kuit

Pronumele relativ este kuiš la masculin și feminin și kuit la gen neutru , tradus: che / cine / cine? / Cine; v. în latină „ quis ” și „ quid ” ^[23] .

Gen comun

Gen neutru

Verb

Verbele hitite constau dintr-o rădăcină , baza semantică și un final personal, care identifică persoana, dar și timpul . ^[21] Verbele ale căror rădăcini suferă un fenomen de apofonie , adică care schimbă vocala , sunt apofonice.

Verbul poate avea o formă activă și o formă pasivă medie ^[24] cu valoarea „stativ”. ^[21] Conjugarea activă se referă la o ieșire în - mi și una în - hi . ^[21]

Număr

Există două numere: singular și plural .

Moduri și timpuri

Verbul are trei moduri finite: indicativ , imperativ și voluntar și trei moduri nedeterminate: infinitiv , participiu și supin .

Indicativ

Indicativul hitit are două timpuri: prezent și preterit.

Sunt aici

Prezentul corespunde cu al nostru și poate avea și valoarea viitorului și „ prezentului istoric ”. ^[21]

Talvolta il futuro si può rendere anche per mezzo di una costruzione perifrastica : pai - (andare) o uwa - (vedere) + presente.

Es. app anzi → dalla radice app - (prendere) → (essi) prendono

Es. dala hhi → dalla radice dala - (lasciare) → (io) lascio

Preterito

Il preterito coincide con l' imperfetto e il passato remoto .

Es. eš ir → dalla radice eš- / aš - (essere) → (essi) erano/ furono

Es. kar ( a ) p un → dalla radice kar ( a ) p - (sollevare) → (io) sollevavo/ sollevai

Imperativo

Es. eš ten → dalla radice eš - / aš - (essere) → (voi) siate!

Es. pa u → dalla radice pai -/ pe -/ piya - (dare) → (egli) dia!

Voluntativo

Es. peške llu → dalla radice peški - (dare) → (io) voglio dare

Es. uw allu → dalla radice uw - (vedere) → (io) voglio vedere

Infinito

Ha la stessa funzione dell' infinito italiano. È presente in tutti i verbi, tranne in eš -/ aš - (essere), kiš - (divenire), ar - (stare), in tutti i verbi che hanno solo forma medio-passiva ( media tantum ) e in alcuni verbi apofonici , ossia quelli che cambiano la vocale alla radice (come a k ( k )-/ e k ( k )- <morire>, a r -/ e r - <giungere> e š a k(k) -/ š e k(k) - <sapere>). ^[21]

Può uscire in - wanzi (Infinito I) o in - wanna , o anche - anna , (Infinito II). ^[21]

Es.

aku -/ eku - (radice) → aku wanna (mangiare)

tepnu - (radice) → tepnu wanzi (sminuire)

Participio

Il participio Ittita corrisponde grossomodo all'italiano, con la dovuta differenza che il participio passato di un verbo Ittita può anche avere diatesi attiva ; infatti il participio di wišuriya - (opprimere): wišuryant- ha il significato di "opprimente/ opprimere" e non di "oppresso". ^[21]

Si forma mediante l'aggiunta del suffisso - ant - alla radice del verbo. ^[21]

kuen -/ kun - (radice di uccidere) → kun ant - (ucciso)

Può avere funzione di attributo , di predicato (nel costrutto eš- (essere) + participio) o di avverbio (nel costrutto hark- (avere) + participio).

Supino

Il supino è un modo che ha valore finale (o incoativo ). È usato con il verbo dai -/ tiya - (mettere) e più raramente con ep -/ ap - (prendere) con l'aggiunta del suffisso - u(w)an . ^[21]

Es. Memiški wuan deiš → supino di memiški - (parlare) con il verbo dai - (iniziare/ mettersi) → (egli) iniziò (si mise) a parlare → a parlare è il fine

Congiunzioni

In ittita sono presenti i connettivi nu (in arcaico anche šu e ta ), che corrisponde a e ; - ma <ma, e> enclitico con valore avversativo; -( y ) a <e, ma, anche> enclitico ; mān (in arcaico takku ), ossia se in frase ipotetica. ^[21]

Vocabolario

Il vocabolario dell'ittita, pur essendo perlopiù composto da parole di radice indoeuropea , presentava un notevole sostrato derivante dalle lingue parlate dalle popolazioni (gli Hatti ) precedentemente stabilite nei territori facenti parte dell'organizzazione statale ittita, anche se meno numerose che nelle lingue anatoliche contemporanee all'ittita (il luvio e il palaico ); a differenza di queste, presenta invece abbondanti influenze dell' urrita ^[2] . I più recenti studi linguistici sull'ittita mostrano tuttavia che i prestiti furono in realtà assai meno numerosi di quanto ipotizzato inizialmente, e che il lessico di diretta matrice indoeuropea è la componente ampiamente dominante nel vocabolario della lingua ^[4] .

Esempi

Esempi di lessico ittita ^[25] :

• laḫḫa- , "spedizione militare"; cfr. greco λαϝός ("schiera di uomini in armi")
• ḫašaš , "forno"; cfr. sanscrito āsa- ("cenere"), latino āra ("altare"), osco aasai ("nell'altare")
• mald- , "pregare"; cfr. armeno malt'em ("chiedere"), lituano meldžiù ("recitare orazioni"), ceco modla ("tempio"), polacco modła ("orazione"), tedesco melden ("annunciare") < indoeuropeo *meldh ("preghiera")
• šaklaiš , "rito, usanza"; cfr. latino sacer < indoeuropeo *sak- ("sacro")
• attaš , "papà"; cfr. greco ἄττα ("id."), latino atta ("id."), gotico atta ("id.") < indoeuropeo *atta ("papà")
• ḫannaš , "nonna", cfr. latino anus ("anziana"), tedesco antico ana ("nonna"), prussiano antico ane ("id.") < indoeuropeo *anos ("nonna")
• ḫulana- , "lana"; cfr. sanscrito ūrṇā ("id."), greco dorico λᾶνος ("id."), gotico wulla ("id."), tedesco Wolle ("id."), inglese wool ("id."), lituano vìlna ("id."), slavo antico vlŭna ("id."), latino lana ("id.") < indoeuropeo *wl̥əna ("lana")
• milit , "miele"; cfr. greco μέλι ("id."), gotico miliþ ("id."), inglese antico milisc ("id."), gallese mel ("id."), irlandese antico milis ("id."), albanese mjal/mjel/mil/ ("id."), latino mel ("id.") < indoeuropeo *melit ("miele")
• wijana- , "vino"; cfr. luvio geroglifico waiana- ("id."), arabo ed etiopico wain ("id."), assiro īnu ("id."), ebraico jajin ("id.") < proto-semitico *wainu ("vino"), prestito all'indoeuropeo attestato in numerose famiglie
• parkuiš , "betulla" (nell'espressione parkuituppi- , "tavoletta per la scrittura"); cfr. sanscrito bhūrjás ("betulla"), lituano béržas ("id."), tedesco Birke ("id."), inglese birch ("id.")

Sistema di scrittura

L'ittita era scritto su pietra o, più comunemente, su tavolette d'argilla in una scrittura cuneiforme derivata da quella già presente in Anatolia prima dell'arrivo dei popoli anatolici indoeuropei: quella dell' accadico ^[2] . Prima dell'uso delle tavolette d'argilla l'ittita era scritto su tavole di legno, come attesta la formula A.NA GIŠ. ḪUR(TE) - kan ḫandan ("secondo l'iscrizione su legno") che ricorre in numerosi documenti ^[4] . Accanto al sistema cuneiforme esisteva anche una scrittura geroglifica , anch'essa generalmente trascritta su argilla in cuneiforme in epoche più recenti (a partire dal XVIII secolo aC ) e utilizzata più ampiamente per il luvio ^[4] .

Note

Bibliografia

• ( EN ) H. Craig Melchert , Anatolian Historical Phonology, , Amsterdam-Atlanta, 1994.
• Francisco Villar , Gli Indoeuropei e le origini dell'Europa , Bologna, Il Mulino, 1997, ISBN 88-15-05708-0 .
• Paola Cotticelli Kurras, Grammatica ittita ( PDF ), 2005. URL consultato il 25 luglio 2014 (archiviato dall' url originale il 21 aprile 2015) .
• Rita Francia, Valerio Pisaniello, La lingua degli Ittiti , Milano, Hoepli, 2019, ISBN 978-88-203-8989-5 .
• ( FR ) Laroche, Emmanuel, Catalogue des textes hittites , in Études et commentaires , n. 75, Parigi, 1971 [1956] .
• ( FR ) Laroche, Emmanuel, Catalogue des Textes Hittites, premier supplément , in Revue hittite et asianique , XXX, 1972, pp. 94–133.

Voci correlate

• Ahhijava
• Proclama di Anitta
• Ittiti

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su ittita

Collegamenti esterni

• ( EN ) Lingua ittita / Lingua ittita (altra versione) , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( IT ) Giulia Torri,Ittita , su http://mnamon.sns.it , Scuola Normale Superiore , 2008-2017.
• Paola Cotticelli Kurras, Grammatica ittita ( PDF ), su dcuci.univr.it . URL consultato il 24 dicembre 2008 (archiviato dall' url originale il 28 giugno 2020) .

Portale Linguistica : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Linguistica